哲學(xué)復(fù)習(xí)課件

一般到個(gè)別《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)指南哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分歷史唯物主義（第四單元)生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)哲學(xué)的概況★（第一單元)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論★辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論★唯物辯證法★唯物史觀★價(jià)值觀★唯物辯證法唯物辯證法的總的特征（基本觀點(diǎn)或兩大觀點(diǎn)）：聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法三大基本規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變與質(zhì)變、辯證的否定唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)矛盾的分析方法是我們認(rèn)識(shí)問題的根本方法五個(gè)環(huán)節(jié)：原因與結(jié)果、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、本質(zhì)與非本質(zhì)、、直接與間接、內(nèi)部與外部本質(zhì)聯(lián)系.事物內(nèi)在的、必然的、規(guī)律性的、穩(wěn)定的聯(lián)系，它對(duì)事物的性質(zhì)及其發(fā)展方向起著主要的決定的作用；非本質(zhì)聯(lián)系是事物及事物之間外部的、表面的、偶然的、不穩(wěn)定的聯(lián)系，它對(duì)事物的發(fā)展只起影響的作用。

我國空間技術(shù)的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國空間探索工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。練習(xí)?我國空間技術(shù)的成功探索，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理?參考答案①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。我國空間探索工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。我國空間探索工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我國空間探索工程的成功實(shí)施．證明了我國空間探索工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（2007年海南高考）閱讀材料回答下列問題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)速度越來越快，人們?cè)诔浞窒硎芷浣o工作、學(xué)習(xí)、交往帶來的種種便利的同時(shí)，也承受著迅速傳播的電腦病毒的危害。<中華人民共和國計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例>明確規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人，不得利用計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)從事危害國家利益、集體利益和公民合法利益的活動(dòng)，不得危害計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全。”材料二：2007年2月7日。全國首例制作、傳播計(jì)算機(jī)病毒大案告破，號(hào)稱200眸度互聯(lián)網(wǎng)“毒王”的“熊貓燒香”病毒的始作俑者李某等人落入法網(wǎng)。（2）運(yùn)用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)信息傳播加速的社會(huì)作用。（8分）（2）任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的不斷加速對(duì)社會(huì)的作用具有兩重性，既給人們的社會(huì)生海帶來種種便利，也為電腦病毒的迅速擴(kuò)散提供了可能。（4分）事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面所規(guī)定?？磫栴}既要把握矛盾的主要方面，充分肯定互聯(lián)網(wǎng)快速傳播有利于社會(huì)的積極作用，又不能忽視矛盾的次要方面，應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)上有害信息快速傳播的不利影響保持清醒認(rèn)識(shí)。(4分)（2008山東卷29）材料五：歷經(jīng)30年的改革開放，當(dāng)代另同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大膽吸收、借鑒人類創(chuàng)造的一切文明成果，并同各國人民攜手，共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。（6）結(jié)合材料五，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明正確處理中國同世界的關(guān)系必須遵循的方法論原則。（7分）①必須遵循聯(lián)系的方法論原則，中國的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。②必須遵循發(fā)展的方法論原則，既要把握中國和世界前進(jìn)的總趨勢(shì)，又要正視發(fā)展道路上的困難和挑戰(zhàn)。③必須遵循矛盾分析的方法論原則，統(tǒng)籌中國的發(fā)展與世界的發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，在參與國際競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)互利共贏。④必須遵循辯證否定的方法論原則，以辯證法的革命批判精神，大膽吸取、借鑒人類一切文明成果。（2008廣東卷40）(17分)材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。材料2：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計(jì)民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。材料3：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。根據(jù)上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答：(1)結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。(10分)①從材料l可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀

規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。②材料2說明，人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。練習(xí)1．由“三鹿奶粉”引發(fā)的問題已蔓延到22家乳制品企業(yè)，在嚴(yán)重?fù)p害人民生命健康的同時(shí)，也引起奶粉行業(yè)的信任危機(jī)。三鹿嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院高度重視。溫家寶總理在不同場(chǎng)合多次指出，企業(yè)家的身上應(yīng)該流著道德的血液。一個(gè)有良知的企業(yè)，在考慮自己的商業(yè)利益之外，更應(yīng)該考慮消費(fèi)者的利益、公共影響和社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)參與和推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。?運(yùn)用整體與部分相互關(guān)系的原理，說明企業(yè)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。參考答案1.整體和部分是相互聯(lián)系和密不可分的。企業(yè)是社會(huì)的一部分，企業(yè)經(jīng)營離不開社會(huì)和諧，社會(huì)和諧需要企業(yè)參與。2.整體由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。企業(yè)是最重要的市場(chǎng)主體，對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)具有關(guān)鍵甚至決定性作用。3.部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成為其部分。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。社會(huì)和諧了，才能為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和條件。練習(xí)?一位08北京奧運(yùn)志愿者在接受采訪的過程中這樣回答：在志愿服務(wù)過程中，我自己也得到提高、完善和發(fā)展，精神和心靈得到滿足。志愿服務(wù)既是"助人"，亦是"自助"，既"樂人"，也"樂己"。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀、人生觀的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)該志愿者回答的看法。參考答案①人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。志愿者在奧運(yùn)期間做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；在奉獻(xiàn)中，得到“快樂”，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有重要導(dǎo)向作用；對(duì)人生道路的選擇有重要導(dǎo)向作用。志愿者以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了樹立正確價(jià)值觀的重要性。③進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與選擇要自覺尊循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。志愿者以此做出了正確的價(jià)值判斷與選擇。④我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。志愿者們的行為，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做出了榜樣。

文化生活復(fù)習(xí)提綱1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（2）相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)發(fā)揮越來越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(3)文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代他國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。2、文化與人成長(zhǎng)的關(guān)系