對新時代共享經(jīng)濟(jì)的問題和發(fā)展對策分析(word可編輯)

對新時代共享經(jīng)濟(jì)的問題和發(fā)展對策分析改革開放以來，中國完成了從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)及混合經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。在這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化過程中，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)凸顯出了自身的優(yōu)勢。進(jìn)入21世紀(jì)10年代，智能手機(jī)的出現(xiàn)和無線互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了無線智能時代。企業(yè)利用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和云計算可以輕松找到目標(biāo)顧客，而線上和線下的結(jié)合促使人們的消費觀念和消費習(xí)慣發(fā)生了巨大變化。實體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足消費者的全部需求，在需求不斷多樣化的過程中，各種消費模式和營銷手段層出不窮，體驗營銷、饑餓營銷、直播電商等銷售手段逐漸豐富和多元。在這樣的時代背景下，產(chǎn)生了一種新型的消費模式，促使共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)。這種經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，加速了人們生活和企業(yè)生產(chǎn)觀念的變化，對于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制而言，促進(jìn)其進(jìn)入多樣化發(fā)展的新階段。一、共享經(jīng)濟(jì)概述（一）共享經(jīng)濟(jì)的概念共享，指的是同一種物品由多人共同享有的一種狀態(tài)。共享商品和公共物品不一樣，公共物品大部分是國家提供的，是一種不用經(jīng)過付費就能享用到的商品。而共享商品卻不一樣，是需要大家共同付費，共同享受的一種商品。因此，在這種物品出現(xiàn)之后，衍生出來了共享經(jīng)濟(jì)的概念。所謂共享經(jīng)濟(jì)，其實就是以取得相關(guān)的酬勞為目標(biāo)，對陌生人開放并對物品的使用權(quán)短暫轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式〔2〕。這種經(jīng)濟(jì)模式的本質(zhì)其實就是把線上的資源和線下的資源加以整合，由賣家在線上平臺發(fā)布共享商品使用信息，買家在線上支付便可以對商品進(jìn)行短期的使用?，F(xiàn)在，共享商品包含很多與生活息息相關(guān)的資源，如出行工具資源、醫(yī)療資源、教育資源等。雖然大家只能在付費且彼此不熟悉的情況下共同使用這樣一種資源，但共享經(jīng)濟(jì)所提供的經(jīng)濟(jì)模式是相對公平的，機(jī)會也是均等的。對于每個人來說，以不同的方式付出，也同樣獲得不同的經(jīng)濟(jì)利益，這種相對的公平是符合市場發(fā)展規(guī)律的，也是符合中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論要求的，是時代發(fā)展的產(chǎn)物。隨著中國社會和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)從出現(xiàn)到全面發(fā)展也就短短十年，像大家比較熟悉的春雨醫(yī)生、共享單車等都屬于共享經(jīng)濟(jì)里較為典型的案例。如共享單車中摩拜單車、小黃車OFO等在我國各大城市中一夜之間出現(xiàn)并受到居民的認(rèn)可，人們只要用手機(jī)掃碼便可以騎車，到達(dá)目的地后將車停好，根據(jù)使用時間和距離支付費用。共享自行車讓很多大中城市的人在出行上得到了實惠，每名消費者都可以享受共享單車帶來的交通便利，同時消費者可選擇的出行工具也更加多樣化，省去了擠地鐵、擠公交，甚至自己開車出行堵車的煩惱。在這種“人人都想嘗試共享單車”的影響下，共享電動車甚至共享汽車也隨之出現(xiàn)，滿足了不同人群在出行方面的多樣化需求。除了共享單車之外，還有在商場隨處可見的共享雨傘、共享充電寶等。對于家政業(yè)、醫(yī)療行業(yè)和教育培訓(xùn)業(yè)而言，線上資源的豐富促使了共享經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)行業(yè)的融合。共享經(jīng)濟(jì)是時代發(fā)展的必然。就家政服務(wù)業(yè)而言，如果有人臨時需要保姆，在傳統(tǒng)模式下，只能通過熟人介紹或者自己去勞動力市場招人，但這種方式比較困難，信息傳播速度也不快，很多家政公司并不支持短期保姆服務(wù)，也很難遇到特別合適的保姆。但是對于共享經(jīng)濟(jì)時代而言，一些人會利用閑暇的時間去從事保姆行業(yè)，雖然不隸屬家政公司，但是通過一些專業(yè)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)或者一些行業(yè)協(xié)會的考試認(rèn)證之后，就可以將自己閑暇的時間公布出來進(jìn)行信息共享，這樣雇主和保姆之間可以就時間問題進(jìn)行信息的交換。如果時間允許、人員允許，既方便雇主，也方便雇員，對于提供服務(wù)的人來講也會帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，可以實現(xiàn)雇主和雇員之間的雙贏。共享醫(yī)療和共享教育同樣也可以采用這種方式，雙方在線上平臺互相選擇，共享醫(yī)療或教育資源，并得到了真正的實惠。（二）共享經(jīng)濟(jì)的意義在介于共有物品和私人物品之間新出現(xiàn)的共享商品而言，其出現(xiàn)促進(jìn)了共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)最主要的意義就是在資源共享的情況下避免了資源浪費。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源的合理配置，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資源的有效利用。而共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)恰好就實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)中資源的合理配置和合理利用的問題。比如，共享經(jīng)濟(jì)中的共享充電寶，雖然它是一種比較小的物品，但是個人的充電寶使用頻率卻很低，一旦充電寶成為共享商品，每個人都可以付費享用其服務(wù)，一個人使用結(jié)束以后其他人可以接著來使用，不僅大幅度提高了充電寶的使用效率，實現(xiàn)了充電寶這種資源的合理配置，而且避免了資源的相對浪費，使得資源得到了有效利用。從經(jīng)濟(jì)方面看，共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)加速了資源的整合和再利用，解決了有限資源合理利用的問題，讓相對閑置的資源發(fā)揮了較大的經(jīng)濟(jì)效益，提高了商品的利用率，并且這種新經(jīng)濟(jì)模式的出現(xiàn)增加了一定的就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的長久可持續(xù)發(fā)展。從文化角度看，共享經(jīng)濟(jì)也讓一些自由職業(yè)者或者自媒體人，如非職業(yè)記者、網(wǎng)絡(luò)編輯和手藝人有一定展示自我的機(jī)會。例如，很多網(wǎng)絡(luò)平臺的直播中有一些傳統(tǒng)技藝的手藝人進(jìn)行直播，一方面是將自己的愛好通過線上平臺展示并傳播出去，被更多的人認(rèn)可；另一方面，直播過程中的購買行為促成了共享經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)，這種共享經(jīng)濟(jì)是對小眾文化的促進(jìn)和保護(hù)，也解決了很多傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳的尷尬處境。從生態(tài)文明建設(shè)角度而言，共享經(jīng)濟(jì)對于環(huán)境保護(hù)也起到很大的作用。如共享單車的出現(xiàn)，解決了城市出行難的問題，而這種綠色出行的方式降低了城市人群開車出行的頻率，也在一定程度上緩解了交通方面的壓力，這也是把有限的資源有效利用的關(guān)鍵，對于構(gòu)建綠色社會和生態(tài)文明的出行方式而言，也是一種激勵，順應(yīng)了社會的變化和時代的發(fā)展要求〔3〕。而對于其他共享商品來說，同一種商品的循環(huán)利用大大提高了商品的使用頻率，保證其在有效期內(nèi)盡可能被廣泛使用，實現(xiàn)了商品的合理利用，保證了商品的高效率使用并且大大減少了浪費，對于生態(tài)環(huán)境起到了一定的促進(jìn)和保護(hù)作用。（三）共享經(jīng)濟(jì)對市場經(jīng)濟(jì)理論的影響對于中國特色市場經(jīng)濟(jì)而言，這是一個經(jīng)過長期發(fā)展總結(jié)出來并適用于中國國情的一種經(jīng)濟(jì)理論，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不再作為兩個對立體而相互排斥了，而是相互融合。共享經(jīng)濟(jì)在時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步之后出現(xiàn)，這是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物。雖然共享經(jīng)濟(jì)屬于一種新的經(jīng)濟(jì)模式，但是依舊是在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論體系下發(fā)展出來的，這種共享經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)目前全世界只有中國做得最好，這充分體現(xiàn)了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論體系的優(yōu)越性。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極性和重要性，在其出現(xiàn)并走向成熟的過程中，其自身的成長也讓中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了多樣化，也更具中國化，這也推進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，讓其成為更具中國特色的市場經(jīng)濟(jì)并使其邁向新的時代。二、共享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及問題（一）共享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀共享經(jīng)濟(jì)作為新出現(xiàn)和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在我國發(fā)展迅猛，共享單車已經(jīng)在全國各大城市中普及。而春雨醫(yī)生、共享充電寶等相關(guān)資源在線上和線下都能看到其影子，人們可以充分利用這些資源，只需要付費便可以享用該種服務(wù)。除此之外，共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)還推動了社群的發(fā)展，如樊登讀書、喜馬拉雅聽書等相關(guān)的企業(yè)也以出售知識和服務(wù)的形式讓人們通過智能手機(jī)和移動互聯(lián)網(wǎng)去獲取到相關(guān)的信息。在當(dāng)前人們生活和工作比較忙碌的狀態(tài)下，人們還想繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自我，只有利用碎片化的時間，因而共享商品正是利用消費者在碎片化的時間內(nèi)得到自己想要的服務(wù)內(nèi)容的需求而產(chǎn)生并發(fā)展下去的。因此，共享經(jīng)濟(jì)作為新生事物在時代的發(fā)展中是備受消費者信賴的，也讓更多人選擇參與其中。從作為新鮮事物的初嘗到后來頻繁使用再到完全接納了這種新興的經(jīng)濟(jì)形式，也促進(jìn)了很多人生活方式和生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，加速了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程。（二）共享經(jīng)濟(jì)的問題共享經(jīng)濟(jì)作為新時代的產(chǎn)物，出現(xiàn)的時間較短，目前也有很多問題出現(xiàn)。首先，沒有有力的市場監(jiān)管部門進(jìn)行監(jiān)督，而且法律法規(guī)相對滯后，造成了很多消費者和生產(chǎn)者之間的矛盾無從解決。目前，沒有一個專門的法律是針對共享經(jīng)濟(jì)的，即使2021年1月新推出的《民法典》里也未提及共享商品的權(quán)利和義務(wù)的分配問題。此外，我國政府尚未設(shè)置一個部門專門對共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理。因此，有些企業(yè)利用法律空白，讓消費者損失了一定的錢財，影響了共享商品的名聲，對一些用心做商品的企業(yè)造成了一定的打擊。其次，在共享經(jīng)濟(jì)的享用過程中，也出現(xiàn)了破壞和浪費共享商品的現(xiàn)象，有很多共享單車被某些人破壞鎖頭后變成了自己的私有單車，也有人故意損毀共享單車，把單車扔進(jìn)河里等，這些情況屢見不鮮。最后，共享經(jīng)濟(jì)的服務(wù)人員素質(zhì)也參差不齊，有些人冒充專業(yè)人士騙取錢財，服務(wù)質(zhì)量很難提升，也導(dǎo)致了很多企業(yè)失去民心，造成了一定的經(jīng)濟(jì)損失。三、共享經(jīng)濟(jì)問題的解決對策對于共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的種種問題，我們應(yīng)該從法律和道德兩個方面進(jìn)行解決。（一）完善法律制度，加強(qiáng)政府監(jiān)管對于共享經(jīng)濟(jì)這種新興的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，缺少了法律的約束就不能良好并長久地發(fā)展下去。我國政府應(yīng)盡早出臺相關(guān)的政策和法律，用法律來約束共享經(jīng)濟(jì)朝良性方向發(fā)展，除了制定相應(yīng)的行政法規(guī)之外，政府應(yīng)當(dāng)盡早設(shè)立相關(guān)部門監(jiān)管共享經(jīng)濟(jì)，有了政策、法律的支撐和監(jiān)管部門的約束，共享經(jīng)濟(jì)才能有序發(fā)展。讓所有共享商品的提供者和使用者都了解自己的權(quán)利和義務(wù)，在提供服務(wù)和使用物品的同時，在政府的監(jiān)管之下，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的良性生態(tài)化發(fā)展。（二）加強(qiáng)公民素質(zhì)的培養(yǎng)，保護(hù)共享資源從道德層面上看，道德是靠人們的自身約束才能形成的，對于法律而言，不能約束到公民的道德感，道德感只能通過其他方面來實現(xiàn)。從教育方面而言，學(xué)校教育和社會教育可以增強(qiáng)公民的道德感，提高其綜合素質(zhì)。政府如果在宣傳的過程中不斷強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任的培養(yǎng)，讓人人都能認(rèn)識到自己是社會的主人，培養(yǎng)其較強(qiáng)的社會責(zé)任感，也能培養(yǎng)較好的公民道德意識，這樣就對社會的公共物品和共有資源更加珍惜和保