做一個魅力四射人民教師

PAGE6做一個魅力四射的人民教師南召縣教師進(jìn)修學(xué)校程廣俠各位同行，大家好！非常高興能夠和諸位一起探討有關(guān)師德這個常談常新的話題，我們今天共同交流的題目是《做一個魅力四射的人民教師》?！督逃繋煼督逃?011年工作要點》第五項“以提升教書育人能力為核心，進(jìn)一步加強師德建設(shè)”要求“探索師德建設(shè)制度創(chuàng)新。深入貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。建立健全師德考評和獎懲制度，把師德表現(xiàn)作為教師績效考核、職務(wù)聘任和評優(yōu)獎勵的首要依據(jù)?！苯衲?月21日，南陽市教育局下發(fā)了專題文件，制定了《南陽市中小學(xué)師德師風(fēng)“十不準(zhǔn)”》。（提問后共同學(xué)習(xí)）《南陽市中小學(xué)師德師風(fēng)“十不準(zhǔn)”》的內(nèi)容是：一、不準(zhǔn)利用任何形式傳播有害學(xué)生身心健康的言論；二、不準(zhǔn)無備課上課；三、不準(zhǔn)諷刺、挖苦、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生；四、不準(zhǔn)訓(xùn)斥、指責(zé)和羞辱家長；五、不準(zhǔn)無故遲到、早退和曠工；六、不準(zhǔn)酒后上課、在課堂上抽煙、使用手機或其它通訊工具；七、不準(zhǔn)向?qū)W生或家長索要、變相索要、收受財物，利用職務(wù)謀取私利；八、不準(zhǔn)在上級規(guī)定收費項目和標(biāo)準(zhǔn)以外收取學(xué)生任何費用；九、不準(zhǔn)參加任何形式的賭博活動、迷信活動和偽科學(xué)組織；十、不準(zhǔn)從事有償家教、第二職業(yè)或利用法定節(jié)假日、休息日有償給學(xué)生補課。市局文件強調(diào)指出，“十不準(zhǔn)”是教師職業(yè)道德的底線，全市中小學(xué)教師必須遵守，凡違反的教師，一經(jīng)查實，要視情節(jié)輕重給予嚴(yán)肅處理：情節(jié)較輕的，學(xué)校提出批評，并責(zé)令本人做出書面檢查，在全校予以通報；情節(jié)較重，造成不良影響的，年度考核時定為不稱職，兩年內(nèi)不得晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)，并自費到教育行政部門指定的地方培訓(xùn)學(xué)習(xí)，考核合格方可上崗；情節(jié)嚴(yán)重，在社會上造成惡劣影響的，取消教師資格直至清理出教師隊伍。各縣區(qū)及各學(xué)校要將此件傳達(dá)到每位教職工，并在學(xué)校開辟專欄公開宣傳“十不準(zhǔn)”規(guī)定，接受社會監(jiān)督。今天，我根據(jù)《南陽市中小學(xué)師德師風(fēng)“十不準(zhǔn)”》的規(guī)定，結(jié)合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的6條要求，聯(lián)系自己從事教育工作的親身體會和本縣以及外地的案例，和大家共同探討如何做一個得到學(xué)生愛戴、家長歡迎、社會滿意的好老師。1998年陽春三月，作為南陽市小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課競賽的評委，個教師的衣著大方得體，整潔干凈，他們就會認(rèn)為這位教師正直、富有涵養(yǎng)、具有學(xué)者風(fēng)范，從而形成對他的尊敬。（插入圖片：李鎮(zhèn)西[男，四川樂山人，1958年8月生，當(dāng)代著名教育家。成都市教育科學(xué)研究所教育發(fā)展研究室主任。教育哲學(xué)博士、四川省中學(xué)語文特級教師、全國優(yōu)秀語文教師、有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家、成都市中學(xué)語文專業(yè)委員會常務(wù)理事、被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。]、小沈陽）相反，如果一個教師不修邊幅，他們會認(rèn)為他輕浮隨便，不夠穩(wěn)重，從而形成對他的排斥心理。(插入視頻：金正昆談教師儀表8:00)學(xué)生總是從對教師的外在美的審視開始的。作為教師，無論何時何地、人前人后，莊重得體的著裝、清新自然的化裝、溫文爾雅的談吐、穩(wěn)重大方的舉止、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，無一不是風(fēng)度的具體體現(xiàn)。教師儒雅的風(fēng)度恰如龍章鳳姿，對學(xué)生有很強的教育作用。首先，它可以在學(xué)生中樹立起教師的威信?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！逼浯?，它可以起到示范作用，作為青少年學(xué)生有極強的模仿性和可塑性，教師在學(xué)生的心目中又往往占據(jù)極特殊的地位，與學(xué)生朝夕相處的教師，其一言一行常成為學(xué)生模仿的對象。教師的風(fēng)度直接影響到學(xué)生精神風(fēng)貌，是塑造學(xué)生靈魂的巨大力量。著名教育家馬卡連柯說過：“教育工作者和學(xué)生一樣，需要說話的時候才說話，需要說多少就說多少，不隨便靠在墻上和伏在桌上，不躺在沙發(fā)上，不隨地吐痰，不拋擲煙頭，不把煙灰抖在地板上”；他甚至認(rèn)為“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的老師，已經(jīng)失去了當(dāng)老師的資格?！彼自捳f：“坐有坐像，站有站像。”“坐如鐘，站如松，走如風(fēng)”，要求坐姿昂首挺胸，象達(dá)摩面壁；站姿象一棵勁松巍然屹立，不左搖右晃，前俯后仰；走起路來挺胸闊步，虎虎生風(fēng)。時刻牢記，在教育這個神圣的崗位上，小事不小，學(xué)生往往會從這些方面對老師的印象大打折扣。愛美之心，人皆有之。每個人都喜歡看漂亮的事物，看到賞心悅目的東西，我們的心情也會跟著好起來。學(xué)生們也一樣喜歡看到漂亮的老師。（插入圖片：女教師）在教育教學(xué)活動中,教師優(yōu)美的外部形象會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的效果,使培養(yǎng)出來的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。一個人的外貌是與生俱來的，我們不能改變，但是我們可以通過發(fā)型、妝容、衣著來實現(xiàn)美。俗話說：“遠(yuǎn)看頭，近看腳，不遠(yuǎn)不近看當(dāng)腰”。看頭，就是看發(fā)型?！澳幸硕蹋碎L”。男性宜短，當(dāng)然也不能剃光頭，（插入圖片：騰格爾、李進(jìn)、樂嘉）原則上“前不遮眉，側(cè)不蓋耳，后不擋領(lǐng)”。（插入圖片：男教師形象、劉歡）女性的“長”也要適當(dāng)，畢竟不是做洗發(fā)水廣告的模特。其次，化妝也要適當(dāng)。描眉、搽粉、涂口紅都不要過分；項鏈、耳環(huán)、戒指也不能喧賓奪主。衣著更要講究，不能打扮得妖里妖氣，過于“短、薄、漏”。（笑話：一位校長要求教師夏天的服裝：男同志穿汗衫不能穿背心，女同志穿裙子不能穿褲頭）（插入圖片：濃妝、露臍裝）要做到每天上班前照照鏡子，（整容鏡：周恩來總理青少年時期在南開中學(xué)就讀時，南開中學(xué)各教學(xué)樓門口都有一面鏡子，上面寫著：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。這就是著名的“容止格言”。周總理一生都在嚴(yán)格履行這40字箴言。）認(rèn)真審視一下自己的形象：衣服是否合體，發(fā)型是否合適，打扮是否精神。（插入圖片：女教師形象、朱軍做發(fā)型）事實證明：教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、得體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情、工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度等，對學(xué)生的心靈都有極大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由愛其師而樂于學(xué)，有利于師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。（討論：你認(rèn)為教師的形象是風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬好呢？還是大智若愚、不修邊幅好呢？為什么？）學(xué)生感受到一位教師的人格魅力是需要很長時間的，但我們可以先用形象魅力來吸引學(xué)生，使學(xué)生“一見鐘情”。成為學(xué)生喜歡的老師，應(yīng)該是每個教師的奮斗目標(biāo)，要做到這一點，不是簡單地討好學(xué)生就可以了，必須通過自身的魅力才能得到學(xué)生愛戴和歡迎。二、學(xué)識魅力學(xué)高為師,一名優(yōu)秀的教師肯定具備淵博的知識和扎實的基本功。學(xué)生之所以崇拜老師,除尊敬教師的高尚人格外,還在于他們能從老師那里獲取知識,提升能力,得到教育,受到啟迪。愛因斯坦說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才，無德無才的教師是絕對不可能受到學(xué)生的愛戴與尊敬的”。（舉例：“蒞臨”、“憧憬”、“造詣”、“攝影”、“南無”“櫛風(fēng)沐雨”、“好逸惡勞”的讀音）專業(yè)素養(yǎng)是一個教師在課堂上魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”（插入視頻：手繪世界地圖）教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，老師得有一桶水”。這句話告訴我們：作為一名老師，必須注意知識的積累和文化的積淀。這一桶水，絕對不僅僅是專業(yè)范疇內(nèi)的一桶水。然而這還不夠，一名優(yōu)秀的教師光有一桶水是不行的，應(yīng)該有一池流動的“活水”（長流水）?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快得讓人目不暇接，知識的更新也是如此，一個教師如果只滿足于現(xiàn)狀，滿足于目前掌握的知識才干，那他就跟不上時代，學(xué)生也不會服你。教師與學(xué)生的接觸大部分來自于課堂內(nèi)的教學(xué)活動，一個教師若能在教學(xué)問題上機智處理，舉一反三，在教學(xué)拓展問題上也能旁征博引，侃侃而談，能不吸引學(xué)生的注目嗎？（舉例：南陽市臥龍崗小學(xué)方金鳳老師要小學(xué)生用“慶”組詞）特別是在實施新課程的背景下，一個沒有豐厚而廣博的學(xué)識的教師是不可能勝任教書育人工作的，更不可能有魅力。除了學(xué)科專業(yè)知識外,一個有魅力的教師還必須具備多方面的知識儲備,具有廣泛的興趣愛好。大量的事實證明,現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的教師,而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師,這樣的教師會像磁石一樣把學(xué)生緊緊吸引住,成為學(xué)生仿效的榜樣。教師的學(xué)識水平,還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的熟練掌握。擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受。（舉例：斯霞老師教“祖國”一詞）知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載才能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”。（提問：“世界讀書日”）1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，選擇這一天在世界文學(xué)領(lǐng)域具有紀(jì)念意義。世界文學(xué)巨匠莎士比亞、塞萬提斯和加西拉索?德?拉?維加都是在1616年4月23日逝世的，許多著名作家如莫里斯?德呂翁、曼努埃爾?梅希亞?瓦列霍等也都是在4月23日出生或辭世的。毛主席說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉大的文學(xué)家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备璧抡f：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睍枰巳プx，才能熠熠閃光，人需要多讀書，才能頂天立地。讀書可以延展生命的兩端。（“秀才不出門，便知天下事”）因為書記載著歷史，反映著現(xiàn)實，思考著未來。一位先哲說過：“不讀書的人，天和地都是狹小的，他充其量只能活上一輩子；多讀書的人，天和地都是廣闊的，他能活上三輩子——過去、現(xiàn)在和將來?！背蓵痪?，需要偉大的頭腦和高尚的心靈。書是前人智慧的結(jié)晶，是智者真知灼見的積累。書中講述著一個個鮮活的歷史故事，記載著無數(shù)寶貴的歷史經(jīng)驗和深刻的歷史教訓(xùn)。只有借助前人的肩膀，人們才能站得更高，望得更遠(yuǎn)。著名雜文家陳四益說：“許多事情，過去有過；許多問題，前人想過；許多辦法，曾經(jīng)用過；許多錯誤，屢屢犯過。多讀書，就會更多地懂得先前的事情，使自己不至于輕信，不至于盲從?！弊x書可以讓人的靈魂優(yōu)雅起來。行為的優(yōu)雅是表面的優(yōu)雅，真正的優(yōu)雅是靈魂的優(yōu)雅，優(yōu)雅的生命源于優(yōu)雅的靈魂，優(yōu)雅的靈魂源于優(yōu)雅的書籍。讀書不僅可與孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵，也可與王羲之、顏魯公賞字，與齊白石、徐悲鴻品畫。多讀書的人，情懷開闊，境界高遠(yuǎn)，心無掛礙，思無羈絆，心態(tài)平和。俗話說，“腹有詩書氣自華?！倍嘧x書的人，談吐風(fēng)趣，舉止得體，情趣高雅，自有生活的品位。中華民族從來都是一個愛讀書的民族，古人說：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！币虼耍湃丝嘧x的例子比比皆是。囊螢映雪（囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書）、鑿壁偷光（漢朝有個叫匡衡的人，非常喜歡讀書。但是因為家境貧寒，買不起蠟燭，夜間無法照明讀書。他發(fā)現(xiàn)鄰居家每天晚上都點起蠟燭，屋里照得通亮。他想到鄰居家里去讀書，可是遭到了拒絕。后來，匡衡想出了一個好辦法，他偷偷地在墻壁上鑿了一個小洞，鄰居家里的亮光就透過來了，他把書本對著這光，讀起來也挺方便）、懸梁刺股（漢朝儒學(xué)大師孫敬小時候讀書十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，怕自己睡著就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上；戰(zhàn)國縱橫家蘇秦到秦國游說失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書，每天讀書到深夜，每當(dāng)要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神）的故事至今耳熟能詳?！叭瞬蛔x書，其猶夜行”，知識改變命運，知識就是力量。閱讀伴隨著一個人的精神成長，培養(yǎng)著一個民族的精神境界，也決定著一個社會的總體文明程度和創(chuàng)造能力。據(jù)統(tǒng)計，在有6000萬人口的法國，每年售出圖書達(dá)4.94億冊，各圖書館共借出圖書2億多冊，即每年每個法國人相當(dāng)于購買或借閱10本以上圖書。馬德里大區(qū)是西班牙全國讀書率最高的地區(qū)，經(jīng)常讀書的人占64.4%，在地鐵里的讀書人可以說是馬德里的一道風(fēng)景，許多乘地鐵的人手里都拿著一本書，或是一張報，一進(jìn)到地鐵車廂里，不管是坐是站，就打開書或展開報看起來。在西班牙第二大城市巴塞羅那，4月23日還是當(dāng)?shù)氐那槿斯?jié)。每到這一天，情人相會，女士送男士一本書，男士送女士一枝玫瑰，使這一天玫瑰香和書香相互交融。據(jù)調(diào)查，中國人每年平均閱讀圖書僅為4.5本，而全世界平均每人每年讀書最多的民族是猶太民族，為64本，平均每人每年讀書最多的國家是俄羅斯，為55本，美國現(xiàn)在正在開展平均每人每年讀書50本的計劃……與這些國家的閱讀量相比，中國人的閱讀量的確不容樂觀。熱愛讀書的溫家寶總理一直在提倡全民讀書，2010年2月27日下午，溫家寶總理做客新華網(wǎng)與廣大網(wǎng)友在線交流時說：“讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達(dá)。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！遍喿x改變?nèi)松瑫N藏幸福，知識給人安全。讓我們每天都抽一點時間用來讀書，讓每一天都成為“讀書日”吧?。ㄋ伎碱}：除了備課以外，你還讀書嗎？讀哪些書？獲得知識的主要渠道是什么？你認(rèn)為能夠滿足教學(xué)的需要嗎？）（知識更新速度驚人：大學(xué)一畢業(yè)就有40%的知識過時，一年不讀書80%過時，三年不讀書99%過時。讀書要有選擇，要讀歷經(jīng)滄桑而被奉為經(jīng)典的書籍；一本好書勝過100本爛書。書的知識系統(tǒng)而且有深度，可以隨時、隨地閱讀；網(wǎng)上的知識垃圾很多，需要精心選擇?？磿瓤茨夸洠x擇必讀的內(nèi)容，減少時間的浪費并提高閱讀效率。）古人說，勤于讀書，逸于作文。同樣道理，教師勤于讀書，就逸于教書。做一個學(xué)者型的教師，多一點書卷氣，難能可貴。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第六條“終身學(xué)習(xí)”要求我們“樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平?！币粋€有事業(yè)心的教師，一定要棄浮華，遠(yuǎn)交游，潛心學(xué)問，專心教學(xué)，努力使自己的學(xué)識修養(yǎng)處在時代前列，不負(fù)時代重托。（插入視頻：一代名師于漪13:00）三、教育魅力“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，這幅治學(xué)名聯(lián)的作者就是我們的老鄉(xiāng)、焦作孟州市的韓愈。韓愈在他千古不朽名作《師說》首句提出教師的偉大作用“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！币馑际钦f，老師就是來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。簡而言之，老師的任務(wù)就是教書育人。教書育人，沒有教育的魅力行嗎？當(dāng)你第一次走上講臺的時候，當(dāng)你面對一班陌生的學(xué)生面孔的時候，你考慮如何吸引學(xué)生的注意力了嗎？你該如何開始你的教學(xué)？我們常說：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！敖虒W(xué)有法”的“法”是指被教學(xué)實踐反復(fù)證明了的、符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的科學(xué)的教學(xué)模式，被經(jīng)常采用的一般有講授、談話、演示、實驗、參觀、討論、練習(xí)等教學(xué)方法?！敖虩o定法”指的是教學(xué)中的規(guī)律、法則、模式、方法、手段等不是機械的、僵死不變的，而是靈活多變，富有個性、充滿靈性的?！百F在得法”，指的是教師將各種教學(xué)方法、手段、技巧等自由自在、恰如其分、靈活巧妙地應(yīng)用于具體的教學(xué)情景中，使教學(xué)進(jìn)入最高境界，唯我欲為。(李鎮(zhèn)西：“填鴨式”--“誘惑式”--“分享式”)教學(xué)首先必須是“有法”，其次才能在“有法”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生飛躍進(jìn)入到“無法”的境界?！敖虒W(xué)有法”是走向“教無定法”的前提，“教無定法”是對“教學(xué)有法”的升華。從“無定法”到“有法”，這是進(jìn)步；從“有法”到“無定法”，這是突破；從“無定法”到“得法”，這是飛躍。變“無定法”為“有法”，需要我們付出艱苦的勞動；使“有法”為“無定法”，需要我們拋灑辛勤的汗水；化“無定法”為“得法”，更需要我們嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。一名教師的教學(xué)從“無法”到“有法”進(jìn)而達(dá)到“得法”，體現(xiàn)了教學(xué)水平由低到高的三個境界。錢夢龍(插入照片)是上海市嘉定二中的語文特級教師、全國教育系統(tǒng)勞動模范。他曾兼任教育部中小學(xué)教材審定委員會學(xué)科審查委員、人民教育出版社中學(xué)語文教材特約編審。從小學(xué)到初二，錢夢龍都是出名的“差生”，曾經(jīng)留級四次。一位叫武鐘英的國語老師用一本字典改變了錢夢龍的人生軌跡。1952年，剛初中畢業(yè)的錢夢龍經(jīng)老師推薦成為一名中學(xué)語文教師。他一開始就不甘心當(dāng)個混飯吃的教書匠。1956年，只有四年教齡、初中文化的錢夢龍成了高中語文教師，寫出了生平第一篇教學(xué)論文《語文教學(xué)必須打破常規(guī)》。同年，27歲的他被評為嘉定縣首屆優(yōu)秀教師。1979年，上海市教育局在嘉定二中召開現(xiàn)場會，由錢夢龍執(zhí)教文言文《愚公移山》。教學(xué)實錄在《語文戰(zhàn)線》雜志發(fā)表后，上海市教研員徐振維老師這樣評價：“錢夢龍《愚公移山》的教學(xué)震動了大江南北?！备＝ㄊ〗炭扑选队薰粕健返慕虒W(xué)實錄作為學(xué)習(xí)資料印發(fā)給全省語文教師參考。以一課打響的錢夢龍被評為“文革”后上海首批特級教師。經(jīng)過幾十年的探索和實踐，錢夢龍形成了一套相當(dāng)完整的“三為主”語文教學(xué)法，奠定了他在中學(xué)語文教育界獨樹一幟的地位?！叭秊橹鳌奔础耙詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”?！耙詫W(xué)生為主體”，即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨立的地位和極大的認(rèn)識潛能的實踐者。“以教師為主導(dǎo)”，即確認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體。“以訓(xùn)練為主線”，即以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的過程，成為“主線”。錢夢龍指出：“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”；教師為主導(dǎo)，是強化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)”；而學(xué)生的“善學(xué)”與教師的“善導(dǎo)”都必須通過“善練”的科學(xué)序列才能實現(xiàn)，所以說“訓(xùn)練為主線”是“主體”與“主導(dǎo)”相互作用的必然歸宿。錢夢龍的人生格言是：自尊不自大；自主不自是；自信不自負(fù)；自謙不自卑。他說：“對自己摯愛的事業(yè)，要以戀人般的癡情，信徒般的虔誠，革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無怨無悔地緊追不舍。我這個人，要學(xué)歷沒學(xué)歷，要資格沒資格，要智慧沒智慧，我靠的是什么？就是這份對事業(yè)的執(zhí)著，這份如癡如醉全身心的投入！”（舉例：口述錢夢龍在“黃河之濱語文教學(xué)研討會”現(xiàn)場作課《中國石拱橋》）下面我們一睹錢老師課堂教學(xué)的風(fēng)采。（插入錢夢龍授課視頻）蘇霍姆林斯基說：“語言素養(yǎng)本來是教師手里的重要工具?！痹谡n堂教學(xué)中，教育魅力主要體現(xiàn)在教師的語言表達(dá)能力上。教師的內(nèi)在意向和廣博的知識，是通過語言呈現(xiàn)給學(xué)生的。學(xué)生只有理解了教師的語言，才能領(lǐng)會教師所講授的內(nèi)容，并在思想、情感上受到感染。語言準(zhǔn)確生動，清楚明白，表達(dá)得體，使學(xué)生愿聽并能引起共鳴。優(yōu)美的教學(xué)語言可以起到娛目、動情、激思、勵志的作用。例如，當(dāng)講到一般性、敘述性教材內(nèi)容時，教師語氣應(yīng)該平緩，姿態(tài)應(yīng)該自然大方、平靜而安詳；當(dāng)講到重要而關(guān)鍵的地方，語氣應(yīng)該加重，以引起學(xué)生的高度注意，加深理解。?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：同樣是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的教師，有的在課堂上旁征博引、舉一反三，深人淺出、循循善誘，課堂氣氛生動活潑，師生之間產(chǎn)生良好的互動；有的卻言辭干癟、詞不達(dá)意，課堂氣氛單調(diào)沉悶，學(xué)生昏昏欲睡。因而“學(xué)會說話”是教育魅力的首要內(nèi)容。態(tài)勢語言在課堂上也是必不可少的，它是輔助教學(xué)的重要手段。適當(dāng)?shù)膭幼骺梢栽鰪娬Z言的形象性和直觀性，可以集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解和接受那些只可意會而不可言傳的內(nèi)容。（毛澤東“十大教學(xué)法”里“以手勢助說話”：插入圖片）（插入圖片：朱镕基的手勢）在整個教學(xué)過程中，教師優(yōu)美的教學(xué)語言再配以適當(dāng)?shù)妮o助動作，能增強表達(dá)能力和感染力，使學(xué)生印象更加深刻，收到事半功倍的效果?！捌接沟慕處焸鬟_(dá)知識，聰明的教師解釋知識，優(yōu)秀的教師演示知識，偉大的教師激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識?！毙抡n改下的課堂是激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂，我們不能僅僅讓學(xué)生跟隨老師的思路被動地回答“這一題的答案對不對？”“這一題的答案選A還是選B？”滿足于千人一面、異口同聲。教學(xué)的本質(zhì)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生分享對學(xué)習(xí)的激情，分享種種新發(fā)現(xiàn)的過程。新課程的課堂要求是“獨立思考，同伴交流，師生互動”，我們提問的難度應(yīng)該象摘桃子那樣，讓學(xué)生“跳一跳，能摘到”，這就要求教師必須富有活力，充滿激情，使學(xué)生變成“我要學(xué)”、“我會學(xué)”的主動學(xué)習(xí)狀況。（舉例：《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”老師問：“為什么古人常把明月與故鄉(xiāng)聯(lián)系起來，而不用太陽、星星？”啟發(fā)后學(xué)生紛紛作答“白天忙于生活”；“晚上寂寞，沒有電視”；“由月圓想到團(tuán)圓”）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”要求我們“認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)?！保ㄒ粋€老師在講“分?jǐn)?shù)的意義”時，為了引出“1”，提問學(xué)生：“我站在講臺上，可以用什么表示？”學(xué)生紛紛回答“人”；“男人”；“教師”：“男老師”；“圓規(guī)”等等。）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第四條“教書育人”要求我們“實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平?！惫沤裰型?推動人類歷史前進(jìn)的無一不是求新、求異思維的結(jié)果。沒有求新意識就沒有創(chuàng)造思維,沒有創(chuàng)造思維就沒有創(chuàng)造能力。（舉例：小學(xué)生回答“小星星、小白兔的眼睛”；初中生回答“頓號、小數(shù)點”；大學(xué)生回答“粉筆點”。專家說，為什么我們的學(xué)生越教越蠢呢？原因就是老師強調(diào)千篇一律的“標(biāo)準(zhǔn)答案”）數(shù)字和信息化社會中,我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn),在創(chuàng)造性教學(xué)氣氛中學(xué)生感到的是“新”、“奇”、“變”，學(xué)生興趣、動機可以得到充分的激發(fā)，這就要求我們教師必須開闊眼界，高屋建瓴，盡量滿足學(xué)生的求知欲望。教師要保持有一顆童心。（斯霞“童心說”）（插入視頻：斯霞百年）在教育教學(xué)中，要以學(xué)生的眼光去看學(xué)生，以學(xué)生的心理去悟?qū)W生，以學(xué)生的行為去愛學(xué)生。要以包容、諒解、鼓勵、關(guān)愛去解讀學(xué)生，讓自己始終充滿著一顆童心，以“童心”對童心，以“童趣”激童心。帶著充滿愛的童心走在學(xué)生中間，走進(jìn)學(xué)生的心靈，要“蹲下去看學(xué)生”。（插入圖片：斯霞授課）這樣才會使學(xué)生感到自己的存在，才會以平等、寬松的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生才會有勇氣，有自信，學(xué)生在自信中才會充分感到學(xué)習(xí)的快樂。相反，如果教師把自己的情緒帶到我們的教育教學(xué)當(dāng)中來，視學(xué)生為“出氣桶”，動不動就大動肝火，大發(fā)雷霆，挖苦、諷刺，甚至體罰、侮辱學(xué)生，這種做法也許會一時湊效，卻給學(xué)生的心靈深處留下永不磨滅的痕跡。北師大文學(xué)碩士、國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、心理咨詢師畢淑敏（插入圖片：畢淑敏）在散文《誰是你的重要他人》講了這樣一件刻骨銘心的事。她在上小學(xué)時被選拔為合唱隊員，但音樂老師發(fā)現(xiàn)她唱歌跑調(diào)隨即勒令除名；后來因為相貌好又叫歸隊，但強調(diào)只準(zhǔn)張口不準(zhǔn)發(fā)聲，對心靈打擊很大。她是1952年出生的，直到現(xiàn)在看到合唱還傷心得流淚。因此，體罰或變相體罰學(xué)生這種粗魯、庸俗的表現(xiàn)只能挫傷學(xué)生的心靈，泯滅學(xué)生的激情，扼殺學(xué)生的發(fā)展。只能有損于教師的尊嚴(yán)，只能使教育適得其反、事倍功半?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”要求我們“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！保ú迦胍曨l：女教師打?qū)W生耳光）一個有良知的教師，他懂得要愛學(xué)生；一個精明的教師，他知道怎樣去愛學(xué)生；一個富有童心的教師，他能悟出愛學(xué)生的幸福和被學(xué)生愛的快樂。為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，讓我們每天多給學(xué)生一點微笑，每天讓自己有多一點的“童心”，努力做一個有利于學(xué)生“全面、主動、健康”發(fā)展的的好老師。（思考題：你或者你的同學(xué)在求學(xué)時受到過老師的體罰嗎？如今還有印象嗎？你或者你的同事體罰過學(xué)生嗎？回想起來你的心情如何？）四、人格魅力俄國教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展?！苯處煹娜烁聍攘?，是教師在長期的教育教學(xué)工作中，通過自身的不懈努力、感悟和不斷完善所達(dá)到的一種至高境界。具有良好人格魅力的教師才是優(yōu)秀老師。教師的人格魅力首先表現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)上?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”要求我們“忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)?！弊鳛橐幻處熅蛻?yīng)該像陶行知先生說的“捧著一顆心來,不帶半根草去”。（插入視頻：山區(qū)小學(xué)）身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教育這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求我們要“廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利?！保ㄅe例：全國教育系統(tǒng)勞動模范潘喜玉老師的感人事跡）（插入視頻：90后最美代課教師；“無腿”老師）一個真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每個學(xué)生,平等公正地對待所有學(xué)生,讓師愛的陽光照耀每個學(xué)生。所有的學(xué)生,無論是富裕的還是貧窮的,無論是城市的還是鄉(xiāng)村的,無論是智商高的還是智商低的,無論是調(diào)皮的還是聽話的,都應(yīng)該得到教師的重視和關(guān)愛。在學(xué)生剛剛走上歧途的時候，我們應(yīng)該滿懷熱情地去“拉一拉”，而不是用厭惡的眼光去“推一推”。（插入視頻：黃靜華報告20:00）臺灣著名教育家高震東的忠信學(xué)校老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。作為一名教師在教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的同時，自己必須具備高尚的人格，成為學(xué)生可以師從的表率，從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來的力量達(dá)到真正的“言傳身教”、“不教而教”這樣的境界，使學(xué)生真正能夠體會、接受各種正確的除課堂教學(xué)以外的教育。坐落在寶天曼腳下的喬端鎮(zhèn)玉葬小學(xué)，有一名叫高春香的老師，雖然身患多種疾病，多次暈倒在講臺上，但她35年如一日，一刻也不離開學(xué)生。她家雖然離學(xué)校不足二里地，但她堅持和寄宿女生同住一個寢室。她把每一個學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子，因此贏得了學(xué)生的愛戴。教師以愛育愛，學(xué)生在被愛中學(xué)會了愛，于是出現(xiàn)愛滿教室、愛滿校園的效應(yīng)。高老師因此被授予“全國優(yōu)秀教師”和“全國優(yōu)秀班主任”的光榮稱號。教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說：“教師的人格對學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹囊谎砸恍袩o時無刻不在影響學(xué)生的成長、成人、成才。教師的人格魅力對學(xué)生一生都起著巨大的作用。一是示范作用。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。學(xué)高為師，身正為范。與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無形而強大的“校園教育場”，能促使學(xué)生自覺按照教