語文六下七上知識點積累

PAGEPAGE3語文六下及七上一二單元知識點積累語文七上一二單元知識點積累1在山的那邊本課運用象征、比喻、擬人的修辭方法：海，象征理想境界；山，象征重重艱難險阻，爬山比喻艱苦奮斗。主旨：要達到理想境界，是要歷盡千辛萬苦的。惟有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)人生理想。.重點句：1、“給我的幻想打了一個零分”這一句是什么意思?“我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。2.“一顆從小飄來的種子”比喻一個信念，媽媽給我的信念，──山那邊是海。課后題：二、1.“癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明“我”從小就不愿困居于狹小的天地，追求新的天地。2.“鐵青著臉”，是“我”心情沮喪時的主觀感覺。本希望看見大海，結(jié)果望見的依然是山，大失所望，沮喪極了，好像山在那里責備我癡心妄想，臉色鐵青。擬人手法，寫出我失望、沮喪的心情。3.因為總以為爬上山頂就可以望見大海，所以每座山頂都是那樣富有誘惑力。4.“枯干”形容對理想的渴望。2走一步，再走一步敘事散文，本文蘊含的哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。寫作手法：以小見大。寫作特點：心理描寫、環(huán)境描寫、伏筆或照應(yīng)。3、短文兩篇主旨：《蟬》不管生命短暫與否，都要積極面對，熱情投入，以樂觀的態(tài)度面對生活，努力讓自己的生命更有意義，更加精彩?！敦悮ぁ芬炎约耗茏龅氖伦龅酶隆⒆屑?、一絲不茍?！断s》先抑后揚紫藤蘿瀑布本課用了“托物言志”的寫作手法。比喻、擬人等修辭手法。主旨：“3花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”?！?，這就是說，當你遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念，應(yīng)該振奮精神，面對新生活，以昂揚的斗志投身到偉大的事業(yè)中去。.重點句：“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我”。怎么把氣味說成顏色，說成夢幻?香氣，訴諸嗅覺；色彩，訴諸視覺；夢幻，是大腦幻覺。人的各種感覺是可以溝通的。修辭上稱之為通感。課后題二1.將一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。2.細膩地寫出了每一朵花不同部位的深淺，顯得亮麗可愛，玲瓏透剔，既富有動感，又富有情趣。3.用帆與船艙的比喻，細致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態(tài)，顯得生機勃勃。比作笑容，更顯得美好可愛，也抒發(fā)了喜悅的心情。4.物我交融，既寫出一樹繁花的壯麗，又抒發(fā)了愉悅歡暢的心情。5童趣本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”句子停頓：能/張目·對日昂首/觀之，項/為之·強使之/沖煙/而飛鳴，作/青云·白鶴/觀(例句中，“/”表示明顯的停頓，“·”表示極短的停頓)6理想（哲理詩）主旨：人生一定要有理想，為了實現(xiàn)理想一定要努力奮斗。開頭一節(jié)總說理想的意義，2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。課后題：1.詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。3.兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！薄独硐搿罚骸暗硐胗袝r候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲姷胤纯怪\。”以上詩句都說，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。《在山的那邊》：“人們啊，請相信──/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會有濃陰?！币陨显娋涠颊f，理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活。頂針上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，愛心是水，澆灌了幼小的苗；愛心是苗，長成了茁壯的樹；

愛心是樹，架起了友誼的橋；愛心是橋，連接了兩岸的心。7短文兩篇行道樹行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神?！吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！边@是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。意思是：一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。1、“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。2、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，憂愁什么?快樂什么？憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。3.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。第一次真好雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體?？梢娡庑魏苡胁顒e。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當?shù)摹?人生寓言(節(jié)選)《白兔和月亮》的寓意是，擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》的寓意是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”，這是落難王子的人生感悟。厄運落到頭上，應(yīng)該頑強地挑戰(zhàn)命運。9我的信念科學(xué)工作者的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益”?？茖W(xué)工作需要自由，需要寧靜，需要時間?？茖W(xué)研究需要獻身精神。獻身精神，是全文核心，是居里夫人思想品質(zhì)的根本。課后題：一、1.“夢想家”最基本的特征是，獻身事業(yè)，全身心投入事業(yè)，事業(yè)就是一切，根本不考慮物質(zhì)利益。從居里夫人放棄專利，可以看出她就是這樣的“夢想家”。2.因為科學(xué)本身具有偉大的美，魅力無窮，這種美，這種魅力，有如神話故事一般，在這樣美妙的科學(xué)世界面前，科學(xué)家就好像迷醉于神話故事的小孩兒一樣。這反映作者在科學(xué)研究中如癡如醉的心態(tài)。語文六下知識點積累1文言文兩則《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。

《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實事求是的態(tài)度。2匆匆朱自清（1898—1948）原名自華，字佩弦。中國現(xiàn)代著名詩人、散文家?！洞掖摇贰侗秤啊贰逗商猎律贰稑暉粲袄锏那鼗春印返壬⑽拿?，均以詩意盎然著稱于世。本文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。①燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小，消逝得那么快，無聲無息，無影無蹤。表現(xiàn)出作者十分無奈的愁緒。③洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。作者用一系列排比句描寫人們?nèi)粘Ｉ畹募毠?jié)──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆里過去”“日子從飯碗里過去”“從凝然的雙眼前過去”，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來去匆匆。④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？作者把自己八千多個日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。3桃花心木這是一篇精讀課文，是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓“樹木自己要學(xué)會在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。4*頂碗少年文章描寫了一場扣人心弦的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始；第二次，碗又掉下來了，少年又鎮(zhèn)定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬；第三次，終于把碗穩(wěn)住了，全場響起了暴風雨般的掌聲。告訴我們成功來自拼搏，寬容、關(guān)愛能夠幫人走向成功。失敗乃成功之母”5*手指這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。6北京的春節(jié)本文作者──著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風民俗畫卷，展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統(tǒng)文化的認同和喜愛。老舍(1899—1966)現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作《駱駝祥子》7*藏戲課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點及作用。最后用一句話總結(jié)全文。8*各具特色的民居在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。

這句話運用了打比方和作比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較，是一朵特殊的、罕見的花。“點綴”一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區(qū)，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。作者用列數(shù)字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。9*和田的維吾爾本文描寫和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達樂觀的特點那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。

這句話運用了擬人修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態(tài)、動作描寫，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風引吭的形象進行對比，凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

這個句子采用虛實結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花（實寫），門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀?，墻壁的掛毯上繡著花（虛寫），有維吾爾人的地方，就有盛開的花。10十六年前的回憶課文的作者是李星華，她是李大釗的女兒，文章是1943年寫的。本文通過對李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害后的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險；被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著；被害后寫了全家的無比悲痛。本文是回憶錄。作者采用第一人稱的敘述方式，回憶了父親被害的全過程，①父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。

作者當時年紀小，對父親為什么燒掉書籍和文件不理解。她好奇地問父親，卻只得到一個含糊的回答。這同父親平常不管工作多忙、不管女兒提出的問題多么幼稚可笑，都耐心地回答和解釋形成了鮮明的對照。為什么會這樣？這是因為當時的局勢十分嚴重，不是同孩子談心的時候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。這里寫出了李大釗同志對待親人慈愛和善與對待工作認真嚴肅兩個方面的統(tǒng)一。

②局勢越來越嚴重，父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京，母親也幾次勸他。父親堅決地對母親說：“不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢？”母親只好不再說什么了。在嚴重的局勢下，同志和親人勸李大釗離開北京，但他堅決不肯，當時李大釗同志是北京黨組織的負責人，他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形勢的險惡、處境的危險，但決不離開自己的工作崗位。這表現(xiàn)了他對革命高度負責的精神。

③在法庭上，我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。

從這句話中可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥?！皼]戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發(fā)”說明敵人對李大釗施了重刑，“平靜”說明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅強，“慈祥”充分體現(xiàn)了李大釗對親人的愛。

④父親瞅了瞅我們，沒對我們說一句話。他臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這個力量就是他平日對我們講的──他對于革命事業(yè)的信心。

面對親人的哭喊，李大釗只是“瞅了瞅”，沒有說一句話，“他臉上的表情非常安定，非常沉著”。為什么會這樣？原因是“他的心被一種偉大的力量占據(jù)著”，這就是他對于革命事業(yè)的信心。正因為李大釗同志對革命事業(yè)充滿必勝的信心，他用“安定”“沉著”影響親人，使他們化悲痛為力量。11*燈光王愿堅(1929—1991)當代作家，主要作品有短篇小說《黨費》《糧食的故事》《七根火柴》等。這篇課文通過對一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻身精神，說明今天的幸福生活來之不易。與《十六年前的回憶》一樣，本文采用倒敘的手法，由天安門廣場的燈光寫起，敘述過去的事情，結(jié)尾又回到寫燈光。首尾照應(yīng)，課文的主體部分是對往事的回憶。12為人民服務(wù)《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。《為人民服務(wù)》是一篇演講稿文章開頭就鮮明地提出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨──完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當前的實際，從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀；二是正確對待批評，為人民的利益堅持好的、改正錯的；三是搞好團結(jié)，克服困難，提高勇氣、互相愛護，使整個人民團加起來。（1）因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。上面這段話共有四句話。第一句話是講我們要歡迎批評，第二句話是講我們歡迎任何人的批評，第三、四句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語分析，我們可以進一步明確：衡量批評正確與否的標準只有一個，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評的目的也只有一個，就是為人民服務(wù)。（2）我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。

這句話的意思是說，革命隊伍的人是為了一個共同目標走到一起來的。因此，不論是干部對戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結(jié)起來，共同奮斗，實現(xiàn)我們的目標。精兵簡政：縮小機構(gòu)，精簡人員。五湖四海：泛指全國各地。聯(lián)系上下文，可理解為革命隊伍的人來自全國各地，四面八方。死得其所：形容死得有意義，有價值。（1）我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。“完全”，也就是說，除了為人民服務(wù)，再沒有別的目的?！皬氐住?，就是貫徹到底，也就是說，不管在什么地方，不管做什么工作，都應(yīng)該為人民謀利益。（2）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。固，本來?；?，有的。于，表示比較。人總是要死的，但死的意義有不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。13*一夜的工作《一夜的工作》節(jié)選自作家何其芳的《回憶周恩來同志》。課文的重點是陪同周總理審閱稿子這部分。這部分是從工作辛勞和生活簡樸兩方面表現(xiàn)周總理崇高品質(zhì)的：嚴肅認真、一絲不茍（1）我走進總理的辦公室。那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。。國家總理的辦公室，卻只有寥寥幾件必不可少的辦公設(shè)備，的確“極其簡單”，這與“高大的宮殿式的房子”形成了鮮明的對比。“如此而已”是“不過這樣罷了”的意思，在課文中的意思是僅僅這幾樣，再一次強調(diào)了設(shè)備極其簡單。這個句子說明周總理生活極其簡樸。（2）總理招呼我坐在他的寫字臺對面，要我陪他審閱我整理的記錄稿，其實是備咨詢的意思。他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而且一邊看一邊思索，有時停筆想一想，有時問我一兩句。14賣火柴的小女孩這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話，講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。寫實和寫虛交替進行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實更迭出現(xiàn)，是這篇童話的特點，也是這個凄美的故事最打動人心的地方。作者開頭描寫了小女孩的處境：大年夜的街頭又冷又黑，天下著雪，小女孩還在街頭賣火柴。接著，寫了小女孩為了暖和自己，五次擦燃火柴，在火柴的亮光中看到的種種幻象──暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹，慈祥的奶奶，直至跟奶奶一起飛走。最后講小女孩被凍死在街頭。誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。我們要注意到句子里的兩個“曾經(jīng)”和兩個“幸?！?。曾經(jīng)，指的是在火柴擦燃中產(chǎn)生的幻象。前一個“幸福”，聯(lián)系前文可知其含義：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的；后一個“幸福”，意思是小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。通過這兩個“幸?！保覀兛梢愿惺艿阶髡邏阂中念^的滿腔悲憤，感受到作者對窮苦人民寄予的深切同情和對貧富懸殊社會現(xiàn)實的強烈不滿。15凡卡契訶夫（1860—1904)，俄國著名作家。短篇小說《苦悶》《變色龍》《套中人》《醋栗》等。這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當時社會制度的黑暗。采用了插敘、對比、反襯、暗示的表達方法。文中以引用寫信的內(nèi)容為主，凡卡向爺爺傾訴當學(xué)徒所受的虐待欺凌，基調(diào)是“苦”；文中插敘回憶的內(nèi)容，主要講在鄉(xiāng)下生活的快樂，基調(diào)是“樂”。我的生活沒有指望了，連狗都不如！“指望”是指生活的希望。凡卡來大城市做學(xué)徒，本指望學(xué)會做鞋，有個一技之長，養(yǎng)家糊口，可來這里做的事跟學(xué)做鞋沒有一點關(guān)系；本指望從此有吃有住，卻“餓得要命”，差點被打死，連狗都不如；本指望莫斯科這個大城市，活下去容易些，可是依然沒有窮人的活路……饑餓、孤獨、痛苦，徹底打碎了凡卡的夢想，所以他說“我的生活沒有指望了”。文中幾次提到死，也是反映了凡卡極度痛苦的心情。16*《魯濱孫漂流記》梗概按魯濱孫歷險的時間順序記敘，寫了“遇險島上”“建房定居”“養(yǎng)牧種植”“救‘星期五’”“回到英國”，突出了魯濱孫惡劣的生存環(huán)境，表現(xiàn)了他不畏艱險、機智堅強、聰明能干的特點。17*《湯姆·索亞歷險記》馬克·吐溫（1835—1910）美國著名的小說家?！稖贰に鱽啔v險記》《乞丐王子》《密西西比河上的生涯》和《哈克貝里·費恩歷險記》等不朽名著。第一篇引人注意的短篇小說《跳蛙》，使他成為頗有名氣的幽默作家。人們普遍認為馬克·吐溫是美國文學(xué)史上的一個里程碑。馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。梗概圍繞“歷險”，寫了湯姆的五次歷險，寫出了湯姆喜歡冒險、有好奇心，冷靜，機智勇敢，有正義感，講義氣，機靈頑皮善良的性格特點。18跨越百年的美麗這是一篇贊美居里夫人的文章，文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實