2023年上海市教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬試題及答案

2023年上海市教師招聘考試《中學(xué)教綜》模擬試題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。

A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制

2.國(guó)運(yùn)興衰，系于教育；教育大計(jì)，教師為本。教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）。

A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)護(hù)學(xué)生C.愛(ài)崗敬業(yè)D.教書育人

3.《教師資格條例》規(guī)定，教育部門和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為（）。

A.1次B.2次C.3次D.4次

4.提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，以“白板說(shuō)”著稱的教育家是()。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.馬卡連柯

5.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)．正確的做法是（）。

A.布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題以鍛煉解題能力

B.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化.并有適合的難度

C.學(xué)生遇到難解答的問(wèn)題.應(yīng)該立即將正確答案告知

D.全部布置知識(shí)記憶性的練習(xí)

6.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

7.德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。以下不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是()

A.學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，世界觀尚未形成

B.學(xué)生的品德發(fā)展是不斷深化的過(guò)程

C.知、情、意、行的培養(yǎng)提高，需要通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練、積累才能實(shí)現(xiàn)

D.學(xué)生的思想很不穩(wěn)定

8.科爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻(xiàn)法B.對(duì)偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

9.何老師在教學(xué)過(guò)程中非常注意學(xué)生的主體地位．經(jīng)常調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。積極地引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。積極探索，自覺(jué)掌握知識(shí)，從而促進(jìn)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。這體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中的（）。

A.整體性原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.有序性原則

10.大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率

11.烏申斯基說(shuō)：“如果你厭惡學(xué)生，那么，教育工作剛剛開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)結(jié)束了?！边@強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備()。

A.高尚的師德B.廣博的文化素養(yǎng)C.專門的教育素養(yǎng)D.扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)

12.同樣是努力學(xué)習(xí)，有些學(xué)生只是為了獲得老師或家長(zhǎng)的贊許，并不在意自己是否真正掌握了知識(shí)；而有些學(xué)生則是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身較為感興趣。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有（）。

A.激活功能B.指向功能C.調(diào)節(jié)功能D.維持功能

13.將教育評(píng)價(jià)的結(jié)果作為決定升留級(jí)、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)的()。

A.調(diào)節(jié)功能B.激勵(lì)功能C.診斷功能D.管理功能

14.教師正在組織上課時(shí)，突然響起了敲門聲，打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動(dòng)搖

15.某生觀看電影《戰(zhàn)狼》后，對(duì)軍人產(chǎn)生了敬佩之情，立志成為一名中國(guó)人民解放軍。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于()。

A.態(tài)度的學(xué)習(xí)B.智力技能的學(xué)習(xí)C.運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)D.言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)

16.小麗用記號(hào)筆把錯(cuò)題標(biāo)示出來(lái)，便于更高效地復(fù)習(xí)。這運(yùn)用了知覺(jué)的()。

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

17.師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)稱之為（），其確定應(yīng)當(dāng)參照課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

A.教育目的B.預(yù)期目的C.傳授目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

18.小明發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)都各有所長(zhǎng)．比如小剛的身體素質(zhì)非常好。是?；@球隊(duì)的主力中鋒：小軍的數(shù)學(xué)分析能力非常好．在省級(jí)數(shù)學(xué)競(jìng)賽中獲得第一名等。小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.不平衡性B.順序性C.差異性D.階段性

19.在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。這種組織形式是()。

A.導(dǎo)生制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.特朗普制D.道爾頓制

20.學(xué)校心理健康要遵循保密性原則，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是（）。

A.求助學(xué)生的所有資料和信息絕不應(yīng)當(dāng)作為社交閑談的話題

B.教育者可以隨便將記錄檔案帶離咨詢與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)

C.在某些特定情況下，為了進(jìn)行科學(xué)研究.可以進(jìn)行正當(dāng)泄密

D.教育者所做的個(gè)人記錄，不能隨便讓人查閱

21.杜威認(rèn)為：“學(xué)?？颇肯嗷ヂ?lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)的課程理論是()。

A.知識(shí)中心課程論B.學(xué)生中心課程論C.社會(huì)中心課程論D.后現(xiàn)代主義課程論

22.雅斯貝爾斯曾言：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根?！边@說(shuō)明了（）。

A.教育的文化意義B.教育的個(gè)人意義C.教育的政治意義D.教育的經(jīng)濟(jì)意義

23.國(guó)家規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件是()。

A.教科書B(niǎo).課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程設(shè)計(jì)

24.茍況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.無(wú)目的本位論D.生活本位論

25.以下選項(xiàng)不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()。

A.模仿B.視覺(jué)適應(yīng)C.經(jīng)典條件反射D.操作條件反射

二、多選題(3題)26.下列關(guān)于情緒與情感關(guān)系的表述，正確的有()。

A.情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開(kāi)情緒

B.情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)

C.情緒具有情境性，情感具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性

D.情緒更多是與人的生理需要相聯(lián)系，情感則是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系

27.德育、智育、體育和美育均是全面發(fā)展教育的構(gòu)成主體，下列關(guān)于各育的說(shuō)法正確的有（）。

A.各育在全面發(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

B.在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，但可以相互替代

C.各育都有獨(dú)立發(fā)展的可能，不需要其他各育與之協(xié)調(diào)

D.在教育中把各育結(jié)合起來(lái)是必要的，也是可能和可行的

28.在教育活動(dòng)中，教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括（）。

A.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者

B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳播者

C.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者

D.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者

三、判斷題(3題)29.陳老師通過(guò)觀察后發(fā)現(xiàn)，班上的學(xué)生小斌行為敏捷。為人熱情，對(duì)凡事都情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而難以自制，辦事粗心，據(jù)此?？膳袛嘈”蟮臍赓|(zhì)類型為黏液型。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

30.氣質(zhì)是表明一個(gè)人在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性特征。()

A.正確B.錯(cuò)誤

31.縣級(jí)以上人民政府及其教育部門可以根據(jù)需要改變公辦學(xué)校性質(zhì)。

A.正確B.錯(cuò)誤

四、填空題(5題)32.一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分是：______、復(fù)習(xí)過(guò)渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

33.新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征是均衡性、綜合性和__________。

34.短時(shí)記憶的容量約為_(kāi)_________個(gè)組塊。

35.在中國(guó)古代教育中形成了“六藝”教育。“六藝”是指______、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

36.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的__________。

五、簡(jiǎn)答題(1題)37.羅杰．羅爾斯是美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子耳濡目染，他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長(zhǎng)大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而，羅杰羅爾斯是個(gè)例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長(zhǎng)。在就職的記者招待會(huì)上，一位記者對(duì)他提問(wèn)：“是什么把你推向州長(zhǎng)寶座的”面對(duì)三百多名記者，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，只談到了他上小學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)——皮爾保羅。1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說(shuō)：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。”當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次，皮爾保羅先生競(jìng)說(shuō)他可以成為組約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了他。從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說(shuō)話時(shí)也不再夾雜污言穢語(yǔ)。他開(kāi)始挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際以及自身感悟：以“贊美式教育”主題，寫一篇文章。要求：緊扣主題，題目自擬，立意自定，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、崗位實(shí)際，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.C從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。

2.C愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3.B《教師資格條例》第十四條規(guī)定，教育行政部門和受委托的高等學(xué)校每年春季、秋季各受理一次教師資格認(rèn)定申請(qǐng)。即每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為2次。故本題選B。

4.C洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”，主張取消封建等級(jí)教育，人人都可以接受教育。

5.BA選項(xiàng)布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題失去了練習(xí)題幫助學(xué)生鞏固和應(yīng)用新知識(shí)的功能。C選項(xiàng)中學(xué)生遇到疑難問(wèn)題就立即給出正確答案剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)．不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。D選項(xiàng)全部布置記憶性的練習(xí)只能幫助學(xué)生鞏固新知識(shí)．但不能訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力，不可取。B選項(xiàng)設(shè)計(jì)富于變化的練習(xí)題并有適合的難度有利于學(xué)生鞏固新知識(shí)、應(yīng)用新知識(shí)的動(dòng)機(jī)。

6.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

7.CC項(xiàng)體現(xiàn)了德育過(guò)程的長(zhǎng)期性特點(diǎn)。

8.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。

9.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。何老師積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索、自覺(jué)掌握知識(shí)，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。

10.B強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備，使得學(xué)生能夠更清楚地聽(tīng)到其聲音，體現(xiàn)了強(qiáng)度率。

11.A教師要具備高尚的師德，這要求教師：①熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；②熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；③熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；④嚴(yán)于律己，為人師表。烏申斯基的這句話指出教師要熱愛(ài)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具備高尚的師德。

12.B同樣是學(xué)習(xí)行為，但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不一樣，因此他們的行為指向的目標(biāo)就不一樣，有的指向了老師或家長(zhǎng)的贊許．有的指向了學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，因此體現(xiàn)了動(dòng)機(jī)具有指向功能。

13.D題干所述為教育評(píng)價(jià)的管理功能。

14.B不隨意注意也叫無(wú)意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

15.A態(tài)度的學(xué)習(xí)是指通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的對(duì)人、對(duì)事的一種傾向性。智力技能的學(xué)習(xí)是指使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)是指平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。題干中學(xué)生對(duì)軍人產(chǎn)生敬佩之情并立志成為一名中國(guó)解放軍是對(duì)人的一種傾向性，因此屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。

16.D知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象，而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。小麗用記號(hào)筆標(biāo)記錯(cuò)題能夠使自己迅速地把相關(guān)內(nèi)容選為知覺(jué)對(duì)象，體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性。

17.D教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。題干中師生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)。

18.C小明發(fā)現(xiàn)的這種現(xiàn)象說(shuō)明不同的人具有不一樣的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律。

19.B題干所述正是設(shè)計(jì)教學(xué)法的定義。

20.B保密性原則要求妥善保管記錄檔案，不可隨意帶離咨詢室或輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

21.B杜威是學(xué)生中心課程論的代表人物，他主張以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程，學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)。

22.B雅斯貝爾斯的話強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義，因此選擇B。

23.C課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。教科書是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的教學(xué)用書。課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃，是教育行政部門根據(jù)一定的教育目的以及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

24.A“禮”，就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行教育，屬于社會(huì)本位論。

25.B廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。模仿是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)或不自覺(jué)地重復(fù)他人行為的過(guò)程，是社會(huì)學(xué)習(xí)的重要形式之一。經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象。在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)，視覺(jué)適應(yīng)是感覺(jué)適應(yīng)的一種，屬于本能反應(yīng)，不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

26.ABCD情緒與情感的聯(lián)系：①情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開(kāi)情緒。②對(duì)人類而言，情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。情緒和情感的區(qū)別：①?gòu)男枰慕嵌葋?lái)看，情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與人的生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的；情感是后繼的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與人的社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。②從發(fā)生的角度來(lái)看，情緒具有情境性和易變性；情感具有穩(wěn)定性和持久性。③從表現(xiàn)形式來(lái)看，情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比較內(nèi)隱，較為深沉。

27.AD在全面發(fā)展教育中，各育不可分割，又不能相互代替．反映了它們?cè)谌姘l(fā)展教育中的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。在教育中要把各育結(jié)合起來(lái)，使它們?cè)谌姘l(fā)展中相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，都得到發(fā)展。

28.ACD教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括：①教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；②教育者是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳授者；③教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)的展開(kāi)起領(lǐng)導(dǎo)作用：④教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者；⑤教育者也是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

29.B小斌反應(yīng)敏捷、情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、難以自制、辦事粗心，可判斷氣質(zhì)類型為多血質(zhì)。

30.A氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理和行為活動(dòng)中的比較典型、穩(wěn)定的動(dòng)力方面(強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性等)的個(gè)性心理特征。

31.B《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。

32.組織教學(xué)

33.選擇性

34.7±2

35.禮

36.研究者

37.讓“贊美之花”綻放贊美，如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽(yáng)光；贊美，如同寂寞蕭條的冬天里的一聲鳥(niǎo)鳴；贊美，如同美妙動(dòng)人的樂(lè)譜里的一個(gè)音符。贊美是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力，而這股推動(dòng)力的發(fā)生，是因?yàn)榻處熀?jiǎn)單的幾個(gè)字、幾句話。贊美使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此，教師要學(xué)會(huì)多說(shuō)些贊美學(xué)生的話，贊美學(xué)生的閃光點(diǎn)。一直以來(lái)．贊美教育在中國(guó)