南開大學(xué)大語在線測試答案

#《孟子?梁惠王下》中：“獨(dú)樂樂，與人樂樂”，其中第一個“樂”為動詞以小品文著稱，提倡任情適性文風(fēng)的明代作家是張岱“魏晉風(fēng)度”是指當(dāng)時名士們崇尚自然、風(fēng)流自賞的生活方式從《一只特立獨(dú)行的豬》大致可推知，王小波是一個自由主義者以下選項中，對“衣煙費(fèi)爐煙”一句解釋有誤的有記錄了南方的一種特殊風(fēng)俗僅在少數(shù)受過高等教育和最有成就的公民中進(jìn)行選舉，選出最優(yōu)秀的分子來治理國家是一種不實際的觀念，這是人性弱點(diǎn)所決定的現(xiàn)代一位著名學(xué)者上課時突然問他學(xué)生一個問題：“為什么‘孔雀東南飛'，不向西北飛？”一個學(xué)生不假思索地回答“西北有高樓”，因而博得老師的夸張，請問：這個學(xué)生使用古詩的這種手法在古代稱為斷章取義中國最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》“新時期文學(xué)”一般指的是20世紀(jì)七、八十年代下面屬于羅大佑的作品有《東方之珠》下列作品，不屬于馬克?吐溫代表作的有白銀時代在《贈予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中提到了巴斯德科學(xué)研究的故事。作者說明充滿心心地做好自己的事周作人提倡的“國文”，大致上說來可以看作是一種平易、有生機(jī)并立足于白話文的漢語《論語?先進(jìn)?侍坐》中，孔子對于曾點(diǎn)的人生志向予以贊同，這表明曾點(diǎn)的志向是儒家知識分子一種灑落自由的人生境界的描述下列對于“齊其家”的解釋中哪一個是錯誤的？以上都不對（這個惡心了點(diǎn)）傅雷說，“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏執(zhí)與狂熱之途”。這句話具體說的佛教與基督教的差異《別賦》寫“劍客”別離的感情，主要取材于《史記?刺客列傳》，其意義何在？即使是無情的劍客，其內(nèi)心也是富有感情的王小波的散文代表作有我的精神家園一篇迥異于傳統(tǒng)游記模式的仿古之作是張承志《荒蕪英雄路》雷海宗提到，“一個人除作家外，也要作‘人'，并且必須作‘人'?！痹谶@里，“人”的意思可以理解為懂得生活、不專于一科的學(xué)者《梵?高的墳塋》一文中，作者提到“梵?高過著清白無暇的生活”。這是指性情淡泊，不依附世俗馬丁?路德?金的《我有一個夢想》大量使用排比的修辭手法《古詩十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特色是避實就虛馬丁?路德?金在《我有一個夢想》中提到，“100年前，一位偉大的美國人一一今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》，這是指林肯起草并簽署《解放黑奴宣言》翻譯《莎士比亞全集》的作家是梁實秋《人間詞話》的作者是王國維《別賦》是一篇典型的駢賦在《給青年人的忠告》文末：“這種評個多么準(zhǔn)確而鮮明地類似于其他每個人的品格?！弊髡哒f這句話的目的是諷刺那些青年導(dǎo)師把人塑造成一個樣子的迂腐企圖“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話現(xiàn)在已經(jīng)很少有人說了，這是因為說的人多了以致成了俗套下列作家中與豐子愷風(fēng)格近似的是梁實秋《漸》的主旨是闡發(fā)人生的短暫，時間是人生的最終主宰在《李鴻章辦外交》一文中，王元化認(rèn)為李鴻章在外交場合換衣服說明了不務(wù)實際的外交曾為溫總理在“淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”中印用的“淺淺的海峽”出自詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》王小波對那只“特立獨(dú)行的豬”的態(tài)度是贊許中有批判韓少功認(rèn)為“個人主義”的含義是自尊與自利，利己與利人的統(tǒng)一下列關(guān)于胡適的判斷，不正確的是湖南績溪人《刺客列傳》中易水悲歌一段，體現(xiàn)了怎樣的美感特征？起伏跌宕之美對后代儒學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，被尊稱為“亞圣”的是孟子《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》寫于1946年《生死場》的作者蕭紅《楚辭?漁父》中采用的文學(xué)手法是虛擬對白《雜說》的作者非常推崇“化工”之文，化工的意思是如同自然造化《祭十二朗文》散體句式的參差錯落，其文學(xué)上的意義在于見出作者在真切的情感抒發(fā)之下無心辭藻所呈現(xiàn)的自然之美《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說》一文中，開篇就提出了兩種不同的政治論點(diǎn)以下陳述正確的是，漢密爾頓、杰弗遜兩個觀點(diǎn)不同，杰弗遜認(rèn)為政府應(yīng)該由全民代表組成《國力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文中，作者提到新亭對泣、還我河山庚信，杜甫等等一系列典故，是為了紀(jì)念西南聯(lián)大被前代表著抗戰(zhàn)的勝利著名文學(xué)家、書畫家徐文長出生于明代《論語?侍坐篇》中“毋吾以也”的正確解釋是不要因為我而（感到約束）下列哪些敘述不屬于晚明小說文的特征？說理嚴(yán)密，議論富有鋒芒印象派繪畫的奠基人是莫奈關(guān)于《史記》基本情況的敘述，不正確的選項是東漢班固非常崇敬司馬遷，繼其后寫成《漢書》《我學(xué)國文的經(jīng)驗》中提及作者小時上學(xué)要掛生蔥一根，取聰明之意，這在漢語中稱為諧音碑銘蚊子的根本特點(diǎn)不包括悲涼《個狗主義》選自《性而上的迷失》“古詩十九首”產(chǎn)生的時代是東漢《國力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現(xiàn)了聯(lián)大的精神是褒揚(yáng)剛毅堅卓的精神《序二篇》是為范曾的詩劇《莊子顯靈記》所作陳省身認(rèn)為人類正處在“一個新的春秋時代”，這個時代是指東方與西方間的新式戰(zhàn)爭《莊子?秋水》中提到“大方之家”的意思是通曉大道的人在《我有一個夢想》中，作者主張所有人都應(yīng)該享有若干“不可讓渡”的權(quán)利，但他沒有提到下面哪一種？言論權(quán)可與王小波列入同一精神譜系里的作家有魯迅《我學(xué)國文的經(jīng)驗》的文風(fēng)是平淡自然傅雷認(rèn)為，西方人那種“矛盾、畸形，。。。。”是因為舊文化宗教的遺留。馮友蘭的學(xué)術(shù)代表作是中國哲學(xué)史杜甫創(chuàng)作的《丹青引贈曹霸將軍》是一首：七言古詩《國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文的主旨是：紀(jì)念聯(lián)大歷史，繼承聯(lián)大精神。以下選項中，對“衣潤費(fèi)爐