第22課《夢(mèng)回繁華》導(dǎo)學(xué)案 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

22.夢(mèng)回繁華素養(yǎng)目標(biāo)1.梳理本文的說明順序，理解作者的寫作思路。2.分析本文所采用的說明方法及其效果，揣摩其既有科學(xué)性又富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言特點(diǎn)。3.領(lǐng)略《清明上河圖》的美，培養(yǎng)審美情趣和審美能力，激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。學(xué)法指引明確說明對(duì)象，概括說明對(duì)象特征1.如何判斷說明對(duì)象。(1)看標(biāo)題：標(biāo)題往往具有很強(qiáng)的提示性，有的文章標(biāo)題就是說明對(duì)象。(2)看首尾：有的文章沒有標(biāo)題，那就找第一段或結(jié)尾段，這兩部分一般會(huì)給出要說明的對(duì)象。(3)看段首句、中心句：說明文往往用段首句或中心句引出要說明的事物或事理。2.概括說明對(duì)象特征的方法。(1)直接從文中找出能體現(xiàn)說明對(duì)象特征的句子。這類句子往往是文章標(biāo)題、段首句、中心句或結(jié)尾句。(2)用自己的語(yǔ)言提煉總結(jié)。a.抓段落中心句及連接詞，如“首先”“其次”“再次”等。b.對(duì)于說明對(duì)象特征不明顯的，要抓住最能揭示說明對(duì)象特征的詞語(yǔ)進(jìn)行提煉總結(jié)。課前預(yù)習(xí)1．作者簡(jiǎn)介毛寧，浙江舟山人，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，主講中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞等課程。2．背景簡(jiǎn)介《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的傳世名作。作品主要描寫北宋都城汴京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋汴京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的寶貴歷史資料。3．完成自學(xué)結(jié)構(gòu)圖基礎(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)幼讀書游學(xué)于汴京，徽宗朝進(jìn)入hànlín(翰林)，據(jù)張著tíbá(題跋)，“后習(xí)繪畫”，shànchánɡ(擅長(zhǎng))界畫，工舟車、人物、市街、chénɡɡuō(城郭)，自成一家。(2)據(jù)后代文人kǎodìnɡ(考訂)，《清明上河圖》可能作于政和至宣和年間(1111—1125)。(3)疏林薄霧，農(nóng)舍t(yī)iánchóu(田疇)，chūnhánliàoqiào(春寒料峭)，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。(4)在進(jìn)入大道的chàdào(岔道)上，是眾多仆從cùyōnɡ(簇?fù)?的轎乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是tàqīnɡ(踏青)掃墓歸來的權(quán)貴。(5)近處小路上騎驢而行的則是chánɡtúbáshè(長(zhǎng)途跋涉)的xínɡlǚ(行旅)。(6)汴河上有一座規(guī)模hónɡchǎnɡ(宏敞)的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。(7)《清明上河圖》采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式，以移動(dòng)的視點(diǎn)shèqǔ(攝取)對(duì)象。(8)采用兼工帶寫的手法，線條qiújìnɡ(遒勁)，筆法靈動(dòng)，有別于一般的界畫。(9)民俗舞蹈——英歌舞在春節(jié)期間躥紅，吸引了不少來自全國(guó)各地的游客前往觀看，現(xiàn)場(chǎng)人山人海，mójiānjiēzhǒng(摩肩接踵)。(10)“化作通變——第七屆廣州三年展”正在廣東美術(shù)館火熱展出，現(xiàn)場(chǎng)觀眾luòyìbùjué(絡(luò)繹不絕)，熱鬧非凡。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．她的書法作品以意賦形，形意結(jié)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)卻毫不古板，筆力遒勁又不失靈動(dòng)。B．作為粵港澳大灣區(qū)中心城市，廣州簇?fù)韲?guó)家生物產(chǎn)業(yè)基地和國(guó)家醫(yī)藥出口基地的疊加優(yōu)勢(shì)。C．春節(jié)期間，福田口岸等地車水馬龍、熙熙攘攘，跨境探親、旅游的人絡(luò)繹不絕。D．北國(guó)的三月，冰凍未解，雖然仍是春寒料峭，但是田間的小草芽已倔強(qiáng)地探出腦袋。【解析】“簇?fù)怼?，意?許多人)緊緊圍著。此處可改為“擁有”。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(B)A．越秀區(qū)依托轄區(qū)內(nèi)豐富的紅色文化資源的原因，策劃包括“紅棉舞臺(tái)”“紅棉展映”“紅棉研習(xí)”“紅棉詩(shī)會(huì)”四個(gè)板塊共計(jì)50多場(chǎng)主題活動(dòng)。(刪去“的原因”)B．湛江吳川機(jī)場(chǎng)的通航，將為粵西地區(qū)打開新的發(fā)展，推動(dòng)城市能級(jí)大幅提升。(把“提升”改為“增加”)C．一個(gè)企業(yè)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)鍵在于擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。(在“擁有”前加上“是否”)D．出品話劇《深?！返膹V東省話劇院，是一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品，講述的是以“共和國(guó)勛章”獲得者黃旭華為代表的科研工作者的故事。(把“出品話劇《深海》的廣東省話劇院”改為“廣東省話劇院出品的話劇《深?！贰?【解析】成分殘缺，應(yīng)在“發(fā)展”后加上“空間”。素養(yǎng)提升學(xué)習(xí)了《夢(mèng)回繁華》一文后，同學(xué)們對(duì)《清明上河圖》興趣倍增，為此，班級(jí)準(zhǔn)備開展以“走進(jìn)《清明上河圖》”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面的任務(wù)。1．清明上河園是依北宋張擇端名畫《清明上河圖》建造的大型歷史文化公園。作為宋代文化藝術(shù)的集中展示地，清明上河園內(nèi)有不少楹聯(lián)。步移景換，楹聯(lián)也次第出現(xiàn)，作為園林景觀的一個(gè)有機(jī)組成部分，起著畫龍點(diǎn)睛、烘云托月的作用。請(qǐng)你為以下店鋪選擇恰當(dāng)?shù)拈郝?lián)(填字母)。黃記包子C虹橋染坊A大宋官窯D汴繡苑BA．素以為絢，青出于藍(lán)B．云霞分五色，錦繡累千絲C．雖無(wú)伊尹調(diào)鼎手，卻有孟嘗飽客心D．青瓊紫玉鱔紅奇，麗質(zhì)紋衣麟釉俏【解析】A.“素以為絢”，指人之美在于樸素、自然、率真?！扒喑鲇谒{(lán)”意思是靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來的，但顏色比蓼藍(lán)更深。因此可用于“虹橋染坊”。B.“云霞”“五色”“錦繡”“千絲”適用于“繡房”。用于“汴繡苑”。C.伊尹是歷史上第一個(gè)公認(rèn)的烹飪大師，孟嘗就是孟嘗君，以廣招門客聞名，號(hào)稱門下食客三千，所以用于“黃記包子”。D.“青瓊紫玉鱔紅奇，麗質(zhì)紋衣麟釉俏”將大宋鈞瓷的特點(diǎn)說得很透徹。所以用于“大宋官窯”。2．請(qǐng)你參照示例，根據(jù)背景資料，發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)一段文物《清明上河圖》的內(nèi)心獨(dú)白，講述它的故事。(100字左右)【示例】文物：越王勾踐劍背景資料：公元前494年，吳越交戰(zhàn)，越國(guó)敗。越王勾踐屈身侍吳，歸國(guó)后臥薪嘗膽以圖自強(qiáng)，經(jīng)過漫長(zhǎng)艱辛的準(zhǔn)備，最終實(shí)現(xiàn)復(fù)仇強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。內(nèi)心獨(dú)白：我是一把君王劍。我的王，勾踐，曾是世人眼中的失敗者，而我也曾是一把屬于失敗者的劍。我的王，你與越國(guó)子民同在，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息；我，與你同在，臥薪嘗膽，一心雪恥。越地長(zhǎng)歌不散，我翹首以盼！文物：《清明上河圖》畫卷背景資料：《清明上河圖》是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。畫面從郊區(qū)鋪陳到集市，描繪了九百年前北宋都城汴京清明時(shí)節(jié)的繁華與汴河兩岸自然風(fēng)光的優(yōu)美。畫中人物多達(dá)幾百人，所繪景物大至原野、河流、城郭，小到攤販上的陳設(shè)貨物、招牌文字，絲毫不失。內(nèi)心獨(dú)白：示例：我是為大宋盛世代言的精美畫卷，北宋都城汴京的繁華就由我來向你描繪?？茨倾旰觾砂?，風(fēng)光無(wú)限，熱鬧非凡；看那集市商販，吆喝聲仿佛還在耳畔。九百年前張擇端眼中的安居樂業(yè)，聽我向你娓娓講述。課文精讀1.請(qǐng)找出本文的說明對(duì)象并概括其主要特征。張擇端的《清明上河圖》。采用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式，內(nèi)容龐大，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用兼工帶寫的手法，線條遒勁，筆法靈活。2．第4段是按照什么順序介紹畫作主題內(nèi)容的？有什么好處？按照畫面開卷、中段、后段的空間順序，依次介紹了畫卷所描繪的汴京近郊的風(fēng)光、汴河兩岸的繁華情景、汴京市區(qū)的街道三個(gè)部分。這種順序安排，由前到后，依次介紹，既符合觀賞者的觀賞習(xí)慣，又邏輯清晰，條理分明。3．第3、4段在語(yǔ)言表達(dá)上是如何體現(xiàn)說明文的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的？分別舉一例加以說明。①準(zhǔn)確性：例如“汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道”一句中的“當(dāng)時(shí)”，表時(shí)間限制，可使語(yǔ)言表達(dá)得更具體、全面，增強(qiáng)嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性。②生動(dòng)性：運(yùn)用打比方的說明方法，如“整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味”一句，將《清明上河圖》三個(gè)部分——汴京近郊、汴河兩岸和汴京市區(qū)的街道不同的繁華景象比作音樂不同的節(jié)奏，生動(dòng)形象地說明了《清明上河圖》三個(gè)部分不同的內(nèi)容及不同的社會(huì)風(fēng)貌。拓展閱讀廣府灰塑楊暢斌①灰塑是以草筋灰、紙筋灰或貝灰等為主要塑形材料，以竹釘、鐵釘、銅絲、瓦片等為骨架，使用灰匙等工具塑造并加上色彩進(jìn)而描繪成形的一種建筑裝飾類別?；宜艽罅繎?yīng)用在建筑物的屋頂和墻體上，細(xì)分為脊飾、門樓、山墻、照壁、墻楣、楹聯(lián)、墀頭、落水口和落水管道等。據(jù)《廣州市志?卷十六》文物志記載，始建于南宋慶元三年的增城正果寺已使用灰塑龍船脊，現(xiàn)可考證最早的廣府地區(qū)灰塑為明代作品，是佛山祖廟中明代正德六年的“郡馬梁祠”牌坊。②灰塑裝飾工藝曾被廣泛使用，并非嶺南廣府地區(qū)獨(dú)有。但因?yàn)榛宜艽竺娣e使用不耐低溫的草筋灰和紙筋灰材料，而這種材料在氣溫低于零攝氏度時(shí)會(huì)開裂，所以專家推測(cè)，受環(huán)境影響，僅余冬季氣溫高于零攝氏度的嶺南部分地區(qū)留存灰塑至今。③現(xiàn)潮汕地區(qū)也多有使用灰塑裝點(diǎn)建筑，但與廣府灰塑存在較大差別。潮汕地區(qū)灰塑以半浮雕和淺浮雕為多，也有使用陰刻的例子，色彩較輕淡，有墨線描邊。總體色彩趨向冷色調(diào)，多用藍(lán)、白、綠三色。潮汕灰塑因其地理位置近海，空氣鹽度、酸度高，大大加速石灰的風(fēng)化，因此潮汕灰塑多見于檐下、墻楣、門額、窗楣、凹門斗等不見日光風(fēng)雨處。④廣府地區(qū)地處廣東省中部，夏熱冬暖，空氣鹽度低，濕度大，氣候環(huán)境適合在室外大面積使用石灰材料。廣府地區(qū)的灰塑多應(yīng)用在可受日光和風(fēng)雨的部分，較少見于建筑物陰影區(qū)。廣府灰塑色彩斑斕，飽和度高，使用題材的取材范圍較潮汕灰塑廣泛。⑤廣府地區(qū)有著名的“三雕兩塑”共5種建筑裝飾工藝，即木雕、石雕、磚雕、陶塑和灰塑，灰塑與其中的陶塑多有交集。陶塑表面上釉，極耐風(fēng)雨，多裝設(shè)在屋脊上，與琉璃屋面瓦配合，效果極佳。陶塑構(gòu)件全為預(yù)制，中空，裝設(shè)時(shí)須有磚墊層，預(yù)制件之間靠石灰黏結(jié)，陶塑一般有青、黃兩種主色調(diào)。灰塑適用范圍較廣泛，屋脊、揮頭、山墻、照壁等均可使用，上彩顏色范圍涵蓋礦物質(zhì)顏料的各大色系，然大部分的灰塑題材與陶塑題材一致，表現(xiàn)方法也相似。灰塑不可預(yù)制，全靠現(xiàn)場(chǎng)手工制作，整個(gè)作品的主要材料是石灰，作品內(nèi)部須有固型骨架，不可留空，但內(nèi)外層材料使用了不同的添加劑，致硬度、吸水率和表面密度有一定的差異。在廣府地區(qū)，較常見使用陶塑屋脊壓灰塑脊基的正脊做法。⑥自古以來，廣東地區(qū)就是中西方文化交流的前沿，很多傳統(tǒng)工藝的形式都受到了西方文化的影響，灰塑也是其中之一。而且，嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中原，形成了獨(dú)具地方特色的有豐富想象力的世俗文化?；宜茴}材體現(xiàn)了廣府民俗趨吉避兇的心理習(xí)慣，蘊(yùn)藏著祈福和教化的意味?；宜艿娜〔姆秶泄适聜髡f、祥禽瑞獸、花卉果木、博古雜寶、吉祥文字、紋樣圖案和大量舶來題材。灰塑匠師實(shí)質(zhì)上只使用有限的元素。通過諧音、借喻和比擬三種方式，便足以表達(dá)如此廣泛的題材。(選自《嶺南廣府地區(qū)建筑灰塑工藝及保護(hù)研究》，有刪改)1．下列關(guān)于“灰塑”的表述，符合文意的一項(xiàng)是(C)A．灰塑是一種建筑類別，大量應(yīng)用在建筑物的屋頂和墻體上。B．嶺南部分地區(qū)的灰塑能留存至今，主要原因是灰塑更能耐受低溫。C．廣府灰塑多應(yīng)用在可受日光和風(fēng)雨的部分，潮汕灰塑則相反。D．灰塑不可預(yù)制，陶塑構(gòu)件可預(yù)制，灰塑題材比陶塑的多一些。【解析】A.偷換概念，原文為“建筑裝飾類別”，和“建筑類別”不同；B.因果混亂，嶺南部分地區(qū)的灰塑能留存至今，主要原因是該地區(qū)氣溫較高，材料不易開裂；D.最后一句無(wú)中生有，原文為“大部分的灰塑題材與陶塑題材一致”。2．選文用了哪些說明方法？請(qǐng)分點(diǎn)列出并舉例。①列數(shù)字：廣府地區(qū)有著名的“三雕兩塑”共5種建筑裝飾工藝，即木雕、石雕、磚雕、陶塑和灰塑。②舉例子：灰塑適用范圍較廣泛，屋脊、揮頭、山墻、照壁等均可使用。③作比較：潮汕地區(qū)也多有使用灰塑裝點(diǎn)建筑，但與廣