2022教育學(xué)考試試題

2022教育學(xué)試題一、單項選擇題1、中國近代第一個以法令的形式公布并在全國推行的學(xué)制是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制2、漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國時期的哪本著作（）A、《說文解字》B、《禮記·學(xué)記》C、《孟子·盡心上》D、《論語》3、我國古代，也是世界教育思想史上最早特地論述教育問題的文獻(xiàn)是()A、《學(xué)記》B、《論語》C、《抱負(fù)國》D、《孟子》4、推崇的抱負(fù)是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個階段的教育思想（）A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育D、現(xiàn)代教育制度5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個時代的等級制度（）A、隋唐時期B、魏晉南北朝時期C、秦漢時期D、明清時期6、古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級規(guī)定，處于最高級的是（）A、首陀羅種姓B、剎帝利C、吠舍種姓D、僧侶祭司7、非制度化教育相對于制度化教育而言，更重要的轉(zhuǎn)變是（）A、教育理念B、教育形式C、教育內(nèi)容D、教育方法8、主見“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是（）A、老子B、孔子C、孟子D、荀子9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是（）A、《愛彌兒》B、《巨人傳》C、《教育漫畫》D、《抱負(fù)國》10、在西方，最早的教育工作者被稱為（）A、智者派B、歷史學(xué)派C、犬儒派D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派11、主見“兼愛”的是以下哪種學(xué)派（B）A、儒家B、墨家C、道家D、法家12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（）A、啟發(fā)式教學(xué)B、因材施教C、循序漸進(jìn)D、教學(xué)相長13、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的有名思想家是（）A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良14、古希臘把可見的“現(xiàn)實(shí)世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開來的思想家是（D）A、蘇格拉底B、西塞羅C、亞里士多德D、柏拉圖）15、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于哪本著作（）A、《民主主義與教育》B、《大教學(xué)論》C、《一般教育學(xué)》D、《教育漫畫》16、提出“泛智教育”的有名思想家是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、斯賓塞17、盧梭的《愛彌爾》體現(xiàn)出的人性論是（）A、白板說B、性惡論C、性善論D、性三品說18、教育學(xué)作為一門課程在高校里講授，最早始于（）A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、杜威D、康德19、第一個提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、夸美紐斯D、康德20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)的是（A、凱洛夫B、馬卡連柯C、贊科夫D、巴班斯基21、20世紀(jì)有用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（）A、赫爾巴特《一般教育學(xué)》B、杜威《民主主義與教育》C、康德《教育學(xué)講授綱要》D、凱洛夫《教育學(xué)》22、“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度（）A、古代印度B、古代雅典C、古代斯巴達(dá)D、古代埃及23、教育的最特殊形式是（）A、犯人教育B、自我教育C、家庭教育D、集體教育24、最早頒布義務(wù)教育法的國家是（）A、英國B、美國C、日本D、德國25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的著作的學(xué)者是（）A、陶行知B、梁漱溟C、楊賢江D、蔡元培26、古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是()A、《吠陀》B、《圣經(jīng)》C、《心經(jīng)》D、《楞嚴(yán)經(jīng)》27、我國《義務(wù)教育法》頒布于哪一年（）A、1978年B、1986年C、1988年D、1992年28、《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了（）A、循序漸進(jìn)B、溫故而知新C、藏息相輔D、長善救失29、我國唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)（））A、民主性B、階級性C、等級性D、壟斷性30、在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（）A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、福祿倍爾31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是依據(jù)（）A、勞動起源論B、神話起源論C、生物起源論D、教育心理起源論32、在西方，被認(rèn)為是第一部特地論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是（）A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《雄辯術(shù)原理》D、《一般教育學(xué)》33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在（）A、《老子》B、《學(xué)記》C、《勸學(xué)篇》D、《高?！?4、有名的“白板說”是由英國有名學(xué)者誰提出的（）A、盧梭B、斯賓塞C、培根D、洛克35、關(guān)于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（）A、巴班斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基36、首次具體論證了班級授課制的教育著作是（）A、《雄辯術(shù)原理》B、《一般教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《教育學(xué)》37、“試驗教育學(xué)”這個術(shù)語最早是由德國的誰提出來的（）A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征()A、古代印度B、古代中國C、古代希臘D、古代埃及39、我國開頭嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)是在（）A、50年月B、60年月C、70年月D、80年月40、《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了（）A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D教育與人口的關(guān)系41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個學(xué)派的主見（）A、儒家B、墨家C、道家D、法家42、以其雄辯和與青年智者的問答法有名的是（）A、蘇格拉底B、西塞羅C、柏拉圖D、培根43、首次把教育問題作為一個獨(dú)立的爭辯領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是（）A、夸美紐斯B、培根C、盧梭D、赫爾巴特44、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于（C）A、《論語》B、《孟子》C、《學(xué)記》D、《老子》45、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志（）A、《大教學(xué)論》B、《教育學(xué)》C、《政治學(xué)》D、《一般教育學(xué)》46、在兒童心理進(jìn)展基礎(chǔ)上，對兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是（）A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、杜威47、推動教育學(xué)進(jìn)展的內(nèi)在動力主要是什么的進(jìn)展（）A、教育問題B、教育規(guī)律C、教育目的D、教育價值48、制度化教育的核心標(biāo)志是（）A、學(xué)校的消滅B、腦力和體力勞動分工C、階級社會產(chǎn)生D、文字的產(chǎn)生49、古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么（）A、《論語》B、《高?！稢、《學(xué)記》D、《春秋》50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年（）A、1901年B、1904年C、1905年D、1911年51、教育學(xué)的爭辯對象是（）A、教育現(xiàn)象B、教育事實(shí)C、教育規(guī)律D、教育問題52、“小孔成像”的原理是下列哪個學(xué)派的創(chuàng)造（）A、陰陽家B、道家C、墨家D、法家53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（）A、《中庸》B、《高?！稢、《論語》D、《學(xué)記》54、終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)、終身進(jìn)展的一生。請問“終身教育”的提出者是（）A、保羅朗格朗B、楊賢江C、杜威D、孟祿55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家是（）A、梁漱溟B、楊賢江C、陶行知D、徐特立56、提出“教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（）A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、維多利亞57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（）A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、凱洛夫58、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行老師資格制度”在哪一年（）A、1986年B、1993年C、1995年D、1996年59、在西方，最早提出對同學(xué)進(jìn)行和諧教育的是（）A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、盧梭60、認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是（）A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、伊拉斯謨61、認(rèn)為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是（）A、盧梭B、康德C、裴斯泰洛齊D、洛克62、下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是（）A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、康德63、洛克主見紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把什么放在首位（）A、才智B、禮儀C、學(xué)問D、德行64、教育“心理起源論”的代表人物是（A）A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾65、洛克主見紳士教育應(yīng)在什么中實(shí)施（）A、學(xué)校B、社會C、家庭D、自然66、在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過程是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（）A、《學(xué)記》B、《論語》C、《高?！稤、《中庸》67、羅馬帝國滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時期，當(dāng)時最受重視的教育是培育僧侶人才的教育。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（）A、法學(xué)B、宗教C、修辭D、七藝68、先秦時期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（）A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家69、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論70、中國近代第一個以法令的形式公布學(xué)制是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制71、漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時期的著作？（）A、漢代B、戰(zhàn)國C、魏晉南北朝D、唐朝72、“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定（）A、漢代B、元代C、明代D、清代73、“學(xué)在官府”是哪個朝代文化教育上的主要特征（）A、商朝B、漢朝C、西周D、秦朝74、1905年，清政府成立中心教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國教育的管理機(jī)構(gòu)（）A、國子監(jiān)B、學(xué)部C、教育部D、高校院75、“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是_____（）A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子76、_____是文藝復(fù)興時期教育的核心思想（）A、人文主義B、自然主義C、科學(xué)主義D、進(jìn)步主義77、古代_____教育以培育武士為目的，特殊重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練（）A、雅典B、斯巴達(dá)C、埃及D、印度78、教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等特點(diǎn)的消滅意味著()A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成D、教育活動趨于完善79、對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是()A、教育的終身化B．教育的多元化C、教育的民主化D．教育的全民化80、1632年英國哲學(xué)家誰首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來（）A．培根B．斯賓塞C．夸美紐斯D．赫爾巴特81、在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是()A．《對教育方針的意見》B．《新教育大綱》C．《教學(xué)與進(jìn)展》D．《民主主義與教育》82、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是()A．孔子B．孟子C荀子D．老子83、前蘇聯(lián)誰主編的《教育學(xué)》對中國影響最大，流傳最廣（）A．葉希波夫．岡察洛夫B．斯米爾切諾夫C．凱洛夫D．申比寥夫84、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對班級授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述（）A．《教學(xué)與進(jìn)展》B．《大教學(xué)論》C．《一般教育學(xué)》D．《大教育論點(diǎn)》85、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是()A．“教育學(xué)的雛形”B．世界上第一部特地論述教育的著作C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D．世界上第一本爭辯教學(xué)法的書86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是()A．陶行知B．楊賢江C．徐特立D．蔡元培87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離（）A．教育與生活B．教育與經(jīng)濟(jì)C．教育與政治D．教育與生產(chǎn)勞動88、教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威89、在古希臘，最早提動身覺法的大教育家是()A．德謨克利特B．亞里士多德C．昆體良D．蘇格拉底90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是()A．裴斯泰洛奇B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．柏拉圖91、被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（）A．徐特立B．蔡元培C．楊賢江D．陶行知92、教育學(xué)作為一門學(xué)科在高校里講授，最早始自德國哲學(xué)家（）A．柏拉圖B．赫爾巴特C．康德D．梅依曼二、多項選擇題1、在中國，奴隸制社會初期的早期學(xué)校稱為（）A、庠B、序C、學(xué)D、校E、館2、我國古代的《四書》是指（）A、《高?！稡、《老子》C、《中庸》D、《論語》E、《孟子》3、下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（）A、功利性B、刻板性C、階級性D、世俗性E、道德性4、古代擔(dān)當(dāng)老師的有（）A、僧B、吏C、農(nóng)D、巫E、商5、古代雅典教育的特征有（）A、教育內(nèi)容單一B、教育方法比較機(jī)敏C、留意身心和諧進(jìn)展D、培育忠實(shí)的軍人強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練、E6、14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對歐洲教育的影響有（）A、促進(jìn)了教育的世俗性B、促進(jìn)了教育的人文性C、有利于科學(xué)教育的進(jìn)展D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容E、擴(kuò)大了受教育的范圍7、進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（）A、教育的終身化B、教育的全民化C、教育的民主化D、教育的多元化E、教育技術(shù)現(xiàn)代化8、《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問題有（）A、教育原則B、教育方法C、教育內(nèi)容D、教育形式E、教育目的9、以下著作和作者匹配正確的有（）A、《政治學(xué)》——亞里士多德B、《父母必讀》——馬卡連柯C、《愛彌兒》——洛克D、《雄辨術(shù)》——昆體良E、《巨人傳》——拉伯雷10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（）A、蒙田B、伊拉斯謨C、維多里諾D、格里諾E、拉伯雷11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、伊拉斯謨E、格里諾12、依據(jù)教育自身進(jìn)展的特征，可以將教育歷史劃分為（）A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育13、古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（）A、生產(chǎn)力的進(jìn)展B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用C、消滅了一批腦力勞動者D、社會閱歷、學(xué)問足夠多E、人類進(jìn)入階級社會14、古代學(xué)校教育的特征有（）A、階級性B、重視社會生產(chǎn)實(shí)踐C、個別教育D、間接閱歷E、重道德修養(yǎng)15、古代斯巴達(dá)教育的特征有（）A、留意身心的和諧進(jìn)展B、教育方法嚴(yán)峻C、培育有文化修養(yǎng)的政治家D、教育內(nèi)容單一E、培育忠于統(tǒng)治的軍人16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在（）A、國家加強(qiáng)干預(yù)B、重視教育立法C、教育的世俗化D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施E、教育的多元化17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（）A、口耳相傳B、實(shí)踐示范C、唱歌D、舞蹈E、社會生活18、杜威主見的有用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（）A、以書本為中心B、以兒童為中心C、在做中學(xué)D、學(xué)校即社會E、以老師為中心19、教育學(xué)在最初形成時期的主要著作有（）A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫》D、盧梭的《愛彌兒》E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》20、教育活動的基本規(guī)律包括（）A、教育與社會進(jìn)展之間的沖突或關(guān)系B、教育與人的身心進(jìn)展之間的沖突或關(guān)系C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突或關(guān)系D、教育與生產(chǎn)力之間的沖突或關(guān)系E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的沖突或關(guān)系21、學(xué)校教育制度的進(jìn)展經(jīng)受了以下哪幾個階段（）A、義務(wù)教育B、前制度化教育C、制度化教育D、非制度化教育E、終身教育22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟（）A、助產(chǎn)術(shù)B、定義C、啟發(fā)D、蘇格拉底諷刺E、誘導(dǎo)23、以下各選項中不屬于孔子的教育思想的是（）A、有教無類B、學(xué)而優(yōu)則仕C、學(xué)不躐等D、化民成俗，其必由學(xué)E、不憤不啟，不悱不發(fā)24、以下各項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”E、《孔子施教，各因其材》25、當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素（）A、工業(yè)社會向?qū)W問社會的轉(zhuǎn)變B、人口結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變C、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和競爭D、科技的進(jìn)步E、文化生活的變遷26、學(xué)校教育制度在形式上的進(jìn)展經(jīng)受了哪幾個過程（）A、前制度化教育B、現(xiàn)代教育制度C、制度化教育D、非制度化教育27、現(xiàn)代教育制度的進(jìn)展趨勢主要有（）A、學(xué)前教育與學(xué)校教育連接緊密B、義務(wù)教育更加普及且年限延長C、高等教育類型多樣化D、一般教育與職業(yè)教育相互滲透E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限漸漸淡化28、文藝復(fù)興后消滅了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。請問下列選項中哪些是他們的教育主見（）A、關(guān)懷兒童，強(qiáng)調(diào)老師要敬重兒童的共性B、重視體育和美育C、主見擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容D、主見通過教育使人類的身心得到和諧進(jìn)展E、留意希臘文、文法及修辭的教學(xué)29、洛克主見紳士教育，他提出紳士應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)有（）A、德行B、才智C、膽識D、禮儀E、學(xué)問30、下列教育家中，不屬于有用主義代表的是（）A、赫爾巴特B、杜威C、梅伊曼D、斯賓塞E、康德31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主見的是（）A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、康德E、裴斯泰洛齊32、下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（）A、功利性B、刻板性C、階級性D、世俗性E、道德性33、古代埃及進(jìn)展到中王國時期，教育達(dá)到鼎盛。當(dāng)時的學(xué)校有（）A、宮廷學(xué)校B、職官學(xué)校C、文士學(xué)校D、僧侶學(xué)校34、杜威將教育的本質(zhì)概括為（）A、教育即生活B、教育即生長C、教育即閱歷的改造與改組D、從做中學(xué)E、以書本為中心35、下列選項中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（）A、孟祿B、洛克C、沛西．能D、利托爾諾E、盧梭36、“四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個步驟，分別是（）A、博學(xué)之B、審問之C、慎思之D、明辨之E、篤行之37、墨家認(rèn)為，對于學(xué)問獲得的途徑，有（）A、親知B、聞知C、見知D、行之E、說知38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（）A、以書本為中心B、以同學(xué)為中心C、以課堂為中心D、以老師為中心E、從做中學(xué)39、以下各選項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）A、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”B、“建國君民，教學(xué)為先”C、“君子之教，喻也”D、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”E、“學(xué)不躐等”40、第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特殊表現(xiàn)在（）A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化41、道家是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，道家的很多教育主見是很值得爭辯的。下列選項中哪些是道家的主見（）A、“棄圣絕智，棄仁絕義”B、“無為”C、“道法自然”D、“兼愛，非攻”E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”42、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）A、科舉制的廢除B、新式學(xué)校的興辦C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布的成立E、全國教科書委員會的成立43、先秦時期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（）A、儒家B、法家C、陰陽家D、道家E、墨家44、關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（）A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培育目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式