《唯物主義和唯心主義》 全市一等獎

某位學(xué)者問一位民工，“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！?/p>

這位學(xué)者對唯物主義和唯心主義的劃分正確嗎？為什么？1.二者的區(qū)分⑴分歧⑵根本觀點物質(zhì)與意識誰是本原唯物主義的根本觀點唯心主義的根本觀點根本對立2.唯物主義三種基本形態(tài)物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義（機械唯物主義）馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義）天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯樱☉?zhàn)國）水者，何也？萬物之本原也?！苤伲ù呵铮┨斓睾蠚?，萬物自生?！醭洌h代）人病則憂懼，憂懼見鬼出?！醭洌h代)形存則神存，形謝則神滅?！犊b（南北朝)

“元氣”才是唯一的存在?！谠ㄌ拼庹?，理之依也?！醴蛑鞔┦澜绮皇侨魏紊駝?chuàng)造的，也不是任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火——赫拉克利特故先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物——史伯古代樸素唯物主義觀點古代樸素唯物主義基本觀點局限性否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。①這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。②它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。

原子：英國化學(xué)家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。①17世紀法國哲學(xué)家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。”這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認識成果。②伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義基本觀點局限性把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。①把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機械性、形而上學(xué)性；②歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的。辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點優(yōu)越性（馬克思主義哲學(xué)）辯證唯物主義：在承認物質(zhì)決定意識的前提下，承認意識對物質(zhì)的能動作用。不僅承認物質(zhì)決定意識，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題；歷史唯物主義：克服了“

‘理性’、‘意識’支配社會歷史發(fā)展”的觀念，提出社會存在決定社會意識，把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領(lǐng)域。①正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益；②現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識和改造世界的偉大思想武器。唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)越性古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證和歷史唯物主義范縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。萊布尼瓷：天地間沒有兩片完全相同的樹葉。練一練古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義3.唯心主義意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。兩種基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義基本觀點把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。---貝克萊“存在即被感知”“物是觀念的集合”-----貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”“心外無物”---王守仁宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。------------陸九淵人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕做不到，就怕想不到“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”。-----《壇經(jīng)》主觀唯心主義古希臘的柏拉圖：認為感覺世界是“理念”世界的摹本或影子。中國宋代的朱熹：主張“理在事先”、“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻在這里”。德國的黑格爾：認為整個世界都是“絕對精神（絕對觀念）”的產(chǎn)物。程頤：“有理則有氣”、“有理后有象，有象而后有數(shù)”。

客觀唯心主義畫餅充饑、望梅止渴、智子疑鄰、揠苗助長、掩耳盜鈴、按圖索驥說一說，包含有主觀唯心主義思想的成語或典故：說一說客觀唯心主義在生活中的具體表現(xiàn)有哪些？有人說，凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。請談?wù)勀愕目捶?。①唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀。從根本觀點上看，由于唯物主義如實地反映了世界的本質(zhì)，是正確的。②從哲學(xué)發(fā)展的過程看，唯物主義與唯心主義相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段上也存在著認識上的不足，因而不能說所有的唯物主義哲學(xué)都是正確的；唯心主義體系中也有一些合理的內(nèi)容，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法思想，也有一些唯心主義為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展提供了哲學(xué)理論的素材，因而在人類認識史上有其歷史進步性的一面。4.哲學(xué)中的“兩個對子”唯物主義其一唯心主義其二(從屬)辯證法形而上學(xué)全面、聯(lián)系、發(fā)展片