宋明臣名與蕭道成之手

宋明臣名與蕭道成之手

劉涌建設(shè)宋朝不僅促進(jìn)了南方政局的相對(duì)穩(wěn)定，也促進(jìn)了偏見階層的地位不斷提高，成為當(dāng)時(shí)南朝的領(lǐng)導(dǎo)者。然而,國(guó)家的發(fā)展并沒有使居于統(tǒng)治頂端的皇室安穩(wěn)如山,反而禍亂頻發(fā),臣弒君、子弒父、兄弟互相屠戮、倫常敗壞等,以致最終亡國(guó)于部下蕭道成之手。究其原因,乃內(nèi)外因相互作用的結(jié)果,其對(duì)后世的影響也極其深遠(yuǎn)。一、武帝劉駿死彰顯劉宋共歷八帝,在皇位傳承過程之中皇室內(nèi)亂幾乎沒有停止,除劉裕、少帝義符和末帝順帝準(zhǔn)不是經(jīng)歷皇室內(nèi)斗而奪位外,其余都經(jīng)歷了一番宗室內(nèi)斗才登上帝位。而劉宋亂局的開啟者,竟是劉裕自己。南朝以前,對(duì)于前代君主特別是禪位君主,多不曾弒。劉裕卻壞了這個(gè)規(guī)矩:“宋武禪代,鴆毒舊君……其臣習(xí)見,方為新君地,不暇為舊君計(jì),故嗟跌至此也?！眲⒃Ｏ群笾\殺東晉兩位皇帝,分別是安帝和恭帝。安帝之死,乃是“高祖使韶之與帝左右密加鴆毒”徐羨之等人弒少帝繼而扶持文帝即位,結(jié)果終被文帝所殺。文帝雖有才能,卻招致太子行弒,宗室亂象未見改觀。呂思勉對(duì)此評(píng)論說:“宋世宗戚之禍……發(fā)于元兇之弒逆?！碧盂款H得文帝喜愛,其與始興王濬多有過失,又以巫蠱之術(shù)欲文帝早死,后東窗事發(fā),鋌而走險(xiǎn)發(fā)動(dòng)宮廷政變殺死文帝。除弒帝外,劭還殺江夏王義恭十二子,殺長(zhǎng)沙悼王瑾、臨川王曄、桂陽侯覬、新渝侯玠等,甚至還欲殺三鎮(zhèn)士庶家口,后被制止才放棄。宗室間的殘殺從此更加變本加厲。最終,劉劭被武陵王劉駿所滅。劉駿在宗室至親之間的血腥拼殺中登上皇位,是為孝武帝。但劉駿其人“性嚴(yán)暴,睚眥之間,動(dòng)至罪戮”劉宋諸帝自身倫理混亂。孝武帝曾在生母路太后房?jī)?nèi)留宿劉宋宗室殺戮未有停歇。孝武帝死后,前廢帝子業(yè)繼位。子業(yè)“兇悖日盛,誅殺相繼”,戴法興、沈慶之相繼被殺,弟劉子鸞、劉子師等亦被殺,一時(shí)“內(nèi)外危懼”明帝死,后廢帝劉昱繼位。劉昱其人更是變本加厲,孝武帝有二十八子,“明帝殺十六,余皆帝殺之”二、劉宋皇室混亂的原因“子孫繁衍,為帝為王……極一世之福;及其敗也……橫尸喋血,斬艾無噍類,欲求為匹夫之傳家保世而不可得?！?一)劉宋皇室與無對(duì)比東晉一朝是門閥士族鼎盛、“王與馬共天下”的時(shí)代,“王與馬的結(jié)合,開啟了東晉百年門閥政治的格局”魏晉以來,儒學(xué)喪失獨(dú)尊的地位,其所倡導(dǎo)的忠君思想、三綱五常等已不被當(dāng)時(shí)完全認(rèn)同,武力奪取政權(quán)是這一時(shí)期的顯著特征,如北方少數(shù)民族入主中原便是依靠武力征服,劉裕更是以軍事統(tǒng)帥身份而不是以貴族身份建立了劉宋王朝社會(huì)大動(dòng)蕩給時(shí)人帶來嚴(yán)峻的生存危機(jī),能夠生存下來是人追求的第一要義,過去儒家所倡導(dǎo)的“三綱五?！北憔佑诖蔚鹊匚?。政局動(dòng)蕩之際,國(guó)家轉(zhuǎn)瞬而亡,士族不再以忠君固守,“君統(tǒng)的變易,朝廷的更迭,反而一似與自己無關(guān)。在禪代廢立之際,世家大族不是不預(yù)聞,便是幫助篡位,均以自己門第利益為轉(zhuǎn)移”寒門在魏晉時(shí)期的崛起之路坎坷而艱難。以曹魏與西晉為例,陳寅恪認(rèn)為,魏、晉的興亡遞嬗,不是司馬、曹氏兩姓的勝敗問題,而是儒家豪族和非儒家寒族的勝敗問題相對(duì)于士族,寒族更為劉宋皇室所信任并引為依靠的力量。在皇室內(nèi)亂中,寒人與皇室互相利用,寒人既被皇室信任參與政治活動(dòng)與奪權(quán)活動(dòng),寒人也利用宗室的矛盾使自己的權(quán)益得到提升和維護(hù),或打壓士族的生存空間。寒人在劉宋皇室內(nèi)亂中起到了推波助瀾的作用。劉劭密謀弒殺文帝奪取帝位,利用陳叔兒、詹叔兒、齋帥張超之、任建之等心腹低品級(jí)武職人員,殺害文帝、徐湛之和王僧綽等人,隨后大加封賞,“并將校以下龍?bào)J將軍帶郡,各賜錢二十萬”。寒人以扶助劉劭行弒亂以“有功之臣”得到提升。劉劭為獲得寒人更多好感與支持,“我為卿除徐湛之也”孝武帝、明帝在武人和寒人的擁戴下奪得帝位士族作為劉宋建國(guó)以來一直提防和小心的對(duì)象,雖然仍被授予高位,但權(quán)勢(shì)在不斷削弱。為了維護(hù)自身和家族的利益,士族也在尋找可以依靠的力量遏制寒人。以“元嘉之治”得名的宋文帝在其政治活動(dòng)中,對(duì)門閥士族既限制又重用,在重用士族人物的同時(shí)以寒人掌機(jī)要來限制士族的權(quán)力。文帝還重點(diǎn)培養(yǎng)彭城王劉義康作為皇室的力量對(duì)士族和寒人形成雙重壓制。士族面對(duì)皇室大權(quán)在握且被多處掣肘,依靠皇帝已不可能,只能向當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)且被文帝重視的劉義康靠攏。以劉湛、劉斌等人為代表的士族稱“天下艱難,詎是幼主所御”,義康沒有反駁,他們更加急迫“常欲傾移朝廷,使神器有歸”(二)劉宋統(tǒng)治者自身文化的不足劉裕出身低微,沒有高門大族的背景,文化水平低,家族文化底蘊(yùn)積累較少。相較于門閥士族的文化積累,劉宋皇室的積累時(shí)間太短,皇室成員的文化涵養(yǎng)以及個(gè)人素質(zhì)較差。劉裕對(duì)于皇室宗族子弟未能進(jìn)行有效教育,以至于后來者或多或少都受其影響,當(dāng)然這也與劉裕在位時(shí)間不長(zhǎng)有關(guān)。劉裕晚年得子義符,甚悅,“寵樹營(yíng)陽,恣其嗜欲,群小競(jìng)進(jìn)”“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭。”劉宋統(tǒng)治者自身文化水平不高,在延請(qǐng)教師上也存在不足。出于對(duì)高門士族的警惕和疏遠(yuǎn),在皇室教育上,雖然任用高門士族擔(dān)任教學(xué)師傅,實(shí)際上卻更信任來自寒門的文士,更愿意讓相同出身的人來教育自己的子弟,如王道迄本為寒人,“始興王濬以為世子師”劉宋多個(gè)皇帝都是從兄弟或者子侄手中奪得帝位的,故對(duì)宗室和大臣多加猜忌和防范,“宋武以猜忍起家,肆虐晉室,戾氣所結(jié),流禍過于后嗣”三、劉宋朝社會(huì)亂局概述南朝劉宋皇室亂局不斷,致使正常的國(guó)家治理演變成了時(shí)斷時(shí)續(xù)的權(quán)力斗爭(zhēng)甚至血腥屠戮。劉宋皇室亂局的出現(xiàn),既有外部原因,也有自身因素。值此魏晉南北朝社會(huì)大轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期,士族門閥勢(shì)力日漸式微,出身低微的寒人強(qiáng)勢(shì)崛起,直至劉裕建立起劉宋王朝。劉宋王朝