2023年研究生入學(xué)考試政治馬克思主義基本原理概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解

2023年研究生入學(xué)考試政治馬克思主義基本原理概論歷年高頻考題帶答案難題附詳解（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.歷年考點試題黑鉆版(共50題)1.馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會與圣西門等三大空想社會主義者預(yù)見未來社會的立場和有很大的區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會A.是從客觀規(guī)律出發(fā)的B.是從理性出發(fā)的C.是通過批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界的D.只揭示未來社會的一般特征而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪2.馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是A.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說B.社會主義和共產(chǎn)主義學(xué)說C.唯物史觀和剩余價值學(xué)說D.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的學(xué)說3.價值與使用價值相互關(guān)系的論斷，正確的有______A.有價值的東西一定有使用價值B.有價值的東西不一定有使用價值C.有使用價值的東西一定有價值D.有使用價值的東西不一定有價值4.勞動力商品的價值包括______。A.維持勞動者本人生存所需要的衣、食、住、行等各種生活資料的價值B.勞動者必需的教育、訓(xùn)練費(fèi)用C.勞動者實現(xiàn)人生價值所必需的費(fèi)用D.勞動者維持家庭成員生存所必需的生活資料的費(fèi)用5.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)形式是A.商品與商品的對立B.具體勞動與抽象勞動的對立C.私人勞動與社會勞動的對立D.商品與貨幣的對立6.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性，馬克思除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外，還通過對資本主義社會的深入實證的剖析，科學(xué)地論證了______。A.資本主義的歷史暫時性B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢C.資本主義滅亡的具體途徑和方式D.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命7.方以智認(rèn)為：“圣人合虛實神形而表其氣中之理?！穗x氣執(zhí)理，與掃物尊心，皆病也。理以心知，知與理來，因物則而后交格以顯。豈能離氣之質(zhì)耶?”這一命題觀點屬于______。A.主觀唯心論B.樸素唯物主義C.客觀唯心論D.形而上學(xué)8.平均利潤率的形成是A.不同生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結(jié)果B.同一生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結(jié)果C.資本有機(jī)構(gòu)成平均化的結(jié)果D.無數(shù)資本家追逐超額利潤的結(jié)果9.石頭雖然天成，卻是人類生活生產(chǎn)的重要伴侶。從遠(yuǎn)古取石為器，到用石修房蓋屋、制碾制磨、裝點美化生活，石頭給人類的發(fā)展繁衍提供了無盡的幫助。這反映的哲學(xué)道理是A.人類可以根據(jù)自然物的屬性利用自然物B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)C.人與自然是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D.人類意識能夠直接反作用于客觀事物10.馬克思主義理論體系的組成部分是______A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會主義D.空想社會主義11.商品由兩個因素構(gòu)成，它們是______A.使用價值B.有用性C.價值D.勞動12.關(guān)于現(xiàn)實的可能和抽象的可能，正確的說法有______。A.事物的發(fā)展往往是從抽象的可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實B.現(xiàn)實的可能是指尚未實現(xiàn)但近期可以實現(xiàn)的可能C.抽象的可能是指只在抽象思維領(lǐng)域中才存在的可能D.抽象可能性是指在將來必然可以實現(xiàn)的可能性13.勞動力商品的價值包括A.維持勞動者生存所需要的生活資料的價值B.勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D.勞動者的教育和培訓(xùn)費(fèi)用14.科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，因為______A.它能引起勞動對象的變革，促進(jìn)勞動者素質(zhì)的提高B.它屬于上層建筑C.它可以提高勞動生產(chǎn)率D.它可以提高管理效率15.在下列事物中，屬于歷史唯物主義的“社會存在”的有______A.人們實踐活動所利用的自然資源B.人們在實踐活動中所形成的各種生產(chǎn)方式C.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力D.規(guī)范人們實踐活動的法律制度16.哲學(xué)所研究的規(guī)律適用于A.整個客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B.整個客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域C.整個社會生活的一切領(lǐng)域D.整個精神世界的一切領(lǐng)域17.人的現(xiàn)實本質(zhì)是______A.人的自然屬性B.一切生產(chǎn)關(guān)系的總和C.一切社會關(guān)系的總和D.所有人的共同屬性18.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果B.追加資本來源于資本家自己的勞動積累C.資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果D.剩余價值是資本積累的唯一源泉19.國家壟斷資本主義的實質(zhì)是A.資本主義發(fā)展進(jìn)程中的部分質(zhì)變B.資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C.私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展的手段D.國家政權(quán)和私人壟斷資本的融合20.在揭示資本主義工資的本質(zhì)問題上，首先要區(qū)分A.必要勞動和剩余勞動B.勞動和勞動力C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動21.根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同，資本可以區(qū)分為______A.不變資本和生產(chǎn)資本B.可變資本和貨幣資本C.貨幣資本和生產(chǎn)資本D.不變資本和可變資本22.對于價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，馬克思有這樣一段描述：“價格和價值量之間的量的不一致的可能性，或者價格偏離價值量的可能性，已經(jīng)包含在價格形式本身中。但這并不是這種形式的缺點，相反地，卻使這種形式成為這樣一種生產(chǎn)方式的適當(dāng)形式，在這種生產(chǎn)方式下，規(guī)則只能作為沒有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來為自己開辟道路?！边@說明，從較長時間來看A.價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵B.壟斷高價高于生產(chǎn)價格的部分和壟斷低價低于生產(chǎn)價格的部分能夠相抵C.商品的平均價格和價值是一致的D.商品的平均價格和價值是不一致的23.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展A.是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容B.是一個逐步提高、永無止境的歷史過程C.是社會發(fā)展的目的D.既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因24.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這些變化有A.國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用B.私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式C.法人資本所有制崛起并成為占主導(dǎo)地位的資本所有制形式D.資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一25.古希臘哲學(xué)家說：沒有理性，眼睛是最壞的見證人。對這句話分析正確的是______A.揭示了感性認(rèn)識是整個認(rèn)識過程的起點B.揭示了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一C.認(rèn)為理性認(rèn)識可以脫離感性認(rèn)識而存在，是錯誤的觀點D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的重要作用，完全否認(rèn)了感性對認(rèn)識的作用26.資本原始積累的實質(zhì)是______A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B.勞動者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動者D.通過暴力手段迫使勞動者與生產(chǎn)資料分離，把大量財富集中在資本家手中27.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主B.無產(chǎn)階級革命理論C.無產(chǎn)階級政黨學(xué)說D.階級斗爭學(xué)說28.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是______A.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的B.感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本C.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗29.恩格斯說的“必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的”這句話，揭示了必然性與偶然性的對立統(tǒng)一關(guān)系。必然性和偶然性的統(tǒng)一表現(xiàn)在A.必然性就是偶然性，偶然性也就是必然性B.必然性存在于偶然性之中C.偶然性背后隱藏著必然性D.必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化30.1999年，中美兩國就中國加入WTO達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對兩國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是______。A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾的一方克服另一方面使自己獲得發(fā)展D.矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展31.馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認(rèn)為______。A.杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分D.杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進(jìn)程產(chǎn)生影響32.當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因很多，根本的推動力量是A.科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展B.工人階級的斗爭C.社會主義制度的優(yōu)越性D.資本主義制度的改革33.“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了。”這是______。A.唯心主義決定論的觀點B.辯證唯物主義決定論的觀點C.非決定論的觀點D.機(jī)械決定論的觀點34.社會生產(chǎn)是連續(xù)進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會再生產(chǎn)的核心問題是A.價值如何增殖B.價值和剩余價值的形成C.剩余價值的實現(xiàn)D.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)35.是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，并成為第一生產(chǎn)力的是______A.生產(chǎn)工具B.科學(xué)技術(shù)C.勞動者D.生產(chǎn)關(guān)系36.列寧說：“以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的”。這段話肯定了非理性因素在認(rèn)識發(fā)展中的作用。其作用具體表現(xiàn)為A.誘導(dǎo)作用B.動力作用C.激發(fā)作用D.解釋作用37.恩格斯認(rèn)為：“時間離開物質(zhì)當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象?！边@充分說明了______。A.主觀的時空觀念必然是空洞的抽象B.時空可以脫離物質(zhì)而存在C.時空只是物質(zhì)存在的形式D.物質(zhì)運(yùn)動是時空的形式38.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明了A.商品的價值和使用價值之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系B.解決商品價值和使用價值矛盾的關(guān)鍵是商品實現(xiàn)交換C.商品的使用價值是購買者所有的D.商品的價值是所有者所有的39.黨的十八大報告指出：“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)?！边@一精神實質(zhì)要求黨的思想路線是“堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理?！边@些論斷體現(xiàn)了A.唯物論、辯證法與認(rèn)識論三者的統(tǒng)一B.世界觀與方法論的統(tǒng)一C.客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一D.真理和價值的統(tǒng)一40.價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時，必然會產(chǎn)生的消極后果有A.可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步B.可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化C.可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D.可能造成社會資源浪費(fèi)41.恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中明確指出，“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！边@說明A.社會歷史發(fā)展是人主觀意志的結(jié)果B.社會發(fā)展的過程同自然界的發(fā)展過程是一樣的C.歷史是無數(shù)個追求著自己目的的人的活動的合力D.社會發(fā)展總是符合人們的預(yù)期的42.馬克思主義的社會形態(tài)理論指出______A.社會形態(tài)是具體的、歷史的B.社會形態(tài)是有機(jī)的統(tǒng)一整體C.社會形態(tài)是永恒的、不變的D.社會形態(tài)是超社會的、超歷史的43.越來越多的城郊農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，腳下的土地不僅能生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品，還能生產(chǎn)田園風(fēng)光，生產(chǎn)農(nóng)家情趣等，“種這種那，不如綜合開發(fā)”，這一觀念更新，農(nóng)民們在原有土地上創(chuàng)造出了更多財富，這從一個側(cè)面表明A.掌握系統(tǒng)化方法有利于實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)B.辯證的否定是事物的自我完善和發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.要用發(fā)展的觀點看問題44.客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是A.實踐B.規(guī)律C.意識D.人45.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式，正確反映兩者關(guān)系的是A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)的社會形式B.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力46.階級實質(zhì)上是一個______A.思想范疇B.經(jīng)濟(jì)范疇C.政治范疇D.文化范疇47.“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，這句話表明A.人是研究社會歷史的出發(fā)點B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力48.馬克思指出：“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)……發(fā)展的加速或延緩在很大程度上都是取決于這些偶然性的?！边@種觀點表明______。A.否認(rèn)偶然性的存在，將會導(dǎo)致神秘主義的宿命論B.偶然性是客觀存在的C.必然性存在于偶然性之中并通過偶然性表現(xiàn)出來D.世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一49.生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動是指A.不同勞動過程中的兩個不同方面B.同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩次勞動C.同一勞動過程中的兩個不同方面D.不同勞動過程中相同的勞動形式50.一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，以獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們A.只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動性B.只看到事物的絕對運(yùn)動，沒有看到事物的相對靜止C.只看到眼前的直接聯(lián)系，沒有看到長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D.只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系第1卷參考答案一.歷年考點試題黑鉆版1.參考答案：ACD[解析]本題主要考查馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場上，提出并自覺運(yùn)用了預(yù)見未來社會的科學(xué)方法。其科學(xué)立場和方法主要體現(xiàn)在：(1)在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向；(2)在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點；(3)立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。B選項錯誤，張冠李戴，從理性出發(fā)是圣西門等三大空想社會主義者預(yù)見未來社會的立場和方法。因此，本題正確的答案是ACD。2.參考答案：C[解析]此題考查的知識點是馬克思主義理論的內(nèi)容及其組成部分。A、B、D都是馬克思主義的重要內(nèi)容，即馬克思重要的理論發(fā)現(xiàn)。但是，它們都不是馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)。馬克思一生最重要的理論發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價值學(xué)說，正是由于這兩大發(fā)現(xiàn)才使社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。所以C是符合題意的正確選項。3.參考答案：AD[解析]本題考查對價值與使用價值辯證統(tǒng)一關(guān)系的透徹理解。使用價值是一切物品包括商品都具有的共性，是永恒的范疇；換言之，世界上不存在沒有使用價值的東西。所以，“有價值的東西一定有使用價值”。相應(yīng)地，“有價值的東西不一定有使用價值”不正確。有使用價值的東西一分為二：拿去進(jìn)行交換的，是商品，有價值；而不進(jìn)行交換的，雖然有使用價值，也不具有價值。所以，C錯誤，D正確。4.參考答案：ABD[解析]由于勞動力是存在于人體中的勞動能力，所以，勞動力價值可以還原為勞動者維持自己及其家屬生存所必需的生活資料的價值，它由使勞動力再生、發(fā)展、維持和延續(xù)所必需韻生活品的價值決定。包括三個部分：第一，維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值；第二，養(yǎng)活勞動者家屬所必需的生活資料的價值；第三，勞動者的教育、訓(xùn)練費(fèi)用。因此，本題正確選項為ABD。

勞動者實現(xiàn)人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值的費(fèi)用不是勞動力商品的價值，故排除C選項。5.參考答案：D[解析]價值形式的演進(jìn)產(chǎn)生了貨幣，它是最發(fā)達(dá)的價值形式，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，在物物交換階段，表現(xiàn)為商品與商品之間的對立；貨幣產(chǎn)生后，商品分為兩極，一極是商品，它們各有特殊的使用價值；另一極是貨幣，它是一切商品價值的代表，這樣，商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其外在表現(xiàn)是商品與貨幣之間的對立?？梢?，正確選項是D。A是貨幣出現(xiàn)之前物物交換階段商品內(nèi)在的使用價值和價值矛盾的表現(xiàn)；B項是生產(chǎn)商品的勞動二重性的表現(xiàn)；C項是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。6.參考答案：ABD[考點]本題考查的知識點是共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。[解析]它實現(xiàn)的必然性是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會基本矛盾發(fā)展為根據(jù)的。馬克思不僅從社會形態(tài)交替規(guī)律上對共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過對資本主義社會的具體剖析，作了具體實證的證明。馬克思深入研究資本主義社會，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點，論證了資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢，揭示了資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時性；揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命；揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。所以，本題應(yīng)選擇ABD。

對于選項C中的資本主義滅亡的具體途徑和方式，馬克思是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中論述的，而不是在共產(chǎn)主義理想的部分；在共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性中，馬克思闡釋的是資本主義社會的基本矛盾，只是進(jìn)行一般性的預(yù)測，并沒有對細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡的描述。所以，選項C不能選。7.參考答案：B[考點]本題考查的知識點是樸素唯物主義。[解析]方以智的觀點堅持氣是萬物的本原，認(rèn)為不可能離開氣來認(rèn)識理，肯定了世界的物質(zhì)本原性和同一性，但將氣看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)具有局限性，因而是一種樸素唯物主義。因此，本題的正確選項為B。

主觀唯心主義和客觀唯心主義二者都承認(rèn)意識第一性，物質(zhì)第二性。二者的不同點在于主觀唯心主義把主體的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界上的一切事物則是意識體的主觀精神所派生的?？陀^唯心是把某種脫離物質(zhì)、脫離任何人的精神如理念、宇宙精神、絕對觀念等看作是獨(dú)立的客觀存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。題干中承認(rèn)氣是萬物的本原，承認(rèn)物質(zhì)的第一性，屬于唯物主義觀點，故排除A和C選項；形而上學(xué)是指一種孤立、靜止、片面的思維方式，與題干中將氣看作是世界本原的觀點不相符，故排除D選項。8.參考答案：A[解析]此題考查的知識點是平均利潤率形成的原因。不同生產(chǎn)部門資本家之間競爭的結(jié)果才是平均利潤率形成的真正原因。不同部門之間利潤率不同，資本家之間就會展開激烈的競爭，使資本從利潤率低的部門轉(zhuǎn)向利潤率高的部門，從而導(dǎo)致利潤率趨于平均化。按照平均利潤率獲得的利潤，叫做平均利潤。故A為正確選項。9.參考答案：ABC[解析]本題考查用實踐觀理解人與自然的關(guān)系。自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人必須遵循自然規(guī)律來利用自然物和改造自然界，人的實踐活動特別是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是自然界和人類社會分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。因此，ABC項都表述正確，D項錯誤，人的意識必須通過實踐才能反作用于客觀事物。10.參考答案：ABC[解析]馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。11.參考答案：AC[解析]商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。12.參考答案：AB[解析]現(xiàn)實的可能與抽象的可能是一種時間上的延續(xù)關(guān)系，一般是由抽象可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可能再轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的關(guān)系，因此現(xiàn)實可能性是尚未實現(xiàn)但近期能夠成為現(xiàn)實的可能性；抽象可能性是指在將來條件具備時才能成為現(xiàn)實的可能性，而不一定必然能實現(xiàn)。因此，本題的正確選項為A、B。

現(xiàn)實可能性是在現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必要條件，在目前就可以實現(xiàn)的可能性；抽象的可能性是在現(xiàn)實中的根據(jù)還不充分，在目前條件下還無法實現(xiàn)的可能性，在將來可能會實現(xiàn)，但并不必然可以實現(xiàn)。它們的區(qū)別在于客觀根據(jù)是否充分，并不只存在于抽象思維領(lǐng)域，故排除C、D選項。13.參考答案：ACD[解析]本題主要考查勞動力商品的價值。就本題而言，考生需要弄清楚的是題干在內(nèi)容方面的規(guī)定性。像其他任何商品一樣，勞動力商品也具有使用價值和價值。勞動力商品的價值是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值構(gòu)成和決定的，它具體包括三個部分：維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。因此，本題的正確答案是ACD。B選項是干擾項，可用排謬法進(jìn)行排除。14.參考答案：ACD[解析]B選項錯誤，科學(xué)技術(shù)屬于第一生產(chǎn)力，應(yīng)該屬于一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。其他為正確選項。15.參考答案：ABC[解析]本題考查對社會存在的理解把握。歷史唯物主義的社會存在指社會物質(zhì)生活條件，包括人口、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式三項基本內(nèi)容。法律制度屬于上層建筑，可排除。因此，正確答案為ABC。16.參考答案：B[解析]本題考查哲學(xué)的含義。從古至今的一切哲學(xué)都是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是研究自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問。因為人類也屬于客觀物質(zhì)世界的一部分，所以B項表述是最準(zhǔn)確的。17.參考答案：C[解析]從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@就是說，人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實的人總是處在特定的社會關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，人的本質(zhì)是具體的而不是抽象的，是歷史的而不是永恒不變的。ABD表述有誤，故正確答案選C。18.參考答案：D[解析]本題考查資本積累源泉的理解。資本主義再生產(chǎn)的特點是擴(kuò)大再生產(chǎn)，這是因為資本家要追逐更多的剩余價值和加強(qiáng)競爭力。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，資本積累的源泉是剩余價值。19.參考答案：C[解析]本題考查國家壟斷資本主義的實質(zhì)。國家壟斷資本主義有各種不同的形式，其實質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤，而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式。故本題正確選項是C。20.參考答案：B[解析]此題考查的知識點是資本主義工資的本質(zhì)。在揭示資本主義工資的本質(zhì)問題上，首先要區(qū)分勞動和勞動力，只有區(qū)分了勞動和勞動力，才能明白必要勞動和剩余勞動的界限，才能明白剩余價值的產(chǎn)生。在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)。在這種制度下，資本家購買工人的勞動力是以貨幣工資形式支付的，工人為資本家勞動，資本家給工人工資，工資表現(xiàn)為“勞動的價格”，或工人全部勞動的報酬，這就模糊了工人必要勞動和剩余勞動的界限，掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系?！斑@種假象，就是雇傭勞動和歷史上其他形式的勞動的不同之處”。正確選項是B。21.參考答案：D[解析]根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同，資本可以區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，它通過工人的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，其價值量不會大于它原有的價值量；可變資本是用來購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。22.參考答案：AC[解析]價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格同繞價值自發(fā)波動。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。由于供求關(guān)系變動的影響，商品的價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是一致的。A、C正確，D錯誤。壟斷高價是指壟斷組織出售商品時規(guī)定的高于生產(chǎn)價格的價格；壟斷低價是指壟斷組織在購買非壟斷企業(yè)所生產(chǎn)的原材料等生產(chǎn)資料時規(guī)定的低于生產(chǎn)價格的價格。B錯誤。23.參考答案：ABCD[解析]此題考查的知識點是共產(chǎn)主義社會的特征。實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會。它不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。所以正確選項是ABCD。24.參考答案：AC[解析]此題考查的知識點是資本主義所有制發(fā)生的新變化。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，表現(xiàn)在：第一，國家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用；第二，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。選項B和選項D，私人股份資本所有制取代個體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式；資本占有主體多元化，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一，均是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的變化，而不是第二次世界大戰(zhàn)以后的變化。因此，正確選項是AC。25.參考答案：D[解析]本題考查的知識點是：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)。感性只解決現(xiàn)象問題，理性才解決本質(zhì)問題。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是認(rèn)識論中的一個重要內(nèi)容，也是人們認(rèn)識活動中經(jīng)常遇到的一對矛盾。試題引用一位古希臘哲學(xué)家的話，表達(dá)了他對感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的看法。解答此題的關(guān)鍵是要搞清楚“眼睛是最壞的見證人”這句話的含義。眼睛是人的感覺器官，人們獲取事物的大部分信息來自于眼睛這一視覺器官。但是眼睛所獲取的只是事物的現(xiàn)象，屬于感性認(rèn)識，而現(xiàn)象又有真象和假象之分。如果認(rèn)識停留于感性，非但不能反映事物的本質(zhì)，還有可能受到假象的欺騙，歪曲了事物的本來面目，成為“最壞的見證人”。其次，要正確掌握感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。感性是理性的基礎(chǔ)，理性是感性的指導(dǎo)，它們在認(rèn)識過程中各有其作用。對古希臘哲學(xué)家的這一命題進(jìn)行正確的評價，既要肯定它的積極意義和合理之處，又要看到在認(rèn)識過程中不能陷入另一個極端。因此，本題的正確答案是D選項。26.參考答案：D[解析]所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。15世紀(jì)末，美洲和通往印度航道的新發(fā)現(xiàn)，世界市場的迅速擴(kuò)大，要求商品生產(chǎn)以更大的規(guī)模和更快的速度發(fā)展，這一任務(wù)只能靠資本主義社會化大生產(chǎn)來實現(xiàn)。新興資產(chǎn)階級便開始進(jìn)行資本的原始積累，利用暴力手段為資本主義的迅速發(fā)展創(chuàng)造條件。資本原始積累主要是通過兩個途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財富。資本原始積累的事實表明，資產(chǎn)階級的發(fā)家史就是一部罪惡的掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”因此，正確答案為D。27.參考答案：A[解析]無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設(shè)高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。A正確。B、C、D不符合題意。28.參考答案：C[解析]A項觀點本身說法錯誤。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都是認(rèn)識，認(rèn)識的來源是實踐，因此BD選項錯誤。正確選項為C。29.參考答案：BCD[解析]本題主要考查必然性與偶然性的辯證關(guān)系，屬于引文材料型題目。這是恩格斯的話，是要說明必然性與偶然性之間是統(tǒng)一的、相互依存的關(guān)系。必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充；必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，可見BCD正確。但必然性和偶然性又是對立的。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢；偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。所以，A項說法過于絕對化，必然性和偶然性是有區(qū)別的，不能畫等號。因此，本題的正確答案是BCD。30.參考答案：ABD[解析]本題中講到原本在中國“人世”問題上存在矛盾的中美兩國最終實現(xiàn)了“雙贏”，這說明兩國既有對立，又有統(tǒng)一，顯然屬于馬哲辯證法中的“矛盾”概念。所以，我們在比對選項進(jìn)行選擇時，要選擇同時具備“對立”(即分歧和區(qū)別)和“統(tǒng)一”(即能夠共存、互相促進(jìn))的選項。選項A“斗爭”、選項B“—方”與“另一方”和選項D“雙方”都體現(xiàn)了矛盾中的區(qū)別與對立，也就是斗爭性。選項A“雙方”屬于同一“矛盾”，選項B“一方”與“另一方”共存于同一矛盾之中和選項D“相互吸取”都反映了矛盾中的統(tǒng)一，也就是同一性。所以在兩方面結(jié)合的基礎(chǔ)上可得知，本題應(yīng)該選擇A、B、D。

選項C中的“克服”意味著矛盾一方要完全消滅另一方，絲毫不留給對方共同存在和發(fā)展的機(jī)會，在這之后矛盾將只剩下其中一方。這屬于消滅矛盾的方式之一，并不屬于矛盾的對立統(tǒng)一。所以，選項C要予以排除。31.參考答案：BCD[考點]本題考查的是馬克思主義基本原理概論中唯物史觀的內(nèi)容。[解析]每一時代一定會出現(xiàn)自己的杰出人物，這是必然的；但杰出人物在什么時間、什么地方、以什么方式出現(xiàn)，由誰來擔(dān)當(dāng)杰出人物，則具有一定的偶然性。這就是題干中所講的，從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用。因為杰出人物是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的，受所處的歷史時期制約。所以，選項B是正確的。而歷史杰出人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動社會前進(jìn)的積極作用，否則，如果違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的意識，歷史人物也會走向反面。所以，杰出人物的歷史作用與人民群眾的意愿緊密相關(guān)，選項C也是正確的。因為歷史人物是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。所以，也要選D。

歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用，有時甚至對歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢和方向。所以，選項A是錯誤的。32.參考答案：A[解析]此題考查的知識點是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動力量?？茖W(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。故A是正確選項。33.參考答案：D[考點]本題考查的知識點是辯證法和形而上學(xué)的辨析。[解析]馬哲認(rèn)為辯證法的特征為運(yùn)動變化、普遍聯(lián)系和全面的觀點；形而上學(xué)的特征則對應(yīng)為靜止不變、孤立割裂和片面的觀點。該觀點認(rèn)為自然界一億年前與一億年后都能確定、都不變，符合形而上學(xué)“靜止不變”的特征，所以該種說法屬于形而上學(xué)唯物主義，又叫作機(jī)械唯物主義和舊唯物主義，選項D符合題干，本題應(yīng)選D。

本題的題干首先承認(rèn)自然界，所以該觀點屬于唯物主義，因此可以排除選項A；在對事物存在和發(fā)展方式的描述上，選項B中的“辯證唯物主義”與選項D相反，所以排除B；另外，決定論的概念是指認(rèn)可一方?jīng)Q定另一方的觀點，唯物主義和唯心主義分別認(rèn)可物質(zhì)決定意識、意識決定物質(zhì)，所以二者都屬于決定論，因此選項C中的“非決定論”與題干所指不符。34.參考答案：D[解析]社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補(bǔ)償與實物替換。因此選項D正確。選項A、B涉及剩余價值的生產(chǎn)問題，C項涉及剩余價值的實現(xiàn)問題，均不符合題意。35.參考答案：B[解析]生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故正確答案選B。36.參考答案：ABC[解析]此題考查的知識點是認(rèn)識過程中理性因素和非理性因素各自的作用。理性因素的作用是指導(dǎo)作用、解釋作用和預(yù)見作用。非理性因素的作用有：動力作用、誘導(dǎo)作用和激發(fā)作用。試題考查的是非理性因素的作用，所以選擇ABC。37.參考答案：C[考點]本題考查的知識點是物質(zhì)運(yùn)動與時間、空間。[解析]題干中恩格斯這句話充分表明時間不可能離開物質(zhì)，而且只可能是物質(zhì)的存在形式。因此，本題的正確選項為C。

時間和空間是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式，不能脫離物質(zhì)而存在，故排除B、D選項；時間是物質(zhì)運(yùn)動過程的持續(xù)性、順序性，時間的特點是一維性；空間是物質(zhì)運(yùn)動的伸張性、廣延性，空間的特點是三維性，時間和空間同物質(zhì)運(yùn)動的不可分離性，表明了時間和空間的客觀性，不是抽象的概念。故排除A選項。38.參考答案：AB[解析]本題主要考查商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性。馬克思的這句話表明的正是商品的價值和使用價值的關(guān)系。商品的價值和使用價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其對立性表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。商品的使用價值是其所有者所有的，是商品的所有者創(chuàng)造了商品的使用價值，而商品的價值是屬于購買者的。購買者想要的是商品的使用價值，生產(chǎn)者想要的是商品的價值，經(jīng)過交換才能解決商品的使用價值和價值的矛盾。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使用價值和價值兩個因素。一種物品如果沒有使用價值，即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?，也沒有價值；一種物品盡管具有使用價值，但如果不是勞動產(chǎn)品，也沒有價值。因此，本題正確答案是AB。C、D選項張冠李戴，商品的使用價值是其所有者所有的，是商品的所有者創(chuàng)造了商品的使用價值，而商品的價值是屬于購買者的。39.參考答案：ABC[解析]本題考查唯物論、辯證法、認(rèn)識論的綜合理解。題中兩個論斷體現(xiàn)了唯物論與辯證法與認(rèn)識論的統(tǒng)一、體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一、都是世界觀與方法論的體現(xiàn)。但兩個論斷都沒有體現(xiàn)為人民服務(wù)、實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的價值目標(biāo)，因此D項可排除。40.參考答案：ABD[解析]本題主要考查價值規(guī)律及其作用?？忌趯忣}時，要抓住關(guān)鍵詞“必然”、“消極”。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配。價值規(guī)律在對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時。必然會產(chǎn)生一些消極的后果。其一，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步。其二，社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)狀況，造成社會資源浪費(fèi)。因此，本題的正確答案是ABD。價值規(guī)律會自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，C項表述混淆了價值規(guī)律的作用，可用排謬法排除。41.參考答案：C[解析]A是唯心史觀。社會發(fā)展的自然歷史過程同自然界的發(fā)展過程是有區(qū)別的。自然界的發(fā)展過程完全是盲目的、不自覺的，根本無需人的參與，而社會則離不開人，B錯誤。人們行動的目的是預(yù)期的，但在許多個人意志的沖突中通過相互作用而實現(xiàn)的歷史過程和結(jié)果，卻受著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配，所以社會發(fā)展并不總是符合人們的預(yù)期的，D錯誤。歷史是無數(shù)個追求著自己目的的人的活動的合力，C是正確答案。42.參考答案：AB[解析]社會形態(tài)包括社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。因此選B。社會形態(tài)是具體的，不是抽象的，另外社會形態(tài)是歷史的，有它產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。因此選A。CD兩選項觀點錯誤。43.參考答案：AB[解析]本題主要考查聯(lián)系的普遍性中的系統(tǒng)性特征、辯證否定觀等知識點。系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分功能的簡單相加，整體功能大于部分