嶺南園林與江南園林美學特征的比較

嶺南園林與江南園林美學特征的比較摘要：江南私家園林與嶺南園林是中國傳統(tǒng)園林不同地方風格的重要代表，其在造園要素等方面有一定的相似性。但是，由于地理環(huán)境和造園文化思想的差異，江南私家園林與嶺南園林又存在著本質(zhì)的區(qū)別。本文從環(huán)境、功用、性格、藝術(shù)、文化五個方面，對嶺南園林和江南園林美學特征進行了比較，提煉出二者不同的個性特點，提出了園林是文化的載體。關(guān)鍵詞：嶺南園林江南園林美學特征比較前言嶺南園林和江南園林是我國古典園林的二枝奇葩，二者都在中國園林史中占據(jù)重要的篇章。在園林逐漸大眾化，平民化的今天，研究二者美學特征的差異，對提煉和延續(xù)不同的地域文化，強化現(xiàn)代園林的地域風格、傳承當?shù)氐奈拿}具有重要的現(xiàn)實意義，使園林的藝術(shù)能夠古為今用，為現(xiàn)代園林的繁榮提供寶貴的理論和經(jīng)驗。環(huán)境特征比較：融入自然與城市山林2.1嶺南園林形成的獨特的自然地理環(huán)境及開放兼容的人文地理環(huán)境嶺南泛指我國南方五嶺以南的地區(qū)，古稱南越，屬熱帶、亞熱帶季風氣候。由于緯度較低，又濱臨南海受來自熱帶太平洋和南海熱帶海洋氣候影響的時間很長，造成了嶺南炎熱多雨、高溫高濕的環(huán)境特征。嶺南園林受此氣候特征的影響，考慮到降溫通風、遮陰避曬的實際需要，在設計及建造中多為庭院，和庭園的組合，組合形式多樣，整體上建筑的比重較大。園林建筑多為”連房博廈”和”高墻冷巷”的形式，前者通過連片房屋把內(nèi)庭與建筑融為一體達到降溫納涼及避雨遮陰的效果；后者通過多進院落加大進深，利于通風。園林建筑間主要通過敞廳、連廊、內(nèi)庭、天井、巷道等方式連接達到通透開敞、聯(lián)系內(nèi)外空間及有效合理的組織自然通風等效果。嶺南位于南部沿海地帶,處于海洋腹地與大陸腹地相接觸的區(qū)域，是大陸和大洋的過渡區(qū)。由于天然的地理屏障和空間的距離感，歷史上嶺南一直遠離國家的政治中心，所受的中原傳統(tǒng)文化影響較弱。嶺南園林作為嶺南文化的載體，從原發(fā)期開始其所受正統(tǒng)的儒教禮儀和老莊哲學的影響就遠不及江南園林與北方園林［01］；造園的格調(diào)也有別于江南私家園林的高雅脫俗、北方皇家園林的富麗堂皇，而是注重觀賞性與實效性的有效統(tǒng)一，反映出嶺南文化經(jīng)世致用的務實精神。嶺南自古即是中外貿(mào)易的交匯點，隨著廣東一帶海上絲綢之路的開通與發(fā)展，中外文化在這里交融、衍生和發(fā)展，使嶺南文化既有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又兼具外來文化與商業(yè)文化的特征［02］，這種特殊的地緣條件下形成的嶺南文化促進了嶺南園林的兼容多元性發(fā)展。受海洋文化及外來多種文化的影響，在造園風格上，嶺南園林表現(xiàn)出兼容并蓄性及實用創(chuàng)新性。在造園中既吸收中國傳統(tǒng)園林的精華也借鑒西方園林的手法，與嶺南地域?qū)嶋H相結(jié)合，注重以人為本進行設計。在造園中，嶺南園林的布局形式和局部構(gòu)件上也受西方建筑文化的影響，如中式傳統(tǒng)建筑中采用拱式門窗、西洋式護欄構(gòu)件、鐵枝花飾樣和巴洛克式柱頭，條石砌筑的規(guī)整式水池等，這些都反映出開放兼容的嶺南造園特點。2.2嶺南園林的地域特征2.2.1兼容性與創(chuàng)新性嶺南園林的兼容性最早表現(xiàn)于南越宮苑仿秦皇宮苑的做法［03］，體現(xiàn)了南越古園林對中原園林文化的吸收利用。到清代，古典嶺南園林在吸收西方園林文化與中原文化的基礎上，對其加以創(chuàng)新利用。陳濟堂公館、張維立立園的西歐園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑和草暖公園的西洋規(guī)劃布局都是兼容創(chuàng)新性的表現(xiàn)。在園林建筑設計上，體現(xiàn)在既保持中國園林建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也大膽而成功的將外來的建筑手法運用到裝修與裝飾上。如可園桂花廳的西洋柱式，清暉園的羅馬式拱形門窗等，都是洋為中用的成功范例，大大豐富了嶺南園林的表現(xiàn)手法。嶺南園林的設計理念方面，主要是采用因地制宜、因景就筑、博采嶺南傳統(tǒng)民居豐富多姿的形式及西洋藝術(shù)情調(diào)為營園所用，從而在布局格調(diào)等大的方面形成了嶺南庭園的獨特風格。四大名園之一的余蔭山房，布局上學習江南園林的組合方法，構(gòu)成多層次的庭園空間，且將嶺南特色的花石、小品景觀與建筑空間有機結(jié)合，使整體設計富于嶺南特色。園林局部裝飾細致，雕花等細部具有西方古典風格，突出了園林的環(huán)境特征和地域特征，并形成自己的特色，這些都是嶺南園林兼容吸收與創(chuàng)新設計的表現(xiàn)。2.2.2精巧性與秀麗性精巧，即傳統(tǒng)的嶺南園林都具有規(guī)模小、景象精、意境深的特點。在園林布局、園林建筑、疊山塑石、植物配置、細部裝飾等方面無不精雕細琢，華美獨特。在建筑的色調(diào)風格上，以艷麗多彩、纖巧繁縟而與江南園林相區(qū)別，也不同于北方宮苑的富麗堂皇、金碧交輝。如東莞的可園，番禺的余蔭山房，其體量不大的建筑裝修雕鏤精細繁密，常用紅、橙、青、綠等各種色彩，相互輝映，既顯示出獨特的地方色彩，也顯出其精致秀麗性。園中不論花壇、墻壁、臺階、地面都有雕刻圖案，精細素雅、玲瓏可品。傳統(tǒng)的嶺南園林布局精致巧妙，將建筑裝飾手法與地方材料的運用融為一體，建筑庭院中鑿池置石、周邊以熱帶花木襯景，用花罩、景門、漏窗等障景、框景來增加景深層次，用縮小尺度的山、池、亭、橋、廊、路等來擴大空間感覺，達到在景觀上“小中見大”及曲折幽深的效果。2.3氣候環(huán)境對江南園林的影響江南氣候溫潤，沃野平疇，水量充沛，河湖密布，水道縱橫；植物繁茂，花草樹木品種豐富，具有得天獨厚的自然條件，隨時都可以得泉引水，隨處都可取姿態(tài)入畫的造園美石。江南園林疊石理水，以水景擅長，水石相映，構(gòu)成園林主景。園林選址尤以城鎮(zhèn)內(nèi)的居多，在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，雖占地不廣，然千巖萬壑，清流碧潭，皆宛然如畫，猶如點點綠洲，故被譽為“城市山林”，使居者“不出城廓，而享山林之美”。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚，布局自由，很少受地形和氣候條件的限制，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，不惜用人工手法開池浚壑，理石挑山，在極為有限的空間里用象征的方法造成咫尺山林的氣氛。2.3.1地理環(huán)境對江南園林植被品種的影響江南泛指今長江下游的南京、揚州、蘇州、吳興、杭州一帶，經(jīng)濟富庶繁華，土地肥沃、氣候溫暖、雨量充沛，得天獨厚的地理環(huán)境孕育出江南園林秀氣淡雅的特征。江南溫潤的氣候和肥沃的土地使得該地區(qū)植物繁茂，花草樹木品種豐富，喬木如香樟、銀杏、梅花、翠柏等，觀花灌木如海棠、紫薇、芙蓉、杜鵑等，其他觀賞草本如竹、蘭、菊、荷等在江南私家園林中頻繁出現(xiàn)。2.3.2地理環(huán)境對建筑布局的影響江南私家園林常常是民居與園林分開設置，在宅居建筑群旁設園，象蘇州的網(wǎng)師園，吳江縣同里鎮(zhèn)的退思園等。或者干脆另尋地方辟園，園林和住宅各自獨立設置，宅居作為園林主任歸隱逸世的去處。另一種類型是生活區(qū)和園林相互融合，密不可分。在這種造園類型中，一般建筑包圍著園林，園林空間往往是由建筑圍合的室外空間，一般比較狹小。因此，很多人稱這種以建筑空間為主的園為“庭院”，以區(qū)別于以自然空間為主的造園形式。2.3.3地方產(chǎn)物對造園材料的影響江南園林疊綴石山所用的石頭主要為山上開采多面多棱的黃褐色巖石，一般統(tǒng)稱為黃石，還有就是湖石（以產(chǎn)于太湖洞庭西山溶蝕空洞的石灰?guī)r石最負盛名，所以這類石料統(tǒng)稱“太湖石”，簡稱“湖石”）。千姿百態(tài)的湖石可用“瘦、皺、透、漏”四字簡練描述其特點?！笆荨本褪潜P骨蒼勁、裸露而不臃腫。“皺”幾時輪廓凹凸不平而變化多端。皺，與中國古代山水畫的技法有關(guān)，在古代畫論中有這樣的描述：“是皺也，開其面”?！耙朗y理而為之，謂之皺。“透”，多空竅，四面玲瓏，石孔相通透，外形輪廓多姿。“漏”即有大孔能串通上下左右，竅竅相通，有路可循。揚州個園夏景湖石假山，孔洞通透，自然光穿過空隙谷壑，在山洞投射斑斑光點便可充分體現(xiàn)“透”、“漏”的造型特點。功用特征比較：物質(zhì)享樂與文化享樂園林造園秉承務實的理念，追求生活的實在性和注重物質(zhì)的回報效應。造園與日常生活聯(lián)系緊密，注重交際性和實用性，即使是宅居園林，也強調(diào)其空間的交往環(huán)境，而淡化其怡情養(yǎng)性的休閑環(huán)境。園林營構(gòu)結(jié)合物質(zhì)生產(chǎn)，盡量做到多用途。清代廣州名園海山先館，不但是園主富商潘仕成用來宴請四方達官貴人（包括外商）進行交際的場所，而且還作為政府部門外交活動的場所。江南園林特別注重園林的意境和韻味，造園的目的是表現(xiàn)一種寓言情于景的境界。不只是單純的物質(zhì)空間形態(tài)的創(chuàng)造，更重要的是注重由景觀引發(fā)的情思神韻，在園林中，山水、花木以及建筑的形態(tài)本身并不是造園的目的，而由它們所傳達或引發(fā)的情韻和意趣才是最根本的。江南園林的使用，首先是作為主人家庭即興消遣、佳節(jié)良辰聚玩的地方。封建士大夫的典型園居方式，除一般的漫步游覽外，有所謂讀書、作畫、弈棋、撫琴、清談、對酌、啜茗以及靜坐參禪、倚臥神游之類。按園主不同的社會地位和癖好，也有聽戲、賭博等玩樂方式。蘇東坡：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗'的詩句，反映了園林主人既要“吃肉”，又要“賞竹”，注重精神文化享樂的心理需求。性格特征比較：直觀親近與含蓄秀美嶺南園林的性格特點表現(xiàn)為開朗、明快、簡捷、直述，表達方式直接明了。嶺南的宅院中，景觀景點喜用點題來表達意境，如題名、匾額、對聯(lián)等?；洊|庭院的景石常在疊石上刻題點景，如潮陽西園中的“蕉榻”點題假山亭旁的疊石形象似芭蕉葉，“譚影”則為微風輕拂引起漣漪綠波的疊石水潭倒影，題意貼切。但總的來說，嶺南造園因受商品意識和商人思想的影響，園林講究的是實用，園林景觀景象的表述也不拐彎抹角，在園林的尺度上是近距離的對話，意在園林的融合性和親近性。園林尺度較小，講究景觀與人的近距離對話。庭院空間小巧玲瓏在建筑色彩格調(diào)上卻絢麗多彩、纖巧繁縟，不像江南園林那樣自然素樸。建筑物的體量不大但裝修裝飾雕刻精美華麗，紅、橙、青、綠各種色彩交錯運用，有時覺得裝飾已達到堆砌的地步。江南園林體現(xiàn)的是含蓄收斂的秀美，這種園林的性格與文人士大夫隱逸思想有關(guān)。江南園林的主人大多為名流雅士，擅長舞文弄墨，精通琴棋書畫，具有較高的文化素養(yǎng)，在營造好的意境中過著一種清雅的文化生活，可以觀花玩水，植樹種竹，彈琴吟詩，再通過這樣的體驗，重新找回失去的自我。園林的意境往往是含蓄、朦朧的，它所蘊涵的象征意味和深層寓意，常常令游賞者難以準確地領(lǐng)悟、把握，和嶺南園林的直接易懂形成鮮明對比。不過，借助文學語言，例如命名