2024年高考作文素材積累之逆境成長類作文訓練（寫作指導(dǎo) +10篇范文）

逆境成長類作文訓練1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。百余年前，五四先驅(qū)李大釗激勵青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命。”2022年五四青年節(jié)即將到來之際，習近平總書記對全國廣大青年提出殷切希望：“廣大青年要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進?！鄙钪校瑹o論在怎樣的艱難困苦中，我們都能看到逆行的青春身影：空難面前，有很多解放軍戰(zhàn)士迎難而上；疫情面前，有很多白衣天使逆行而去；失敗面前，有很多青春的面龐逆行微笑……他們，用青春的身軀迎接挑戰(zhàn)，用昂揚的斗志鑄造青春！“青春才有幾年，疫情卻占三年?！鼻啻旱奈覀儯霸谛W習”因疫情按下了暫停鍵，“居家學習”似一股“逆風”迎面而來，是做一張被風吹走的“白紙”，還是做一只逆風飛翔的“蝴蝶”？作為新時代的青年，你對上述材料有何感想？請從下列任務(wù)中任選一個，完成寫作：①作為“逆行青春”的代表在表彰大會上的發(fā)言稿。②作為學生代表，給“逆行青春”的榜樣寫一封信。③在學校舉行的“逆行青春”演講會上的演講稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：青春的逆行同學們好：我演講的題目是“青春的逆行”。青春，應(yīng)該是什么樣子？微視頻《青春的逆行》為我們記錄下大戰(zhàn)大考中那些“青春的逆行”。逆流而上的新時代青年，用奮不顧身的實干和不服輸?shù)摹熬髲姟?，把青春寫在了?zhàn)“疫”戰(zhàn)“貧”一線的大地上?！盁o論是過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量”，在“青春的逆行中”，他們“放手一搏”勇敢肩負起時代賦予的重任，成為了凝聚中國力量的中堅。新時代青年在“戰(zhàn)貧實踐”中走在前列，磨煉為民品質(zhì)。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，廣大青年以一場青春的“逆行”把青春書寫在祖國的田間地頭，他們是回村創(chuàng)業(yè)的大學生，是駐村的青年干部，是扶貧的網(wǎng)格員，是貧困地區(qū)希望小學的校長和教師……在為民造福的生動實踐中，他們是朝氣蓬勃的戰(zhàn)貧青春力量，用青春之我在基層一線創(chuàng)造了青春之中國。新時代的青年用更加無畏的勇氣和更加無私的付出，扎根在祖國最需要他們的地方，了解基層、了解群眾、了解實踐。廣大“80后”“90后”青年干部以黃文秀同志為榜樣，在脫貧一線沖鋒陷陣踐行為民初心使命，帶領(lǐng)貧困群眾向“貧中之貧、堅中之堅”發(fā)起沖刺。越是在艱苦環(huán)境下，越能磨煉青年干部的為民品質(zhì)，他們發(fā)揮聰明才智服務(wù)在脫貧攻堅最前沿，為貧困地區(qū)電商發(fā)展建言獻策，積極引導(dǎo)廣大貧困群眾參與到農(nóng)產(chǎn)品電商銷售中來，他們?yōu)樨毨У貐^(qū)“代言”“帶貨”，“從無到有”幫助貧困群眾實現(xiàn)脫貧致富。在戰(zhàn)貧的生動實踐中，廣大青年走在前列踏盡崎嶇，在廣袤的田野鄉(xiāng)村歷練成長，不斷開辟戰(zhàn)貧事業(yè)新天地，書寫出吾輩自強的不一樣青春!新時代青年在“戰(zhàn)疫大考”中沖鋒在前，發(fā)揚斗爭精神。在抗擊新冠肺炎疫情的大戰(zhàn)大考中，以“90后”為代表的新時代青年不畏艱險沖鋒在前，在戰(zhàn)疫一線彰顯出蓬勃的青春力量，給祖國和人民交出了一份合格的青春答卷。奮斗是青年人最靚麗的“勛章”。在4.2萬多名援鄂醫(yī)護人員中有1.2萬多名“90后”不怕苦不怕犧牲，成為了疫情防控阻擊戰(zhàn)的主力軍，用生命鑄就救死扶傷醫(yī)者本色的“90后”醫(yī)生彭銀華，巾幗不讓須眉“以命相搏”的白衣戰(zhàn)士夏思思，把一生只有一次的青春融進了與生命賽跑的戰(zhàn)斗中，他們無疑是國家的青春脊梁。響應(yīng)“動員令”“征集令”，他們聞令而動作為青年突擊隊、青年志愿者，以專業(yè)熱情的志愿服務(wù)到前線去筑起一道道防疫青春長城，從城市大街小巷到農(nóng)村一鄉(xiāng)一道口，隨處可見青年人的身影。從在朋友圈寫下“孩子要乖，爸爸去武漢打怪獸”的藍天救援隊虎將許鵬，到收集數(shù)據(jù)制作疫情表的英國留學生吳芃，再到“我代表的是中國青年人的形象”的山東姑娘王琇琨，中國青年用生命、用實干、用無懼發(fā)揚著青年一代的斗爭精神，無愧為向險而行的青年斗士!新時代青年在“大潮奔涌”中肩負重任，凝聚中國力量。“今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要一代又一代青年人接續(xù)奮斗，新時代的中國青年要承前啟后、繼往開來，繼續(xù)發(fā)揚和傳承五四精神，把黨建設(shè)好、把國家建設(shè)好、把民族建設(shè)好，讓中國夢的偉大藍圖成為現(xiàn)實。在新時代的大潮奔涌中，廣大農(nóng)村青年要在鄉(xiāng)村振興道路上付出長期艱苦的努力，辛勤勞動、誠實勞動、腳踏實地勞動，以主人翁姿態(tài)為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、全面建成小康社會作出貢獻；廣大青年干部要繼續(xù)在為民辦事、為民解憂、為民造福中砥礪為民初心，把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，為滿足人民群眾獲得感、幸福感、安全感付出應(yīng)盡的責任；廣大科研戰(zhàn)線的青年要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，抓住時代留給青年人的機遇開拓進取，向著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景出發(fā)，成為能擔重任的棟梁之才。肩負重任的新時代青年理應(yīng)走在實現(xiàn)中國夢的最前列!青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。新時代青年是時代的弄潮兒，更是堪大任的筑夢人，青春的逆行成就青年人敢闖敢干的多彩人生，矢志艱苦奮斗，繼續(xù)為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福未來頑強拼搏!我的演講結(jié)束，謝謝。【寫作指導(dǎo)】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。材料的第一段是李大釗對青年人的激勵，希望青年人不怕困難，努力拼搏；材料的第二段是習近平在2022年五四青年節(jié)到來之前對青年人提出的希望，希望青年人要踔厲奮發(fā)、勇毅前進；材料的第三段列舉了逆行的青春身影；材料的第四段針對高三學生而言，面對“逆風”，我們應(yīng)該如何選擇？當然答案是不言而喻的，肯定是選擇逆行?？傊?，整個材料無論是偉人的激勵還是希望，都希望青年人能夠不懼困難，努力奮發(fā)，積極向上，當我們遇到逆境之時能夠敢于逆行。從寫作任務(wù)來看，給了三個方面。第一個任務(wù)是：作為“逆行青春”的代表在表彰大會上的發(fā)言稿。這就從寫作對象來看，應(yīng)該是能夠面對困境勇于拼搏的青年人的典范，作為代表發(fā)言的時候，要寫出自己的心得體會，還可以寫出一定的經(jīng)驗，給同學們一定的啟示和激勵。此外注意寫成發(fā)言稿的形式。第二個任務(wù)是：作為學生代表，給“逆行青春”的榜樣寫一封信。與上面不同的是，這個寫作對象是學生代表給榜樣寫信，在信中要體現(xiàn)對榜樣的敬佩，表達向榜樣學習的決心等。文體是書信。第三個任務(wù)是：在學校舉行的“逆行青春”演講會上的演講稿。從寫作對象來看，應(yīng)該是高中學生，而演講的內(nèi)容應(yīng)該著眼“逆行青春”這一主題，可以寫近幾年疫情，雖然影響了我們的學習，但是我們應(yīng)該做逆行飛舞的蝴蝶。寫作時要注意突出寫作主題，還有就是體現(xiàn)寫作對象的特點，最后就是注意文體的特征。立意：用“逆行”定義精彩的青春。青春不言棄，朝勝利前行。逆行，書寫青春的責任擔當。青春要經(jīng)得起考驗，承受得起磨難。不懼是青春模樣，不退彰顯青年擔當?shù)取?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。挫敗留下的不全是傷悲，戰(zhàn)爭毀損的不只是家園，病毒戕害的不僅是健康……對于困苦災(zāi)難，貝多芬說：“惟其痛苦，才有歡樂。”梁啟超說：“患難困苦，是磨煉人格之最高學校。”拜倫說：“災(zāi)難是真理的第一程?！薄瓕τ诶Э酁?zāi)難，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：透過災(zāi)難，看見什么？新型冠狀病毒制造的瘟疫已在華夏大地上肆虐了數(shù)月時間。疫情之下，呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅幅人生百態(tài)圖：有人鎮(zhèn)定自若，有人驚慌失措；有人焦慮愁苦，有人勇敢沉毅。面對突如其來的挑戰(zhàn)，很多人都在思考這樣一個問題：困苦災(zāi)難，對于人類而言到底是一場黑暗的旅程，還是一次攜手抗爭？我們是靠人類的智慧戰(zhàn)勝災(zāi)難，還是在災(zāi)難面前低下頭顱放棄出擊做一次被動的“接種”？我想，用溫情正視痛苦，用謙卑面對現(xiàn)實，是我們對災(zāi)難的最好的回應(yīng)?？v觀人類的發(fā)展進程，我們不難發(fā)現(xiàn)，人類的歷史既是充滿榮耀的畫卷，也是多災(zāi)多難的慘案。無論是地震、海嘯、火山爆發(fā)等天災(zāi)，還是戰(zhàn)爭、仇殺、宗教沖突等人禍，人類世界永遠不缺乏災(zāi)難。不管災(zāi)難的形式如何迥異，它帶給人類的痛苦都是一樣的沉重，災(zāi)難下的現(xiàn)實都是一樣的冷酷。但是正如海明威所言的“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”，不管災(zāi)難中死神收割生命的鐮刀多么冷漠和鋒利，我們也要用自己那顆赤誠而溫熱的心，去溫暖這凄風苦雨中的世界。因為只有這樣，世界才會從災(zāi)難中重生。同時，我們也應(yīng)明白，我們雖然只是這顆星球上的一份子，是宇宙間的渺小塵埃，但災(zāi)難中堅持不懈的我們卻是偉大的一員，我們是殘酷的宇宙里一顆顆始終散發(fā)著溫情的希望之星。著名時評人曹林說過這樣一句話：“低智商的善良，不如高智商的冷漠——這是一個讓人惡心的壞命題?！倍@句話放到當下考量依然極為精當。在災(zāi)難面前，我們需要一顆清醒的頭腦，我們需要最強的判斷能力，但這并不意味著我們面對苦難可以無動于衷，甚至失去悲憫之心。每個人身處災(zāi)難之中，冷漠不會減輕災(zāi)難造成的痛苦，反會徒增人心的寒冷。在新冠肺炎疫情之中，我們看到一箱箱口罩從天南海北郵寄而來，也看到“豈曰無衣，與子同袍”的詩句中包含的慰勉；我們看到了一個個志愿者奔赴武漢，也看到了一些患者因為擔心讓健康的人受到感染而悄悄地在封閉的醫(yī)院中清理垃圾……雖然病毒殘酷無情，可是我們在這場疫情中卻能感受到最為誠摯、最為單純的善意，感受到人們那一顆顆赤子之心在胸腔中有力地跳動。災(zāi)難無情，考驗真情；災(zāi)難無情，人間有情！我們不能將目光僅僅投向抗災(zāi)、救災(zāi)成功的熠熠光輝中，無視災(zāi)難帶給人們的痛苦，甚至對災(zāi)難中凄慘、陰暗的一面選擇性逃避。我們既要看見抗擊災(zāi)難的榮光，也要聽見災(zāi)難中的悲鳴與哭泣。我們緬懷那一個個溘然逝去的、曾經(jīng)鮮活的生命，而不是讓他們的死亡變成劉瑜描述過的“過多的死亡讓每一次死亡的意義貶值”的悲哀。我們既看見了新聞報道里的喜訊，也要看見上不了新聞的那些小人物的悲哀與無助。在人們高歌人類抗擊災(zāi)難的偉大勝利的同時，我們也要清醒地認識到那些被贊歌遮掩了的痛苦——這樣我們才不會過于高看自己，將自己誤認為百難不侵的神一樣的存在。對災(zāi)難的過于藐視，也許會讓好了瘡疤的人忘記了曾經(jīng)的疼痛，讓災(zāi)難對人類的意義清零。不卑不亢，留一顆赤子之心去面對災(zāi)難?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本則材料的意義，在于看到困苦災(zāi)難的另一種視角及其積極意義。就拿自然界中的災(zāi)難來說，地震、風災(zāi)、冰災(zāi)、海嘯等災(zāi)難的發(fā)生，是不以人類的意志為轉(zhuǎn)移的；但是在這場災(zāi)難中，人類也在災(zāi)難面前萬眾一心、積極應(yīng)對，而不是畏懼退縮、怨天尤人，既接受到了災(zāi)難的磨礪，使心志更為堅定，也在共抗災(zāi)難的過程中品嘗到了團結(jié)一心的和諧之樂。而對人類世界而言，像疾病之類的災(zāi)難是很可怕，但比疾病更可怕的，是對疾病認知的缺乏，以及疾病之后自我打擊和自我恐嚇的一系列想象。但若能克服這些，我們戰(zhàn)勝的，也就不僅僅是疾病，而是自己那顆畏懼的心了。同理，人生中的挫敗，同樣能培養(yǎng)人的能力、鍛煉人的心志；戰(zhàn)爭的摧殘，也能讓人們更珍視和平，對未來的和平也更為向往。不管是對待個人的挫折，還是大范圍的自然災(zāi)害，抑或面對戰(zhàn)爭，保持樂觀的心態(tài)和堅強的意志永遠是最普遍正確的心態(tài)，團結(jié)協(xié)作永遠是最普遍合理的應(yīng)對方法。雖然在某些細節(jié)上會有不同，但樂觀、堅強、團結(jié)這些應(yīng)對困苦災(zāi)難的核心思想?yún)s是共通的。所以，材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考青年人應(yīng)該如何面對自然災(zāi)害、生理疾病、人生挫折、戰(zhàn)爭等等困苦災(zāi)難，如何辯證思考它們的消極和積極意義，如何去處理與化解它們。寫作時，應(yīng)當在承認災(zāi)難帶來的一些不良影響之外，適當拓展一下部分災(zāi)難帶來的不同影響，如困苦災(zāi)難之中見真情，困苦災(zāi)難能磨煉個人的意志，困苦災(zāi)難能夠檢驗社會人心等。寫作時，可以從個人遭遇的挫折入手，或者從新冠疫情這一類當下我們最熟悉的困苦災(zāi)難著筆，適當拓展到古今中外的一些名人事例，或歷史上的黑死病、霍亂、非典等大型病害，總結(jié)出面對災(zāi)難的樂觀堅強之心態(tài)，以及正視、團結(jié)、協(xié)作之方法這些普遍規(guī)律。但最重要的，是應(yīng)該思考面對災(zāi)難，我這個寫作者自己應(yīng)該是什么樣的態(tài)度，應(yīng)該如何看到其中的積極意義，而不是被它打倒，以及應(yīng)該怎么去處理，以實現(xiàn)跨越困苦災(zāi)難后的成功、和平等。立意：面對災(zāi)難，需要堅持一份冷靜。面對挫折，需要擁有一份堅強。面對摩擦，我們需要撒播一份關(guān)愛。風雨壓不垮，苦難中開花。戰(zhàn)勝災(zāi)難，成就自我。3．現(xiàn)代生活中，“進”是高頻詞，“積極進取”“與時俱進”“急流勇進”“循序漸進”……這些詞展現(xiàn)出了全社會奮發(fā)激昂的時代精神。在這個時代，“退”還值得我們思考嗎？對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。例文：進是勇敢，退亦智慧馮驥才老先生曾說：“風可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從?！钡诳吹胶凹绷饔逻M”的同時，我們也要看到“退”的智慧?！巴恕庇袝r不是怯弱的表現(xiàn)，而是更好地“進”的一種策略?！巴恕笔且婚T學問。幾十年前，毛主席帶領(lǐng)的革命軍隊為什么能夠在實力懸殊的情況下最終反敗為勝呢？這其中就蘊含了“退”的學問。1934年，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，進行長征。這看似是一場大退卻，但也正因此有了大勝利：紅軍三大主力成功會師，展開了“星星之火可以燎原”之勢。毛主席在這次“退”的過程中召開了著名的遵義會議，總結(jié)反思并糾正了博古“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國革命。毛主席在“退”中積極反思總結(jié)，化退為進，化被動于主動，為長征勝利做出決定性作用。在當今時代，“退”同樣也是一門學問。在整個宣揚“進”的社會風氣的影響下，大家都打著“積極進取”“急流勇進”的旗號，隨波逐流。有的并沒有認識到自己真正想要的到底是什么，自己的目標在哪里，自己所追求的生活是怎樣的，而是秉持“不撞南墻不回頭”的口號，盲目向前沖。我們并不排斥積極進取的精神，但同時我們也要審視“退”可以給我們帶來什么，我們可以從中收益什么。有時候，我們暫且停下的腳步是為了更好的奔跑。拼盡全力往前沖但還是一無所獲。這時，我們還要繼續(xù)頂著壓力與困難往前沖嗎？其實不必，我們應(yīng)該停下并退一步思考，是什么原因?qū)е挛覀兊囊淮未蔚梗慨斘覀儭巴恕毕聛淼臅r候，觀察全局，認真分析我們在“進”的過程中遇到的問題及原因。冷靜思考當下，不必去擔憂周圍的人是否還在前進，因為“退”正是那些穩(wěn)步前進的人的秘訣?！斑M”是刻在我們中國人骨子里的精神，它是我們遇到困難時的興奮劑，但我們卻少有“退”的思維。必要的“退”也是我們遇到困難時候的有力武器，“退”的思維告訴我們要觀察局勢，只有觀察局勢并合理運用局勢的人才是真正的強者。如果“進”是一種勇敢，那么“退”就是一種“智慧”?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。材料借當今一系列大力推崇“進”的行為，提出了當今社會是否還需要“退”的問題。毫無疑問，在人們眼里，“進”代表著進取，代表著積極，而“退”則代表著消極，代表著退步，代表著不思進取。但本次作文題的意圖，在于讓我們看到關(guān)于“退”的一些積極意義：有時候，于己而言，“退”也代表了及時的總結(jié)與反思，及時止損；于人而言，“退”代表了包容、寬容，代表著和諧。有些時候頭破血流也要往前沖，不撞南墻不回頭是可以取得成功，也體現(xiàn)了人們刻苦堅毅的品質(zhì)。但有時明知有坑，還要往下跳，就可能是飛蛾撲火的不自量力了。前人的經(jīng)驗告誡我們應(yīng)該時刻銘記歷史，不僅學習“進”的勇氣，也要注意后退兩步，回頭看看，吸取教訓，不去做一些無用且耗費精力的事。所以，“進”是奮發(fā)激昂的時代精神，“退”是蓄勢待發(fā)的內(nèi)涵沉淀。我們的時代需“進”，亦需“退”。寫作時，應(yīng)在論述“進”與“退”的思辨關(guān)系時，重點展示正確看待與運用“退”的積極意義。如，學會“退”，學會放棄也是選擇的重要一環(huán)，畢竟魚和熊掌不可兼得，太貪心只會讓我們一無所有。或：退，是謙虛，是包容。如果空有進取之心而無謙敬之情，那么人生很容易走向極端。立意：.“退”，是為了及時回頭，不撞南墻?！巴恕?，也代表著與人包容的和諧。進退有據(jù)，方能成功。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生中會有許多的事情，當初經(jīng)歷時，或枯燥無味，或困難重重，也許結(jié)果也并非盡如人意，讓你內(nèi)心遺憾，感傷，煩悶。可時過境遷，當我們再回看當初的經(jīng)歷，會發(fā)現(xiàn)那些看似枯燥的事情其實別有風味，那重重的困難也許是另一種收獲，那些陰差陽錯，事與愿違，其實是最好的安排。當初的事情，現(xiàn)在想想也挺好。你也一定經(jīng)歷過類似的事情。請聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象寫一篇文章。要求；思想健康，內(nèi)容充實，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。例文：現(xiàn)在想想也挺好初升高自主招生的失敗是我一輩子也不能忘記的。初升高的那段時間，我和其他同學一樣，除了學校學習之外，還報名參加了不少補習班。為此，父母花費了不少時間和金錢。當時我一心想著名牌中學，覺得自己不可能失敗。學校的老師和補習班的老師也對我信心滿滿。于是，我開始得意忘形了，在同學面前賣弄自己少得可憐的知識，臨近自主招生考試，我也無心學習，整天寫完作業(yè)就是玩耍。直到那一天，我走上考場。那些題目令我瞠目結(jié)舌，原本的自信無影無蹤，額頭和手心不斷冒出冷汗。鐘聲一響，考試結(jié)束。我的腦子一片空白，呆呆地望著試卷，不知所措。卷子被收走了，我知道，自己的驕傲也被一起收走了。我不敢和同學同行，我偷偷地溜出大門，悄悄地離開。我真的不敢面對那一張張笑臉，我當時只覺得這個世界什么都不復(fù)存在了。在查詢成績時，發(fā)現(xiàn)好幾個同學已進入面試。我呢？我不斷尋找，看不到自己的名字。是的，我失敗了，一敗涂地。我羞愧，憤怒并且不甘。我不想承認自己的失敗，但事情已經(jīng)發(fā)生了。父母安慰我，我也裝作不放在心上，但我怎么可能會忘掉這恥辱的過去。我開始思考，我真的就打算這樣不斷重演這一幕嗎？不！決不！我不能再浪費時間了，從現(xiàn)在開始，我就要努力，改掉自己的缺點，讓一切從頭開始。人最可悲的就是知錯不改，光說不動。于是，我上課堅持每一分每一秒都認真聽講，不走一點神，有不懂的就拉著老師刨根問底，直到弄懂為止。課后一有時間，就大量的練習，大量地閱讀書籍，把別人用來玩的時間都用來學習。最終，我還是在統(tǒng)考中考上了自己心儀的學校。我發(fā)現(xiàn)，我在不知不覺中已經(jīng)變了一個人，我又重拾了信心，但少了那份傲氣，我向同學學習，聽得進他們給我的所有意見。是失敗，讓我成長了，它是最好的老師。正因為有了失敗，才讓我收獲了比別人多出百倍的對成功的渴望；正因為有了失敗，才讓我收獲了謙遜的良好品質(zhì)；正因為有了失敗，才讓我收獲了拼搏的勇氣。沒有人能預(yù)言一個人的未來，一個人的未來，掌握在他自己手中?，F(xiàn)在想想，自主招生的失敗，也挺好的?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。對材料的理解，可以分成三個階段。第一階段，是我們當初那個經(jīng)歷中遭遇的過程的困難、枯燥、挫折，或結(jié)果的失敗、錯失。第二階段，是我們在這個經(jīng)歷后產(chǎn)生的郁悶、遺憾、感傷情緒的心理。第三階段，則需要時間的沉淀，也需要我們不斷地反思、回味。在不同的境遇下，也在我們的不斷反思總結(jié)下，我們發(fā)現(xiàn)當初那個不盡如人意的結(jié)果，反而也是一種歷練，或禍福相轉(zhuǎn)，給我們帶來了意想不到的收獲。所以，我們在審題時，應(yīng)抓住“現(xiàn)在想想也挺好”的“也”字。這說明試題強調(diào)的是同一個事件，在不同時間和境遇下，產(chǎn)生的不同感受和思考，并且也要求我們寫出感受和思考變化的原因和過程。要求聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象寫一篇文章，文體方面更適合選用記敘文或散文。因此，我們在寫作時，可以選擇一件或多件，或過程枯燥、辛苦或結(jié)果并不如意的生活事件，寫出當時的失落、遺憾、煩悶，體現(xiàn)認識的局限。同時應(yīng)寫出在個體成長閱歷豐富之后，再回過頭去看，當初事件帶給自己的收獲、成長、滿足，體現(xiàn)認識的升華。立意：那一次失去反而讓我更懂珍惜。落第后才懂看淡風云。.遺憾后的成長。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認為，《雷雨》和《哈姆雷特》中充滿了死亡和癲狂，《紅樓夢》則是“繁華落盡皆蒼涼”，這類作品的集中閱讀，會給孩子帶來消沉頹廢的情緒，不利于青少年的健康成長。也有人認為，偉大的文學作品往往能透視社會與人生，給讀者以豐富的審美體驗，將人提升至崇高境界，從而有助于人的精神成長。對此，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：少年須識愁滋味老舍曾說：“生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里?！鼻啻洪喿x體驗亦然，我們既感慨“浮舟滄海，立馬昆侖”的凌云壯志，又品味“天盡頭，何處有香丘”的細膩柔情，我們還思索“生存還是毀滅”的靈魂之問。人類的情感體驗應(yīng)該是多樣而豐富的，若是一味置身朝陽烈日，又怎能明金風玉露一相逢的人世溫柔，又怎么解春雨秋霜的晶瑩細致？“死亡”“頹喪”“荒涼”“孤獨”是人生不可逃避的話題，沒有人一輩子是“打雞血”風風火火走到最后的。吾等青少年人生閱歷尚淺薄，而從書籍中，我們可以穿越千載，展望寰宇，透視生活，直面人性。我們在書山攀援，在學海行舟，我們解讀《雷雨》和古希臘美學的淵源；我們感受《哈姆雷特》中人性覺醒的靈韻與光輝；我們品味《紅樓夢》中傳統(tǒng)美學與中國文化的精髓。這些作品中可能多多少少有一些悲觀頹喪的元素，但縱觀人類創(chuàng)作的文藝巨著，沒有一絲消極情緒的作品又有幾何？若是想在浩如煙海的文學作品中感悟真味，又豈能因噎廢食？當然，有人認為對于這類作品的集中閱讀，可能會給我們青少年帶來浮沉頹廢的情緒，這種擔憂也能理解。如果只是兩三部作品中的略微夾帶的一點悲觀消極情緒，姑妄言之，并沒有對我的生活造成什么困擾，在文藝作品的美學世界中徜徉，反而能帶給我內(nèi)心平靜與理性，反而能激起我對于人生以及世界的求索，悲情在浩瀚的思索與感嘆面前著實如九牛之一毛。當然，若真的有青少年沉溺在這種悲傷情緒中，恐怕也不應(yīng)該全是這類文學作品要背的“鍋”，學校相關(guān)的心理輔導(dǎo)機構(gòu)也應(yīng)該及時察覺，給予幫助。稼軒之詞頗令人玩味，“少年不識愁滋味，為賦新詩強說愁”。沒有多樣化的閱讀體驗，孩子就沒有全面的思考，寫出來的文章也只能是拾人牙慧。不通過閱讀進行多樣化的情緒體驗，孩子的生活是單薄而枯槁的，因為沒有類似的情感體驗，就難以與他人共情，只是酣暢高眠于自己的“情感繭房”，又憑借什么去體察人間百味？其實，閱讀那些哀婉悲戚的文學作品，又何嘗不是給我們注入思想的疫苗？當我們與人生中真正的悲苦與蹭蹬不期而遇時，我相信我們也可以從容面對。“堵”不如“疏”。越是不提倡閱讀的作品，青少年越是充滿好奇。與其怕書本中浮沉頹廢的情緒給我們帶來不良影響，還不如教會我們正確閱讀這一類偉大作品的方法，讓青少年在品味偉大作品時，既能識得愁滋味，也能將“愁”內(nèi)化為自己心靈的剛毅鎧甲。【寫作指導(dǎo)】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料通過兩個“有人認為”，引發(fā)對名著中的消極情緒對青少年影響的思考。本題具有思辨性，一方面關(guān)注文藝之美，另一方面也注意青少年健康成長，兼具語文學科的人文性與教化性。這兩個觀點看似對立，其實并不對立。觀點一是擔憂對于這類作品的集中閱讀，會給孩子帶來不利影響，這就需要定義一下什么叫“集中閱讀”，也就是說，在頻繁、密集地沉浸于消沉頹廢情緒時，確實有可能對青少年的心理造成影響。但我們也需要注意，這些作品也并不盡是頹廢的情緒表露，其中更多的是仁愛、美好等，不能一葉障目地摒棄它們。觀點二則強調(diào)閱讀偉大作品的意義，這一點毋庸置疑，無須辯駁。寫作時可從如何面對名著中的消沉頹廢情緒入手，首先說明人生并非一帆風順，名著中展現(xiàn)的這些所謂負面情緒其實是人生的真實感受，不能讓孩子們回避生活的多樣性；其次可以從集中閱讀入手，強調(diào)教師對于學生的引導(dǎo)作用，老師們或者家長都可以正面引導(dǎo)學生如何認識名著中的消極頹廢情緒，進一步引導(dǎo)學生如何疏導(dǎo)這些情緒；最后一定要闡述閱讀名著的諸多好處，如“富的審美體驗”“將人提升至崇高境界”“有助于人的精神成長”等，說明不能因噎廢食。立意：青少年應(yīng)該有多樣化的閱讀體驗。青少年應(yīng)該以積極的態(tài)度正確閱讀偉大作品。閱讀是認識世界的窗口，而世界并不是只有光明。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個新的難度動作，我每天練6個小時，一直重復(fù)練這一個動作，可能需要一個夏天才能去完成這個動作?！K翊鳴抱怨身處黑暗，不如提燈前行?！獎⑼挥薪?jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。——泰戈爾以上論述具有啟示意義。請結(jié)合以上論述寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：突圍人生之路，總會關(guān)隘林立。我們每一個人都在不停地突圍，突圍會陪伴我們一生。那么與其被動到最后一刻，何不勇敢向前，主動突圍？何謂“突圍”？突圍是15世紀突破宗教神學壓迫，闖出一條人文主義道路的文藝復(fù)興者的勇敢；是黃宗羲、顧炎武公然反對君主專制、挑戰(zhàn)封建君臣關(guān)系的創(chuàng)新；是魯濱遜克服死神圍剿，克服生存環(huán)境的惡劣，毅然求生的頑強。突圍，大到社會，小到個人，是種抗爭、突破。它體現(xiàn)的是從深處迸發(fā)的力量。突圍，是人生之路上頗為寶貴的財富。每個人不可能都成為英雄。但在突破人生一道道重圍的過程中，心智開始變穩(wěn)，境界逐漸抬高。突圍，可以讓人的一生開花結(jié)果，閃閃發(fā)光。保爾·柯察金小時候與惡劣的生存環(huán)境抗爭，年老時與病魔對抗。他一生突圍，最后生命也因突圍變成一塊鋼鐵，閃耀著不屈與堅強之光，永遠激勵后人。脆弱的人，痛罵困難，逃避突圍；強大的人勇于直面困難，感謝突圍。因為，突圍促人成長，促人蛻變，是我們?nèi)松飞蠈氋F的財富，讓我們成為自己世界里的英雄?；厥讱v史，一代代人走過，一個個故事流傳，向現(xiàn)世的我們滲透著突圍的力量?！凹t軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”，紅軍長征突破一次次困境，挽救了黨，挽救了革命。孫悟空一行西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終修成正果，立地成佛。突圍的過程必然是痛苦的，其中必然伴隨淚水甚至鮮血，但錚錚鐵骨，面對重圍不退縮，最終定會換得靚麗的成功，浴火重生。明白了突圍的重要性，清楚了突圍是我們必須經(jīng)歷的，接下來就是調(diào)整心態(tài)，砥礪前行了。生活中的困境無法逃避，躲過了這一道關(guān)卡，還會有別的困難等著你，最后你躲過的麻煩還有可能一起回來找你。所以，別躲，不如硬氣一把?？吹嚼щy，像李逵一樣一聲大喝，迎面而上，與困難大戰(zhàn)三百回合。也許突圍之后，你才發(fā)現(xiàn)自己克服的最大障礙是“心懼”，收獲的最大財富是“勇敢”。人生之路，道阻且長。作為新時代的青年學生，我們承擔著歷史賦予我們的重任，讓我們學會主動突擊吧！只有勇敢面對人生的困境，敢于挑戰(zhàn)自我，主動于困境中突圍，我們才能收獲成功、成長和一路的似錦繁花。【寫作指導(dǎo)】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料一體現(xiàn)的是“臺上一分鐘，臺下十年功”。蘇翊鳴―次次挑戰(zhàn)、一次次突破，展現(xiàn)的是他不畏極限，追求卓越的精神，是一步一個腳印的沉穩(wěn)，是執(zhí)著與堅韌。材料二指出抱怨無濟于事，努力去做才是解困的良方。生活中弱者習慣抱怨卻不去作為，缺少破釜沉舟的魄力，最終在抱怨里煎熬；而強者面對困境沒有怨言，而是把抱怨轉(zhuǎn)化成力量，默默積蓄力量，去努力改變現(xiàn)狀，最終開辟出新的天地。材料三指出磨練是人生的一大筆寶貴財富，真正強大的人是不會回避挫折的，榮譽的背后，是無盡的付出與努力的拼搏。三則材料體現(xiàn)的是理性看待困境和磨練，努力前行，獲得成功。寫作中，應(yīng)當綜合上述三則材料，指出每個人都有可能遭遇困境，但怎樣面對困境，是積極迎接挑戰(zhàn)還是消極懈怠，會造就不同的人生。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步指出，我們每個人的生命都需要自我負責，我們應(yīng)該自己努力去面對困境，去積極地挑戰(zhàn)困境、擺脫困境，而不是躺平“靠”別人幫忙解決，也不是消極對待。對待困境的方式，可以寫坦然面對困境，可以寫迎難而上。立意：理性看待困境，勇于探索拼搏。點亮心燈，勇敢拼搏前行。戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。易中天教授在《閑話中國人》說，人生有三“得”，即：學習時沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時抬得起頭。這三“得”也是一個人為人處世的準則和必備的素質(zhì)。對上述“三得”，你有何思考？請選擇其中的“一得”，寫一篇文章。【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。例文：微笑著面對失敗失敗總是不討人喜歡。人們往往逃避失敗，可即使是令人羨慕的成功者的身后也有走過失敗的路。既然這樣，何不微笑著面對失敗？美國令人聞風喪膽的五星上將麥克阿瑟曾兩次被西點軍校拒之門外；流行歌壇的無冕之王貓王曾被開除出劇團；韓國當紅的人氣天王Rain曾無數(shù)次被“你長得太丑”這句話拒絕；而現(xiàn)在中國流行樂壇的周杰倫成名前更是飽受失敗的打擊……

現(xiàn)在，這些曾經(jīng)的失敗者們無一不站在成功的制高點上為人們所銘記。是什么令他們走出失敗的深淵？微笑，是微笑改變了一切。我指的微笑不僅僅是一個表情，而是包含這個表情背后的樂觀和堅毅。無論是麥克阿瑟還是周杰倫，他們?yōu)榱藟粝?，付出了無數(shù)的努力。他們將追求成功的過程中遇到的磨難化作了一個個燦然的微笑，用樂觀的心態(tài)迎接每一次失敗的打擊。于是命運終于垂青了他們，賜予他們與微笑等值的榮耀。失敗不會是一個人永遠的烙印。渺小與偉大，斷裂與永恒，瞬間與歷史，全在于你面對失敗的態(tài)度。悲觀者說：“成功太難了，我做不到?！庇谑浅蠲伎嗄槦o精打采地將命運交付給時間；樂觀者說：“失敗有什么可怕的，我能行！”于是笑容可掬斗志昂揚地挑戰(zhàn)命運。時間對于二者不同的態(tài)度，給出了最公正的判決：悲觀者還是失敗，而樂觀者獲得成功。我們每個人都會面對失敗，與其消極等待春暖花開，不如笑臉相迎。這樣做有兩個好處，首先，從心理上給自己減壓，不會被失敗壓抑得喘不過氣來；其次，有了精神支柱，微笑化作動力來征服失敗。這兩點帶來的直接后果是你始終保有自信心，不為失敗擊潰。像詩人汪國真所說：“我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我?！蔽⑿χ鎸κ。⑿χ鎸ι?，有一天你一定能發(fā)現(xiàn)，笑一笑，沒有什么煩惱拋不開。微笑是人生路上獨具特色的風景，常有自然之微笑則是一種氣度和胸懷。用微笑去欣賞失敗，仿佛用蠟筆為白紙著上色彩；微笑是成功的花，成功是微笑的果，花開了，果才會孕育。即使有一天成功沒有降臨你的果園，你也不要氣餒，列夫托爾斯泰曾說：“菌子沒有了，但是菌子的氣味留在空氣里”，你也應(yīng)當這樣想：成功還沒有來，但是微笑的我已經(jīng)嗅到了成功的氣味。微笑著面對失敗，如同梧桐的碎片投入火中發(fā)出的烈烈絕響，這才是成功的至高境界?！緦懽髦笇?dǎo)】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。本題寫作要求明確——對上述“三得”，你有何思考？請選擇其中的“一得”，寫一篇議論文。本題材料在理解上沒有多大難度，材料中的三“得”，概括地講就是有關(guān)成敗的經(jīng)驗與教訓，學生比較好理解，也有話可說，行文時可聯(lián)系自身經(jīng)歷或積累的名人素材來作文。但要注意題中要求只能選擇其中的“一得”，要結(jié)合具體事例來談，避免了學生對“三得”都蜻蜓點水似地涉及。對第一“得”——學習時沉得住氣，可以寫學習時要沉得住氣，如寫在學習時能拒絕誘惑、放下包袱，心無旁騖，不自暴自棄、怨天尤人等，或者寫在學習的過程中要沉得住氣的原因、意義等；對第二“得”——成功后彎得下腰，學生可以思考如何對待成功的問題，“成功后彎得下腰”可以理解為“不過分沉醉于暫時的成功而停止不前，仍需‘彎得下腰’繼續(xù)前行”，或成功后不能自負、自傲，甚至功勞獨攬，否則成功也是失敗之母。對第三“得”——失敗時抬得起頭，要注意限制詞——“失敗時”，可以論述為什么要“抬得起頭”，或闡述如何“抬得起頭”，或記敘“抬得起頭”的表現(xiàn)，等等，這些都是符合題意的。立意：用努力的沉淀獲取成功。勝而不驕

，方得長遠成功。挑戰(zhàn)失敗，而不是接受失敗。8．閱讀下面的材料，按照要求作文。顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？或者說，當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處？對此你一定有過自己的體驗和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。不得少于700字。例文：困境，莫忘安貧樂道孔子弟子三千，賢人七十二，何者讓人念念不忘？是“一食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，是死后唯有草席裹尸的顏回。材料中講顏回終生貧困，并不幸早逝，一生不幸而凄慘，已讓人唏噓；對比“人不堪其憂”，“回也不改其樂”，顏回的精神態(tài)度更讓人感嘆。貧賤不能移，是古來一直被人推崇的品質(zhì)，生活清苦，不是不快樂的理由，顏回是能真正做到安貧樂道的人，也是值得我們敬慕和學習的人。他啟示我們：困境，莫忘安貧樂道。安貧樂道，何意？安于貧困樂于求道，處境雖很貧困，仍樂于堅守信仰，或者說，為了自己信仰或理想的實現(xiàn)，寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。這是君子之為，是成事之關(guān)鍵。追溯歷史，不羨陶朱猗頓之富，不改安貧之心，陋室與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”比鄰的劉禹錫，揮毫潑墨，遠離塵囂，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，終究求得內(nèi)心的大自在。東晉陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山"，不管條件多么惡劣，都保持了心靈的安詳和寧靜，把清苦的生活過出了自在怡然，一成田園之風，傳益后人。面對貧窮困厄，不同人會有不同的態(tài)度。小人向往富貴可以不擇手段，一旦困苦，惶恐不可終日，落魄又喪志，而真正的君子會安然于貧困，把苦難當磨煉，不變節(jié)，底氣無損。困境，不忘安貧樂道。安貧樂道，是中國古代的一個理想精神。一個要志于成事的人是不會貪圖享受，斤斤計較個人的吃穿、物質(zhì)環(huán)境的艱苦的，自然也不會喪失真心本性，不會缺少快樂。孔子強調(diào)安貧樂道，并不是鼓勵世人非要居陋巷、食瓢飲以示清高，“居于富貴，安于富貴。居貧賤，安于貧賤”，他的教誨重在一個“安”字，貧賤不戚戚，富貴不汲汲。顏回之所以得孔子贊賞，受世人尊敬，是他能夠用高度的精神修養(yǎng)沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，當面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心依然有著幸福感。《文子上仁》中講“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累身。”人的成長，離不開物質(zhì)，更需要豐厚的精神滋養(yǎng)。生活沒有一帆風順的，一旦生活困窘、身處逆境，愿我們都能樂觀以對，秉持安貧之心，擁有樂道的情懷，處貧能安，更能樂道。【寫作指導(dǎo)】本題考查學生材料作文的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料舉了大家熟知的顏回安貧樂道的故事，由此引出疑問：第一個疑問——“高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸”毫無疑問，材料中的答案或許是肯定的，也可能是否定的。由此形成第二個疑問——“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時,內(nèi)心的幸福感究竟源自何處”。其實，后一個問題是對前一個問題的深入解讀，在認為精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實的不幸之后，才會探討“幸福感來源于何處”。寫作時，針對這個材料可以從三個角度出發(fā)去論述。1.

探討高度的精神修養(yǎng)是否能沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。2.思考“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處”，信念、理想、高度的精神修養(yǎng)等都可以成為內(nèi)心幸福感的源泉。3.綜合考慮以上兩個問題，提出“高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的觀點。寫作時注意要緊扣“當人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時”這一前提，不能脫離這個前提簡單地討論幸福的來源。立意：要做精神的豐盈者。安于貧窮才能樂于求道?；磉_是一種可貴的胸懷?？鞓冯x不開精神的給養(yǎng)。貧窮也是可以快樂的。安貧樂道乃君子之風。樂觀是一種積極的人生態(tài)度。9．閱讀下面的材料，按要求作文。北宋黨爭，蘇軾被貶謫至南疆，羈宦于千里之外。蘇門四學士之一的黃庭堅也受到了牽連，宋徽宗初年被貶至廣西宜州。在上任途中，黃庭堅與從海南歸來的蘇軾相遇于梧州與藤縣之間。師生二人相敘，見路旁有賣面條的小攤，于是一同就食。面條粗糲澀口，黃庭堅食不下咽，吃了兩口就放下了筷子，不住的唉聲嘆氣。蘇軾卻極為快速的把面條吃完了。望著黃庭堅良久，蘇軾說：“難道你還要去咀嚼它嗎？”說完，留下尚未回過味來的黃庭堅，大笑著起身上路。你讀了這則材料有怎樣的感悟？請寫一篇文章，表明你的看法并闡釋你的觀點。要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。不少于800字。例文：讓苦難，隨波而去每一朵花都將經(jīng)歷風雨，一陣搖曳震蕩之后，有的或許會跌下枝頭，與嘆息一同歸于塵土；有的則仍舊傲立枝頭，將微笑留給果實。同樣，每一條人生之路，也可能迂曲多阻，或遇虎豹當?shù)?，或遭駭浪當頭．只是，當一些人抱著山石哭泣悲傷之時，另一些人已經(jīng)挺起胸膛，撇下苦難，向著更光明的方向邁進。苦難是人生的分水嶺，樂觀的人翻越而去，不再回頭；悲觀者則抱膝長嘆，迍邅不前。其實，其間不管多么巉峻多么艱險，只要翻過這些山峰，背面就可能有山路，或蜿蜒曲折或筆直如簫，通向成功。是的，山的那頭，夕陽下，黃昏的天地金黃燦爛；就在天際，那青山與紅霞相交處，正在演繹鳳凰的涅槃，正在上映浴火的重生。然而，就是這么一道道坎，傷透了多少人的心？它們的陰霾遮住了多少人的視線？有多少人沒能掙出糾纏的曲線，又有多少人終其一生都抑郁彷徨！福克納在他的小說中說道：他們在苦熬，許多人確實在苦熬他們幻想，假如架起柴火，把苦難放在甕里煮爛，也許就會做出一道生命的好湯——可是，他們錯了。他們用一生的心血熔化苦難，最終的結(jié)果是，苦難稱心如意地將他們淪為鉗奴，他們的生命，只不過是永不停歇地為苦難本身編織嫁衣。走出苦難！正像羅馬一位詩人所說的：昨日之余，積于身，累于心，既如此，何不拋開苦難，忘記心中的痛楚！《紅樓夢》描繪了一個悲劇的世界，可是并非所有人都似黛玉那般弱不禁風。在一片花叢當中，我們也找到了湘云這朵笑傲風霜的花兒。她的身世并不比黛玉好，不僅襁褓之中父母離違，還受青春守寡之磨難。然而，我們從她的風談玩笑當中，看不到憂愁的影子，接踵而至的苦難并不能改變這個豪爽的女子，她始終坦然瀟灑地笑對人生?；仨鴼v史，雨井煙垣，也許，我們真該與苦難隨波而去。就像蘇東坡吃面條的慨嘆：你何必去咀嚼它呢？花落就落了吧，拋下苦難，放一聲曠達的仰天長嘯！【寫作指導(dǎo)】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道材料作文題。材料主要寫的蘇軾與黃庭堅吃面的故事。師徒二人均處于被貶的處境，但二人一同吃面時，表現(xiàn)卻是不同的。黃庭堅食不下咽粗糲澀口的面條，但蘇東坡卻快速吃下面條。在材料中有一句核心句，“難道你還要去咀嚼它嗎？”這是一個非常具有哲學意蘊的材料，吃面只是一個表象，粗糲澀口的面條隱喻的是人生中的苦難，“吃面”則是把這些