西漢王朝和親政策的歷史意義

西漢王朝和親政策的歷史意義

“和平”是古代的一種也被稱為“和榮”和“和凡”的政治接觸活動。為了實(shí)現(xiàn)特定的政治目的，古代中原王朝的統(tǒng)治者與少數(shù)民族和其他國家開展了政治接觸活動。而這種政治目的一般都是封建君主為了免于戰(zhàn)爭而進(jìn)行的兩者之間的通婚。這種聯(lián)姻活動作為歷朝統(tǒng)治者對邊疆民族政策的組成部分，也可以說是中國歷史上一種特殊的國防政策。它的存在貫穿于中國古代歷史的發(fā)展，在中國歷史中占據(jù)著舉足輕重的位置。而西漢作為廣義上和親政策的創(chuàng)始時期，其和親歷史更有助于我們研究當(dāng)時西漢政府處理與少數(shù)民族關(guān)系的政策。一、和親政策下的文景和社會生活西漢和親政策發(fā)展的第一個時期是在王朝初期。秦王朝末期社會動蕩，大規(guī)模農(nóng)民起義不斷，為了鎮(zhèn)壓這些農(nóng)民起義，秦王朝撤回了駐守在邊疆北面的軍隊(duì)，使得北門大開，匈奴騎兵也因此重新進(jìn)入了河套地區(qū)以內(nèi);楚漢戰(zhàn)爭期間，中原政局動蕩，趁此時機(jī)，匈奴東侵西進(jìn)，重新建立起了一個強(qiáng)盛的政權(quán)。漢高祖六年(公元前201年)，匈奴冒頓單于圍攻馬邑(今山西朔州)，與此同時，韓信在平城(今大同)起兵叛亂，并與匈奴勾結(jié)企圖進(jìn)攻龍城———太原，漢高祖劉邦親率數(shù)十萬大軍迎擊匈奴，大軍行至平城因中匈奴誘敵之計(jì)，最后被困于白登山長達(dá)七天七夜，史稱“白登之圍”。后，漢高祖采用謀士陳平的計(jì)策，向冒頓單于的妻子閼氏行賄才得以脫險(xiǎn)。高祖解圍之后，意識到此時的大漢王朝國力不振、社會蕭條，且剛剛結(jié)束與秦王朝的戰(zhàn)爭，再無法以武力手段解決與匈奴的爭端。《漢書·食貨志上》記載:“漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”在無法消除匈奴對中原王朝威脅的情況下，漢高祖劉邦采取了劉敬提出的與匈奴“和親”的建議?！妒酚洝⒕戳袀鳌分杏涊d:“高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當(dāng)是時，冒頓為單于，兵強(qiáng)，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰:‘天下初定，士卒罷(疲)于兵。未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威。未可以仁義說也。獨(dú)可計(jì)久遠(yuǎn)子孫為臣耳，然恐陛下不能為?！显?‘誠可，何為不能!顧為奈何?’劉敬對曰:‘陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女選厚，蠻夷必慕以為闡氏，生子必為太子，代單于。何者?貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數(shù)問遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿;死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉?兵可無戰(zhàn)以漸臣也”這種情況下的和親雖然帶有屈辱性質(zhì)，但無論是對西漢王朝還是匈奴都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。就政治層面而言，和親政策作為一種政治聯(lián)姻，主要目的是為了將政治關(guān)系親屬化、親情化，在這種親屬化的政治關(guān)系下，雙方在一定程度上減少了戰(zhàn)爭發(fā)生的頻率。對于西漢王朝來說，上至王朝統(tǒng)治者，下至民眾百姓，都無法再次承受戰(zhàn)爭的摧殘，且聯(lián)姻后出現(xiàn)的帶有漢朝血統(tǒng)的單于子孫，也會成為一個減少戰(zhàn)事發(fā)生的因素;對于匈奴來說，這種政治聯(lián)姻既使本國強(qiáng)壯的兵力得到了充分保存，又避免了由于征戰(zhàn)而造成的損失。就經(jīng)濟(jì)層面而言，和親政策的實(shí)施，穩(wěn)定了雙方的邊界，使得雙方的居民獲得了恢復(fù)生產(chǎn)的時機(jī)。對于匈奴而言，身為游牧民族的他們長時間過著居無定所的生活，徙水而居，不事生產(chǎn)，也正因?yàn)槠渚幼l件的不穩(wěn)定性，加之草原上不定時發(fā)生的雨雪、干旱等自然災(zāi)害，使得他們無法滿足生活所需的自給自足，而通過與西漢政府的和親，則可獲得一部分滿足其生活所需的物資，這樣便可保障其境內(nèi)人民的生活;對于西漢政府而言，和親政策所伴隨的其他條件，如“開放關(guān)市”，在一定程度上也保障了雙方邊境的和平并促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就社會層面而言，和親政策在一定程度上則推動了民族之間的融合。西漢初期與匈奴的和親政策，雖然是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行的帶有屈辱性質(zhì)的外交政策，但不可否認(rèn)，這種外交政策在一定程度上促進(jìn)了民族之間的交流與融合，使得西漢北方邊境漢族與少數(shù)民族的民族關(guān)系不斷發(fā)展，為以后統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展起到了一定的奠基作用。早在秦朝統(tǒng)治時期，就已有大量散居于邊疆的民族陸續(xù)遷往內(nèi)地，這些遷往內(nèi)地的少數(shù)民族與中原漢族居住在一起，就形成了民族混居的局面，到了西漢時期，加之和親政策的作用，民族之間的相處更加融洽，民族融合現(xiàn)象也更為明顯。另外，西漢政府吸取先前戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，在采取“和親政策”的同時也采取了軍屯與移民戍邊的政策，使得邊疆居民不斷增加，這些居民中不乏有精通某種技藝之人，在移民的同時也帶去了先進(jìn)的技術(shù)，并在一定程度上促進(jìn)了王朝邊疆地區(qū)社會的發(fā)展。二、武帝統(tǒng)治時期的必要性西漢和親政策發(fā)展的第二個時期是在漢武帝時期。從西漢王朝建立至漢武帝初期的七十余年期間，歷代統(tǒng)治者都奉行著“無為而治”的統(tǒng)治政策，這一政策的實(shí)施，使得西漢王朝在這七十余年間無論是內(nèi)部政治還是外部社會環(huán)境都有了很大的發(fā)展，更是出現(xiàn)了聞名后世的“文景之治”，《漢書·景帝紀(jì)》中記載:“周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至於移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣?！鼻椅涞劾^位之后大力發(fā)展生產(chǎn)，使西漢王朝的發(fā)展在其統(tǒng)治時期達(dá)到了巔峰狀態(tài)。《史記·平準(zhǔn)書》中記載:“至今上(武帝)即位數(shù)歲，漢興七十馀年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫馀貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗而不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群?！蔽涞劢y(tǒng)治時期，針對匈奴部落派遣使者來漢請求和親的情況在朝中也出現(xiàn)了兩種截然不同的聲音:一種是以大行令王恢為代表人物的主戰(zhàn)派，他一向反對與匈奴的和親政策，王恢認(rèn)為，匈奴在先前與我朝進(jìn)行和親之時就反復(fù)無常，在與我朝進(jìn)行聯(lián)姻，享受利益的同時，還不時的侵襲我朝邊境，屬于背信棄義，所以應(yīng)與匈奴開戰(zhàn);而這個建議則遭到了以韓安國為首的主和派的反對，韓安國的反對理由有二:一是認(rèn)為匈奴自上古以來就不屬于中原的統(tǒng)治，即使出兵戰(zhàn)勝了匈奴，我們所得到的土地也不能算是開疆拓土，所俘獲的人口也不能使我國國力增強(qiáng)，沒有絲毫利益可圖;二則認(rèn)為若我朝奔襲千里去攻擊匈奴，即使到了作戰(zhàn)地界，也會因?yàn)槿笋R疲憊而不利于戰(zhàn)爭，倘若匈奴憑借著他們的優(yōu)勢來對付我們的弱點(diǎn)，那么我們更是處于不利的境界，因此“擊之不便，不如和親”但即使繼續(xù)與匈奴的和親政策，漢武帝也未曾放棄過想要依靠武力來解決與匈奴部落之間的問題。為了以后與匈奴部落之間的戰(zhàn)爭，漢武帝積極做著各種準(zhǔn)備。如，漢武帝曾兩次派遣張騫出使西域，其目的就是為了聯(lián)合大月氏與烏孫共同夾擊匈奴。《漢書·張騫傳》中記載:“張騫，漢中人也，建元中為郎。時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏”馬邑之戰(zhàn)的計(jì)劃雖未成功，但也使西漢王朝結(jié)束了與匈奴部落自建國以來帶有屈辱性質(zhì)的“和親”政策，同時也扭轉(zhuǎn)了漢匈之間戰(zhàn)爭的主動權(quán)控制，從而由承受匈奴進(jìn)犯轉(zhuǎn)向主動進(jìn)攻匈奴，其中較為關(guān)鍵的戰(zhàn)役主要有:元朔二年(公元前127年)衛(wèi)青出擊匈奴;元狩二年(公元前121年)霍去病北擊匈奴以及元狩四年(公元前119年)衛(wèi)青、霍去病共同進(jìn)攻匈奴地區(qū)，大敗匈奴部落主力。也正是因?yàn)檫@幾次的打擊，使得匈奴實(shí)力大幅削弱，再也無力侵?jǐn)_西漢邊境，西漢自建國以來與匈奴的邊境問題基本解決，同時，由于匈奴實(shí)力的大幅削弱，匈奴與西漢王朝的和親政策也發(fā)生了大幅改變，轉(zhuǎn)而向西漢王朝俯首稱臣，并遣子為質(zhì)，請求與西漢王朝重建和親，以此平息戰(zhàn)爭。自此，漢匈之間的地位完全顛倒，雙方的這種局勢也持續(xù)了數(shù)十年。三、武帝時對匈奴部落的戰(zhàn)爭西漢王朝和親政策的第三個階段是在昭宣時期。史書記載，武帝晚年沉迷于黃老巫蠱之術(shù)，從而引起了后宮嬪妃之間的斗爭，這場斗爭蔓延至前朝，最終引發(fā)了史上著名的巫蠱之禍。這場災(zāi)禍發(fā)生于征和二年(公元前91年)，持續(xù)了一年之久，受此事件牽連者多達(dá)數(shù)十萬人，皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)也因此事相繼自殺而亡，除此之外，當(dāng)時西漢政權(quán)的每個上層貴族幾乎都因此事受到了牽連，加之武帝統(tǒng)治末期，天災(zāi)頻生，使其締造的大漢盛世遭到了重大的打擊，直至宣帝即位之后，社會都未曾恢復(fù)至先前的繁榮景象。《漢書·夏侯勝傳》記載:“宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰:‘……孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，……，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，……。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議?！谑侨撼即笞h廷中，皆曰:‘宣如詔書?！L信少府勝獨(dú)曰:‘武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)。亡德澤于民，不宜為立廟樂。’”也正是因?yàn)槲涞鄣倪@一作為，使得武帝之后的繼承者都為此殫精竭慮，以至于又不得不回到了“和親”這一道路。但此時的“和親”政策并不同于漢初時期的“和親”政策。昭宣之時，匈奴部落較于武帝時期本就羸弱，加之匈奴內(nèi)部之間的競爭與分裂也在不斷繼續(xù)，使得匈奴部落變得更加衰敗。至漢宣帝時期，匈奴部落更是處于不甚安穩(wěn)的狀態(tài)，遭到了鄰國的多次攻擊，以至于出現(xiàn)了“五單于并立”的局面，致使內(nèi)部爭斗不斷，死者數(shù)以萬計(jì)，畜產(chǎn)存之十之一二，至五鳳二年(公元前56年)，五單于并立局面結(jié)束，演變?yōu)楹繇n邪單于與其兄郅支單于的雙方面斗爭。最后呼韓邪單于戰(zhàn)敗，為求生存，決意向西漢王朝俯首稱臣，徹底歸順于西漢政府，并于宣帝甘露元年(公元前53年)，遣子右賢王入漢作“質(zhì)子”，自此，常年困擾西漢政府的匈奴問題得以基本解決。宣帝甘露三年(公元前51年)，呼韓邪單于親入長安覲見漢宣帝，漢宣帝也因此而對他禮遇有加，接待他的一切儀節(jié)也要高于其他諸侯王，并在經(jīng)濟(jì)和軍事等方面給與其幫助，使呼韓邪部在西漢王朝的幫助下逐漸恢復(fù)了發(fā)展，同時呼韓邪單于又自請協(xié)助西漢王朝保護(hù)受降城，直至漢元帝初年才重返匈奴故土，匈奴政權(quán)也隨之穩(wěn)定。元帝建昭三年(公元前36年)冬，漢王朝發(fā)兵討伐郅支單于，命西域都護(hù)甘延壽與副校尉陳湯率領(lǐng)四萬大軍兵分兩路進(jìn)入康居，絞殺消滅郅支單于及其閼氏、太子等掌權(quán)階級一千五百一十八人，又俘虜其殘部千余人，至此，跟隨郅支單于的匈奴部落幾乎全軍覆沒。此事件發(fā)生后，呼韓邪單于為求自保，決意與西漢王朝再次聯(lián)姻。元帝竟寧元年(公元前33年)，呼韓邪親入長安，自請為婿，《漢書·匈奴傳》中記載:“單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民?！背齾s與匈奴部落的和親政策外，西漢政府也與烏孫建立了和親關(guān)系，但相較于匈奴部落，西漢政府與烏孫建立的和親關(guān)系則是相對友好的。烏孫地處西域，與漢王朝距離較遠(yuǎn)，但卻是漢朝連接?xùn)|西的重要國家之一，占據(jù)著十分重要的地理位置。起先烏孫曾依附于匈奴，匈奴攻破月氏后，烏孫合并了月氏的遺留部落，逐漸發(fā)展強(qiáng)盛，后擺脫了匈奴的控制，保持中立。漢武帝元狩四年(公元前119年)，張騫受武帝之命，第二次出使西域，本次出使的目的是為了聯(lián)合烏孫共同夾擊匈奴，但烏孫王此時卻不想與匈奴為敵，即使張騫提出出嫁漢朝公主到烏孫，烏孫也并沒有同意，但對漢朝派往前去西域各國的使者提供了翻譯、護(hù)送等幫助。后烏孫王從隨張騫入長安的使者處了解到漢王朝的強(qiáng)大，加之此時烏孫國國內(nèi)斗爭不斷，因此決意與西漢聯(lián)姻，尋求支援。元封三年(公元前108年)，武帝以宗室之女細(xì)君公主下嫁烏孫，正式標(biāo)志著西漢王朝與烏孫成功結(jié)盟。細(xì)君公主死后，解憂公主又隨即出嫁烏孫，此次聯(lián)姻也標(biāo)志著西漢王朝與烏孫和親聯(lián)盟的繼續(xù)與鞏固。漢昭帝末年(公元前74年)，匈奴大舉進(jìn)攻烏孫，并奪取了烏孫大量土地，解憂公主上書西漢政府，請求發(fā)兵援助烏孫。適逢昭帝駕崩，宣帝即位后，應(yīng)解憂公主書，發(fā)兵十五萬騎，并由五位將軍分道協(xié)助作戰(zhàn)，匈奴大敗，國力嚴(yán)重受損，并逐漸退出西域，烏孫也于此時取代匈奴而成為西域最強(qiáng)盛的國家。宣帝元康二年(公元前64年)，烏孫王翁歸靡上書奏請其孫元貴靡為嗣，上允?！稘h書·匈奴傳》記載，烏孫王“愿以漢外孫元貴靡為嗣，得令復(fù)尚漢公主，結(jié)婚重親，畔絕匈奴，原聘馬、騾各千匹?！彼?、以西漢前期的違法犯罪為前提，是以歸屬形式上的形式上的形式上的形式上的形式上的短綜上所述，西漢時期的和親政策在其特定時間有著特定的內(nèi)容，它在本質(zhì)上是與特定的少數(shù)民族之間進(jìn)行的一種獨(dú)特的外交政策，和親的重點(diǎn)不會是“和”，也不會是“親”，而是為了將政治關(guān)