紅門讀書心得 紅讀心得體會匯總(14篇)

第頁共頁紅門讀書心得紅讀心得體會匯總(14篇)當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作才能了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。紅門讀書心得紅讀心得體會篇一于之相較，發(fā)表于1850年霍桑的<紅字》是最具爭議的一部作品。僅只其以十七世紀中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓為小說的背景在當(dāng)時保守的社會下就頗為大膽與新穎。小說出版后立即在美國引發(fā)強烈反響，并被譽為“本世紀最重要的小說之一”，霍桑本人也因此名聲大噪。<紅字》主要描寫了四個人物:因為不合理的婚姻制度而苦苦掙扎的女主人公hesterprynne，浪漫懦弱的牧師dimmesdale，陰險狡詐的丈夫rogerchillingworth，以及hester和dimmesdale私通生下的女兒pear。小說以:“新殖民地的開拓者們在萬事草創(chuàng)之時忘不了與墓地同時修建的監(jiān)獄，”開篇，接著記敘hesterprynne這個在一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士rogerchillingworth，夫妻間根本談不上愛情，后來，roger又在海上失蹤，杳訊全無，hester孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，dimmesdale闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私的愛情生活。不久，hester由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒pearl。為了維護情人的名聲，hester不得不終身穿著一件繡著紅色a字的外衣，與此同時hester的丈夫roger回來了，他發(fā)覺到了妻子與牧師的____，并展開了一系列處心積慮的報復(fù)行為。小說的高潮發(fā)生在即將升為主教的dimmesdale在枷刑臺上的自我懺悔，最后。他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色a字prynne的詞根是“窺探”，dimmesdale是“迷惘”，chillingworth意為冷酷的性格，而pearl，珍珠，不僅象征著純潔，也有果實的蘊意?；羯⑷宋锏拿\和小說的線索巧妙地寄托在了人物的名字之中，他不僅僅只是想要通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露加爾文派對人們精神，心靈和道德的摧殘。在<紅字》這部小說中，無處不表現(xiàn)出作者對新移民堅強不屈的對抗精神的崇敬。與霍桑同時期的梭羅認為<紅字》這部小說是對美國歷史的解析與贊歌，他說，從一個字母a，我們看見了一個國家a(thewholecountrynamedletter"a"appearsuntilweseetheletter"a"。)然而，<紅字》這部小說最終還是沒有打破“通奸”的下場必然是“死亡”這一規(guī)律性的結(jié)局。在小說的中期，每每看到牧師dimmesdale的內(nèi)心獨白甚至他與prynne在樹林密會時我甚至?xí)詾樗麄儗⑺奖汲晒?。也許大局部人認為作者安排prynne與dimmesdale的死是必然的，符合人們的思維慣性以及社會現(xiàn)狀，但是為什么我們不能承受一個皆大歡喜的結(jié)局呢?例如prynne帶著pearl與dimmesdale跑到紐約去，chillingworth在悲憤中死去等等，我相信就是連霍桑本人也是有過這樣的猶豫的，但他最終還是向他的思想和社會低了頭，這一點，從他參加布魯克林農(nóng)場并非信念而是為了成家結(jié)婚這一舉動中就不難看出。d`h勞倫思在成名前曾將霍桑當(dāng)作自己的偶像，甚至在其本人的作品<兒子與情人》中大量的細節(jié)與風(fēng)光描寫都受到了霍桑影響。但是正如他所強調(diào)的，如同他的小說獲得的贊譽，霍桑是個“重要”的作家。重要和偉大，往往只有一步之遙。紅門讀書心得紅讀心得體會篇二《紅字》是美國小說家霍桑最出色的代表作,也是整個美國浪漫小說中最有聲望的權(quán)威作品之一.小說的故事發(fā)生在十七世紀中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓,作者從當(dāng)時的社會現(xiàn)狀入手,通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當(dāng)局對人們精神,心靈和道德的摧殘.海絲特-白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰-齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛情,后來,羅杰又在海上失蹤,杳無消息,白蘭孤獨的過著日子.這時一個英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟-丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠的相愛了,度過了一段隱私但熱烈的愛情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.按照當(dāng)時的教規(guī),白蘭只有交代____的姓名才能獲得赦免,否那么將受懲罰.然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人.白蘭寧愿單獨忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中,她堅強的挺住了.海絲特-白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣.字母a代表通奸(adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨居,在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活.而用心險惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn),利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當(dāng)眾宣布了自己的機密,丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌.當(dāng)他把自己的胸衣扯開時,一個猩紅的a字烙在他的胸前.他在自己的愛人身邊分開了人世.海絲特-白蘭,他堅強,有毅力,對愛情忠貞不渝.雖然被統(tǒng)治者認為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動是對封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情,____和自由的充分肯定.丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情,雖然他一度退卻了,為自己可以隱蔽的撫慰,但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的平安而平息,相反,越來越強烈.他與白蘭的約會,他在枷刑臺上的自我懺悔,他們的逃跑方案,以及最后的公開演說,都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開上衣,人們見到了烙在他胸口的紅色a字.這個a字實際上是烙在他的心上的,這是愛情的升華.作者用薔薇花象征美與善,用監(jiān)獄象征死亡,用一道光,一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的a字.這句話不可謂不意味深長.紅門讀書心得紅讀心得體會篇三還在初三年級的時候就開場看這部“名著”，這部只有150多頁的書，但是直到最近才把它完畢，真是馬拉松似的閱讀。在抱怨丹還不出新書的時候，只好抱起了這些文字。其實也是很好的，像從前就很羞于告訴別人：我，沒有看過《紅樓夢》。名著無愧于名著，那些過去我居然看不懂的東西。看完它最大的感受可能是很群眾，普遍的，最泛面的認識到封建的思想觀念，風(fēng)俗信仰，教條對人們純潔美妙的愛情的扼殺和侮辱，剝奪人對幸福生活的追求。悲劇的頭也許在此吧。當(dāng)海絲特被老羅杰看中，并被迫嫁與他的時候，我們不會意料到這個故事的發(fā)生，因為假如海絲特是一個麻木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊?？墒撬皇?，她身體里流動的是年輕澎湃的血液，涌動著無法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。這是一個直接的原因，但我們并不能說海絲特有什么錯，她沒有錯，她只是做了自己意志支持與支配的事情。當(dāng)海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑臺上，我們無法想象那種痛苦，無數(shù)雙眼睛注視著她，注視著她胸前的那罪孽的字母a。但她英勇堅強，決然生下小珠兒，并把她撫養(yǎng)長大。孩子的出現(xiàn)給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動人，淘氣，詭異，并充分表達著母親身上過去那燃燒的激情。孩子當(dāng)然更沒有錯，她只是個孩子啊，親近直覺上的親人。當(dāng)眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發(fā)憔悴，用手按撫胸口成為習(xí)慣，大家都不難猜到，那個男人就是牧師。七年來，哪一天他又有過安寧呢?何嘗不是過著痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的“恥辱”已經(jīng)被世人所知，無畏的佩帶著紅字，樂觀的過著新生活，當(dāng)然是在學(xué)會壓抑之后。而牧師并不能，形勢所迫。他被人們所熱愛和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對自己施行酷刑。解脫的是最終他還是英勇的站了出來，以求解脫，得到珠兒的吻，并死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會包容這位可敬的人。這樣看來我們并不能指責(zé)牧師先前的懦弱。加重牧師痛苦的還有那個老羅杰，他假裝成真誠心靈交流的朋友，接近牧師，懷著報仇的惡心，血腥的挖掘牧師內(nèi)心的“恥辱”機密，借此使牧師更加痛不欲生。但故事發(fā)生之前，老羅杰可是一位得意的學(xué)者，平靜的過自己的日子，多么安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測也就展現(xiàn)。讀后直感到背后冰涼的冷汗。大概這是一點新的感悟，小說里人們失真的面具生活，表象平靜如圣實際罪惡糾結(jié)的生活，自欺欺人。有點無奈，更多可憐，為什么不能坦坦蕩蕩地活著自己?活在自己的屬靈里，得到父神的撫慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡單的道理?末了，我覺得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅杰，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會，被那社會所奉行的觀念，思想。這樣還是之前所說，悲劇的頭便如是。封建，民主;專制，自由：永久對立，不得妥協(xié)。于是我們后人從這些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前進的路。于是我們站在祖先的肩上，為追求美妙和諧不懈奮斗!紅門讀書心得紅讀心得體會篇四霍桑讓我再次相信人的內(nèi)心的博大。生命中的每一種情節(jié)都極具喻義，我們要做的只有寬容和沉默。故事情節(jié)簡單，假如可以的話，一篇短篇小說盡可表述清楚。而霍桑卻極盡心理之能事，竟寫出一部宏大的長篇小說。故事背景發(fā)生在一六五〇年前后的波士頓，作為在英格蘭被迫害的清教徒，他們抱著創(chuàng)立人間樂土的理想移居至此，他們注重理智，排擠感情，推崇理想，禁絕欲望，甚至走向極端，制止婦女微笑，兒童嬉戲。海絲特?白蘭智慧而且剛毅，雖為齊靈渥斯的妻子，謠傳丈夫早已喪身大海，與敏感而學(xué)識淵博丁梅斯代爾牧師發(fā)生私情，并育下一女嬰珠兒。事情敗露之后，海絲特被監(jiān)禁數(shù)日，并在受弄刑臺受辱數(shù)小時，并要時時刻刻佩帶能奸的標志“a”字樣的紅字。但她回絕說出女嬰父親的名字。而后移民至此的齊靈渥斯懇求海絲特隱瞞兩人的夫妻關(guān)系，在此地做了一名醫(yī)生。海絲特飽受周遭的恥辱與詬病，深居簡出，樂人好施。而丁梅斯代爾牧師一方面要宣揚所謂的正統(tǒng)教義，另一方面又要忍受心理的折磨與煎熬。齊靈渥斯為了治療丁梅斯代爾牧師的病情而走近他的身邊，并從他的日常言行中感覺到他心中的隱痛，并生發(fā)了報復(fù)的仇恨。在海絲特?白蘭與丁梅絲代爾的森林中一次會面后，海絲特向丁梅絲代爾揭露了齊靈渥斯的真實身份。牧師內(nèi)心感到更大的痛楚和解脫。牧師決定在慶賀選舉的布道時完成自贖，向眾人說明了自己的罪惡，最后丁梅斯代爾走向海絲特?白蘭受辱的刑臺，因病情加重而死亡。一年之后，齊靈渥斯也逝去，與丁梅斯代爾合喪一處，但中間留有一塊空地，共用一塊墓碑：“一片黑暗的土地，一個血紅的a字。”而海絲特?白蘭再次返回此地，仍然佩帶恥辱的象征紅字安靜地活著?；羯O盡渲染描摩人的心理，防止言語落入流俗，為后世所推崇。使我更感興趣的是文中的象征意義以及深沉而厚重的人文內(nèi)涵。“a”字的意義多重性引人深思。由于海絲特?白蘭含辛茹苦、助人為樂的美行，使得她胸前的紅字不再是“通奸”(adultery)的恥辱徽記，而成了“能干”(able)，甚至是“尊敬”(admirable)的標志，而小珠兒那么當(dāng)作“天使”(angle)的象征，更有甚者，將其看做社會的進步(advance)或者美國(america)的象征整個社會的錯綜關(guān)系的象征。在作者的筆下，“海絲特?白蘭、丁梅斯代爾、珠兒、齊靈渥斯”極具深入的意味。毫無疑問，故事最大的主角當(dāng)屬海絲特?白蘭。海絲特的人生哲學(xué)讓她活得坦蕩無恃。當(dāng)事情敗露，海絲特本可逃避，移居別處，她內(nèi)心強大的救贖意念，以及隱藏在深處的對丁梅斯代爾牧師的眷戀，支撐著她默默地承受著無處不在的非議與指責(zé)，她沒有仇恨，更恰當(dāng)?shù)卣f，她安靜本分的生存意識戰(zhàn)勝了仇恨，只是默默地行事好施，她沒有目的，行善的美行不是來賺取好名聲，她只是用正常的方式對抗人們心底的怒恨?；羯Ｔ跁薪Y(jié)尾處寫道：“一個值得討論，引人入勝的課題是：是恨和愛，歸根到底是不是同一的東西?！被羯Ｊ宄_地給出了我們答案，當(dāng)“二者開展到極端”時是“密不可分和息息相通的”，作品也向我們印證了這一觀點，齊靈渥斯的情到極處而生恨，而丁梅斯代爾愛之真切卻痛苦不堪。愛和恨在開展過程中都是“使一個向?qū)Ψ街\求愛慕和精神生活的食糧?！边@句話也能在文中找到證據(jù)。完成之后，“都可以將自己熱愛的人或痛恨的人同樣置身于孤寂凄涼的境地?！苯Y(jié)合故事，情節(jié)，這一論斷更加深入可晰。海絲特?白蘭是愛與恨交融得恰到好處的例證，而牧師愛大于恨，齊靈渥斯恨多于愛，而珠兒那么是似一個獨立于情感王國的精靈。故事更具深義的是，當(dāng)兩人相繼死去，海絲特?白蘭自愿又回到那個充滿著她的恥辱與悲傷之地。她心中堅決的信仰，使得本來恥辱的紅字竟使人生畏起敬，這也昭示著世界變得成熟與寬容，一切正義、真誠的情感都被接納?；羯Ｗ鞒隽藚群埃骸耙嬲\!要真誠!一定要真誠!即使不把你的最壞之處無所顧忌地顯示給世人，至少也要流露某些跡象，讓別人借以推斷的最壞之處?！蔽以?jīng)饒有興趣的想過這個問題。人只單純的分為好人壞人是不夠的。一個純粹的真善美，無可非議，他一定會上天堂;一個服從于內(nèi)心的道德失準的人，我們可以斷定他是壞人，但他是真誠的，他所做的每種行動都是心底真實的思想而引發(fā)的。但一些好人違于內(nèi)心，隱藏內(nèi)心真實的想法，一些壞人也許由于難言之隱而不得不扮演惡人的角色。世界太豐富，我們確實無法判別每個人的真實心境，那就只能真誠與寬容來完成自贖罷了。紅門讀書心得紅讀心得體會篇五讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創(chuàng)造的開心游戲更是讓人震撼。于是，我決定去采訪這個叫波莉安娜的小女孩。當(dāng)我來到波莉安娜家時，這是一個精巧的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待著。過了一會兒，一個穿著女仆裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量著我，問道：“請問，你找誰?”“那個，我叫章霞，我想采訪一下波莉安娜小姐!”我急忙答復(fù)。南希笑道：“好，請跟我來!”于是，我跟著南希來到波莉安娜的臥室?！安ɡ虬材刃〗悖@位是來找你的!”南希對坐在床邊的波莉安娜小姐說道，轉(zhuǎn)身又對我說：“你自己進去吧，我先出去了!”說完，便走出了臥室。我?guī)е闷嫘拇蛄恐@位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看著我。過了一會兒，波莉安娜笑著說：“請問，你找我有什么事嗎?”我連忙回過神，不好意思地說:“那個我想采訪一下你，你不介意吧!”“當(dāng)然不會，你問吧!”波莉安娜愉快地說。當(dāng)我聽完她的答復(fù)，我對她的好感又增加了了。于是，我便開場問她：“你的腿已經(jīng)好了嗎?”“當(dāng)然!”她開心的答復(fù)，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：“你的那個開心的游戲，真的可以讓人開心嗎?”“我認為可以，要不你試試!”波莉安娜興奮地拽著我的手，有無比沖動地說：“說真的，你可以嘗試一下，已經(jīng)好久沒人陪我玩那個游戲了!”“好啊!”我快樂的答復(fù)，然后之后說：“其實在生活中我一向有個苦惱，人為什么要學(xué)習(xí)，必需要上學(xué)呢?”“其實你可以這樣想，假如一個人不學(xué)習(xí)，他就不會喲偶太多成就，又不會有珍貴的精神財富。還有上學(xué)，你可以這樣想，假如你不上學(xué)，你就沒方法交到那么多朋友，也不會有那么多趣事發(fā)生在你身上，而且假如你一向呆在家里，生活就會一向平淡無奇的過著，你說呢?”波莉安娜笑著對我說。聽了這番話，我似乎明白了一些。波莉安娜微笑的看著我，又說：“我們應(yīng)對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，假如你一向都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創(chuàng)造這個游戲的初衷!”“原先如此!”我恍然大悟?！澳沁@天就采訪到這，再見!”我向波莉安娜道別?！班?，再見，歡送下次再來!”波莉安娜微笑地向我道別。走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實并不難找，重要的是看你怎樣想。紅門讀書心得紅讀心得體會篇六《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不明白這本書寫的是什么意思，并且也看不明白，只覺得這是一本比擬異常的書，所以買回家就斷斷續(xù)續(xù)的把它看完了，可是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。這次學(xué)校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比擬好，可能對自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當(dāng)?shù)谝谎圻M入此書開場閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個非常堅強的人。他在____斗爭中學(xué)會了堅強，并支撐了他的事業(yè)。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了熾熱的____斗爭，錘煉成一個為統(tǒng)一和獨立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的____者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，經(jīng)過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了____，在偷運軍火時由于忽略被捕，最終被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，表達了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對____事業(yè)的無限忠誠。牛虻在____斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子?！皬乃情L長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外清楚?！倍?jīng)過____鍛煉之后的牛虻那么是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽光輝四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵那么是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光輝一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的____者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著簡便的心境走到院子里去，好似一個小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”當(dāng)侍衛(wèi)要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手?？墒桥ｒ祬s是笑著應(yīng)對他們的，好似這一切已經(jīng)被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。與牛虻關(guān)系親密，給他宏大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了疑心。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就可以把它砸個粉碎；而你呢，卻一向用謊話欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)當(dāng)說，牛虻的死，他要負大局部的職責(zé)?？墒窃谡x和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了____而奮斗！牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。雖然僅有這本書我僅有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不可以完全明白其中深入的含義，可是我從中學(xué)會了一種精神，那就是堅強，學(xué)會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導(dǎo)著，讓我不會害怕……紅門讀書心得紅讀心得體會篇七當(dāng)我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點像《小時代》，又有點像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評價這本村上春樹的小說，“我們那么覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因為那首同名的歌，渡邊君自述的開場，故事的第一幕。雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時候可以卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂的光陰，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會祝福他們。因為愛是愛的人比自己過得好，僅此而已，那個人是不是自己，又會有什么區(qū)別呢?可是想祝福時面對的只有他們兩個矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開場就應(yīng)該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會那么悲哀了吧!直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了!綠子，這個女孩對于渡邊君來說不應(yīng)該是最合適的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫順，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補，人生又能有幾次重頭再來，逝去時才發(fā)現(xiàn)再也回不來。生活中正是如此，比方說《小時代》，親情、愛情、友誼，有淚友笑，有的錯可以挽回，然而有的錯成了莫大的傷害，有的錯是因為年少輕狂，有的錯是因為年少無知，有的錯因為蒙蔽了心靈和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯的時候，因為鋒利的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱辛的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細膩的皮膚，更扎痛了那顆華美外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時太無奈，錯錯錯，有時怎么做都是錯，只有錯過了才知道怎樣做對的，太多傷害。當(dāng)走過來時，一回頭期盼有一個人站在背后，因為人生孤寂，那聲對不起在心中說了千萬遍，或許，就會像渡邊君那樣感到人生無奈吧!就像顧里說的那句話一樣——每一個人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r候，所以每一個人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更可以讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧!紅門讀書心得紅讀心得體會篇八因為作業(yè)的緣故，抽時間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽說這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開場聽說這本書，一直沒讀過，原因很簡單，在初中還在讀郭敬明的我，聽說書中涉及性描寫，就沒了讀的念頭。如今想想自己是多么的淺薄，當(dāng)然如今也還是很淺薄。告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對于生物來說，生存是大道理，吃飯，是為了個體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說，年輕時對于情色的偏愛是理解感情的一種障礙。其實，性對于人來說是一種欲的快樂，對其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進步?！杜餐纳帧酚袔滋帉τ谛詯鄣拿鑼懀渲形艺J為最美的描繪是直子夜間把自己的身體展如今渡邊面前的情景?！拔疑斐鍪郑胍?。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動。繼而，抬起雙手，開場漸漸地解開睡衣的紐扣。紐扣共有七個，我仿佛繼續(xù)做夢似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個接一個解開。當(dāng)七個小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛。每當(dāng)她略微動下身子，實在是瞬間微動，月光投射的部位便微妙地滑行開來，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想。”星光下的直子仿佛就是一座雕像，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可進犯的，不容褻瀆的，我想每一個人都會從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認識到那是女人的身體?？础杜餐纳帧分行缘拿鑼懀屛矣行└杏X到性融于生活的本意。村上春樹沒有像中國一些書籍對性描繪采用隱語的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸大。說到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強烈的是渡邊的真實，他不會成心讓別人去理解他，他真實地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進入他的城堡，他也不會改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對直子和綠子的感情時也是真實而且真誠的。綠子也同樣如此，真實坦率，不矯揉造作，對渡邊的感情也好，對自己的性情的展示也好，都那么的真實得意。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描繪的那種人與人之間的間隔。既是保護著獨立空間的尊嚴，又以無比的真誠與別人相連。除此之外，村上春樹在書中可以很坦然平靜的表達生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對立面，只是生的一局部”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無畏的英雄，要么就是避之唯恐不及。可以坦然談及生死的不多。這讓我想起來自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫順地對待。在書的結(jié)尾，渡邊和綠子通，綠子問渡邊在哪里時，渡邊環(huán)顧四周“我如今哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里終究是哪里?目之所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。”作者想表達些什么呢?大概是如他自己所說的“每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢”。紅門讀書心得紅讀心得體會篇九有感一個特殊才能，使“我”意外獲知了一件件別人的心事。于是，“我”救了伊凡并解決了伊凡的煩惱;原諒的一直欺負“我”的馬格;邂逅了將來伴侶克蕾兒;實現(xiàn)了呂克的夢想;與母親深談;明白了蘇菲的傷。最終，“我”得到了家人、愛人、朋友永久的陪伴。因為影子，“我”得到了生活的祝福。“我”偽造了母親給伊凡的信，伊凡走出了沒有母親的陰影，英勇去闖蕩生活;馬格家庭的冷漠喚起“我”的憐憫并原諒了他，感受到他為“我”的童年所帶來的樂趣;“我”自作主張制造了呂克實現(xiàn)夢想的時機，呂克沒有了遺憾。影子是心與心的換位考慮，它給予人真誠的回報;使人樂觀地面對生活中的不平遭遇;點亮別人生命中的夢想光輝。無論生活一帆風(fēng)順還是坎坷曲折，每個人都不應(yīng)該無視心靈的渴望——溫暖。予別人一份關(guān)心與理解，擦亮心靈的窗戶，驅(qū)散天空的陰霾。學(xué)習(xí)、工作……生活使人行色匆匆，街道上車水馬龍，一切映襯著高樓與水泥路，冷冰冰的不見一絲溫情。生活看似充裕，卻孰不知“高速生活”中流逝了什么，真情與溫暖在物質(zhì)面前是否還有重量?光陰荏苒，不妨慢下腳步，賞花、觀樹、遙望星空，單單只是享受，生活便充滿了鳥語花香，倘假設(shè)與別人多一份交流，人們都會一直生活在春天中神采奕奕了吧。因為影子，“我”得到了母親永久的陪伴。心與心的深談，讓“我”明白母親是那樣愛我。母親親口告訴了“我”她有多么愛我，即使母親不能長久在“我”身邊，即使在相聚的那一天母親意外分開了“我”，母親會在心中一直陪伴“我”走下去。天下不知道有多少父母為多少兒女說了千千萬萬的謊話，一切只為他們幸福。我曾經(jīng)以為聽話便是孝順的表現(xiàn)了，我以為我是個懂事的孩子，當(dāng)看到他們在歲月奔波中的白發(fā)、皺紋，當(dāng)這一切刺痛我的心時，我才開場懂得生活需要更加珍惜。影子引領(lǐng)“我”走回光陰原點，去聆聽母親心中最動聽的聲音，留神與心彼此依靠，點亮生命里的小小光輝，“我”和母親共同完成了記憶拼圖，別離是記憶的長久陪伴。因為影子，“我”實現(xiàn)了時間之神沒有應(yīng)允的愿望。不知道姓氏的克蕾兒，一個會用風(fēng)箏寫出“我想你”的女孩，“我”穿過光陰的盡頭，穿過茫茫人海，尋找影子告訴“我”的喪失的愿望。陳舊的濱海小鎮(zhèn)，破碎的風(fēng)箏，“我”將它們一一修補，當(dāng)風(fēng)箏順利地爬上四樓的陽臺，一切便又飄飄忽忽地回來了。是的，影子這個神奇的伙伴，這個童年深處的心靈使者，一次又一次喚醒“我”心底的希望與光輝，然后繼續(xù)通過影子傳遞光輝的光與熱。影子，是童年的天使，喚醒“我”兒時的夢想與承諾。影子，是光陰之神，實現(xiàn)最真摯純真的愿望。影子，是心靈使者，傳遞心底的訊息，傳遞幸福，傳遞溫暖。每個人都可以成為心靈使者，為年輕的跳動的心臟插上小小的透明羽翼，實如今光陰之神面前許下的心愿。紅門讀書心得紅讀心得體會篇十《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊長、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個名副其實的八路軍戰(zhàn)士的過程。文中有幾段是這樣寫的：1.“要不——摔跤?！薄笆菃?”小胖墩跳起來，立即退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說，“來吧，是一叉一摟的，還是隨意摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟。——這里講小嘎子本來就沒多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股乖巧勁。3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負對手傻大黑粗，動轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子仍然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。3.可是小胖墩兒也是個摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點兒破綻?！伦硬煌氖牵盒∨侄找呀?jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的手段，就一點也不給小嘎子時機，讓他得逞。4.這一來，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個仰面朝天。——這里講了小嘎子因為太過忽略讓小胖墩贏過他了。這幾段講的都是小嘎子與小胖墩的摔跤過程，小嘎子因為過于輕敵而失敗，小嘎子的經(jīng)歷告訴我;做任何事情都不要輕敵，要好好地面對你的對手，而不要被外表現(xiàn)象迷惑……紅門讀書心得紅讀心得體會篇十一1、讀書不一定非要有個目的，而且最好沒有任何目的，讀書本身就是目的，過程本身就是最大的價值，不能用功利標準來衡量。(何兆武)2、讀書和旅行一樣，都是在別人的世界里，尋找自己。3、讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，那么會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。(魯迅)4、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。(高爾基)5、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。(弗·培根)6、讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。(艾迪生)7、當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友;當(dāng)我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。(伏爾泰)8、任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深入地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。(馬克思)9、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，那么正是這種養(yǎng)料。(雨果)10、喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成宏大享受的時刻。(孟德斯鳩)11、讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。(富蘭克林)12、讀書越多，越感到腹中空虛。(雪萊)13、假如我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。(霍伯斯)14、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。(威爾遜)15、書籍是任何一種知識的根底，是任何一門學(xué)科的根底的根底。(茨威格)16、書籍并不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活潑。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者活力勃勃的智慧中最純潔的精華保存起來。(彌爾頓)17、書籍是培植智慧的工具。(夸美紐斯)18、書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。(都德)19、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。(培根)20、書籍是造就靈魂的工具。(雨果)紅門讀書心得紅讀心得體會篇十二人生來就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨的恐懼又無時不刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠。一本《百年孤獨》，一個家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點回到起點，社會的開展，家族的變遷，都畫著一個圓形的軌跡。小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而回絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉回絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興隆，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了挖苦的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。讀這本書感覺最強烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨感。孤獨的圍繞著這樣一個家庭，一代代一樣的名字，似乎也預(yù)示著他們一樣的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式打破孤獨的怪圈，但劇烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到宏大的蒼涼與悲涼。讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個高的平臺上，去俯視整個布恩地亞家族的命運，聽作者講述一個已然逝去的故事。隔著間隔從外看馬貢多，無論時間上，還是空間上，都是一個孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個個更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和理解，盡管很多認為打破孤獨進展種種艱辛探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個了?！倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回憶中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨和受挫的機密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的本質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品如今讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。在《百年孤獨》中作者用夢幻般的語言表達了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，榮耀與夢想，資本的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的開展和歷史進程都停滯不前。其實只要人人都獻出一點愛，世界將會迎來美妙的明天。同理，只要人人團結(jié)