2023年命運(yùn)共同體作文

2023年命運(yùn)共同體作文命運(yùn)共同體作文篇1

“我是靈魂的主宰，我是命運(yùn)的舵手?！毕砝じＶ圃諏?shí)說。

——題記

人生的歷程是從籬笆的此端爬到籬笆的彼端。我們在人生的歷程中或載歌載舞，或郁郁寡歡，或勝利或失敗，都是自己在主宰。當(dāng)我們撐一支長篙，去找尋沉淀在浮藻間彩虹似的夢時，那舵手是誰呢？

我們是命運(yùn)的舵手。我們在生命的征途中演繹繁華，承受悲傷凄涼，我們在人生的舞臺上嘗盡辛酸，忍受艱難困苦。我們折服命運(yùn)的時候，精彩會淡化孤獨(dú)，歡悅會褪去凄涼。

我們做命運(yùn)的舵手，就如李白在潦倒愁困時依舊“直掛云帆濟(jì)滄?！保腿鐒⒂礤a愁苦無奈時笑看“病樹前頭萬木春”。自信我們是命運(yùn)的主宰，就能化腐朽為奇妙。假如生命是船，我們不會同流合污，我們會在天風(fēng)海浪中拼搏奮斗。假如生命是水，我們也不會固步自封，我們會做一股摧山坼地投奔大海的活水。假如生命是草，我們更不會自慚形穢，我們會毫無吝惜地奉獻(xiàn)自己的一星淺綠。

我們在生命的此端，撐一長篙，點(diǎn)石前進(jìn)，去找尋生命的彼端。在征途上，一切艱難會蛻化為甜蜜，全部的困苦會擺脫為歡樂，駕馭手中船篙，跨越千山萬水，淌渡急流險灘，成就精彩紛呈的人生之旅。

有人信任姓名里隱含著天機(jī)，一個人的盛衰榮辱喜笑怒罵早就命中注定。但信任命運(yùn)的人一生都在苦苦等待，一生都在蹉跎哀嘆。

是誰把“謀事在人，成事在天”的古言刻在心坎上，他沒有聽見蘇武身畔的陣陣駝鈴聲向著長安響起嗎？是誰把“一切都已注定”的謊言一遍遍的訴說，他沒有望見“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的古訓(xùn)嗎？

信任姓名里包含玄機(jī)的人，只是在想方設(shè)法地找尋借口。他們是怯弱的人，跌倒了只會搶天哭地埋怨命運(yùn)不公的'人。就像一粒草籽飄落在石縫下，就以為一生都不會望見明媚的春光。信任命運(yùn)的人是命運(yùn)的奴隸，圍著命運(yùn)打轉(zhuǎn)，卻始終逃不出那個狹小的圓圈。生命因拼搏而堅硬，生命因奮斗而多彩。

我們要做命運(yùn)的主宰，就要在灰燼的余煙嘆息貧困的悲傷時，照舊平鋪悲觀，堅信籬笆那邊的草霉可以摘到。

我們要做命運(yùn)的舵手，就要在紫葡萄化為深秋的露水，鮮花依偎在別人的情懷時，照舊用凝露的枯藤在凄涼的大地上刻下：

我是生命的主宰，我是命運(yùn)的舵手！

命運(yùn)共同體作文篇2

“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同?！边@是哲人雋語，更是時代風(fēng)尚。

“共生共存，和而不同；和實(shí)生物，同則不繼?！边@是中華文化，更是人類才智。

兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的一筆；古埃及文明早已隨時間化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也像是被蒙上歷史的風(fēng)塵，暗淡了從前的光線。唯有華夏文明，與時俱進(jìn)，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的絢麗輝煌。為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒有侵蝕它、湮沒它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢？

一個重要緣由在于它所特有的包涵性，也就是能做到“美美與共”。

中華文明能夠一面繼承傳統(tǒng)，一面推陳出新。它面對世界博采眾長，在求同存異、兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。北魏時孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農(nóng)桑，務(wù)耕織”的制度優(yōu)勢。八旗子弟踏破天門豪情萬丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的堅韌生命力走過歷史的風(fēng)雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠(yuǎn)漸無窮。

“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化溝通中不斷進(jìn)步的一個重要條件，也是推動文化多樣性的內(nèi)在要求。這種溝通從古至今都存在著。

鑒真大師東渡，馬可波羅來華，玄奘西天取經(jīng)，鄭和西洋送寶，民族文化的溝通與匯合是歷史的閱歷，也是世界的大勢。佛教起源于古印度，西漢末年起先傳入中國。那時的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對中華文化起了深遠(yuǎn)長久的影響。自隋唐起先，佛教經(jīng)由中國義理的逐步改造，使中國化了的佛教教義，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了特別深刻的烙印。

絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的溝通搭建了一個更加巨大的平臺，既有利于各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于各族文明在溝通中共存，在溝通中壯大。2023年9月，新時代領(lǐng)路人在聯(lián)合國成立70周年系列峰會上明確提出打造人類命運(yùn)共同體的革命性理念，提倡建立同等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的平安格局，謀求開放創(chuàng)新、包涵互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明溝通，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。2023年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會通過決議，載入了新時代領(lǐng)路人關(guān)于人類命運(yùn)共同體的理念。

“各美其美，美美與共”，這一人類命運(yùn)共同體理念正式成為國際人權(quán)話語體系的一個重要組成部分。

縱觀當(dāng)今時代，多極化趨勢日益深化，單一的文化無法滿意人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應(yīng)作為同等的對話伙伴相互敬重、相互學(xué)習(xí)，并在一種友好氛圍中逐步消退誤會、摒棄成見?！绊n流”也好，日流也罷，“西流”亦可。假如兼容并蓄、運(yùn)用得當(dāng)，就肯定能夠不斷提升中華民族自身的文化創(chuàng)新實(shí)力，肯定能夠助力社會主義祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

各美其美，美人之美，“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。共生共存，和而不同，傾力打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美妙將來，這是中華文化新的才智與更大創(chuàng)建。

命運(yùn)共同體作文篇3

插花是門手藝，更是一門藝術(shù)。青條嫩枝，嬌蕊幾朵，交斜橫錯，疏密有致。凈瓶中的萬紫千紅花花草草各自獨(dú)立，呈現(xiàn)出風(fēng)姿綽約的一面；既而又完備融合，相互襯托，更見新穎，實(shí)為境界。

私以為，人生意境正如插花，都應(yīng)在發(fā)揮各自風(fēng)采的基礎(chǔ)上相互襯托，方能得世之大美。倘如生只為襯托，不起眼毫無亮點(diǎn)，便如一蓬枯草一般，如何體現(xiàn)群芳的美、和諧的美？恰如雪中美景，臘梅自清疏，白雪自皚皚，各自獨(dú)立美得沁人心脾，春江花月夜，也各展其風(fēng)騷各美其美。

但若僅僅是“各美其美”，肯定獨(dú)立而無對襯又會稍顯不足，無非就是群英爭鋒各自熱鬧罷了，這樣的“美”是缺乏內(nèi)容的，是子虛烏有的，是不被人們所觀賞的。

在當(dāng)今社會，也是如此。數(shù)億國人的心系一起，組成了“社會”這樣一個浩大的命運(yùn)共同體。人們互利互助，不正如群芳之美相互襯托么？然而，一些人為了追名逐利，慢慢脫離了這個共同體，他們雖然擁有金錢、權(quán)利，達(dá)成了“各美其美”，但未“美美與共”。

在我們身邊，也時常有同樣的狀況發(fā)生。原本干凈整齊的大街上，變得一座座垃圾山隨處可見，散發(fā)著刺鼻的氣味；人們隨意排放污水，導(dǎo)致河道無法疏通……這一系列的不文明行為，破壞了“美美與共”的和諧。

一滴墨水可以染黑一盆清水，同樣的，一個不顧團(tuán)隊合作，只顧自己的成員，也會將整個團(tuán)隊帶向萬劫不復(fù)。若“各美其美”成了一個國家的主旨，那么這個國家終將湮滅。只顧活在自我世界的人，終將被他人孤立。

胡琴咿呀，三弦瑟長，昆曲在這天籟中訴盡悲歡離合兒女情長。臺邊管弦相識，各類樂器發(fā)揮著自己的完備絕唱又各自交識匯聚成余音繞梁，黃鶯出谷。臺上生旦依依相惜，凈丑也各展所長，眾人一塊兒唱這人間戲。昆曲，可謂將各美其美，美美與共發(fā)揮到極致。胡琴絲竹，生旦凈丑，任何一個都是風(fēng)景，交識融合，則更是風(fēng)景。

這舞臺便又是一個命運(yùn)共同體，若以舞臺比社會，世間萬物都在這人生舞臺上登峰造極。舞臺上的生旦凈丑，哪一個不是互襯人物性格，美美與共？生命不應(yīng)當(dāng)是獨(dú)舞，而是在他人陪伴下前行。在戰(zhàn)火紛飛的時代，一個脫離了部隊的士兵能活下去么？

縱觀世界，也是一個命運(yùn)共同體。國家之間的往來，盟友之間的精誠合作，讓這個共同體更加堅固。如今，即