民主政治的搖籃-古代希臘-人民版課件

專題六古代希臘、羅馬的政治文明第一課民主政治的搖籃——古代希臘重點問題：1.古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件2.城邦的特點3.古代希臘公民的含義及須具備的素質(zhì)專題六古代希臘、羅馬的政治文明第一課民主政治的搖籃—

希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區(qū)的通稱。它由上百個城邦組成。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞半島西岸。民主政治的搖籃——古代希臘希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活民主政治的搖籃——古代希臘民主政治的搖籃——古代希臘（一）蔚藍色的希臘——自然地理環(huán)境古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（一）蔚藍色的希臘——自然地理環(huán)境古代希臘民主山多地少海洋資源豐富冬季多雨夏季干熱探討一：古代希臘自然地理環(huán)境有什么特點？扼歐亞非三洲要沖便于從亞非文明中汲取營養(yǎng)海洋文明山多地少海洋資源豐富冬季多雨探討一：古代希臘自然地理環(huán)境有什山多地少限制糧食生產(chǎn)；人口問題海洋資源豐富海外貿(mào)易殖民活動利于迫使冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄橄欖促進

探討二：古代希臘的地貌氣候?qū)?jīng)濟有何影響？（商品經(jīng)濟發(fā)達）山多地少限制糧食生產(chǎn)；人口問題海洋資源豐富海外貿(mào)易利于山多地少農(nóng)耕經(jīng)濟不發(fā)達海洋資源豐富寬松自由社會環(huán)境，平等互利思想觀念利于迫使冬季多雨夏季干熱盛產(chǎn)葡萄橄欖促進

探討三：對古代希臘人的思想觀念有何影響？海外貿(mào)易殖民活動山多地少農(nóng)耕經(jīng)濟不發(fā)達海洋資源豐富寬松自由社會環(huán)境，平等互利（一）蔚藍色的希臘——自然地理環(huán)境

有利的自然地理條件，寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念，有助于古希臘民主政治的建立。古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（一）蔚藍色的希臘——自然地理環(huán)境第一課民主政治的搖籃——古代希臘（二）充滿活力的城市國家——城邦什么是城邦？城邦即城市國家。它一般以一個城市為中心，包括周圍一些村落的奴隸制國家，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬。第一課民主政治的搖籃——古代希臘（二）充滿活力的城市國家2.城邦的特點:項目發(fā)展趨勢民主狀況經(jīng)濟基礎思想文化文明類型城邦諸侯國小國寡民獨立自治(突出特征)充分的民主政治(本質(zhì)特征)商品經(jīng)濟繁榮海洋文明逐漸走向統(tǒng)一走向君主專制重農(nóng)抑商小農(nóng)經(jīng)濟農(nóng)業(yè)文明①思想文化繁榮；②有共同的文化繁榮（二）充滿活力的城市國家——城邦城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件發(fā)達的商品經(jīng)濟為民主政治產(chǎn)生奠定經(jīng)濟基礎2.城邦的特點:項目發(fā)展趨勢民主狀況經(jīng)濟基礎思想文化文明類（三）珍惜自由的希臘公民

——古希臘民主政治的主體

他們無所不包的才能與活動，給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所不能企及的地位。－－恩格斯評希臘人古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（三）珍惜自由的希臘公民

（三）珍惜自由的希臘公民

——古希臘民主政治的主體１、公民的構成？地位?有哪些權利?本城邦的成年男子參加各種公共活動，參與城邦行政、司法事務的權利希臘社會的主體階層、城邦政治的核心力量（奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于）古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（三）珍惜自由的希臘公民

（三）珍惜自由的希臘公民

——古希臘民主政治的主體１、公民的構成？地位?有哪些權利?２、希臘公民具有哪些素質(zhì)?

（1）具有良好的身體、個性和修養(yǎng)（2）具備較高的參政素質(zhì)：珍視自由，表現(xiàn)個性，善于活動，追求智慧與平等；（3）具有強烈的集體榮譽感高素質(zhì)的公民是城邦政治的重要保障古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（三）珍惜自由的希臘公民

（1）有利的自然地理條件，寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀念，有助于古希臘民主政治的建立。古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件（4）高素質(zhì)的公民是城邦政治的重要保障（2）城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃（3）發(fā)達的商品經(jīng)濟為民主政治產(chǎn)生奠定經(jīng)濟基礎（1）有利的自然地理條件，寬松自由的社會環(huán)境、平等互利的觀第二課卓爾不群的雅典雅典民主政治的發(fā)展歷程、特點、評價第二課卓爾不群的雅典雅典民主政治的發(fā)展歷程、特點、評價第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（一）梭倫改革，奠定雅典民主制度基礎（1）背景:

公元前6C初，雅典新興工商業(yè)者階層不滿貴族專權。（2）時間：公元前594年（3）內(nèi)容：①頒布“解負令”；發(fā)展工商業(yè)。②按每年收入多少將雅典公民劃分為四個等級；③設立“四百人會議”、“陪審法庭”。（4）評價：①未能徹底化解社會矛盾（局限性）；②促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展，在一定程度上改變了貴族專權的局面，為雅典民主政治奠定了基礎。第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（一）梭倫第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（二）克利斯提尼改革，標志著雅典民主政治確立1.內(nèi)容：①重新劃定以地域為基礎的10個新區(qū)；②設立“五百人會議”

、“十將軍委員會”，制定“陶片放逐法”。2.評價：①以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，雅典國家由此最終形成。②這次改革是雅典所有公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治的確立。第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（二）克利第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（一）梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎（二）克利斯提尼改革，標志著雅典民主政治確立（三）伯里克利改革，標志著雅典民主政治發(fā)展到頂峰第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（一）梭倫第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（三）伯里克利改革，標志著雅典民主政治發(fā)展到頂峰1.內(nèi)容（1）公民權力：除十將軍外，各級官職向所有公民開放，并且都以抽簽方式產(chǎn)生（2）最高權力機構：公民大會（每個公民在公民大會上都有發(fā)言權和表決權）（3）常設機構：五百人會議（每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力）（4）司法機構：陪審法庭（5）鼓勵措施：發(fā)放津貼2.意義：貴族的政治權力被大大削弱了，把雅典民主政治推向頂峰，出現(xiàn)了民主的“黃金時代”。第二課卓爾不群的雅典一、雅典民主政治的發(fā)展歷程（三）伯里改革時間主要內(nèi)容主要意義梭倫改革公元前6c初①頒布“解負令”；發(fā)展工商業(yè)。②按每年收入多少將雅典自由民劃分為四個等級；③設立“四百人會議”（第四等級不能參加）、“陪審法庭”。為雅典民主政治奠定基礎?？死固崮岣母锕?c末①重新劃定以地域為基礎的10個新區(qū)；②設立“五百人會議”、“十將軍委員會”，制定“陶片放逐法”。正式確立了雅典民主政治。伯里克利改革公元前5c①公民權力：除十將軍外，各級官職向所有公民開放②最高權力機構：公民大會③常設機構：五百人會議④司法機構：陪審法庭⑤鼓勵措施：發(fā)放津貼把雅典民主政治推向頂峰，出現(xiàn)了民主的“黃金時代”。第二課卓爾不群的雅典貴族平民改革時間主要內(nèi)容主要意義梭倫改革公元前6c初①頒布“解負令”第二課卓爾不群的雅典二、雅典民主政治的特點突出特點：人民主權、輪番而治直接民主、法律至上、少數(shù)人的民主第二課卓爾不群的雅典二、雅典民主政治的特點突出特點：人民第二課卓爾不群的雅典三、雅典民主政治的得與失

——雅典民主政治的評價

1.實質(zhì)：2.積極意義：3.消極意義建立在奴隸制基礎上少數(shù)人的民主。①促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛，②開西方民主政治之先河，③在盛行專制的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。④雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式

范圍：對廣大奴隸專政的基礎上，奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外；性質(zhì)：原始的直接民主，只適用小國寡民的城邦；方式：抽簽選舉和輪流坐莊，可能導致國家權力濫用和誤用第二課卓爾不群的雅典三、雅典民主政治的得與失1.實質(zhì)：2公元前6世紀初梭倫改革，雅典民主制度奠定基礎公元前6世紀末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀伯利克里執(zhí)政，雅典民主制發(fā)展到頂峰古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展衰落公元前4世紀城邦制漸衰公元前6世紀初梭倫改革，雅典民主制度奠定基礎公元前6世紀末克雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，因為公民有津貼制度保證問題搶答：結(jié)合所學知識，回答故事中的小問題雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前39到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設有十道門。“大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這是因為

婦女、奴隸、外邦人不是雅典公民，無權參加公民大會到了雅典公民大會的會第二項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關心，總是關心自己的個人利益?！币粋€公民憤憤地說。（這是個什么辦法？如何評價？）

陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行;但容易被人利用，成為人們爭權奪利的工具第二項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇格拉底?。」翊髸Y(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？因為根據(jù)雅典民主政治的要求，任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔任民主機構中的公職人員哲學家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神處死蘇格拉底說明了什么？

抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權力濫用或誤用。處死蘇格拉底說明了什么？抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權(1)列舉雅典民主政治中符合材料一描述的史實，（4分）并概括雅典民主政治的基本特點。（2分）史實：全體公民均可參加公民大會，討論決定城邦事務；五百人議事會成員由抽簽選舉產(chǎn)生，名額分配實行比例代表制；民眾法庭公正執(zhí)法；國家為公職人員和參與城邦政治的公民發(fā)放工資和津貼。（4分）

特點：人民主權與輪番而治。（2分）(2)從材料二看，蘇格拉底之死符合雅典的司法原則嗎?（1分）蘇格拉底為什么會死于民主的審判？（1分）反映出雅典民主政治存在的哪一問題?（2分）你認為雅