《羅馬法的起源與發(fā)展》

第6課

羅馬法的起源與發(fā)展古羅馬大競技場羅馬地中海沿岸沙布拉薩的時代遺跡教學(xué)內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運用羅馬的起源與發(fā)展羅馬法；《十二銅表法》；公民法萬民法；《民法大全》。羅馬法在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性。羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映資料研讀問題探究1.通過學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識法律在古代西方社會的價值，培養(yǎng)正確對待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。2．明確法律在維持國家長治久安方面發(fā)揮的作用和國家進(jìn)行法制建設(shè)和實行法治的重要性與必要性，增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識。

羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法主要內(nèi)容。核心內(nèi)容實質(zhì)探究羅馬法內(nèi)容的演變。情境再現(xiàn)歷史比較羅馬的作用和影響羅馬法維系帝國統(tǒng)治；對歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。羅馬法對世界文明進(jìn)程的影響。分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個方面比較羅馬法影響。查閱資料探究問題歷史比較教學(xué)重點羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的歷史影響重點把握:1.羅馬法發(fā)展的階段性、連續(xù)性2.宏觀：人類政治文明演進(jìn)的歷史觀古今中外微觀導(dǎo)入新課

羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。

——德國法學(xué)家耶林的《羅馬法精神》古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期：王政時代（約公元前八世紀(jì)——公元前六世紀(jì)）：是羅馬由氏族制社會向國家政權(quán)過渡的時期。共和時代（約公元前509年一公元前27年）：是貴族奴隸主共和國時期；有三層機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院、公民大會。帝國時代（公元前27年一公元476年）：是奴隸主貴族的君主專制時期。東羅馬帝國時期（公元395年一公元1453年）起源習(xí)慣法《十二銅表法》王政時代末期共和國早期發(fā)展公民法萬民法完成《民法大全》共和國后期帝國前期帝國后期東羅馬帝國前期不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程至公元前3世紀(jì)中至公元3世紀(jì)初至公元７世紀(jì)一、羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的發(fā)展完善過程時間發(fā)展演變內(nèi)容認(rèn)知感悟公元前6世紀(jì)末王政時代末期

早期古代羅馬人相信“自然法則”；當(dāng)時羅馬只有習(xí)慣法，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便習(xí)慣法具有很大的伸縮性和不確定性。經(jīng)過平民的斗爭，迫使羅馬統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律習(xí)慣法時間發(fā)展演變內(nèi)容認(rèn)知感悟公元前5世紀(jì)中期共和國早期成文法誕生：包括公法與私法、民法與刑法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、繼承與遺囑等一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益，＜＜十二銅表法＞＞平民與貴族斗爭的產(chǎn)物在對貴族長期斗爭的過程中，平民又不斷地取得勝利。通過公元前367年的李錫尼—綏克斯圖法案、前326年的波提利阿法案等法律，平民取得了擔(dān)任執(zhí)政官和其他高級官職的權(quán)利；對占有國有土地規(guī)定了最高限額并廢除了債務(wù)奴役制。通過公元前287年的霍騰西阿法案，平民會議成為具有完全立法權(quán)的機(jī)構(gòu)。到公元前3世紀(jì)左右，平民在法律上已取得與貴族平等的地位，開始享有完全的公民權(quán)。而此時外邦人是沒有羅馬自由人所享有的公民權(quán)的。（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢必會出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會動蕩；（2）國際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動中出現(xiàn)了許多新問題。（3）對外戰(zhàn)爭的勝利，獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護(hù)統(tǒng)治階級的利益不受侵犯。原來的公民法已經(jīng)無法應(yīng)對這些新變化。羅馬統(tǒng)治者于公元前242年開始任命了專門審理涉及臣民案件的裁判官，由后者首先參照公民法中可以對羅馬公民和非公民共同適用的部分、羅馬周圍各部落、城邦公社和其他國家的法律進(jìn)行審理。他們頒發(fā)的告示逐步形成羅馬法的新因素，稱為裁判官法或大法官法。由于這種法律適用于羅馬公民和非公民，因此，就稱為萬民法。時間發(fā)展演變內(nèi)容認(rèn)知感悟公元前3世紀(jì)中期以來共和國向帝國轉(zhuǎn)變時期萬民法產(chǎn)生與此前的成文法（公民法）并行，走向統(tǒng)一公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民隨著羅馬對外征服地區(qū)的擴(kuò)大，社會政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，萬民法出現(xiàn)比較公民法與萬民法

公民法萬民法開始實行時間公元前６世紀(jì)末公元前３世紀(jì)中期施用地域羅馬城羅馬國家全境法律主體羅馬公民境內(nèi)一切自由民法律淵源習(xí)慣法國家機(jī)構(gòu)的決議公民法境內(nèi)各民族已有的法律成果特點狹隘的民族性形式主義國際性完備性靈活性項目法律

為了適應(yīng)新的階級關(guān)系和緩和被征服地區(qū)居民和羅馬之間的矛盾，擴(kuò)大帝國的社會基礎(chǔ)，羅馬皇帝逐步授予各行省臣民以公民權(quán)（意大利人早在公元前1世紀(jì)起義后就已獲得公民權(quán)）。最后，到公元212年，羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予一般臣民以公民權(quán)，除奴隸外，自由民都取得了公民地位。時間發(fā)展演變內(nèi)容認(rèn)知感悟3世紀(jì)末4世紀(jì)初至7世紀(jì)帝國“和平時代”和分裂時期形成體系帝國前期的統(tǒng)治者重視法律的制定；法學(xué)家積極立法和解釋法律；的編纂隨著自由民中公民與非公民的區(qū)別消失，公民法與萬民法的區(qū)別也逐步消失，羅馬法體系日益完善＜＜民法大全＞＞羅馬法形式整體結(jié)構(gòu)習(xí)慣法成文法公民法萬民法羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。歷史概念起源習(xí)慣法《十二銅表法》王政時代末期共和國早期發(fā)展公民法萬民法完成《民法大全》共和國后期帝國前期帝國后期東羅馬帝國前期不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一國家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過程羅馬國家的發(fā)展過程并行融合至公元前3世紀(jì)中至公元3世紀(jì)初至公元７世紀(jì)

二、羅馬法的主要內(nèi)容現(xiàn)在請看這份案例，這是公元前三世紀(jì)末的一件事：

布魯圖是西西里行省一個平凡的經(jīng)營航運的小商人，他向放高利貸的羅馬大商人安東尼借貸5000枚金幣，并立下了契約六個月后歸還6000枚金幣，可是布魯圖下半年經(jīng)營不善，無力還錢，為此安東尼告上法庭要求剝奪布魯圖的家產(chǎn)，并讓布魯圖家的十二個奴隸成為他家的奴隸。請問，法官會依據(jù)已有的成文法來裁斷，同意安東尼的要求嗎？模擬法庭萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯。它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，其中最重要的就是對債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款。另外奴隸制也是不可侵犯，所以布魯圖家的奴隸只得乖乖地作為一種財富或物品被判定歸屬于安東尼家。羅馬法保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。案例分析核心內(nèi)容之一：財產(chǎn)神圣不可侵犯實質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益滲透著“自然法”思想探究羅馬法的內(nèi)容三、羅馬法的作用和影響羅馬．地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國（1）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由一起追求幸福的權(quán)利?！薄绹丢毩⑿浴?2)“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏度藱?quán)宣言》（3）1804年頒布的法國民法典標(biāo)志著現(xiàn)代民法的開端，它以羅馬法為藍(lán)本，巧妙地運用法律形式把剛剛形成的資本主義社會的經(jīng)濟(jì)規(guī)則直接“翻譯”成法的語言，按照資本主生產(chǎn)方式的需要，確立了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、契約自由和過錯責(zé)任三大民法基本原則，從根本上摧毀了封建的身份等級制度。閱讀下列材料（5）第二條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間，公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動中的地位平等。第四條：民事活動應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個人不得侵犯?！?/p>

——《中華人民共和國民法通則》（4）羅馬法博大精深，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中,如對證據(jù)、公正、思想自由和契約精神的肯定?！睹穹ù笕穼ξ鞣轿拿鞯挠绊懕徽J(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》。1.作用：維系古羅馬國家的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治2.影響①是近現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)；②是反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器；③為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器；④為資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式；⑤為我國社會主義民主法制建設(shè)提供了借鑒。拓展性作業(yè)：

對比同一時期的中西世界，你發(fā)現(xiàn)它們的政治制度和法律有哪些區(qū)別？提示：古代中國：君主專制，獨裁統(tǒng)治，人治色彩。西方（古希臘、古羅馬）：貴族制或民主制，法治觀念強(qiáng)些。“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的需求，把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個共同的規(guī)則概括起來，設(shè)法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件，這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來便成了法律?！?/p>

——恩格斯約在前494年，大批平民由于受債務(wù)所迫，有喪失自由淪為奴隸的危險，奮而以激烈手段自衛(wèi)。他們以······為武器迫使貴族接受承認(rèn)