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文檔簡(jiǎn)介

峨日朵雪峰之側(cè)致云雀預(yù)習(xí)·梳理與積累研習(xí)·討論與鑒賞練習(xí)·思考與運(yùn)用

預(yù)習(xí)·梳理與積累預(yù)

習(xí)

讀【認(rèn)識(shí)作者】

昌耀(1936—2000),原名王昌耀,湖南桃源人,詩(shī)人。曾參加抗美援朝,負(fù)傷致殘。1956年到青海文聯(lián)工作。代表作有詩(shī)歌《慈航》《劃呀,劃呀,父親們!》《意緒》等。雪萊(1792—1822),英國(guó)詩(shī)人。代表作有詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》和《欽契》,詩(shī)歌《西風(fēng)頌》《致云雀》等。雪萊的詩(shī)歌節(jié)奏明快,積極向上?!玖私獗尘啊?/p>

昌耀的特殊人生經(jīng)歷,使“生命意識(shí)”成為其詩(shī)歌的總主題。彰顯生命,是其詩(shī)歌創(chuàng)作的根本目的。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、情感,傾注到精心選擇的意象中,雕鑄出一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫。這首寫于1962年的短詩(shī)《峨日朵雪峰之側(cè)》就是其彰顯生命意識(shí)的名篇。這首詩(shī)定格了他所有詩(shī)歌的情緒基調(diào)和精神向度,是他生命精神的承載,更是他對(duì)生命本質(zhì)的確認(rèn)?!吨略迫浮肥茄┤R的抒情詩(shī)中不朽的杰作之一。在狂熱的革命思潮中長(zhǎng)大的雪萊,深受自由派與激進(jìn)派思想的影響,堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會(huì)改革,才能真正根除罪惡的社會(huì)根源。他把自己對(duì)自由的渴望和對(duì)暴政的憎惡都深深地融匯于詩(shī)作當(dāng)中。據(jù)雪萊夫人回憶,《致云雀》寫于1820年雪萊旅居意大利期間。在夏季的一個(gè)黃昏,雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽到云雀鳴叫,于是有感而作。這首詩(shī)是雪萊抒情詩(shī)中的珍品,至今仍有無窮的魅力。知

識(shí)

累1.給下列加點(diǎn)的字注音

2.解釋下列詞語的含義(1)罅隙:縫隙。(2)酣暢淋漓:形容非常暢快。多指文藝作品中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分。(3)不事雕琢:不加以任何修飾。也指寫文章不做修改。(4)霞蔚云蒸:即“云蒸霞蔚”,云氣升騰,彩霞彌漫,形容景物燦爛絢麗。(5)犀利:(武器、言語等)鋒利;銳利。3.辨析下列詞語的用法(1)決然

決絕辨析:二者都有“非常堅(jiān)決”的意思,但是詞性不同?!皼Q然”是副詞,有“必然、一定”的意思;“決絕”作形容詞時(shí)表示非常堅(jiān)決,作動(dòng)詞時(shí)則表示斷絕關(guān)系。例句:①他的這番話說得十分決絕。②美國(guó)決然“退群”的做法,著實(shí)讓歐洲的伙伴們吃驚不小。(2)摒棄

擯棄辨析:二者都是動(dòng)詞,都含有“排除”的意思,多用于書面語?!稗饤墶?表示舍棄,含有清除掉、不留痕跡的意味,多用于較抽象的事物;“擯棄”,表示拋棄,含有排除掉的意味,可用于事物,也可用于人。例如:①他終于摒棄雜念,專心致志地做起了實(shí)驗(yàn)。②你們的感情一直很好,他不會(huì)擯棄你的。(3)瞻前顧后

畏首畏尾辨析:二者都有“顧慮重重”的意思。但“瞻前顧后”重在猶豫不定,也可用來形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎;“畏首畏尾”重在膽小怕事。例句:①每個(gè)人都有一定的能力,只是有些人敢拼,而有些人則缺乏勇氣,畏首畏尾,所以人與人之間才形成了差距。②做事瞻前顧后,看似很嚴(yán)謹(jǐn),其實(shí)是在拖延,這樣往往貽誤時(shí)機(jī)。

研習(xí)·討論與鑒賞問

討【任務(wù)一】

抓意象,感受《峨日朵雪峰之側(cè)》的意境1.詩(shī)歌選用了哪些意象來表現(xiàn)峨日朵雪峰之險(xiǎn)峻?參考答案:詩(shī)歌選用了“薄壁”、“彷徨許久的太陽(yáng)”、“不時(shí)滑坡”的“石礫”、“囂鳴”的“棕色深淵”等意象,來極力渲染峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻。2.詩(shī)歌在描寫峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻時(shí),采用了怎樣的表現(xiàn)手法?參考答案:詩(shī)歌采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法,來表現(xiàn)峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻。正面描寫有視覺和聽覺描寫相結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等,如寫落日是視覺描寫,寫深淵的囂鳴“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”是聽覺描寫。側(cè)面描寫是用“我”的狀態(tài)來體現(xiàn)峨日朵雪峰的險(xiǎn)峻。3.這首詩(shī)中的“我”是一個(gè)怎樣的形象?參考答案:這首詩(shī)中的“我”是一個(gè)登山勇士的形象?!拔摇苯弑M所能登到了目前的高度,看到蒼涼壯美的景象,渴望“有一只雄鷹或雪豹與我為伍”,但在“銹蝕的巖壁”上,只有一只“小得可憐的蜘蛛”與“我”做伴。既體現(xiàn)了雪峰的高聳,也體現(xiàn)了“我”的勇敢?!救蝿?wù)二】

品語言,體悟《致云雀》的情感1.詩(shī)歌以“你好啊,歡樂的精靈”的問候語開頭,展開對(duì)云雀的贊美,有什么作用?參考答案:詩(shī)人以熱情的問候語開頭,稱云雀是“歡樂的精靈”,以來自“天堂或天堂的鄰近”暗示歡樂歌聲的神圣;以“不事雕琢的藝術(shù),傾吐你的衷心”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)云雀的贊美,奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)。2.詩(shī)歌的第5~7節(jié)贊美了云雀優(yōu)美的歌聲,在寫法上具有怎樣的特點(diǎn)?參考答案:第5~7節(jié)運(yùn)用了通感的修辭手法,以“銀色星光的利箭”、明月的清輝、霓虹似的彩霞降下的美雨等視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受,生動(dòng)形象,美不勝收。3.閱讀詩(shī)歌的第8~11節(jié),分析本體與喻體的相似點(diǎn),完成下面的表格。給他人帶來幸福與甜美

給人們帶來光明

使魯莽的飛賊沉醉

4.詩(shī)歌的第15節(jié)有什么特點(diǎn)?談?wù)勀銓?duì)這一節(jié)詩(shī)歌語言和內(nèi)容的理解。參考答案:第15節(jié)由四個(gè)問句組成,是詩(shī)人對(duì)云雀歡樂原因的詢問,涉及四個(gè)方面:自然的美景、自由生活的天性、對(duì)同類的愛、對(duì)痛苦的絕緣。這些問題,其實(shí)都是詩(shī)人帶有哲理性的思考,是詩(shī)人借云雀的歡樂,來表達(dá)自己對(duì)山川美景的熱愛,對(duì)無拘無束的自由天性的贊美和對(duì)人民的由衷熱愛的感情。課

動(dòng)雪萊曾說:“一切崇高的詩(shī)都是無限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗,可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾被完全揭露過。”我們雖然不可能發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在《致云雀》中“潛藏”的所有的美,但我們可以通過吟誦體悟到這首詩(shī)的許多讓人喜愛之處。那么,聰明的你,認(rèn)為這首詩(shī)美在何處?提示:《致云雀》之美,可以從意象、手法、音韻、形象、情感等多角度分析體會(huì)。整

構(gòu)【思路整合】

【審美鑒賞】

營(yíng)造蒼涼意境,展現(xiàn)生命意識(shí)在《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩(shī)中,詩(shī)人塑造了眾多審美意象。峨日朵雪峰、巖壁上的攀登者“我”和一只小得可憐的蜘蛛,共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,使飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí),共同構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人對(duì)生命的獨(dú)特感悟——在這高不可攀的絕壁上,“我”像一只小得可憐的蜘蛛,但生命使“我”見證了奇跡。昌耀深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染,保持著對(duì)古代漢語的熱忱,詩(shī)歌語言典雅,意象怪誕,文風(fēng)峭拔,給人以堅(jiān)硬、粗糲、蒼涼之感。謳歌美麗生命,歌頌自由理想《致云雀》中,詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了美麗、自由的云雀。在詩(shī)人的筆下,云雀是歡樂、光明、美好的象征,詩(shī)歌突出了云雀的歌聲所具有的巨大力量。云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩(shī)人理想的形象載體。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明、蔑視平庸,都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感受到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這種痛苦對(duì)云雀而言是不存在的。從詩(shī)歌的整個(gè)基調(diào)中可以看出,雪萊雖感到痛苦,但仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷,因此詩(shī)歌充滿了活力和銳氣,有一種向上的力量?!舅夭耐诰颉?/p>

●敢于攀登,執(zhí)著理想

“這是我此刻僅能征服的高度了”,詩(shī)的開篇便讓我們看到了一個(gè)攀登不止的勇士形象。他一路跋涉而來,不畏艱險(xiǎn);他竭盡所能,實(shí)現(xiàn)自我;下一刻,稍事休息后,也許又要踏上新的征程。●無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

如果沒有經(jīng)歷艱苦的攀登,如果沒有忍受堅(jiān)苦的磨礪,徘徊在山腳下,徜徉在花叢中,又如何體會(huì)峨日朵雪峰的壯美?大美的風(fēng)光在險(xiǎn)峰上,大美的成就在奮斗后。●追逐理想,渴望光明

雪萊是英國(guó)的浪漫主義詩(shī)人,也是一名理想主義者。追逐理想與自由似乎是他短暫人生的使命。而雪萊的一生也正像他的詩(shī)歌所展現(xiàn)的那樣:雖然屢遭挫折,身處逆境,卻仍能正直剛強(qiáng),勇敢前行。●崇尚自然,熱愛自然

雪萊說:“詩(shī)人是一只夜鶯,棲息在黑暗中,用美妙的聲音歌唱,以安慰自己的寂寞?!毖┤R崇尚大自然,歌頌自然美,善于通過描寫自然現(xiàn)象來抒發(fā)自己的感情。在描寫大自然的力量和變化的同時(shí),寄托自己對(duì)光明、自由的追求。在雪萊的作品中,千年沉睡的山川、樹林、鳥雀,都充滿生命的活力,仿佛成了人,就像這歡快歌唱的云雀。練習(xí)·思考與運(yùn)用一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是(

)答案:D解析:A項(xiàng),“躍”應(yīng)讀“yuè”;B項(xiàng),“賜”應(yīng)讀“cì”;C項(xiàng),“琢”應(yīng)讀“zhuó”。2.依次填入下面語段橫線上的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)人類的智慧與大自然的智慧相比,實(shí)在是

。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是

的灰塵,還是

的云彩,都是大自然

的藝術(shù)品,展示出了大自然深邃高超的智慧。

A.捉襟見肘不屑一顧變幻莫測(cè)精巧絕倫B.相形見絀

微不足道

變幻莫測(cè)

精巧絕倫C.相形見絀

微不足道

諱莫如深

巧奪天工D.捉襟見肘

不屑一顧

諱莫如深

巧奪天工答案:B解析:“捉襟見肘”,形容衣服破爛,也比喻顧此失彼,應(yīng)付不過來。“相形見絀”,指跟另一人或事物比較起來顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。根據(jù)“相比”的語境,可確定選“相形見絀”?!安恍家活櫋?形容對(duì)某事物看不起,認(rèn)為不值得一看?!拔⒉蛔愕馈?指非常渺小,不值得一提。形容“灰塵”,用“微不足道”?!白兓媚獪y(cè)”,指變化多端,難以揣測(cè)。“諱莫如深”,指緊緊隱瞞。形容“云彩”,用“變幻莫測(cè)”?!熬山^倫”,指精致巧妙,沒有可相比的?!扒蓨Z天工”,指精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧。形容“大自然的藝術(shù)品”,用“精巧絕倫”。3.下面文段中畫橫線的句子有語病,修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)互聯(lián)網(wǎng)是戲曲傳播的新節(jié)點(diǎn),我們要打破行業(yè)壁壘,跨界思考,移動(dòng)互聯(lián)的思維模式運(yùn)用到戲曲的創(chuàng)新和傳承中去。A.我們要打破行業(yè)壁壘,跨界思考,把移動(dòng)互聯(lián)的思維模式運(yùn)用到戲曲的傳承和創(chuàng)新中去。B.我們要跨界思考,打破行業(yè)壁壘,移動(dòng)互聯(lián)的思維模式運(yùn)用到戲曲的創(chuàng)新和傳承中去。C.我們要跨界思考,打破行業(yè)壁壘,把移動(dòng)互聯(lián)的思維模式運(yùn)用到戲曲的創(chuàng)新和傳承中去。D.我們要打破行業(yè)壁壘,跨界思考,移動(dòng)互聯(lián)的思維模式運(yùn)用到戲曲的傳承和創(chuàng)新中去。答案:A解析:畫線語句有兩處語病。一是成分殘缺,應(yīng)在“移動(dòng)互聯(lián)”前面添加介詞“把”;二是語序不當(dāng),“創(chuàng)新和傳承”,應(yīng)先“傳承”,再“創(chuàng)新”。比較四個(gè)選項(xiàng),A項(xiàng)最恰當(dāng)。4.下列詩(shī)句中,不屬于表達(dá)“人事滄桑,自然永恒”的感慨的一項(xiàng)是(

)A.閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。B.舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。C.梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡,春來還發(fā)舊時(shí)花。D.紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。答案:D解析:A項(xiàng)出自王勃的《滕王閣詩(shī)》,B項(xiàng)是李白的《蘇臺(tái)覽古》,C項(xiàng)是岑參的《山房春事二首》(其二),這三項(xiàng)中的詩(shī)句都從兩個(gè)角度對(duì)比而寫,顯示出人事滄桑,自然永恒。D項(xiàng)是劉方平的《春怨》,它只體現(xiàn)出人事滄桑,未能表達(dá)自然永恒之意。5.把下列句子組成語意連貫的語段,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)①境與象的關(guān)系,全面而確切的表述應(yīng)該是:境生于象而超乎象。②這恐怕是每一個(gè)善于讀詩(shī)、可以與之談詩(shī)的人都會(huì)有的體驗(yàn)。③意象是形成意境的材料,意境是意象組合之后的升華。④意象好比細(xì)微的水珠,意境則是飄浮于天上的云。⑤那飄忽的、變幻的、色彩斑斕的、千姿百態(tài)的云,它的魅力恰如詩(shī)的意境。⑥云是由水珠凝集而成的,但水

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