中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范師德教育周活動(dòng)講座PPT課件講義

師德培訓(xùn)專(zhuān)題講座

踐行師德規(guī)范站穩(wěn)三尺講臺(tái)缺錢(qián)缺房缺車(chē)缺職稱(chēng)缺……二三四五如今我們最怕缺什么？道德一道德：是一種由人們?cè)趯?shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范。它具有鮮明的社會(huì)性、民族性、時(shí)代性。它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識(shí)。道德定義上善若水,厚德載物宏觀：師德—永恒的話(huà)題微觀：學(xué)高為師德正為范教師如何踐行師德規(guī)范？嚴(yán)于律己，德行第一愛(ài)崗敬業(yè)，工作第一業(yè)務(wù)精湛，水平第一滿(mǎn)腔熱忱，學(xué)生第一教師為什么要踐行師德規(guī)范？?jī)?nèi)容提要上善若水，厚德載物一“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！薄疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

——老子：《道德經(jīng)》古人有云教師為什么要踐行師德規(guī)范？二師德------古老而又新鮮的話(huà)題。德行師德教師的道德標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。一般的道德要求：信用、誠(chéng)實(shí)、正直、善良。師德即教師的職業(yè)道德，是每個(gè)教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。何為師德聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)關(guān)于師德規(guī)范的規(guī)定1966年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德規(guī)范如下：相關(guān)規(guī)定1．教師不得以種族、膚色、性別、宗教、民族、社會(huì)成分或經(jīng)濟(jì)狀況為理由，以任何形式歧視學(xué)生；2．教師要為每一個(gè)學(xué)生提供可能的、最充分的受教育機(jī)會(huì)，應(yīng)適當(dāng)注意對(duì)教育活動(dòng)有特殊要求的兒童；3．教師應(yīng)具有必要的德、智、體的品質(zhì)，并且具有必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能；聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)關(guān)于師德規(guī)范的規(guī)定相關(guān)規(guī)定5．教師要積極參加社會(huì)和公共生活；6．為了學(xué)生、教育工作和全社會(huì)的利益，教師要力求與各行政主管部門(mén)充分合作；7．教師應(yīng)參加課程、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備的改進(jìn)工作；8．教師要公正地評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)；9．教師應(yīng)避免學(xué)生發(fā)生事故意外。4．教師要盡一切可能與家長(zhǎng)密切合作，但也不能在教師專(zhuān)業(yè)職責(zé)等方面受到家長(zhǎng)不公正和不應(yīng)有的干涉；《關(guān)于教師作用的變化及其對(duì)教學(xué)專(zhuān)業(yè)的職前教育、在職教育的影響的建議》1975年，聯(lián)合國(guó)教科文也對(duì)教師提出了倫理方面的要求：教師要成為發(fā)展學(xué)生的能力、興趣的教育者和顧問(wèn)；教師要同社區(qū)的其它教育團(tuán)體協(xié)作，使青少年為參與社會(huì)生活、家庭生活、生產(chǎn)等做好準(zhǔn)備；教師要對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)提供輔導(dǎo)和咨詢(xún)；教師要參與學(xué)生課外活動(dòng)的組織。相關(guān)文件美國(guó)的師德規(guī)范大體包括三方面的內(nèi)容：這是從高到低三個(gè)不同層次的道德要求。

國(guó)外內(nèi)容三師德規(guī)則二師德原則一師德理想美國(guó)師德教育的基本特點(diǎn)國(guó)外教育一二三四五一六美國(guó)師德規(guī)范的形成具有地方性和行會(huì)性；師德教育的要求提出以法律為準(zhǔn)繩，各種行為規(guī)則的形成均在法律的框架下進(jìn)行；在對(duì)師德的具體要求上，偏重于教師的外顯行為，而不是一般地作為籠統(tǒng)地提倡教師應(yīng)具備的某些品質(zhì)；美國(guó)職業(yè)倫理規(guī)范條目不多，表述上多采用限制性語(yǔ)言(不準(zhǔn)、不得)；師德教育方面不是采取直接灌輸，而是通過(guò)間接滲透的方式進(jìn)行的；注重師德教育的實(shí)踐性和漸進(jìn)性?！皫煹隆?-身為人師的靈魂

相關(guān)文件師德是每個(gè)教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?？鬃樱骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！睂W(xué)高德正學(xué)高為師德正為范“教育工作者的全部工作是為人師表”“教師必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界”教師如何踐行師德規(guī)范？三道德規(guī)范嚴(yán)于律己，德行第一愛(ài)崗敬業(yè)，工作第一敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。踐行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范道德規(guī)范滿(mǎn)腔熱忱，學(xué)生第一業(yè)務(wù)精湛，水平第一熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。終身學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育。踐行中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范擔(dān)綱：動(dòng)詞，指在藝術(shù)表演或比賽中擔(dān)任主角或主力，泛指在工作中承擔(dān)重任。

給力：gěilì，中國(guó)北方的土話(huà)，表示給勁、帶勁的意思。正能量：正能量的英文名的意思是積極的能量、正向能量，它原本是一個(gè)物理學(xué)的概念，后來(lái)引申義為一切給予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情。博客：又譯為網(wǎng)絡(luò)日志、部落格或部落閣等，是一種通常由個(gè)人管理、不定期張貼新的文章的網(wǎng)站。博客上的文章通常根據(jù)張貼時(shí)間，以倒序方式由新到舊排列。微博：網(wǎng)絡(luò)新詞蘇霍姆林斯基:“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童?！睈?ài)學(xué)生夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！蔽也蝗ハ攵嗝摧x煌的人生既然選擇了三尺講臺(tái)便只顧辛勤耕耘把知識(shí)和美德播灑到每一顆心靈我不去想生活能給予我多少回既然注定是一架人梯那就讓孩子們踩著我的肩膀站得更高，登上人生的峰頂當(dāng)我老了的時(shí)候，回首往事細(xì)數(shù)那些從我的教室里走出去的孩子他們已成為各行各業(yè)的驕子他們的成功就是對(duì)我最好的回報(bào)那時(shí)我可以自豪的說(shuō)我無(wú)愧此生師愛(ài)之歌謝謝大家再見(jiàn)師德教育周活動(dòng)做一個(gè)幸福的教師什么是幸福？幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)?？勺鳛橐幻胀ǖ慕處?---幸福在哪里？......

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：教師師德師風(fēng)教師是一種特殊、光榮而神圣的職業(yè)。

▲教師的勞動(dòng)對(duì)象是可塑性大，尚未成熟的兒童和青少年；

▲教師的勞動(dòng)任務(wù)主要是從學(xué)生的心理上去造就完美的個(gè)性，塑造高尚的靈魂，而不是簡(jiǎn)單的從外部去“雕琢”對(duì)象；

▲教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有滯后性，一些教育不當(dāng)事在以后顯現(xiàn)；

▲教師的勞動(dòng)手段是以自己的學(xué)識(shí)、才能、思想水平和道德品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生；

▲教師的勞動(dòng)過(guò)程具有人格性：是面對(duì)面得交流、心與心的交流，人品決定產(chǎn)品。

▲教師的勞動(dòng)成果是各個(gè)教師作用的有機(jī)總和，是集體勞動(dòng)的結(jié)晶。師德是教師最重要的素質(zhì)

1.師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；

2.師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。

新形勢(shì)要求我們具備良好的師德師風(fēng)1.面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求。

2.當(dāng)前深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德師風(fēng)。

教師肩負(fù)著塑造學(xué)生精神生命的神圣職責(zé)，教師的職業(yè)不僅是傳承過(guò)去，更是創(chuàng)造未來(lái)。教師的職業(yè)定位在于：在學(xué)生未來(lái)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)里發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在學(xué)生今日之愛(ài)戴與未來(lái)的回憶中，尋找富有樂(lè)趣的教育人生。

教師是一個(gè)令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個(gè)清貧的職業(yè)，也是個(gè)撐不著餓不死的職業(yè)。有人說(shuō)，“老師象把鹽，味道有點(diǎn)咸，人人離不了，就是不值錢(qián)?！边€有人說(shuō)教師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大”。更有甚者，撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)來(lái)描述教師，“聽(tīng)狗叫看豬臉課時(shí)加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時(shí)誨人不倦。”“囊中羞澀無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)人生坎坷心憔悴；居無(wú)定所難已成炊衣帶漸寬終有悔。”這話(huà)說(shuō)得雖有些偏頗，但也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了教師確實(shí)辛苦。所以怕吃苦就別當(dāng)教師，想發(fā)財(cái)就別當(dāng)教師。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該耐得住清貧，就應(yīng)該多講付出，少爭(zhēng)索取。有些人總覺(jué)得自己付出的多，得到的回報(bào)太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭(zhēng)起榮譽(yù)來(lái)，斤斤計(jì)較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，付出與回報(bào)是對(duì)等的。

美國(guó)一所中學(xué)的校門(mén)前有尊雕塑，是一匹馬。什么寓意呢？按照我們的理解是：馬到成功，做千里馬，等等?？蛇@尊雕塑的文字說(shuō)明卻是這樣的：

這是一只被剝了皮的馬。小馬駒長(zhǎng)大后出來(lái)工作了，第一家主人讓它天天干重活，雖然草料也不錯(cuò)，但幾天后，小馬駒受不了，不干了。于是它來(lái)到了第二家，這家活是不多，但草料少，小馬駒又走了。第三家主人是一個(gè)皮匠，這里沒(méi)有活干，給的草料也多，小馬駒高興極了。但不久，小馬駒就被剝了皮，因?yàn)槠そ尘褪菫榱艘钠ぁ?/p>

原來(lái)，美國(guó)這所學(xué)校想通過(guò)馬的故事告訴孩子們：

付出與回報(bào)是對(duì)等的，如果只想回報(bào)而不愿付出，最終會(huì)走向毀滅。年青人剛走向社會(huì)，需要一個(gè)磨合的過(guò)程，需要耐得住寂寞。只有踏實(shí)肯干的人才能獲得成功。

教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢？

學(xué)生在你心目中的地位有多高，那么你在學(xué)校中的價(jià)值就有多大。任何一位教師都可以有自己的個(gè)性甚至缺憾，但都不可以輕慢學(xué)生、忽視教學(xué)；我們可以原諒許多，但永遠(yuǎn)不能原諒的是對(duì)學(xué)生和教學(xué)的輕慢態(tài)度。教師要關(guān)注每一位學(xué)生，學(xué)生對(duì)公平的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，每一位學(xué)生都是一個(gè)世界，教師要十分小心地呵護(hù)，即使她是不完整的。

做一個(gè)幸福的教師：心中裝有學(xué)生有愛(ài)一名教師的事業(yè)動(dòng)力如果僅僅靠個(gè)人毅力乃至制度約束來(lái)維持，那他真正意義上的教師生涯并未啟航，必須在賦予愛(ài)的力量之后，其職業(yè)生命才更精彩。

做一個(gè)幸福的教師要做到“三有”即“有愛(ài)、有知、有為”

有知“教師聰明地教，學(xué)生聰明地學(xué)”，包含著對(duì)教師知識(shí)、智慧的要求，也呼喚著教師自身的學(xué)識(shí)積淀。有為課堂教學(xué)是教師“有為”的主陣地，班主任工作、選修課程開(kāi)發(fā)、社團(tuán)活動(dòng)、研習(xí)會(huì)、教學(xué)行為改進(jìn)和課題研究等都是教師“有為”的廣闊舞臺(tái)。

第一，內(nèi)在和諧；第二，精神高貴；第三，充滿(mǎn)自信；第四，發(fā)展自身。做一個(gè)幸福的教師的四要素做一個(gè)幸福的教師要懂得享受課堂

課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。做一個(gè)幸福的教師要擁有一顆寬容的心有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者。總之，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)

一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！薄蹲鲆粋€(gè)幸福的教師:陶繼新教育講演錄》在平時(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。

陶繼新老師-說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。（1）上有創(chuàng)新的課。（2）走有疑問(wèn)的路。（3）找確切的角色定位。教師的身份應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童；要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子；把學(xué)生當(dāng)作小時(shí)候的自己；過(guò)擁有愛(ài)的生活。做一個(gè)幸福的教師要懂得研究教學(xué)其一，有幸福感的教師“坦蕩蕩”而不“常戚戚”，不會(huì)沉迷于“小我”而不能自拔，患得患失；其二，有幸福感的教師積極樂(lè)觀，總相信努力能改變一切，總相信明天會(huì)比今天好，不會(huì)為一時(shí)一事的挫折而消沉悲觀；其三，有幸福感的教師有感恩之心和熱愛(ài)之情，感恩于自然，感恩于社會(huì)，感恩于學(xué)校，感恩于同事，感恩于學(xué)生，對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)家庭，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱愛(ài)之情。

有幸福感的教師他必然也是一個(gè)“陽(yáng)光教師”教師幸福經(jīng)：寬心法——在學(xué)習(xí)生活中獲得幸福。遺忘法——克服成人世界里存在的假想敵帶來(lái)的痛苦。排除法——克服失意帶來(lái)的痛苦。個(gè)人觀點(diǎn)：做一個(gè)幸福的教師有責(zé)任感

教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴(lài)的人。也只有有了責(zé)任感人才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，才會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖隆Ｒ粋€(gè)人沒(méi)有了家庭責(zé)任感，這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福，一個(gè)人對(duì)工作沒(méi)有了責(zé)任感，他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就，即便你再聰明也沒(méi)有用。因?yàn)闊o(wú)數(shù)的事實(shí)一次又一次地證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而是那些有一股傻勁和執(zhí)著追求的人。作為一名教師，對(duì)自己有責(zé)任感最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。無(wú)論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中享樂(lè)主義怎樣泛濫成災(zāi)，我還是要堅(jiān)持說(shuō)教師就是教師，教師的存在注定不同于普通人，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。做一個(gè)幸福的教師有樹(shù)立良好的集體觀和大局意識(shí)講師德就要講寬容，心態(tài)和，不攀比。

文人相輕是一種由來(lái)已久的惡習(xí)，嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他評(píng)上了教壇新秀，我為什么不能評(píng)；他評(píng)上了優(yōu)秀教師，我為什么不是。他班是先進(jìn)班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒(méi)有從自身去找差距、查問(wèn)題，只是一味的怨天尤人。有些人見(jiàn)不得別人取得一點(diǎn)成績(jī)，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會(huì)傳播些不合時(shí)宜的閑話(huà)。有時(shí)還會(huì)捕風(fēng)捉影，無(wú)中生有。說(shuō)張三長(zhǎng)，道李四短。這是一種很不健康的傾向。我們經(jīng)常講，“來(lái)說(shuō)是非者，就是是非人”。所以我們應(yīng)該做到“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非”。對(duì)他人的閑話(huà)，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說(shuō)八道去吧。

1、有違背黨和國(guó)家方針政策言行的；

2、遇突發(fā)事件時(shí)，不履行保護(hù)學(xué)生人身安全的；

3、不公平公正對(duì)待學(xué)生，產(chǎn)生明顯負(fù)面影響的；

4、弄虛作假、營(yíng)私舞弊的；

5、體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生身心傷害的；

6、性騷擾或者與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的；

7、索要或者違反規(guī)定收受家長(zhǎng)、學(xué)生財(cái)物的；

8、強(qiáng)制學(xué)生訂購(gòu)教輔資料、報(bào)刊等謀取利益的；

9、有償補(bǔ)課的；

10、上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、炒股、網(wǎng)購(gòu)、看電影、玩游戲、飲酒

等。師德紅線(xiàn)“十條”：——2014年1月《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》師德師風(fēng)“一二三四五六”一個(gè)忠誠(chéng)：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)

兩個(gè)服從：服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)熱愛(ài)：熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)班級(jí)、熱愛(ài)學(xué)生四個(gè)關(guān)系：家務(wù)與工作的關(guān)系、份內(nèi)工作與份外工作的關(guān)系、吃虧與便宜的關(guān)系、提出意見(jiàn)與尊重人格的關(guān)系

五個(gè)自覺(jué)：自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)守紀(jì)、自覺(jué)清廉、自覺(jué)共事、自覺(jué)創(chuàng)新師德師風(fēng)“一二三四五六”六個(gè)意識(shí)

師表為范――師表意識(shí)德育為首――育人意識(shí)容人為懷――胸襟意識(shí)教學(xué)為主――課堂意識(shí)質(zhì)量為上――質(zhì)量意識(shí)自省為本――