《圍城》讀后感合集15篇

《圍城》讀后感合集15篇《圍城》讀后感1圍城這本書中，提到一句話我覺得很有道理：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！本蛦螐淖置?，都能讓人有很強(qiáng)的畫面感——農(nóng)村人都說(shuō)，城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說(shuō)，鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實(shí)大家都是“這山望著那山高。”圍城這本書里的人物也一樣，每一個(gè)人都望著心中的那一座城，但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后，卻又嘆息自己，無(wú)法逃脫這座“城”給自己帶來(lái)的種種束縛。方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，就是一座“城”，他每每因自己的怯懦，不敢多言甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”，最后又因“城”中的無(wú)聊而無(wú)奈。當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時(shí)，無(wú)疑又來(lái)到了一座“事業(yè)的圍城”，這里面充斥著明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸本性善良可卻十分懦弱，所以他無(wú)法忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的、封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。細(xì)想“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！边@句話，我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的，羨慕單身人士自由自在，不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗，卻又無(wú)不希望有人能在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，能陪自己吃一頓飯。由此可見，每一個(gè)人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”，但最終都無(wú)濟(jì)于事，只能在“城市”的束縛中度過(guò)一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的：生活就是一座大的“圍城”，我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛，只是應(yīng)當(dāng)看看，你是否在“圍墻”下活得精彩，活出你“進(jìn)城”時(shí)想要的樣子，假如你始終感嘆“城市”的束縛，想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣，獨(dú)守空城，失去了生命的價(jià)值。就如同每件事，都有利與弊，既然選擇做了，就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利，因?yàn)椤俺鞘小崩?，也是有美麗的風(fēng)景的，即使自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。但如果一味地想著放棄，那最終只會(huì)一事無(wú)成?！秶恰纷x后感2“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡谝淮伍喿x《圍城》，我印象最深的就是這句話。這本書的題目也是取自這句由書中才女蘇文紈所說(shuō)的話。其實(shí)這本書是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。小說(shuō)以方鴻漸的一生為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者。對(duì)鮑小姐，他失敗于膽怯而無(wú)力反抗；對(duì)蘇小姐，他失敗于不敢多言，優(yōu)柔寡斷；對(duì)唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)；對(duì)孫小姐，他失敗于沒有判斷力，掉入孫小姐設(shè)的婚姻陷阱，最終只能自食苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后他又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開那里后，卻還要面對(duì)一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的'思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的城內(nèi)過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。《圍城》讀后感3用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說(shuō)的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說(shuō)。其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事，寫出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰淇淋作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人。書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個(gè)小說(shuō)始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個(gè)女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國(guó)人本性及對(duì)婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意？圍城之意，可以理解成對(duì)城外失望的人對(duì)城中美好生活的向往，和對(duì)城中失望的人對(duì)城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的'生活方式或政治體制抑或團(tuán)體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實(shí)在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對(duì)其無(wú)用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團(tuán)體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機(jī)太重，所欲太多。恨不得所有男人對(duì)其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無(wú)葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無(wú)邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢(mèng)中的普羅旺斯，是不能夠到達(dá)的。孫茹家正是方鴻漸的實(shí)際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對(duì)其產(chǎn)生了政治認(rèn)同感，繼而走進(jìn)了她的圍城，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進(jìn)城之前所描繪過(guò)的宏偉藍(lán)圖，最終分道揚(yáng)鑣，便是十分的可以理解了?！秶恰纷x后感4《圍城》，講述了一個(gè)志大才疏、滿腹牢騷的留學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)但因成績(jī)不好，只得擬造了文憑，回國(guó)生活。在國(guó)內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。書中所述人物甚多，每人個(gè)性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國(guó)留學(xué)，可他并沒有珍惜這次機(jī)會(huì)，在國(guó)外生活懶散，獲得博士學(xué)位更是無(wú)稽之談。但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。方鴻漸雖懂得點(diǎn)知識(shí)，但都涉足不深。他人做的一件小事，都會(huì)被他聯(lián)想成好似對(duì)自己有害的大事。在回國(guó)的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。方鴻漸就認(rèn)為大事不妙，怕蘇小姐把自己當(dāng)作她的丈夫。蘇小姐的哥哥來(lái)接她，說(shuō)久仰方鴻漸。他心里想自己就要成蘇家的候補(bǔ)女婿，真是糟糕至極?？墒怯窒胩K小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談?wù)撨^(guò)他，又有些沾沾自喜。其實(shí)，蘇小姐的'哥哥只是在報(bào)紙上看了，方鴻漸博士歸國(guó)的信息，才客套幾句。方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。可方鴻漸卻不以為然，因?yàn)樵趶埣掖蚺期A了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。足以看出他對(duì)生活沒有熱情。在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章，問(wèn)趙辛楣和方鴻漸看過(guò)沒有。他們倆有這樣的回答：辛楣忙說(shuō)：“看見，看見!佩服得很，想起來(lái)了，通訊里有遷都那一段話——”鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什么題目?”辛楣說(shuō)：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時(shí)想不起?”其實(shí)，他們都沒看過(guò)這篇文章，不過(guò)會(huì)交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過(guò)，還贊美了作者。而呆頭呆腦的鴻漸卻不會(huì)掩飾自己的無(wú)知。方鴻漸是一個(gè)典型的沒有志向的人。前前后后，都沒有提到他自己想干什么。他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。收到三閭大學(xué)的邀請(qǐng)函之后，也沒有做什么決斷。等到和周家鬧翻，無(wú)地自容，才開始重視那邀請(qǐng)函。無(wú)可奈何，只得去三閭大學(xué)當(dāng)教授。但因?yàn)閷W(xué)問(wèn)太少，只得現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，勉強(qiáng)教了一年。《圍城》讀后感5我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種種原因，直到20某某年某某月某某號(hào)，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動(dòng)魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的.上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶……小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。這是為什么？為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí)；不是新思想；不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的；自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰；每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸?！秶恰纷x后感6一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛?！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在圍城里，同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的?！秶恰肪褪侨绱?。楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒有人阻止我們干著干那了；我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的'地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大。可是當(dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開始變得越來(lái)越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，18歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開始悔恨，開始追憶。同學(xué)們，其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人，生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中，什么條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當(dāng)下，享受現(xiàn)在美好的時(shí)光，不要等我們老了再去蹉跎歲月《圍城》讀后感7錢鐘書說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！钡拇_，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受，接受朋友的施舍，還義無(wú)反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?？梢姡^(guò)分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深?？v觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的'便是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無(wú)為終生。多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說(shuō)，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！本書主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國(guó)家的一蹶不振而慨嘆?，F(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見，大到國(guó)家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。《圍城》讀后感8前段時(shí)間，我翻了下讀書時(shí)候的書籍，看到了《圍城》《愛的教育》等，于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時(shí)候又有不同。小時(shí)候會(huì)跟著作者的筆跡，跟隨作者的想法去感悟這個(gè)文章的意境，但是現(xiàn)在更多的是自己的感觸。錢鐘書說(shuō)，婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。而我覺著圍城處處存在，任何人都會(huì)有面對(duì)圍城的時(shí)候，只是沒有那么深刻的認(rèn)識(shí)，不會(huì)如錢鐘書那樣將這種感覺以文字表達(dá)出來(lái)。我有2個(gè)侄女就相差2歲，當(dāng)小侄女在喝藥的時(shí)候，大侄女總認(rèn)為小侄女在吃的要比她的好吃，但是大人總不給她吃，總是推掉大人給他的零食，要吃小侄女的藥。吃藥就是那個(gè)圍城，圍城里的小侄女不喜歡吃這個(gè)藥，圍城外的大侄女想吃這個(gè)藥。我們工作也經(jīng)常會(huì)有這個(gè)情況發(fā)生。例如倉(cāng)庫(kù)的倉(cāng)管員。在大部分人的眼中倉(cāng)管員是很輕松的活，只要管理庫(kù)存就好，但是這個(gè)管庫(kù)存也是一個(gè)技術(shù)活。首先要會(huì)電腦的基本操作；其次要和車間不同的員工打交道，如果發(fā)生流程不清楚或者無(wú)法溝通的還要找領(lǐng)導(dǎo)解決；再次要和供應(yīng)商物流溝通，協(xié)商好卸貨事宜和到貨時(shí)間；最后才是倉(cāng)庫(kù)庫(kù)存的管理和整理。圍城里的倉(cāng)管員感覺工作很繁瑣，車間員工只要手工操作，不需要那么多的溝通和電腦操作，心理滿是羨慕，而圍城外的車間員工則認(rèn)為圍城里的倉(cāng)管員坐在辦公室要比它們?cè)谲囬g工作輕松和舒適。其實(shí)這個(gè)是相對(duì)的，倉(cāng)管員付出的'更多是腦力，而車間員工付出更多的是自己的勞力，所以工作性質(zhì)不同，所要承擔(dān)的工作責(zé)任也不同。其實(shí)，那個(gè)圍城根本不存在，只是自己給自己建的一個(gè)借口。別人的家庭、別人的工作、別人的成就，那都是別人努力給自己爭(zhēng)取來(lái)的，在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出；而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗，那都是自己作的，在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在，只是為了你自己用來(lái)區(qū)分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出，沒有付出你永遠(yuǎn)是被圍城隔著的人，無(wú)論你是圍城里還是圍城外。自己的人生不是靠想象的，是靠實(shí)踐的，不要在羨慕和向往中浪費(fèi)自己的人生，應(yīng)該用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生?！秶恰纷x后感9《圍城》是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公一一方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的'格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?《圍城》讀后感10第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說(shuō)這書有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！庇∠笾校孟笥腥苏f(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒有小說(shuō)！”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?！蹦憧?，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫！再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂?！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的'書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥?，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。《圍城》讀后感11讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評(píng)，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和OK廳的晚上。這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的'專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語(yǔ)”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境。而歸根結(jié)底，在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評(píng)上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的，還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗(yàn)的交流中，我們?cè)绞侵苯犹拱住鼈€(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們?cè)凇爸鄙先チ私?，但?duì)于“識(shí)見”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢？失去古典時(shí)期人類賴以認(rèn)同族類的東西，難道批評(píng)真能解決我們的彼此誤讀嗎？是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧?！秶恰纷x后感12讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下；另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)他人的機(jī)會(huì)，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時(shí)太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。作為國(guó)家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅(jiān)固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，為周圍、為社會(huì)帶來(lái)一股清流。作者在文章中提到"城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)".婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的'看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。就拿我們的工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上時(shí)?？匆娺@樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時(shí)覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混；下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心自己工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會(huì)給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。《圍城》讀后感13錢鐘書先生的《圍城》，除了各色生動(dòng)形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@句話看似簡(jiǎn)單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝著自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悅而歡喜的，但是那讓我們現(xiàn)在覺得欣喜的.地方，又何嘗不是一座圍城呢？書中主人公方鴻漸一出現(xiàn)的時(shí)候，是在一艘留洋歸來(lái)的船上。此時(shí)，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產(chǎn)生了糾葛，雖然心中并不愛她，但是卻端著開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的情節(jié)就是通過(guò)主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因?yàn)榍优呈固K文紈誤以為他已經(jīng)愛上了她，又因?yàn)榍优呈チ水?dāng)時(shí)心中所愛，再到后來(lái)一步步陷入了工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分向往這座圍城，但是在一次次的經(jīng)歷后，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是只有一座圍城嗎？答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進(jìn)蘇文紈的那座圍城，最終也脫離不開自己的命運(yùn)。而作為事業(yè)的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學(xué)到后來(lái)，都充斥著壓抑和逆來(lái)順受，或許這和方鴻漸本來(lái)的性格，一種對(duì)待事物玩世不恭的態(tài)度有很大的關(guān)系，但是通過(guò)一段段的描寫，我卻看到了他在事業(yè)圍城中的徒勞無(wú)力，直至走向低谷。那么當(dāng)時(shí)的社會(huì)呢？在書中有段描寫：某太太為了祈愿中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經(jīng)意的刻畫都讓我們看到了民國(guó)時(shí)期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來(lái)得到博士學(xué)位遭到當(dāng)?shù)厝说淖放跎踔琳?qǐng)去演講也看到了盲目的崇洋媚外思想。作者站在一定高度去俯瞰書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用諷刺的語(yǔ)言批判了人性和社會(huì)，當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐，留學(xué)生的自大，真正闡明的就是：生活本來(lái)就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)不能逃出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過(guò)完這一生，任何人都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在圍城中過(guò)完這一生，任何人都逃不出這樣的命運(yùn)，正如方鴻漸逃出一座圍城來(lái)到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已?！秶恰纷x后感14好的書越讀越有味道，初讀時(shí)平平淡淡，細(xì)細(xì)品味時(shí)忽覺意味深長(zhǎng)，無(wú)論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡(jiǎn)單連在一起確是佳偶天成的感覺。書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤?，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的.一切遍都不復(fù)存在了，開始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒有經(jīng)營(yíng)好，對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而