2022年長(zhǎng)沙市一中模擬試卷六語(yǔ)文

2022年長(zhǎng)沙市一中模擬試卷六語(yǔ)文一（15分，每小題3分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都不相同的一組是A．駕馭翁嫗熨貼譽(yù)滿全球與會(huì)人員B．把持對(duì)峙侍候有恃無(wú)恐嚴(yán)陣以待C．落榜落枕落色落在家里落葉歸根D．帳簿悵然漲潮張皇失措為虎作倀2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A．演繹事必躬親忸怩作態(tài)有志者事竟成B．緝捕聲名雀起沁人心脾事實(shí)勝于雄辯C．噩耗意氣風(fēng)發(fā)鞭辟入理多行不義必自斃D．清澈坐收漁利喬妝打扮文武之道一張一弛3．依次填入下列各句橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①在人類的技術(shù)發(fā)明史上，沒(méi)有一種技術(shù)發(fā)明能像信息化技術(shù)那樣，在幾十年的時(shí)間內(nèi)，便到了各行各業(yè)、各個(gè)角落，以至使人類的生活發(fā)生翻天覆地的變化。②紙質(zhì)文學(xué)中有太多的權(quán)利和太多的條條框框，比如版權(quán)、所有權(quán)、署名權(quán)的問(wèn)題等，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則把這些了。③走向21世紀(jì)的中國(guó)教育必須有超前意識(shí)，所謂“超前”，是指學(xué)校要承擔(dān)傳遞人類已有文化的使命，要承擔(dān)構(gòu)建為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)新人的新型文化使命。A．滲入顛覆一方面／另一方面B．滲透顛倒不但／而且C．滲透顛覆不但／而且D．滲入顛倒一方面／另一方面4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．下課之后，班上的幾個(gè)“混世魔王”扔書包、弄本子、拍桌子、踢凳子，把教室搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，烏煙瘴氣。B．宋朝名畫家李公麟在他的《放牧圖》中，將無(wú)數(shù)匹馬的重復(fù)為主題，以寥寥幾筆線條表示原野上低伏緩和的山坡和幾棵孤單的樹(shù)為背景，形成背景與主題簡(jiǎn)繁的強(qiáng)烈對(duì)比，這正是畫家慘淡經(jīng)營(yíng)的匠心所在。 C．長(zhǎng)沙的小吃，多種多樣，風(fēng)味獨(dú)特，耐人尋味，令很多外地游客贊不絕口。D．桃李不言，下自成蹊，這件丑事即使不宣傳，也會(huì)有人知道的。5．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．1O架參加表演的阿爾法噴氣機(jī)是昨天上午11時(shí)從香港飛抵珠海機(jī)場(chǎng)的。機(jī)身上噴有法國(guó)國(guó)旗紅、白、藍(lán)三色的“阿爾法”依次按編號(hào)停放在停機(jī)坪上。B．地球運(yùn)行到月亮和太陽(yáng)的中間并成一線時(shí)，太陽(yáng)的光被地球擋住，不能射到月球上去，便產(chǎn)生月食。月球全部受不到陽(yáng)光照射，叫月全食；只有部分受不到陽(yáng)光照射，就叫做月偏食。C．在開(kāi)會(huì)時(shí)，以前經(jīng)常出現(xiàn)的手機(jī)聲四起的不文明現(xiàn)象已大大改觀。D．侵入我國(guó)的寒潮的路徑，不是每次都一樣，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，我國(guó)哪一部分氣壓最低所決定的。6．對(duì)下列語(yǔ)句中運(yùn)用的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．那些文字拙劣的、詞不達(dá)意的、欠通的語(yǔ)句密密麻麻，作者有點(diǎn)像是騎在“文字”這匹未馴的馬上，馬亂蹦亂跳，把他掀下來(lái)了?！啊淖帧@匹未馴的馬”運(yùn)用了比喻的修辭方法，給抽象的事理以形象的解說(shuō)，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性，同時(shí)也耐人尋味，給人以藝術(shù)享受。B．南面，則是蒼茫無(wú)垠的渤海，這萬(wàn)里長(zhǎng)城，從燕山支脈的角山上直沖下來(lái)，一頭扎進(jìn)了渤海岸邊，這個(gè)所在，就是那有名的老龍頭，也就是那萬(wàn)里長(zhǎng)城的尖端。這句話中運(yùn)用了比擬的修辭方法，用“直沖下來(lái)”“一頭扎進(jìn)”給靜態(tài)的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”以動(dòng)態(tài)的描寫。語(yǔ)言表達(dá)既生動(dòng)優(yōu)美，新奇鮮活，又簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)，激發(fā)了讀者的藝術(shù)聯(lián)想。C．你看那黑土呵，黑得這樣油光光，烏亮亮，真叫人看不夠，愛(ài)不夠!我忽然想起一句民諺，這樣的土地，種上車杠能發(fā)芽，插下扁擔(dān)會(huì)結(jié)瓜。語(yǔ)段中引用的民諺運(yùn)用了夸張和對(duì)偶的修辭方法，既生動(dòng)地突出了土地肥沃、能種出好莊稼的特征，又抒發(fā)了作者對(duì)黑土地?fù)磹?ài)的情懷，同時(shí)還增強(qiáng)了語(yǔ)言的對(duì)稱美。D．不是有無(wú)數(shù)人在謳歌那光芒四射的朝陽(yáng)、四季常青的松柏、莊嚴(yán)屹立的山峰、澎湃翻騰的海洋嗎?不是有好些人在贊美那挺拔的白楊、明亮的燈火、奔馳的列車、嶄新的日歷嗎?這里連用兩個(gè)反問(wèn)，并套用了排比，既起到強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意、強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)的作用，又使語(yǔ)言表達(dá)跌宕有致，同時(shí)也抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情。此外，還使語(yǔ)言富有整齊美和節(jié)奏感。二、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7一10題。華人姓氏有寶藏姓氏通常被作為社會(huì)科學(xué)研究的范疇，然而將它作為生物學(xué)標(biāo)記進(jìn)行群體遺傳學(xué)研究，在國(guó)外已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。從19世紀(jì)開(kāi)始，西方姓氏遺傳學(xué)家已從世界一些國(guó)家和地區(qū)的姓氏傳遞中，找到了有關(guān)生命遺傳的信息。1985年，美國(guó)斯坦福大學(xué)人類群體遺傳學(xué)專家卡瓦利·斯福扎將他的“姓氏基因”理論帶到中國(guó)。那時(shí)，有著5000年姓氏記載的華夏民族尚未意識(shí)到姓氏與基因有關(guān)聯(lián)。

斯福扎認(rèn)為，通過(guò)對(duì)中國(guó)人姓氏和同姓人群分布規(guī)律的研究，就有可能找到探討中國(guó)人起源和父系遺傳物質(zhì)進(jìn)化的一條新的重要途徑和科學(xué)依據(jù)；中國(guó)人幾千年來(lái)有關(guān)姓氏的記錄，甚至可以解開(kāi)人類遺傳的奧秘。

在許多國(guó)家，姓氏傳遞的歷史不夠長(zhǎng)久也不夠連貫。歐洲大陸普遍使用姓氏的歷史只有兩三百年，有些地區(qū)直到20世紀(jì)尚未普遍使用。土耳其1935年才以法律形式規(guī)定使用姓氏；猶太人按傳統(tǒng)不能使用基督徒的名字，德、意、奧地區(qū)尤其是這樣，所以，都很晚才使用姓氏。許多國(guó)家姓氏的形成與血緣、宗族等關(guān)聯(lián)不多。日本公元5世紀(jì)晚期產(chǎn)生姓氏，此種背景下形成的姓氏傳遞，很難找到與遺傳基因的關(guān)聯(lián)。

然而，中國(guó)姓氏歷經(jīng)四、五千年始終延續(xù)，它一直是代表中國(guó)傳統(tǒng)宗族觀念的主要外在表現(xiàn)形式，并以一種血緣文化的特珠形式記錄中華民族的形成和繁衍，在民族文化的同化和國(guó)家統(tǒng)一中曾起到獨(dú)特的民族凝聚力作用。大約在5000年前的伏羲氏時(shí)代，姓就被規(guī)定為世襲并由父系傳遞。受宗法制度的影響，祭祀祖宗、不斷煙火，成了家族的頭等大事。尤其是漢族社會(huì)，宗族觀念根深蒂固，有著同姓聚居和修譜聯(lián)宗的習(xí)俗，國(guó)內(nèi)形成了無(wú)數(shù)群大小不等的同姓群體。中國(guó)人姓氏的悠久歷史和相當(dāng)穩(wěn)定的傳遞，以及具有中國(guó)社會(huì)進(jìn)化特色的改姓現(xiàn)象，不但增加了國(guó)人姓氏的多樣性，為追蹤各個(gè)姓氏的始祖和年代提供了豐富的資料，更重要的是廣大農(nóng)村一直存在同姓聚居的習(xí)俗，加之婚姻半徑較小的特點(diǎn)，同姓人群可以認(rèn)為是某種程度隔離的Y染色體群體，這為近代生命科學(xué)探討人類Y染色體DNA多樣性和進(jìn)化，提供了有價(jià)值的研究模型和線索。

歷史悠久的姓氏文化和傳統(tǒng)獨(dú)特的中國(guó)譜牒學(xué)，不但在社會(huì)科學(xué)中得到發(fā)展，在生命科學(xué)中也受到重視，并已形成具有中國(guó)資源特色的跨學(xué)科研究領(lǐng)域——中國(guó)姓氏群體遺傳學(xué)。在多數(shù)情況下，中國(guó)人的姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料比較容易搜集，其歷史跨度也很長(zhǎng)，非常適于大量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的研究。人們可以通過(guò)各種姓氏在不同人群中的分布，探討人群的遺傳結(jié)構(gòu)、不同群體間的親緣關(guān)系以及人群遷移等。

我國(guó)科學(xué)家自正式加入人類群體遺傳學(xué)研究起，共收集了上百萬(wàn)份血型數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)聚類統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)不同人群血樣中的血型、酶、蛋白質(zhì)的區(qū)域分布和人們姓氏的區(qū)域分布高度一致。這證明了中國(guó)人的姓氏分布是穩(wěn)定的！這一發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑說(shuō)明“姓氏基因”存在的可能，而且證明研究姓氏的遺傳規(guī)律將有助于找到特殊姓氏人群的特殊遺傳基因。

——節(jié)選自《大眾科技報(bào)》7．下列對(duì)“姓氏基因”有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“姓氏基因”理論力圖將姓氏與基因聯(lián)系起來(lái)，解開(kāi)人類遺傳的奧秘。B．“姓氏基因”理論以姓氏特定的文化背景和特殊的傳遞規(guī)律為基礎(chǔ)來(lái)探討遺傳基因。C．“姓氏基因”理論將姓氏作為生物學(xué)的一種標(biāo)記進(jìn)行人類群體遺傳學(xué)研究。D．“姓氏基因”理論以群體基因的遺傳規(guī)律為基礎(chǔ)研究姓氏傳遞規(guī)律和同姓人群分布規(guī)律。8．下列對(duì)文中畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)姓氏相對(duì)的穩(wěn)定性，充分表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)宗族觀念的根深蒂固。B．中國(guó)姓氏以其特殊的血緣文化，記錄了中國(guó)人五千年父系社會(huì)的進(jìn)化史。C．中國(guó)姓氏在民族文化的同化和國(guó)家統(tǒng)一上，一直起到獨(dú)特的民族凝聚力作用。D．中國(guó)姓氏以一種血緣關(guān)系始終延續(xù)，深受中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度的影響。

9.文中可以作為“中國(guó)人幾千年來(lái)有關(guān)姓氏的記錄，甚至可以解開(kāi)人類遺傳的奧秘”的依據(jù)，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．華夏民族，尤其是漢族社會(huì)，有著同姓聚居和修譜聯(lián)宗的習(xí)俗。B．具有中國(guó)社會(huì)進(jìn)化特色的改姓現(xiàn)象，增強(qiáng)了中國(guó)人姓氏的多樣性。C．中國(guó)人姓氏一般只隨男性相傳，Y染色體的基因信息大體上也就隨姓氏代代相傳。D．中國(guó)地域人群的血型分布與人們姓氏的區(qū)域分布具有高度的一致性。

10．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)人姓氏的遺傳和基因的表現(xiàn)一樣，具有一定的延續(xù)性和穩(wěn)定性。B．所有人都可以根據(jù)基因確定一個(gè)人或家族的真正姓氏。C．“姓氏基因”研究顯示的生命遺傳信息與歷史的發(fā)展可相互印證。D．患同一種病，因姓氏不同吃不同的藥將來(lái)不是沒(méi)有可能的。三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成11一14題。管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也；吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯矜天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊，在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之源，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。

太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！必M管仲之謂乎？

11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．少時(shí)常與鮑叔牙游游：交往。

B．九合諸侯，一匡天下匡：增強(qiáng)。

C．故論卑而易行卑：淺顯。

D．欲觀其行事，故次其傳次：編寫。12．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．①齊桓公以霸，九合諸侯②鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之

B．①吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困②余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

C．①管仲富擬于公室②齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯

D．①四維不張，國(guó)乃滅亡②若事之不濟(jì)，此乃天也13．下列各組句子中，表明“管仲之賢”和“鮑叔知人”的一組是A．①管仲既用，任政于齊②鮑叔終善遇之，不以為言B．①俗之所欲，因而予之②鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之C．①貴輕重，慎權(quán)衡②管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲D．①管仲因而伐楚，責(zé)包茅不人貢于周室②子孫世祿于齊，有封邑者十徐世，常為名大夫14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．管仲少年時(shí)家境貧困，但后來(lái)因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)功業(yè)卓著，所以他的子孫們世世代代在齊國(guó)享受俸祿，有封邑的人經(jīng)過(guò)了好幾代，常常有人成為有名的大夫。

B．盡管管仲曾有過(guò)一系列不容易被人原諒、得不到人理解的行為，但鮑叔都能原諒，都能理解，絲毫也沒(méi)有動(dòng)搖對(duì)他的信賴，足見(jiàn)鮑叔的見(jiàn)事之明，知人之深。C．管仲采取一系列措施使齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，其他諸侯都?xì)w附齊國(guó)，即使他后來(lái)富得可與諸侯國(guó)君相比，老百姓也不認(rèn)為他奢侈，足可見(jiàn)他具有卓越的政治才能和順應(yīng)民心。D．雖然孔子看不起管仲，但司馬遷卻十分欣賞他，認(rèn)為他能勸勉齊桓公實(shí)行王道，幫助發(fā)揚(yáng)君王的美德，糾正他的過(guò)失，使上下親近，是一位真正的賢臣。

三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，回答第15---18題。送秦中諸人引元好問(wèn)關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義，風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦、漢之舊。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂(lè)居焉。

予年二十許時(shí)，侍先人官略陽(yáng)，以秋試留長(zhǎng)安中八九月。時(shí)紈綺氣未除，沉涵酒間。知有游觀之美而不暇也。長(zhǎng)大來(lái)，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞?wù)勚?、漢都邑及藍(lán)田、鄠、杜間風(fēng)物，則喜色津津然動(dòng)于顏間。二三君多秦人，與余游，道相合而意相得也。常約近南山，尋一牛田，營(yíng)五畝之宅，如舉子結(jié)夏課時(shí)，聚書深讀，時(shí)時(shí)釀酒為具，從賓客游，伸眉高談，脫屣世事，覽山川之勝概，考前世之遺跡，庶幾乎不負(fù)古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于歸也。清秋揚(yáng)鞭，先我就道，矯首西望，長(zhǎng)吁青云。今夫世俗愜意事，如美食大官，高貲華屋，皆眾人所必爭(zhēng)而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫閑居之樂(lè)，澹乎其無(wú)味，漠乎其無(wú)所得，蓋其放于方之外者之所貪，人何所爭(zhēng)，而造物者亦何靳耶？行矣諸君，明年春風(fēng)，待我于輞川之上矣。（選自《四部叢刊》本《遺山先生文集》）15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．至于山川之勝勝：美景。B．時(shí)紈綺氣未除除：拜官。C．道相合而意相得也得：適合。D．而矯首西望，長(zhǎng)吁青云矯：舉起。16．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）A．故有四方之志者，多樂(lè)居焉夫子言之，于我心有戚戚焉B.時(shí)時(shí)釀酒為具其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)C．然予以家在嵩前斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也D.蓋其放于方之外者之所貪臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本17．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.人質(zhì)直而尚義B.侍先人官略陽(yáng)C．庶幾乎不負(fù)古人者D.澹乎其無(wú)味18.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一篇與友人道別的贈(zèng)序。但是文章少有哀婉之詞，縱使寫離別，也無(wú)隔絕的傷痛，有的是對(duì)友人得其勝景的欣羨和來(lái)年春天相聚的期待。B．文章既直接描寫了秦中風(fēng)土民情之美，又諷刺了那些沽名釣譽(yù)的仕途小人，表達(dá)了自己對(duì)樸素恬淡生活的向往，表白了潔身自好、憤世嫉俗之心。C．文章表面上抒發(fā)自己的歸隱思想，實(shí)質(zhì)上借送別表達(dá)政治抱負(fù)。與友人道別，“長(zhǎng)吁青云”，抒發(fā)的是窮且益堅(jiān)的青云之志；來(lái)年相聚，春風(fēng)得意之中，表達(dá)的是走“終南捷徑”的美好愿望。D.文章濃墨寫山川之勝、人情之美，而對(duì)周漢都邑等則粗略概括；自己在秦中的切身感受及與友人志同道合的交游用墨較多，而抒寫離別之情和個(gè)人志向的文字較少，可謂詳略得當(dāng)。四、（36分）19．把下面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（李）績(jī)遇暴疾，驗(yàn)方云須灰可以療之，太宗自剪須為其和藥?？?jī)頓首見(jiàn)血，泣以陳謝。太宗曰：“吾為社稷計(jì)耳，不煩深謝?！笔吣?，高宗居春宮，轉(zhuǎn)太子詹事，加特進(jìn)，仍知政事。太宗又嘗宴，顧績(jī)?cè)唬骸半迣僖怨掠?，思之無(wú)越卿者。公往不遺于李密，今豈負(fù)于朕哉！”績(jī)雪涕政辭，因噬指流血。俄沉醉，御服覆之，其見(jiàn)委信如此?？?jī)每行軍，用師籌算，臨敵應(yīng)變，動(dòng)合事機(jī)。自貞觀以來(lái)，討擊突厥、頡利及薛延陀、高麗等，并大破之。太宗嘗曰：“李靖、李績(jī)二人，古之韓、白、衛(wèi)、霍豈能及也！”（選自《貞觀政要》）（1）吾為社稷計(jì)耳，不煩深謝。（3分）譯文：（2）朕將屬以孤幼，思之無(wú)越卿者。（3分）譯文：（3）俄沉醉，御服覆之，其見(jiàn)委信如此。（3分）譯文：20．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）在獄詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。【注】這首詩(shī)是駱賓王任侍御史時(shí)，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。①西陸：指秋天。

②南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。③

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。

(1)詩(shī)中的“南冠客思深”一句中的“深”字，有的版本寫作“侵”。你認(rèn)為哪一字更妙，為什么?(2分)答:(2)試賞析頸聯(lián)在表達(dá)主旨方面的藝術(shù)技巧。（4分）答:21.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）春山夜月

于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去借芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。有人說(shuō)詩(shī)中三、四句是全詩(shī)精神所在，是神來(lái)之筆。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。答：22．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(15分）（1）君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。，。（《孔雀東南飛》）（2）_____________，______________。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。（《歸園田居》陶潛）（3）勢(shì)拔五岳掩赤城。，。（《夢(mèng)游天姥吟留別》李白）（4），。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（《錦瑟》李商隱）（5）無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。，！（《浪淘沙》李煜）（6）余是以記之，，。（《石鐘山記》蘇軾）（7）家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，。（《蘇幕遮》周邦彥）（8），。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》白居易）23．作文。（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。生活中，人為了達(dá)到某種目的，會(huì)付出一定的代價(jià)，或者是物質(zhì)的，或者是精神的。而付出代價(jià)可能與自己的理想成正比，有時(shí)會(huì)適得其反。對(duì)此，你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，以“代價(jià)”為話題寫一篇記敘文或者議論文，題目自擬，不少于800字。2022屆長(zhǎng)沙市一中高三階段測(cè)試卷（六）語(yǔ)文答題卷12345678910111213141516171819．（9分）（1）譯文：（2）譯文：（3）譯文：20．（6分）（1）班級(jí)學(xué)號(hào)姓名班級(jí)學(xué)號(hào)姓名（2）21．（6分）答：22.（15分）①，②；③，④。⑤，⑥，⑦⑧，2022年長(zhǎng)沙市一中模擬試卷（六）參考答案1．D（“帳簿”讀，zhàng，“悵然”讀chàng“漲潮”讀zhǎng“張皇失措”讀zhāng“為虎作倀”讀chàng。A全部讀yù。B、“把持”讀chí，“對(duì)峙”讀zhì，“侍侯”“有恃無(wú)恐”讀shì;“嚴(yán)陣以待”讀dài。C、“落榜”“落葉歸根”讀Iuò，“落枕”“落色”讀lào，“落在家里”讀là。）2．A（B、應(yīng)為“鵲起”;C、應(yīng)為“鞭辟入里”;D應(yīng)為“喬裝”。）(①滲透：逐漸進(jìn)入，多用于抽象事物；滲入：無(wú)孔不入地鉆進(jìn)去，多含貶義；②顛覆：推翻；顛倒：位置相反或錯(cuò)亂；③前后句是遞進(jìn)關(guān)系，不能用表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)。4．B（沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。慘淡經(jīng)營(yíng)：原意是下筆之先，極意構(gòu)思，后多形容苦心規(guī)劃或苦心經(jīng)營(yíng)。耐人尋味：事情值得人久久思考，形容意味深長(zhǎng)。桃李不言，下自成蹊比喻為人誠(chéng)摯，自會(huì)有強(qiáng)烈的感召力，而深得人心。5．B（A．語(yǔ)序不當(dāng)改為“按編號(hào)依次停放在停機(jī)坪上”。注意多層狀語(yǔ)的排列順序。