道德經(jīng)朗讀版

老子

誦國學(xué)經(jīng)典塑道德人格1精選ppt道經(jīng)2精選ppt第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。3精選ppt第二章天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。4精選ppt第三章

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。5精選ppt第四章

道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。6精選ppt第五章天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐（tuó）龠(yuè)乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中(chōng)。7精選ppt第六章

谷神不死，是謂玄牝(pìn)。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。8精選ppt第七章天長，地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。9精選ppt第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。10精選ppt第九章持而盈之，不如其已；揣(zhuī)而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。11精選ppt第十章

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

12精選ppt第十一章三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。13精選ppt第十二章五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。14精選ppt第十三章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。15精選ppt第十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。16精選ppt第十五章

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飄兮若無止。孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。17精選ppt第十六章

致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。

不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。18精選ppt第十七章

太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然?！?9精選ppt第十八章

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。20精選ppt第十九章

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。21精選ppt第二十章

唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁?，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨(dú)泊兮，其未兆，沌沌兮，如嬰兒之未孩。傫傫兮，若無所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。22精選ppt第二十一章孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。23精選ppt第二十二章

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。24精選ppt第二十三章

希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之；信不足焉，有不信焉。25精選ppt第二十四章

企者不立，跨者不行。自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：余食贅行。物或惡之，故有道者不處。26精選ppt第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。27精選ppt第二十六章

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。28精選ppt第二十七章善行無轍跡；善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開；善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

29精選ppt第二十八章知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大制不割。30精選ppt第二十九章將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。夫物或行或隨；或歔或吹；或強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。31精選ppt第三十章

以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。32精選ppt第三十一章夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾多，以哀悲蒞之。戰(zhàn)勝以喪禮處之。33精選ppt第三十二章

道常無名、樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。34精選ppt第三十三章

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。35精選ppt第三十四章大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。36精選ppt第三十五章執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。37精選ppt第三十六章將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。38精選ppt第三十七章道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定。39精選ppt德經(jīng)40精選ppt第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。41精選ppt第三十八章上德……，是以……；……不失德，是以……。上德……而無以為；下德……而有以為?！瓰橹?；上義……而……?！瓰橹?，則攘臂而……。故……而後德，失德而……，……而後義，失義而……。夫……者，……之薄，而……之首?！R者，道之……，而……之始。是以……處其厚，不居其……；處其……，不居其……。故……取此。42精選ppt第三十九章昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正。其致之也。謂天無以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以為貞，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不榖。此其以賤為本邪？非乎？故致譽(yù)無譽(yù)。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。43精選ppt第四十章反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。44精選ppt第四十一章上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。45精選ppt第四十二章道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不榖，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。46精選ppt第四十三章天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。47精選ppt第四十四章名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。48精選ppt第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。49精選ppt第四十六章天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。50精選ppt第四十七章不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。51精選ppt第四十八章為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。52精選ppt第四十九章圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。53精選ppt第五十章出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。54精選ppt第五十一章道生之，德蓄之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。55精選ppt第五十二章天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為習(xí)常。56精選ppt第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余；是為盜夸。非道也哉﹗57精選ppt第五十四章善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。58精選ppt第五十五章含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。物壯則老，謂之不道，不道早已。59精選ppt第五十六章知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。60精選ppt第五十六章知者……，言者……?！鋬?，……其門?！滗J，……其紛，和其……，同其……，是謂……。故不可得而……，不可得而……；不可得而……，不可得而……；……而貴，不可得而……。故為………。61精選ppt第五十七章以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?2精選ppt第五十七章以正……，以奇……，以……取天下。……何以……哉？以此：天下多……，而民……；人多……，國家……；人多……，奇物……；……滋彰，……多有。故……云：“……，而民自化；……，而民自正；我無事，…………；我無欲，…………?！?3精選ppt第五十八章其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚；福兮禍所伏。孰知其極？其無正也？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。64精選ppt第五十八章其政……，其民……；……察察，……缺缺。禍兮……；福兮……。……其極？其無……也？……為奇，善復(fù)……。人之……，其日……。是以……方而不割，廉而……，……不肆，……不耀。65精選ppt第五十九章治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。66精選ppt第五十九章治人……，莫若……。夫唯……，是謂……；早服謂之……。………則無不克，………則莫知其極；莫知……，可以……?！?，可以……。是謂…………，…………之道。67精選ppt第六十章治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。68精選ppt第六十章治……，若………。以道……，其鬼……；非其鬼……，其神……?！粋耍嗖粋?。夫兩不……，故德……焉。69精選ppt第六十一章大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。70精選ppt第六十一章大邦者……，……之牝，天下之…也。牝?！造o為下。故……以下小邦，則取……；小邦以下……，則取……。故或下……，……而取。……不過欲兼……，……不過欲入……。夫……各得其所欲，大者………。71精選ppt第六十二章道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。72精選ppt第六十二章道者……之奧，…………，不善人之所保。美言可以……，……可以加人。人之……，何棄……？故立……，置……，雖有……，……駟馬，不如……此道。古之所以…………何？不曰：………，有罪以免邪？故為………。73精選ppt第六十三章為無為，事無事，味無味。大小多少。報怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。74精選ppt第六十三章為……，事……，味……?！嗌佟笤埂??！谄湟?，……于其細(xì)；天下……，必作于易；天下……，必作于細(xì)。是以圣人…………，故能成其…。夫……必寡信，多易必……。是以圣人猶……，故終……矣。75精選ppt第六十四章其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)故無失。民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。76精選ppt第六十四章其安……，其未兆……；其脆……，其微……。為之于……，治之于……?！?，生于……；……之臺，起于……；千里……，始于……。為者……，執(zhí)者……。是以圣人……，故……；無執(zhí)故……。民之……，常于……而敗之，慎終……，則無……。是以圣人………，不貴…………；學(xué)……，復(fù)……之所過。以輔……之自然而………。77精選ppt第六十五章古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然後乃至大順。78精選ppt第六十五章古之…………，非以……，將以……。民之……，以其……。故以智……，國之…；………治國，國之…。知此兩者亦……。常知……，是謂……。……深矣，…矣，與物…矣，然後乃至……。79精選ppt第六十六章江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。80精選ppt第六十六章……之所以能為………者，以其………，故能為………。是以……欲上民，必…………；欲……，必…………。是以…………而民不重，處前而………。是以…………而不厭。以其……，故……莫能與之爭。81精選ppt第六十七章天下皆謂我“道”大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。82精選ppt第六十七章天下皆謂…………，似……。夫唯…，故似……。若…，久矣……也夫！我有……，……保之。一曰…，二曰…，三曰………天下先。慈………；儉………；不敢為………，故能………。今舍慈……，舍儉……，舍後……，……矣！夫慈，以戰(zhàn)……，以守……。天將……，以慈……。83精選ppt第六十八章善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力。是謂配天，古之極。84精選ppt第六十八章善為士者，……；善戰(zhàn)者，……；…………，不與；…………，為之下。是謂…………，是謂…………。是謂……，古之極。85精選ppt第六十九章用兵有言﹕“吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。”是謂行無行；攘無臂；仍無敵；執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。86精選ppt第六十九章用兵有言﹕“吾…………，而為…；不敢……，而……?！笔侵^………；攘……；仍……；執(zhí)……。禍莫大于……，輕敵幾喪……。故抗兵……，……勝矣。87精選ppt第七十章吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。88精選ppt第七十章吾言………，甚易行，天下莫能知，………。言有宗，………。夫唯……，是以………。知我者希，…………。是以圣人……………。89精選ppt第七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。90精選ppt第七十一章知不知，……；………，病也。圣人不病，…………?！且圆徊?。91精選ppt第七十二章民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。92精選ppt第七十二章民不畏威，…………?！渌樱瑹o厭………。夫唯……，……不厭。是以……自知………；……不自貴。故……取此。93精選ppt第七十三章勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。94精選ppt第七十三章………則殺，勇于不敢……。此兩者，…………?！?，孰知其故？是以圣人………。………，不爭而……，不言而……，不召而……，繟然而……。天網(wǎng)……，……不失。95精選ppt第七十四章民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。96精選ppt第七十四章民不畏死，…？若使民………，而為……，吾得執(zhí)而……，孰敢？………殺者殺。夫代司………，是謂…………。夫…………，希有…………矣。97精選ppt第七十五章民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。98精選ppt第七十五章………，以其上食稅之多，………。民之難治，………………，是以……。民之……，以其上求生之厚，是以……。夫唯…………，是賢于……。99精選ppt第七十六章人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。100精選ppt第七十六章人之生也……，其死也……。…………之生也……，其死也……。故……者………，柔弱者………。是以……則滅，……則折。強(qiáng)大……，柔弱……。101精選ppt第七十七章天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。102精選ppt第七十七章天之道，其猶……與？……抑之，下者……，有余者……，……補(bǔ)之。天之道，……而補(bǔ)不足。人之道，則……，損不足以………。孰能有余…………，唯……者。是以圣人…………，功成而……，其…………。103精選ppt第七十八章天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王?！闭匀舴?。104精選ppt第七十八章天下………于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者…………，以其…………。弱之勝強(qiáng)，…………，天下………，莫能行。是以……云：“……之垢，是謂………；受國……，是為………?！薄舴?。105精選ppt第七十九章和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。106精選ppt第七十九章和大怨，…………；…………，安可以為善？是以圣人………，而不………?！?，無德司徹。天道無親，…………。107精選ppt第八十章小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。108精選ppt第八十章小國……。使有…………而不用，使民……而不……。雖有舟輿，…………；雖有甲兵，…………。使民………而用之。甘其食，………，安其居，………?！u犬之聲相聞，民至老死…………。109精選ppt第八十一章信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

110精選ppt第八十一章信言不美，…………。…………，辯者不