江蘇常州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

江蘇常州歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題2018年沃田里的野草[加拿大]諾爾曼·白求恩①五月里的一個(gè)早晨，保定郊外的一塊農(nóng)田里，一位鋤草的老漢把彎了半天的衰老酸痛的腰伸伸直，拄著鋤頭凝望遠(yuǎn)方。②他的臉曬得黝黑，眼圈周圍皺紋叢生，好幾道深深的溝紋顯現(xiàn)在腮幫上，越過(guò)他那干癟的嘴角。他光著脊梁，下身穿一條打了補(bǔ)釘、褪了色的青布褲子。兩只腳赤裸著，頭上裹一塊毛巾，白發(fā)從毛巾底下露出來(lái)，依然濃密厚實(shí)。③“唉，”老漢嘆口氣，“日子可真不好過(guò)呵?！彼灏局枃L困苦。起先，他犯了咳嗽毛病，好像壓根兒就不會(huì)好轉(zhuǎn)似的。接著，他的獨(dú)生子又參加游擊隊(duì)打仗去了，撇下田園無(wú)人耕種，只好由他出來(lái)干活。隨后，日本鬼子窮兇極惡，奪走了他的一半收成，一個(gè)子兒也不給。④他一生所遇到的樁樁不稱心的事，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都成了這種或那種野草?？人悦　且环N野草;他不得不又到地里去干活——是一種野草;兒子不在身邊——是一種野草;日本鬼子——是一種野草，而且是一種個(gè)兒最大的野草。⑤老漢腦子里想的盡是野草，但也浮現(xiàn)出一片廣闊蔥翠的田野景象。這就是中國(guó)。依他看來(lái)，他的整個(gè)國(guó)家就是一片廣裹無(wú)邊的農(nóng)田。他見到這塊遼闊的田野孽生著猶如故人一般的雜草，正在肆無(wú)忌悼地窒息著嫩綠的玉米的生命。⑥太陽(yáng)越升越高。老漢又埋頭鋤草。鋤到一壟盡頭時(shí)，他突然愣住了。田邊有個(gè)奇怪的大窟窿，當(dāng)中豎起一個(gè)頂端削掉的大黑蘿卜似的玩藝兒。⑦他一時(shí)猜不出那是啥東西。后來(lái)，他想起來(lái)了。對(duì)，沒錯(cuò)兒!是顆炮彈!那是日本鬼子用火車從北平運(yùn)來(lái)的。⑧他和他的街坊常常談起那些大炮，多可怕的武器啊，敵人有多少尊大炮啊，而咱們的隊(duì)伍卻一尊也沒有，真叫人遺憾。⑨不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，咱們也確實(shí)有那么一尊，只有一尊。那是上個(gè)月襲擊敵人時(shí)擄獲過(guò)來(lái)的。他記得有一次他的兒子偷偷回家來(lái)跟他提起過(guò)它。想起這些，老腦筋里慢慢琢磨出一個(gè)主意。⑩他小心翼翼地把炮彈抱起來(lái)，把它放進(jìn)一邊的馱筐里，另一邊裝些泥土保持平衡。接著，他用樹葉蓋住炮彈，把它藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就趕著毛驢走出莊稼地，踏上那條漫長(zhǎng)而灰塵撲撲的道路去尋找他的兒子。eq\o\ac(○,11)那一大塊方格圖案的綠油油的平原一直延伸到遙遠(yuǎn)昏暗的地平線。沿路草叢里長(zhǎng)著風(fēng)信子和粉紅的竹桃花。交叉的水渠里，棕色的水幾乎沒有流動(dòng)。白楊和垂柳矗立著，閃閃發(fā)光，傘狀的青枝綠葉紋絲不動(dòng)，高聳直入寧?kù)o的碧空。eq\o\ac(○,12)他催趕毛驢一里又一里地朝前走。晌午了，天可真叫熱。大汗淋漓，在腮幫上往下流成了一條條小溪流。他焦躁地用毛巾擦了又擦，又急匆匆地向前趕去。eq\o\ac(○,13)傍晚時(shí)，他終于找到了游擊隊(duì)。游擊隊(duì)員們歡呼著迎接他。他從人群中一眼就瞥見了兒子。他對(duì)兒子說(shuō):“小子，我給你捎來(lái)一樣?xùn)|西。”他彎腰把炮彈捧在手里，和藹地說(shuō)，“我是在地里找到的。我把它給你們捎回來(lái)了，你們可以再用它一次?！眅q\o\ac(○,14)人群一陣沉默，接著陣陣笑聲從他們嘻開的嘴巴里爆發(fā)出來(lái)。街頭響徹他們爽朗的歡笑聲。eq\o\ac(○,15)老漢不吭聲，困惑地瞧著他們，臉上閃現(xiàn)一絲摸不清頭腦的神情，正如烏云劃過(guò)天空一般。他瞧瞧這邊，又瞧瞧那邊。真是莫名其妙。eq\o\ac(○,16)他憂郁不快地瞧瞧那些戰(zhàn)士，瞧瞧自己的兒子。但是他們誰(shuí)也說(shuō)不出話來(lái)，個(gè)個(gè)笑得前俯后仰。他們相互捶捶后背，或者樂(lè)不可支，癱在對(duì)方的懷里。老漢揀起韁繩，開始把毛驢牽出那個(gè)團(tuán)團(tuán)圍住他的哄笑的人群。eq\o\ac(○,17)兒子感到氣氛不大對(duì)頭，首先止住笑。他用手揪住老漢的袖子。轉(zhuǎn)身對(duì)大家說(shuō)道:“同志們，我們都應(yīng)該感激我爹。他幫了我們一個(gè)大忙。”eq\o\ac(○,18)“對(duì)，對(duì)，”大伙兒喊道，終于領(lǐng)悟到老漢的誤解，全都明白應(yīng)該不讓他傷心?！皩?duì)，，您是個(gè)好的戰(zhàn)士。我們都很感激您?！眅q\o\ac(○,19)老漢又高興起來(lái)。這一天，他根除了一棵碩大的野草。他為了把中國(guó)的大地掃得干干凈凈而盡了點(diǎn)力。(選自《世界文學(xué)》1979年第5期梅紹武譯，有刪改)11.從修辭的角度分析第⑤段畫線的句子，并簡(jiǎn)述其表達(dá)作用。(3分)12.文章在刻畫人物時(shí)運(yùn)用了多種方法，在第②⑩兩段中任選一段加以賞析。(3分)13.結(jié)合內(nèi)容理解小說(shuō)標(biāo)題的含義。(3分)14.緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，再結(jié)合下面的資料，說(shuō)說(shuō)作者白求恩是怎樣的一個(gè)人。(3分)白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，國(guó)際主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師，他在中國(guó)的一年半時(shí)間里為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)嘔心瀝血。同時(shí)，他還是一位充滿溫情的革命者。1939年，他在我國(guó)晉察冀邊區(qū)忘我工作的間隙寫下《沃田里的野草》這篇小說(shuō)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中對(duì)他作出了高度評(píng)價(jià)。15.下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.本文敘述了老漢鋤草、發(fā)現(xiàn)炮彈，最終將炮彈送到游擊隊(duì)的故事。B.老漢因?yàn)樽鞒隽艘粋€(gè)重要決定而突然緊張起來(lái)，第eq\o\ac(○,11)段的景物襯托了這種惶恐的心情。C.游擊隊(duì)員因老漢送來(lái)一顆無(wú)法使用的啞彈而哄笑，老漢為此而悶悶不樂(lè)。D.“野草”是承載著主人公強(qiáng)烈情感的主線.同時(shí)還起著貫串情節(jié)的作用?！緟⒖即鸢浮?1.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將自己的整個(gè)國(guó)家比作農(nóng)田，把農(nóng)田里的雜草比作敵人，形象生動(dòng)地寫出了敵人對(duì)我們國(guó)家的侵略和危害;表現(xiàn)了老漢對(duì)敵人的仇恨，對(duì)自己國(guó)家的熱愛之情;為下文寫老漢運(yùn)送“炮彈”的情節(jié)作鋪墊。12.第②段運(yùn)用了外貌描寫，描寫了老漢的臉色、皺紋和穿著，細(xì)膩地刻畫出一個(gè)貧窮、勤勞的老農(nóng)的形象。第⑩段運(yùn)用了動(dòng)作描寫，一系列的動(dòng)詞準(zhǔn)確地再現(xiàn)了老漢運(yùn)送“炮彈”的過(guò)程，寫出老漢對(duì)“炮彈”的重視，小心謹(jǐn)慎，從而表現(xiàn)了他的樸素的愛國(guó)情懷。13.文章的標(biāo)題有多重含義:既指老漢耕作的“沃田”以及沃田里的野草;也喻指老漢心中的樁樁不稱心的事;還指代中國(guó)土地上的敵人。以此作為文章的標(biāo)題，形象生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富;既概括了文章的主要內(nèi)容，作為故事發(fā)生的場(chǎng)景，承載著主人公強(qiáng)烈情感的主線，同時(shí)還起著貫串情節(jié)的作用;又暗含著除去“野草”的決心，表現(xiàn)了老漢的愛國(guó)情感.深化了文章的主旨。(意思對(duì)即可)14.示例:白求恩大夫是一個(gè)國(guó)際主義戰(zhàn)士，對(duì)中國(guó)革命滿腔熱忱;他創(chuàng)作的這篇小說(shuō)取材于我國(guó)晉察冀邊區(qū)，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)軍民;把中國(guó)比作“沃田”，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)的熱愛，把敵人比作“沃田里的野草”，表現(xiàn)了他對(duì)日本法西斯侵略者的仇恨。15.B（2018江蘇常州）如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論薛曉倩①評(píng)論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評(píng)論的重要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:概述原著和提煉觀點(diǎn)。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為:“思想史變革的主要?jiǎng)恿κ菚u(píng)而不是書籍?！币?yàn)槿藗儧]有那么多時(shí)間可以用來(lái)閱讀所有他們想要閱讀的書籍，取而代之，有些時(shí)候便選擇閱讀書評(píng)。②除了書評(píng)的重要性，另一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于書評(píng)的影響力，包含兩個(gè)問(wèn)題:首先，書評(píng)是否有影響力?其次，由書評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的?③為了證明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物。“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目是個(gè)不錯(cuò)的例子。這個(gè)欄目會(huì)發(fā)布書籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評(píng)價(jià)，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點(diǎn)記錄下來(lái)。重復(fù)幾次之后.你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律:對(duì)于你不喜歡的作品，如果有某些評(píng)論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會(huì)傾向于接受評(píng)論者提供的意見。相較而言，如果評(píng)論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒那么容易被說(shuō)動(dòng)。節(jié)目里曾經(jīng)討論過(guò)一部我讀過(guò)的小說(shuō)，評(píng)論的觀點(diǎn)和我對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)識(shí)大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會(huì)因?yàn)槟橙说囊患抑远鴧挓┮徊侩娪?。這證明了兩點(diǎn):評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的“對(duì)”與“錯(cuò)”的問(wèn)題。④評(píng)論人對(duì)某些作品不夠公平的時(shí)候，評(píng)論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評(píng)影響了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實(shí)存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時(shí)代的“評(píng)論家觀點(diǎn)”還有價(jià)值嗎?⑤《數(shù)字批評(píng)家》一書給出了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)評(píng)論的意義的思考。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費(fèi)的文章、作為職業(yè)的博客寫作，等等。這本書中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個(gè)迷蒙的輪廓。當(dāng)書評(píng)取代了書籍本身，評(píng)論的波濤淹沒了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。這一切想起來(lái)就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯(cuò)過(guò)的。⑦顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯。我們希望字里行間都有愛，但是評(píng)論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價(jià)值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎?他們的文學(xué)評(píng)論深刻而準(zhǔn)確嗎?(據(jù)2018年5月18日《文匯報(bào)》同名文章改寫)16.閱讀全文，概括本文的中心論點(diǎn)。(2分)17.請(qǐng)指出第③段使用的論證方法并分析其作用。(3分)18.為什么作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論?(3分)19.閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)。(3分)20.下列對(duì)選文理解與分析不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.本文緊扣名人名言論證中心論點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔，視野開闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第①②段列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，為第③段論證拓展了空間。C.文章第⑥段運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代評(píng)論的負(fù)面影響。D.本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論，具有鮮明的時(shí)代性?！緟⒖即鸢浮?6.數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問(wèn)題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。17.使用了舉例論證，以人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評(píng)論的影響力:“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問(wèn)題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c(diǎn)作鋪墊。18.數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中脫胎而來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論中的問(wèn)題數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論也存在，從傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論談起，更加深入淺出，有利于讀者接受;兩者相互對(duì)應(yīng)，有利于讀者把握數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)、價(jià)值和影響，從而更好地論證文章的中心論點(diǎn)。19.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論自下而上，完全開放;②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論快如迅雷，又極具吸引力;③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的文本，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。20.B（2018江蘇常州）2017年利劍總是對(duì)精神俯首稱臣高國(guó)成①拿破侖說(shuō)：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，精神總能征服利劍。②一名軍人過(guò)硬的本領(lǐng)，是拳頭暴是意志；一支軍隊(duì)可持的法寶，是武器裝備更是戰(zhàn)斗精神。在人民軍隊(duì)的歷史上，無(wú)論是對(duì)抗反動(dòng)派軍隊(duì)，還是對(duì)壘日本侵略軍，我們從來(lái)沒在武器裝備上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。其中一個(gè)最根本的原因，就是我軍具有“逢敵亮劍、英勇頑強(qiáng)”的血性虎氣，具有“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神。這也充分印證了這樣一句真理：利劍總是對(duì)精神俯首稱臣。③如今，少數(shù)吃著薯片、看著大片、玩著芯片長(zhǎng)大的年輕官兵，對(duì)強(qiáng)敵有少許“恐高心態(tài)”，對(duì)精神能否戰(zhàn)勝利劍有所懷疑，對(duì)傳承軍人血性的意義認(rèn)知不足，對(duì)立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心、決心不足。有的唯技術(shù)論，認(rèn)為技不如人，打贏勝算不大；還有的唯武器論，認(rèn)為器不如人，無(wú)法與對(duì)手較量。④劍之利靠科技，劍之雄靠士氣，劍之魂靠血性。戰(zhàn)場(chǎng)不僅是武器裝備的對(duì)抗，更是軍人血性和勇氣的較量。精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場(chǎng)上就無(wú)法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。武器上的差距不可怕，最可怕的是觀念上有“代差”、精神上有“落差”。武器裝備上的不足可以通過(guò)意志、精神和信念等因素來(lái)彌補(bǔ)，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“準(zhǔn)備”不到位，未戰(zhàn)先怯、遇敵先慫，何足一戰(zhàn)？⑤戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，四分之三取決于精神因素，只有四分之一取決于實(shí)際力量的對(duì)比。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍一個(gè)軍擁有坦克430輛，我初入朝的6個(gè)軍無(wú)一輛坦克；美軍一個(gè)步兵師擁有電臺(tái)1600部，我一個(gè)軍才數(shù)十部，僅裝備到營(yíng)，營(yíng)以下通信依然靠軍號(hào)和哨子。但是，志愿軍打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了對(duì)手的尊敬，靠的就是“東方之謎”的神奇、“鋼少氣多”的魅力，以及“原木在移動(dòng)①”的震撼。?、逇鉃楸瘢聻楸?。氣實(shí)則斗，氣奪則走。缺失戰(zhàn)斗意志，喪失必勝信念，打仗必?cái)。〖孜鐟?zhàn)爭(zhēng)中，清軍與日軍的裝備差距不大，但少數(shù)官兵沒有敢于亮劍、刺刀見紅的拼命精神，一遇強(qiáng)敵，要么逃跑，要么投降。如此恐懼心理、恐戰(zhàn)心態(tài)，再先進(jìn)的武器也挽救不了覆滅的命運(yùn)。⑦槍是不會(huì)自己動(dòng)的，需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)駕馭。朱德元帥也說(shuō)過(guò)：“勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無(wú)不勝。”未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人來(lái)操作，人始終是武器的靈魂和主宰。有了人的現(xiàn)代化，有了人的智慧和血性，人與裝備才能完美結(jié)合，發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。⑧心勝則興，心敗則衰。真正的力量，發(fā)自內(nèi)心。如果內(nèi)心缺乏力量而期待裝備力量、技術(shù)力量來(lái)彌補(bǔ)，那么不管外部力量多么壯觀、多么強(qiáng)大，恐怕都難以支撐。除了勝利一無(wú)所求，為了勝利一無(wú)所惜！作為新一代革命軍人，必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。（選自《解放軍報(bào)>）【注】①原木在移動(dòng)：朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動(dòng)作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國(guó)軍士兵用“原木”來(lái)稱呼讓他們震驚不已的中國(guó)軍人。11．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的寫作目的。（2分）12．請(qǐng)分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。（3分）13．結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。（3分）精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場(chǎng)上就無(wú)法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。14．下面一則材料能否證明第⑥段的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）進(jìn)攻意大利時(shí)，為了出奇制勝，拿破侖派了一支部隊(duì)翻越高山，經(jīng)過(guò)一條冒險(xiǎn)的“死亡之路”。每當(dāng)部隊(duì)遇到特殊困難，雄壯的沖鋒號(hào)聲就會(huì)響徹群山之巔。盡管在危險(xiǎn)的攀登中到處充滿了障礙，導(dǎo)致部隊(duì)被拉長(zhǎng)到30公里，但始終沒有一個(gè)士兵掉隊(duì)。四天之后，這支部隊(duì)猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。15．通讀全文，選出下列對(duì)選文理解與分析正確的一項(xiàng)。（2分）（）A．文章開頭引用拿破侖的名言，是專門為了引出本文的論題：利劍與精神。B．本文論證思路清晰：第①段提出問(wèn)題，②至⑥段分析問(wèn)題，⑦至⑧段得出結(jié)論。C．作者認(rèn)為，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會(huì)有所提升。武器是靈魂和主宰。只有武器裝備完美結(jié)合，才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。D．第⑧段畫線句和第②段畫線句的意思基本相同，結(jié)尾處又出現(xiàn)，是再次發(fā)出號(hào)召，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代革命軍人必須具有意志、血性和精神?！緟⒖即鸢浮?1．本文的寫作目的是論證利劍總是對(duì)精神俯首稱臣。解析：此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的把握。本文的寫作目的就是論證本文的標(biāo)題“利劍總是對(duì)精神俯首稱臣”。12．第⑤段舉了抗美援朝的例子來(lái)論證了戰(zhàn)爭(zhēng)中精神因素的重要性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。解析：此題考查對(duì)論證方法及其作用的把握。解題時(shí)，首先應(yīng)清楚論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。13．“恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀，在這里指在戰(zhàn)場(chǎng)上的蛾±因害怕敵人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理；“制高點(diǎn)”原本指在作戰(zhàn)時(shí)占領(lǐng)最高地形-在這里指精神上的優(yōu)勢(shì)。解析：本題考查語(yǔ)言的賞析能力。詞語(yǔ)賞析要先理解其本意，再聯(lián)系文本解釋說(shuō)明。14．第⑥段主要觀點(diǎn)是：在戰(zhàn)爭(zhēng)中要有必勝的信念-要有戰(zhàn)斗意志，重點(diǎn)不在于克服困難。毆此不艟證明。解析：本題考查議論文論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的把握能力。解愿時(shí)，應(yīng)先認(rèn)真分析論據(jù)，然后梳理選文的觀點(diǎn)，最后辨析兩者之間的關(guān)系。15．D解析：本題綜合考查議論文知識(shí)以及對(duì)內(nèi)容的理解和把握的能力。A項(xiàng)是為了引出本文的中心論點(diǎn)；B項(xiàng)應(yīng)是先提出本文的中心論點(diǎn)，然后再進(jìn)行論證，最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)本文的中心論點(diǎn)。C項(xiàng)從文章第⑦段可看出，作者的觀點(diǎn)是人始終是武器的靈魂與主宰。（2017江蘇常州）觀秦兵馬俑季羨林①車駛過(guò)秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個(gè)高高的土丘上長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的石榴樹，田地里長(zhǎng)滿了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛的麥苗。②西安是一個(gè)最容易讓人發(fā)思古幽情的地方?？吹桨肫?，自然就想到了蒙昧遠(yuǎn)古的祖先，想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見。抬頭一看，低頭一想，無(wú)一不讓你想到唐詩(shī)輝煌的黃金時(shí)代，想到那些顯赫的詩(shī)人與膾炙人口的詩(shī)句。走過(guò)灞橋，我怎會(huì)不想到當(dāng)年折柳贈(zèng)別的名句和真摯不舍的友情呢？一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過(guò)渭水，那“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的詩(shī)句馬上把我?guī)У搅碎L(zhǎng)安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬(wàn)人家”把春雨中千樹萬(wàn)樹枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長(zhǎng)安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語(yǔ)言奇特的外國(guó)學(xué)者、商人、僧侶、外交官。……③總之，在乘車駛向秦俑館的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩(shī)句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘；既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點(diǎn)似乎是驕傲的意味。④就這樣，轉(zhuǎn)眼之間，我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個(gè)銅軍官坐在車上，駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶，人們都不禁嘖嘖稱嘆，我心中那一點(diǎn)驕傲的意味不由得濃烈起來(lái)了。⑥走進(jìn)大廳，那真是碩大無(wú)比，目避、至少有幾個(gè)足球場(chǎng)大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會(huì)神地站在那里，靜候命令，一個(gè)個(gè)秩序井然，紀(jì)律嚴(yán)明，身體筆直，紋絲不動(dòng)。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴(yán)肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個(gè)模子里塑制出來(lái)的，千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說(shuō)話，有的光著下頷，有的留著胡子，個(gè)個(gè)栩栩如生，神態(tài)各異，沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)愁眉苦臉的。我簡(jiǎn)直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢？⑦我的思潮又騰涌起來(lái)，眼前幻象浮動(dòng)，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動(dòng)起來(lái)。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領(lǐng)下，奮勇前進(jìn)。后排坑道里那些還沒被完全挖出來(lái)的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動(dòng)起來(lái)。那高低不平的地面此時(shí)在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來(lái)，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團(tuán)錦簇，人們意氣風(fēng)發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說(shuō)邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地??！幾千年來(lái)，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山?，F(xiàn)在在秦俑館內(nèi)，外國(guó)朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說(shuō)著稀奇古怪的語(yǔ)言，其數(shù)目遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來(lái)了。⑨我依依不舍地離開秦俑館。此時(shí)天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周圍一片寧?kù)o。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊(duì)伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。（摘自《季羨林散文選》，有刪改）【注】①冕旒（mianliu）：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結(jié)滿了老繭。16．通讀全文，依據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（3分）游蹤所見（所想）所感（1）豐富的歷史遺跡，燦爛的詩(shī)歌文化似乎有一點(diǎn)驕傲的意味秦兵馬俑館小廳（2）驕傲的意味濃烈起來(lái)了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前（3）17．簡(jiǎn)要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（2分）18．聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫線句子的語(yǔ)言特色與表達(dá)作用。（3分）19．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開始詳寫了車行途中的所見所想所感，而并沒有直接寫“觀秦兵馬俑”？請(qǐng)結(jié)合文章主旨作簡(jiǎn)要闡釋。（4分）20．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．文章第①段的景物描寫為全文定下了充滿活力、興奮昂揚(yáng)的情感基調(diào)。B．第②段末尾的省略號(hào)隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩(shī)歌還有很多。C．第⑥段末尾畫線句強(qiáng)調(diào)的意思是“不知道到底要怎么稱呼、評(píng)價(jià)那些兵馬俑才恰當(dāng)”。D．劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫線詩(shī)句表達(dá)的意境是不同的?！緟⒖即鸢浮?6．（1）乘車駛向秦俑館的路上（2）精致絕倫的藝術(shù)國(guó)寶（3）油然而生的驕傲感與幸福感更加強(qiáng)烈解析：（1）處應(yīng)為地點(diǎn)，結(jié)合所見、所感得出。（2）為作者在小廳的所見，結(jié)合第⑤段可以得出。（3）為作者在大廳的所感，結(jié)合前兩空和第⑥段可以得出。17．承上啟下的過(guò)渡作用，承接上文在駛向秦俑館路上的情形，引出下文對(duì)秦兵馬俑的所見所感。解析：此題考查對(duì)語(yǔ)句作用的理解和把握。由于是出現(xiàn)在文章中間，所以起到承上啟下的作用。解答時(shí)，應(yīng)寫清承接上文什么，引出下文什么。18．該句用了排比、對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口，同時(shí)從聽覺等多種感官描寫，表達(dá)了作者對(duì)秦俑館的期待和即將見到它的激動(dòng)翻興奮。解析；此題考查對(duì)語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果的把握。分析句子的語(yǔ)言特色，首先判斷句子是否使用了修辭、描寫等手法，再結(jié)合文章主旨體會(huì)其表達(dá)作用。19．先寫車行途中的所見所感，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了作者內(nèi)心的激動(dòng)與崇敬，渲染了肅穆、莊嚴(yán)的氣氛，由所見所感引出下文對(duì)秦俑的描寫，能更好地表達(dá)作者對(duì)秦俑文化的驕傲和自豪，情感逐步加深。解析：此題考查對(duì)文章主旨的理解和把握。答題時(shí)，先分析文章主旨，再分析這樣寫的好處。20．C解析：畫線句強(qiáng)調(diào)的是兵馬俑給人的震撼，是宇宙間的一大奇跡。（2017江蘇常州）2016年快遞①早在周代，我國(guó)便已出現(xiàn)快遞制度。據(jù)《周禮?秋官》記載，周王朝的官職中設(shè)置了主管郵驛、物流的官員“行夫”，其職責(zé)要求是“雖道有難，而不時(shí)必達(dá)”。實(shí)際上，商朝已有近似于現(xiàn)代的快遞雛形，這已在殷墟甲骨文中得到證實(shí)。②古代快遞主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代廣泛。古代快遞員被稱為“健步”“郵人”“驛足”“遞夫”，如果快遞變成慢遞，或?qū)⑧]件遞錯(cuò)、丟失等，都將被嚴(yán)懲。③漢代設(shè)“傳驛”，用于傳遞緊急文書。當(dāng)時(shí)的傳驛機(jī)構(gòu)已有專用車，這種專用車叫“傳車”。當(dāng)時(shí)，用馬車快遞叫“傳”，用馬速遞稱“驛”。東漢以后，“傳車”逐漸被淘汰，馬成為快遞的主要交通工具，稱為“馬遞”。在投遞過(guò)程中，一般是“換馬不換人”，投遞員一般跑完全程。④古代快遞對(duì)里程、速度都有具體的規(guī)定，這叫“程限”。漢代“馬遞”要求日行四百里，這是當(dāng)時(shí)的速度極限了。隋唐時(shí)期，如果是急件，要求日行三百里。更急的，如送赦免文書，則日行五百里。宋代的快遞“急腳送”，是在步遞和馬遞的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。急腳遞并非人力的步遞，也是一種馬遞，要求日行四百里。元代的“急遞鋪”，更接近今天的快遞公司，程限與宋代一樣。⑤現(xiàn)代快遞是物流服務(wù)的重要組成部分，它的特點(diǎn)是“快”，能夠在短時(shí)間內(nèi)將物品運(yùn)達(dá)目標(biāo)地點(diǎn)。但是，由于要經(jīng)過(guò)不同的站點(diǎn)，環(huán)節(jié)較多，易使物品流失或損壞，安全系數(shù)相對(duì)較低。⑥現(xiàn)代快遞，由于運(yùn)輸方式和客戶需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類，具體如下：類別類型特點(diǎn)

運(yùn)輸方式航空快運(yùn)最為快捷，已經(jīng)成為快遞的常用方式之一公路快運(yùn)是目前運(yùn)輸量最大的快遞方式鐵路快運(yùn)運(yùn)量大、安全、準(zhǔn)時(shí)水上快運(yùn)適合大宗物品尤其是有時(shí)間需求的特殊物品的運(yùn)輸。運(yùn)輸速度特快專遞門到門或桌到桌服務(wù)，速度更快，多是緊急的小物品，以文件和小包裹為主一般快遞速度和安全系數(shù)都一般，適合一般物品⑦目前我國(guó)有8000多家快遞企業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到90多萬(wàn)，已經(jīng)躍升為全球第二大的快遞國(guó)家。2015年快遞業(yè)務(wù)量完成206億件，同比增長(zhǎng)48%，最高日處理量超過(guò)1.6億件；快遞業(yè)務(wù)收入2760億元，同比增長(zhǎng)35%；預(yù)計(jì)2016年業(yè)務(wù)量完成275億件，同比增長(zhǎng)34%；快遞業(yè)務(wù)收入3530億元，同比增長(zhǎng)28%。中國(guó)快遞行業(yè)目前處于國(guó)內(nèi)快遞行業(yè)和國(guó)際快遞巨頭競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，相對(duì)國(guó)際快遞巨頭而言，中國(guó)快遞企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展程度還很低，現(xiàn)在的快遞業(yè)務(wù)量還不到GDP的0.3%，與發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到GDP的1%相比差距還很大。

（根據(jù)《讀書文摘》等資料整理）11．閱讀全文，比較古代快遞與現(xiàn)代快遞的異同。(3分)答：

【解析】“同”好說(shuō)，顧名思義，都以“快”為特點(diǎn)，（因?yàn)椤皦K”，所以）都對(duì)里程、速度有著具體的規(guī)定?！爱悺本捅容^麻煩，因?yàn)橐崂須w納。主要是服務(wù)的對(duì)象或主要用途不同，古時(shí)候主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代廣泛；而現(xiàn)代則是廣泛運(yùn)用。二是快遞的途徑、工具和運(yùn)輸方式不同，古時(shí)候主要是步遞和馬遞，現(xiàn)代則是借助現(xiàn)代交通工具（如飛機(jī)等）；因?yàn)楣ぞ卟煌?，所以，快遞的時(shí)效是不同的。想一想，從海南騎馬到北京要多長(zhǎng)時(shí)間，坐飛機(jī)呢？（說(shuō)明文內(nèi)容考查，簡(jiǎn)答題，依據(jù)分值，判定有幾點(diǎn)，在文中圈出答案區(qū)域，再歸納。）12．本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)以①第段劃線句為例加以簡(jiǎn)要分析。(2分)答：

【解析】那些詞最能夠體現(xiàn)“語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”？表示確定與猜測(cè)的詞語(yǔ)，表示范圍、程度等方面的詞語(yǔ)，表示必然與可能的詞語(yǔ)……“據(jù)《周禮秋官》記載”“主管”“實(shí)際上”“近似于”“雛形”

等詞都可以用嘛。當(dāng)然，你舉1-2例即可。參考答案：“據(jù)《周禮秋官》記載”“這已在殷墟甲骨文中得到證實(shí)”說(shuō)明有資料可循，并非作者杜撰；“行夫”“雖道有難，而不時(shí)必達(dá)”引用古籍，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)；“雛形”說(shuō)明是未定型前最初的形式，與當(dāng)時(shí)的情形相符，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（分析說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，一是抓修飾限制性詞語(yǔ)，如“近似于”，二是抓說(shuō)明方法，如引資料。）13．請(qǐng)指出文章第⑥段使用的說(shuō)明方法，并分析其作用。(3分)答：

【解析】“現(xiàn)代快遞”“通常分為不同的快遞服務(wù)種類”，你懂了吧。你看見表格了嗎？還有，表格中的各種快遞方式的優(yōu)劣你意識(shí)到了嗎？這不，起碼三種說(shuō)明方法有了吧。作業(yè)呢？不是已經(jīng)告訴你了嗎？“現(xiàn)代快遞……”唉，答案？好吧。參考答案：分類別、列圖表、作比較。具體地說(shuō)明了現(xiàn)代快遞由于運(yùn)輸方式和客戶需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類（說(shuō)明對(duì)象及其特征）；使人們對(duì)現(xiàn)代快遞的類別、類型及其特點(diǎn)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。（分析說(shuō)明方法及其作用，先答出說(shuō)明方法，再答作用。本題分類別的說(shuō)明方法，是使說(shuō)明條理清晰，便于讀者把握。）14．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括什么事現(xiàn)代快遞。(3分)答：

【解析】還好不是“下定義”，基本上是“作詮釋”——概括特點(diǎn)，你就把它當(dāng)做下定義來(lái)做就對(duì)了。下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)屬性和特征作概括的說(shuō)明方法。下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，句式上多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”或“×××叫×××”。完成此類題目三步走：通讀全文、提煉關(guān)鍵詞語(yǔ)、成句（注意邏輯聯(lián)系）。如：現(xiàn)代快遞是是物流服務(wù)的重要組成部分，指快遞公司通過(guò)鐵路、公路、空運(yùn)和航運(yùn)等交通工具，在相應(yīng)時(shí)間里將物品進(jìn)行快速投遞。（給說(shuō)明對(duì)象下定義，要注意格式。）15．下列對(duì)本文的理解和分析正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A．在我國(guó)古代，快遞最早出現(xiàn)在商朝，快遞員被稱為“健步”“郵人”“驛足”“行夫”。B．我國(guó)快遞業(yè)發(fā)展很快，已經(jīng)躍升為全球第二大快遞國(guó)家，達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。C．文章第⑦段主要運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，讓我們對(duì)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展形勢(shì)有了更加具體情形的認(rèn)識(shí)。D．本文采用的說(shuō)明順序主要是邏輯順序，其次是時(shí)間順序，例如文章第④段對(duì)“程限”的介紹?！窘馕觥緼項(xiàng)錯(cuò)誤明顯，一是時(shí)間不對(duì)，二是稱謂范圍集中縮小了。B項(xiàng)中“達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平”缺了主語(yǔ)，表意不明；如果指GDP占比的話，就更加錯(cuò)了。D項(xiàng)中說(shuō)明順序判斷錯(cuò)誤，從古至今應(yīng)該是啥子順序？另外，第④段對(duì)“程限”的介紹可以簡(jiǎn)單地說(shuō)是從一般到特殊，先概括規(guī)律后列舉現(xiàn)象的邏輯順序，外加時(shí)間順序。（考查說(shuō)明文內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都要在原文找到依據(jù)，比較原文和選項(xiàng)之間的差異。）（2016江蘇常州）雪花的心跳楊琳芳①雪花是一種精靈、一種凄美。喜歡雪花飛揚(yáng)的姿態(tài)，喜歡雪花清純的模樣，總之，方醫(yī)生認(rèn)為一年四季，雪是世間最美麗的景致。②當(dāng)方醫(yī)生在晨幕四罩中打開房門，想融進(jìn)雪兒飛舞的歡樂(lè)之中去感受雪花的心跳時(shí)，不遠(yuǎn)處雪光映照下有一個(gè)黑影一閃不見了。方醫(yī)生的神經(jīng)一緊，低頭發(fā)現(xiàn)自家的門口臺(tái)階上放著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的軟軟的包裹，方醫(yī)生馬上意識(shí)到這里邊包的是一個(gè)孩子，他急忙把包裹抱到房屋溫暖的火爐旁，掀開褥子一角，一個(gè)大約三個(gè)月大的可愛女嬰還在甜甜地睡著。醫(yī)生本能的責(zé)任，促使他快速對(duì)小女孩做了一個(gè)身體檢查，五官端正，心肺跳動(dòng)正常。此時(shí)，小女孩睜開紫葡萄一樣的雙眼，綻開一臉玫瑰般的笑靨。③可當(dāng)方醫(yī)生扯下套在小女孩腳上的毛襪時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)女孩的腳有殘疾，他無(wú)奈地苦笑著想，誰(shuí)讓自己被人稱作針灸大師呢？方醫(yī)生喜歡雪，從此就給小女孩起名叫雪兒，把揀到雪兒這一天的日子定為她的生日。④三年過(guò)去，雪兒在方醫(yī)生的精心治療下，腳已基本正常?；顫娍蓯鄣难﹥涸诜块g里奔來(lái)跑去，不時(shí)給方醫(yī)生一家和病人帶來(lái)陣陣的笑聲。但讓方醫(yī)生感到困惑的是，三年來(lái)，他總是感到有個(gè)黑影幽靈一般在他周圍徘徊，這個(gè)黑影到底是誰(shuí)呢？他究竟要做什么？⑤又是一個(gè)雪天，方醫(yī)生一家正給雪兒過(guò)生日，一對(duì)中年夫婦提著一大兜禮品來(lái)到方醫(yī)生家。中年男人說(shuō)：“方醫(yī)生，去年冬天我來(lái)城里辦事，突然犯了胃病，是你一針扎下去，治好了我的病，還沒要我一分錢，你瞧，一直到今天，我才來(lái)向您表示感謝?！狈结t(yī)生搜尋了所有的記憶，最后還是記不起來(lái)，只好很含糊地應(yīng)答：“那沒什么，那沒什么?！敝心昴腥苏f(shuō)：“是??！您看好了那么多的病人，記不住他們的情況了，可病人一輩子不會(huì)忘記您啊！”末了，和中年男人一塊來(lái)的女人抱起雪兒左看右看，上看下看，眼里噙著淚水說(shuō)：“你們的女兒可真漂亮呀！”雪兒用手擦拭著她的淚說(shuō)：“阿姨，你哭了？”女人放下雪兒，把臉扭了過(guò)去。⑥中年夫婦走后，心生竇疑的方醫(yī)生忙打開禮包，只見里面有三套不同季節(jié)的女孩服裝和一些零食，下面還壓著一封信。他急忙展信細(xì)看，只見信中這樣寫道：⑦尊敬的方醫(yī)生，我是三王莊的一個(gè)養(yǎng)蜂人，幾年來(lái)，在你眼前晃動(dòng)的那個(gè)黑影就是我。三年前女兒出生，我和妻子就發(fā)現(xiàn)了她的腳有殘疾，要治好女兒的病需要花很多的錢。知道你是方圓百里的針灸名醫(yī)，治好了不少有腳疾的人，于是我們心一橫，就做出了這樣不道德的事，想再要個(gè)健康的男孩傳宗接代。之后，我們?nèi)缭敢詢?，可兒子不久前又因病夭折了，我們的生活灰暗到了極點(diǎn)。我無(wú)數(shù)次跑到您家門口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著聰明、乖巧、跑來(lái)跑去的雪兒，還無(wú)數(shù)次整晚守候在你家的窗前，聆聽雪兒的笑聲。有幾次，我甚至萌生了趁你們不注意偷走她的念頭，但每當(dāng)聽到你們?nèi)胰说臍g聲笑語(yǔ)，看到雪兒幸福健康地成長(zhǎng)，良心就會(huì)受到譴責(zé)。我很慚愧，后悔自己無(wú)情地丟棄了義務(wù)和責(zé)任，從此永遠(yuǎn)失去了女兒……方醫(yī)生，我已和妻子訂好了南下的火車票，準(zhǔn)備到南方放蜂發(fā)展去，等到雪兒上大學(xué)的時(shí)候，為她準(zhǔn)備一筆豐厚的學(xué)費(fèi)，也好彌補(bǔ)我們一生的過(guò)失，彌補(bǔ)對(duì)您和雪兒的虧欠，這是我們夫妻唯一的心愿了！王心悔。⑧未看完信，方醫(yī)生早已淚盈眼眶。雪兒像為親生母親擦試淚水一樣為方醫(yī)生擦去眼角淌下的淚，稚氣地問(wèn)：“爸爸，你為什么也哭?。考埳蠈懙氖裁?，給我念念好嗎？”⑨方醫(yī)生抱起雪兒緩緩站起來(lái)，凝望著窗外翩翩起舞的雪花，像往日感受雪花的心跳一樣，感受著雪兒的心跳，他親了親雪兒紅蘋果般的臉說(shuō)：“等到你考上大學(xué)的時(shí)候，一定會(huì)念給你聽的。（選自《精選小小說(shuō)》，有刪改）16．請(qǐng)從方醫(yī)生的角度，將小說(shuō)的主要情節(jié)補(bǔ)充完整。(2分)

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困惑黑影——

——感受心跳【解析】題目要求我們把短文分為四個(gè)部分，去除掉已經(jīng)提示的，也就剩下開頭的“領(lǐng)養(yǎng)棄嬰”（“收養(yǎng)雪兒”），緊接著“困惑黑夜”的自然就是“了解真相”（“得知原委”）了。意近即可，無(wú)需心慌。（考查文章內(nèi)容歸納，一是注意答案字?jǐn)?shù)和格式，二是圈定答案涵蓋的范圍，再進(jìn)行歸納。）17．仔細(xì)品味第⑤段中劃線的句子，聯(lián)系上下文，揣摩“女人”此刻的心理活動(dòng)。(3分)答：

【解析】劃線句——女人放下雪兒，把臉扭了過(guò)去。那個(gè)“女人”是誰(shuí)？是雪兒的親媽，是先前“心狠”遺棄了雪兒的“虎媽”。她看見自己的女兒，本有殘疾的女兒，現(xiàn)在活蹦亂跳的可愛的女兒時(shí)，她

的心理活動(dòng)應(yīng)該是咋樣的？你別說(shuō)你不知道啊！應(yīng)該極其復(fù)雜：喜愛、疼愛，愧疚，喜悅，無(wú)奈，不敢名言的自責(zé)和不肯名言的自我抑制……參考答案：通過(guò)“放下”“把臉扭過(guò)去”等動(dòng)作，寫出了女人掩飾內(nèi)心的痛苦和愧疚，不想讓雪兒知道真相的心理。（揣摩人物心理，要結(jié)合具體語(yǔ)境，設(shè)身處地，“入戲”要深。）18．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第①段中劃線句子的理解。(4分)答：

【解析】劃線句——雪花是一種精靈、一種凄美。內(nèi)容上，你得搞清楚為什么雪花是“精靈”，是“凄美”，去文中找??！結(jié)構(gòu)上，別忘了“第①段”哦?！暗冖俣巍卑Γ±蠋熤v了幾千遍了！參考答案：雪花是故事發(fā)生的背景，文章以“雪花”開篇，又以“雪花”收束，全文貫穿“雪花”。雪花的美折射出人物的心靈之美，見證了方醫(yī)生高尚的情操和養(yǎng)蜂人的愧疚、親情和自我救贖，醫(yī)治了雪兒父母的思想殘疾。（對(duì)句子的理解，既要答出句子的含義，也要分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。）19．結(jié)合文章內(nèi)容，分析方醫(yī)生是一個(gè)怎樣的人。（3分）答：

【解析】你不會(huì)說(shuō)“好人”吧！“結(jié)合內(nèi)容”+“總結(jié)特點(diǎn)”=搞定。參考答案：方醫(yī)生是一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，被人稱作針灸大師，醫(yī)好了雪兒的殘疾。他還是一個(gè)有仁愛之心的人，品德高尚；他收養(yǎng)并醫(yī)好了雪兒，理解和體諒了養(yǎng)蜂人的“救贖”行為，并被養(yǎng)蜂人的行為所感動(dòng)。（賞析人物形象，要注意人物的職業(yè)、身份，如方醫(yī)生能治好孩子的病，就是醫(yī)術(shù)高超。還要結(jié)合具體語(yǔ)句，加以詳細(xì)分析。）20．下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

A

）(2分)A．文中兩處寫雪兒擦拭大人的淚水，前者表現(xiàn)雪兒的乖巧，后者表現(xiàn)方醫(yī)生的擔(dān)憂。B．那封信的作用主要有：解釋雪兒被拋棄的原因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，升華小說(shuō)主旨。C．小說(shuō)題目形象深刻，雪花高潔，故事曲折，揭示出激蕩人心的復(fù)雜的人性人情之美。D．方醫(yī)生不僅醫(yī)治了雪兒的身體殘疾，更醫(yī)治了雪兒父母的思想殘疾?！窘馕觥慨?dāng)你看到短文閱讀有選

擇題時(shí)，你可以在心里三呼“萬(wàn)歲”和衷心感謝。選項(xiàng)即備選答案或參考答案?。∧愣?。本題要求選出“不正確”的“一項(xiàng)”，那就是A了，因?yàn)锳胡扯

?！扒罢弑憩F(xiàn)雪兒的乖巧”，對(duì)了！“后者表現(xiàn)方醫(yī)生的擔(dān)憂”，方醫(yī)生在看到信后，當(dāng)時(shí)情形是——抱起雪兒緩緩站起來(lái)，凝望著窗外翩翩起舞的雪花，像往日感受雪花的心跳一樣，感受著雪兒的心跳……可見，他是被感動(dòng)得“淚盈眼眶”，而非“擔(dān)憂”。“稚氣”的雪兒自然也還不會(huì)“為方醫(yī)生擔(dān)憂”。（選擇題的形式考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，每個(gè)選項(xiàng)在原文中找到依據(jù)，并比較原文和選項(xiàng)的差異。）（2016江蘇常州）2015年青城山下憶大千曹積三①胡立是張大千的入室弟子，且是得意門生。我喜丹青，更慕丹青手，便特意去青城山下拜訪他。②先生伴山而居，環(huán)境很是清幽，有竹，有蘭，草木葳蕤；淡濕而清新的空氣漫延其間。室內(nèi)陳設(shè)挺簡(jiǎn)潔，墻上只掛著一幅張大千的立軸山水，透出主人對(duì)老師的思念與景仰之情。③先生已沏好茶等著我們。當(dāng)我接過(guò)茶盞，一股清雅的香氣，悠然飄來(lái)。他說(shuō)，這是青城山的“洞天貢茶”。呷一口，滿嘴生香。青城有茶甲天下，此話不謬。遙想當(dāng)年，張大千拒當(dāng)漢奸，不受日寇偽職，化裝逃出北平后，獨(dú)獨(dú)選了青城山，隱居上清宮，足見其慧眼。④“是的哦，大千師太喜歡青城山嘍！”胡先生話音朗朗，“這兒哦，是他心中的樂(lè)園?！雹蓦S他的話語(yǔ)，一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前。⑥每日里，張大千除了手捧書卷、揮灑丹青，便置身于山野之中，拜望千峰萬(wàn)仞，細(xì)品草木百花。他聽流泉、看飛鳥、拂野竹、望云海……樂(lè)此不疲。他常常佇立于老松之下，盼顧遠(yuǎn)峰近嵐，久不言聲。眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來(lái)。雨后的夜晚，竟身披薄衫，舉步登高，手捋長(zhǎng)須，瞧那秋月透過(guò)丫椏撒下的清輝，與艷陽(yáng)高照時(shí)的婆娑樹影有何不同。⑦“大千師常說(shuō)，人間有兩部書，一部是有字的，系前人所寫；另一部，則是無(wú)字的，為自然造化。兩部書都要讀好，方能成器。一定要畫自己最熟悉的東西，而且，要用心去畫，才能如登山一樣，一步一層天。”⑧憶起老師的教誨，胡立感慨系之：“這些至理名言，影響我的一生。”⑨“我算得上是個(gè)專情的人，一生苦心孤詣，只畫都江堰和青城山，畫了大約一千幅。”他說(shuō)著，眼里泛著淚光，“都江堰，是爹娘生我養(yǎng)我的地方；青城山，是拜師之處，是識(shí)得再生父母之地。這里的一水一石，一草一木，都如同我的血和肉?！雹庹f(shuō)罷，他展紙，揮毫，為我畫了一幅《秀水都江堰》。?“大千師云游在外，也非常想念四川老家。可惜，他未能回得來(lái)。”胡立的話音里，有無(wú)限的遺憾。?思鄉(xiāng)，是張大千晚年的心結(jié)，他曾寫道：海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬(wàn)里歸遲總戀鄉(xiāng)。?讀了，有誰(shuí)能不為之動(dòng)情呢？胡立告訴我，大千師曾托人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)將一幅畫作從臺(tái)灣送回四川，表達(dá)他的思鄉(xiāng)之情。為防不測(cè)，題款的印章，是夜里，摸著黑，鈐上去的，所以，章子上下顛倒了。見到那帶著老師體溫的猩紅印章，他如何忍得了淚水……?胡立先生為了款待我這位遠(yuǎn)方的客人，特意包了餃子。更讓我驚奇的是，那醇香的米酒、可口的泡菜、獨(dú)具風(fēng)味的“老臘肉”，都是他的手藝，而那滋味鮮美的小菜，竟也是用他親自挖來(lái)的竹筍燒制的。?他一面為我斟酒，一面說(shuō)：“大千師在青城山時(shí)，經(jīng)常帶著我去采蘑菇、找野菜、挖竹筍……而且，他樂(lè)得上灶，炒的青菜，碧綠如鮮；他做的獅子頭和粉蒸牛肉，與眾不同，嘗過(guò)的人無(wú)不稱贊。”?胡立仿佛又回到了在大千師身旁的歲月，臉上洋溢著激情：“有一天，剛送走來(lái)吃飯的客人，大千師對(duì)我說(shuō)，做飯燒菜豈可小覷，這也是藝術(shù)。燒不好菜，難成一個(gè)懂得滋味的好畫家。所以，從那時(shí)起，我就暗暗地跟著他學(xué)廚藝?！?“你知道大千師是怎么評(píng)價(jià)自己的廚藝和畫藝嗎？大千師說(shuō)，‘我的畫與菜相比，菜，當(dāng)然在上?！蔽衣犃耍泽@不小。?張大千畢竟是張大千。(選自曹積三的博客，有改動(dòng))11.綜合全文，胡立先生受到師傅張大千的哪些影響？(3分)答：________________________________________________________________________12.文章第⑥段畫線句在語(yǔ)言上有什么特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來(lái)。答：________________________________________________________________________13.“張大千畢竟是張大千”，這句話包含了作者對(duì)張大千的哪些情感？(3分)答：______________________________________________________________________14.第?段引用了張大千的詩(shī)，這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情的？(從內(nèi)容、技巧兩方面分析)(3分)答：________________________________________________________________________15.下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.我是文章的線索人物，我拜訪胡立，胡立先生回憶恩師張大千的諸多往事。B.張大千告訴胡立，燒不好菜難成一個(gè)好畫家，胡立就暗暗地跟他學(xué)廚藝，最后胡立的廚藝超過(guò)了他自己的畫藝。C.拒當(dāng)漢奸，不受偽職，隱居青城山，這些可以看出，張大千是個(gè)有民族氣節(jié)的人。D.文章第5段有承上啟下的作用，“一個(gè)癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前”引起下文對(duì)張大千在青城山生活和創(chuàng)作的回憶。【參考答案】11.(3分)癡情大自然；學(xué)習(xí)廚藝；熱愛家鄉(xiāng)[解析]本題考查信息提取與概括能力。12.(3分)語(yǔ)言凝練文雅。運(yùn)用對(duì)偶的修辭，簡(jiǎn)練的傳達(dá)出張大千的對(duì)大自然的癡情，認(rèn)真的觀察，細(xì)致的描摹。[解析]本題考查語(yǔ)言賞析能力。語(yǔ)言特色很鮮明。從修辭的角度分析作者的表達(dá)。13.(3分)仰慕張大千對(duì)大自然的癡情；感慨張大千對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與思念；驚訝張大千的廚藝高于畫藝。[解析]本題考查句子蘊(yùn)含的情感的分析能力。“張大千畢竟是張大千”在全文的結(jié)尾，應(yīng)該從全文的角度去思考。14.(3分)內(nèi)容：刻畫了一個(gè)鬢發(fā)斑白遠(yuǎn)在天涯，揮毫作畫時(shí)淚水連連，身在萬(wàn)里外，心里總戀著家鄉(xiāng)的游子形象。技巧：“萬(wàn)里遲歸總戀鄉(xiāng)”運(yùn)用直接抒情，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思戀。[解析]本題考查古詩(shī)的內(nèi)容理解和詩(shī)歌手法的賞析能力。題干中明確從內(nèi)容、技巧的角度分析表達(dá)思鄉(xiāng)之情，就分別賞析。內(nèi)容上賞析，主要對(duì)詩(shī)句的理解與翻譯；技巧上從“總戀鄉(xiāng)”看出詩(shī)人的直抒胸臆。15.(2分)B[解析]本題考查對(duì)信息的提取能力。B.“胡立的廚藝超過(guò)了自己的畫藝”，選文中說(shuō)“張大千的廚藝超過(guò)了自己的畫藝”，這是典型的“張冠李戴”。（2015江蘇常州）用文化產(chǎn)品彰顯“存在感”更重要黃啟哲①昨天，一張國(guó)內(nèi)女明星的合照在媒體刷屏，“誰(shuí)最美”“誰(shuí)最時(shí)尚”被熱議。這張照片出自一年一度的“紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館慈善舞會(huì)”。雖然是慈善舞會(huì)，卻堪稱時(shí)尚界奧斯卡，此次更是打出主題“中國(guó)：鏡花水月”，要求所有嘉賓都要穿著中國(guó)風(fēng)情的禮服入場(chǎng)。這似乎也讓更多“中國(guó)面孔”有了露臉的機(jī)會(huì)，除了超模劉雯和演員章子怡是慈善舞會(huì)的常客，鞏俐、周迅、劉嘉玲、趙薇、李冰冰、范冰冰等中國(guó)明星均首次參加。一時(shí)間，紅毯成為女明星“爭(zhēng)奇斗艷”的競(jìng)技場(chǎng)。②紅毯秀活動(dòng)不僅能夠贏得品牌廠商的贊助，也能為明星增加曝光率，成功制造話題，學(xué)會(huì)用世界通行的市場(chǎng)套路搶眼球，媒體應(yīng)該為紅毯秀上的中國(guó)明星和背后團(tuán)隊(duì)點(diǎn)個(gè)贊。通過(guò)紅毯秀進(jìn)入國(guó)際視野，贏得在影視大片和世界媒體露臉的機(jī)會(huì)，是中國(guó)影視娛樂(lè)和時(shí)尚行業(yè)成熟的標(biāo)志之一。③不過(guò)，紅毯只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，只會(huì)作秀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為演員，這些“中國(guó)面孔”在大片中的表現(xiàn)平淡無(wú)奇，在紅毯秀上卻趾高氣揚(yáng)。有評(píng)論認(rèn)為，“中國(guó)面孔”在大片中不過(guò)只是一個(gè)符號(hào)式的存在。他們有的只在探路中國(guó)市場(chǎng)的“特供版”里驚鴻一瞥，根本沒有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在其他地區(qū)的版本里；有的不過(guò)是制片方添加“東方話題”的“佐料”，身上的東方符號(hào)有太多獵奇的想像；哪怕成了“主角”，有不少也沒有存在感，因?yàn)檫@些角色從思維方式到言談舉止，都模糊了其文化底色。究其原因，這些大片很少有角色是為“中國(guó)面孔”量身打造，而結(jié)合文化背景與人物個(gè)性，為故事主線起到推動(dòng)作用的人物更是罕見。還有一些“中國(guó)面孔”甚至沒有作品，只是在各大電影節(jié)上“蹭紅毯”，霸占紅毯時(shí)間，甚至被質(zhì)疑是否受到邀請(qǐng)。④撕掉被貼上的標(biāo)簽，讓中國(guó)元素在海外擁有更多底氣和話語(yǔ)權(quán)，靠光鮮亮麗的造型，或贊助商的努力助推還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其身后中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的成熟，才是真正的支撐。華麗的娛樂(lè)盛宴過(guò)后，還是要回到文化產(chǎn)業(yè)和電影工業(yè)的范疇，讓“中國(guó)面孔”不再只是“點(diǎn)綴”，而是成為大片中必不可少的核心內(nèi)容。⑤除了擠上紅毯的“勇氣”，更應(yīng)有參與市場(chǎng)PK，瞄準(zhǔn)海外主流市場(chǎng)的“野心”，以及廣闊的視野和文化“底氣”。拿出作品，參與時(shí)尚產(chǎn)品和影視文化的競(jìng)爭(zhēng)，才能讓紅毯上的中國(guó)明星更有“存在感”。(選自《文匯報(bào)》2015年5月6日)16.下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.本文是一篇時(shí)事評(píng)論，標(biāo)題即論點(diǎn)，第①段以中國(guó)眾多明星參加“紅毯秀”活動(dòng)的新聞引出論題。B.第③段首句“不過(guò)，紅毯只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，只會(huì)作秀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”承上啟下，文章進(jìn)入主體論述。C.畫線句運(yùn)用對(duì)比手法告訴我們部分中國(guó)明星擅長(zhǎng)作秀，而藝術(shù)建樹方面卻很平常。D.本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，既肯定了紅毯秀的明星效應(yīng)，又指出一些中國(guó)明星因沒有成為大片主角而缺乏存在感。[來(lái)源:Zxxk.Com]17.聯(lián)系上下文，對(duì)加點(diǎn)詞做簡(jiǎn)要分析。(4分)(1)有的不過(guò)是制片方添加“東方話題”的“佐料”，身上的東方符號(hào)有太多獵奇的想像。答：________________________________________________________________________(2)除了擠上紅毯的“勇氣”，更應(yīng)有參與市場(chǎng)PK，瞄準(zhǔn)海外主流市場(chǎng)的“野心”。答：________________________________________________________________________18.下面一則材料能否證明第④段的觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)出理由。(3分)今年5月25日，第68屆戛納國(guó)際電影節(jié)頒獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)臺(tái)灣的侯孝賢憑借《聶隱娘》捧回最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，《聶隱娘》是“一部前所未見的武俠電影，一首古韻悠然的唐詩(shī)，以徹底的反敘事格局和極度寫意的影像手法，表現(xiàn)神秘雅致的東方文化”，一定程度地為“武俠”這個(gè)喪失了活力的類型找到一個(gè)可以試探的方向。答：________________________________________________________________________19.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何讓中國(guó)元素在海外擁有更多的底氣和話語(yǔ)權(quán)。(3分)答：________________________________________________________________________【參考答案】16.(2分)D[解析]本題綜合考查議論文知識(shí)以及對(duì)內(nèi)容的理解與把握的能力。D.“又指出一些中國(guó)明星因沒有成為大片主角而缺乏存在感”，在選文中這也是一種現(xiàn)象，這與“本文論證嚴(yán)謹(jǐn)”不符。應(yīng)該為“既肯定了紅毯秀的明星效應(yīng)，又指出拿出作品，參與時(shí)尚產(chǎn)品和影視文化的競(jìng)爭(zhēng)”才能讓中國(guó)明星更有存在感。17.(4分)(1)“佐料”原指“烹調(diào)用的配料”，這里運(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象的寫出了中國(guó)演員只是在大片出現(xiàn)展示了存在成為點(diǎn)綴，沒有成為主角；(2)“野心”貶詞褒用?！耙靶摹本唧w指“中國(guó)元素成為大片中必不可少的核心內(nèi)容”。[解析]本題考查語(yǔ)言的賞析能力。詞語(yǔ)賞析先判斷角度，“佐料”運(yùn)用了比喻的修辭，“野心”從詞語(yǔ)的感情色彩的角度賞析。然后分別指出在文中具體指代什么內(nèi)容。18.(3分)能夠證明第④段的觀點(diǎn)。表現(xiàn)神秘雅致東方文化的《聶隱娘》在戛納電影節(jié)上榮獲最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，有力的證明了“中國(guó)元素不再只是‘點(diǎn)綴’，而是成為大片中必不可少的核心內(nèi)容”。[解析]本題考查議論文論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系把握能力。先認(rèn)真分析論據(jù)，然后梳理選文的觀點(diǎn)，然后辨析兩者之間的關(guān)系。19.(3分)①讓中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的成熟②拿出作品，參與時(shí)尚產(chǎn)品和影視文化的競(jìng)爭(zhēng)③靠光鮮亮麗的造型或贊助商的勢(shì)力助推。[解析]本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解與思考。聯(lián)系上下文分析。（2015江蘇常州）2014年中國(guó)花卉文化的發(fā)展歷程程杰①中國(guó)花卉文化的歷史大致可以分為三個(gè)階段。②一、先秦——中國(guó)花卉文化的始發(fā)期。河南廟底溝橋石器時(shí)代陶器上出現(xiàn)的五瓣花朵紋飾，《詩(shī)經(jīng)》中的花卉信息以及《楚辭》“香草美人”的系統(tǒng)話語(yǔ)，反映出我國(guó)先民對(duì)植物花朵的關(guān)注和喜愛，展示了我國(guó)花卉觀賞文化源頭的綿遠(yuǎn)與活潑。③但這一時(shí)期對(duì)花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的，甚至是偶然的，遠(yuǎn)未進(jìn)入普通自覺的階段。遠(yuǎn)古先民以狩獵生活為主，舞蹈模仿動(dòng)物，各類紋飾多以動(dòng)物為題材，很少顧及植物。商周時(shí)期，人們更多關(guān)注的是植物的實(shí)用價(jià)值，《莊子》說(shuō)“杜可食”，《離騒》言“餐秋菊”，《詩(shī)經(jīng)》詠“參差荇菜，在若采之”，都是著眼于食用。對(duì)植物長(zhǎng)勢(shì)旺盛之美的特別青睞，是《詩(shī)經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象，這透露出一種物質(zhì)利益的審美心態(tài)。《楚辭》常說(shuō)到“蘭”，也是佩蘭、澤蘭之類藥用、香用植物。這是一個(gè)植物實(shí)用意義仍占絕對(duì)地位的時(shí)期，可稱其為花卉植物的“物質(zhì)實(shí)用時(shí)代”。④二、秦漢至盛唐——中國(guó)花卉文化的漸盛期。這一時(shí)期，花卉欣賞進(jìn)入一個(gè)自覺的階段。詠花賦開始出現(xiàn)，如鐘會(huì)《菊花賦》，漢樂(lè)府《江南》中的“江南可采蓮”以花卉引發(fā)情感，到東晉，產(chǎn)生了陶淵明《桃花源記》這樣杰出的作品。隋唐時(shí)代，人們主要尖注花卉的物色美感，欣賞色、香、味、形、姿等客觀形象。通過(guò)鮮花盛開的華艷來(lái)體驗(yàn)生命的活力，感受生活的美好，透過(guò)花開花落來(lái)感知時(shí)序的變遷、歲月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，“洛陽(yáng)城中桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”。從欣賞心量上說(shuō)，這是一個(gè)帶有鮮明感性色彩的時(shí)代，我們稱之為“花色觀賞時(shí)代”。⑤三、宋元明清——中國(guó)花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣賞已經(jīng)形成了獨(dú)立的文化知識(shí)體系。這一時(shí)期有四個(gè)方面的特點(diǎn)最值得注意。⑥一是士大夫園林、園藝活動(dòng)的興盛。蘇東坡《和文與可洋州園池三十首》歌詠了30個(gè)景致，其中11處屬于花卉景點(diǎn)，清朝《揚(yáng)州畫舫錄》記錄豐富。二是花卉產(chǎn)業(yè)化和民眾游賞風(fēng)氣的興起。劉禹錫“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回”可見當(dāng)時(shí)賞花宴游之風(fēng)的興盛，到了宋代，有關(guān)花市的描寫極為常見，洛陽(yáng)牡丹、揚(yáng)州芍藥都在這一階段名揚(yáng)天下。三是各類花哉?qǐng)@世著述大量出現(xiàn)。據(jù)園藝史家統(tǒng)計(jì)，見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種，其中花卉類225種。這些記錄全面、系統(tǒng)，構(gòu)成了我國(guó)花卉文化深厚的學(xué)術(shù)積淀。四是文藝創(chuàng)作的極度繁榮。龔自珍用《病梅館記》針砭時(shí)弊，花鳥畫中以“梅蘭竹菊”為代表的文人寫意極為流行。⑦這一時(shí)期的審美、文化意識(shí)也進(jìn)入了一個(gè)更高階段。人們更加關(guān)注不同花色品種的個(gè)性特征、風(fēng)格神韻和觀賞價(jià)值，追求花卉品格神韻與人的精神氣質(zhì)投合契應(yīng)，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操。“歲寒三友”“四君子”等說(shuō)法的出現(xiàn)，典型體現(xiàn)了這一審美趨向精神追求，標(biāo)志著中結(jié)民族花卉審美觀念和文化傳統(tǒng)的完全成熟，因此我們將這一時(shí)期稱為“文化象征時(shí)代”。⑧上述三個(gè)階段是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，是活動(dòng)內(nèi)容不斷拓展、文化認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程。三個(gè)階段之間不是此起彼伏、此消彼長(zhǎng)，而是累積疊加、不斷豐富的過(guò)程。正是如此悠久持續(xù)、生生不息的歷史過(guò)程，最終形成了我國(guó)花卉文化極其豐富燦爛的面貌。（材料出自《閱江學(xué)刊》2014年第1期）11.本文是一篇說(shuō)明性的議論文，其主要觀點(diǎn)是（2分）（）A.中國(guó)花卉文化的發(fā)展大致可以分為三大階段。B.中國(guó)花卉文化始終貫穿著一種關(guān)注物質(zhì)利益的審美心態(tài)。C.中國(guó)花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣，寄托品德情操。D.中國(guó)花卉文化的形成是一個(gè)累積疊加、不斷豐富的過(guò)程。請(qǐng)從論據(jù)使用的角度分析第③段的論證效果。（2分）請(qǐng)從說(shuō)明方法的角度分析第⑥段的說(shuō)明效果。（2分）14.聯(lián)系第④段具體語(yǔ)境，簡(jiǎn)析“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”透露出的思想感情。（3分）15.本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)從下列兩句中各挑出2個(gè)詞語(yǔ)加以簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）據(jù)園藝史家統(tǒng)計(jì)，見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種。（2）這一時(shí)期（先秦）對(duì)花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的，甚至是偶然的，遠(yuǎn)未進(jìn)入普通自覺的階段?！緟⒖即鸢浮?1．D（2分）12．這一段事實(shí)論據(jù)（遠(yuǎn)古時(shí)代，關(guān)于“蘭”等）、道理論據(jù)（引《詩(shī)經(jīng)》及相關(guān)分析）綜合使用，將先秦時(shí)代花卉文化自發(fā)、分散。遠(yuǎn)未進(jìn)入普遍自覺階段這一觀點(diǎn)闡述得明明白白。（共2分。講出一個(gè)論據(jù)1分，效果1分）13．這一段運(yùn)用舉例子、列數(shù)據(jù)、引用、分類別等說(shuō)明方法，將宋元明清文化繁盛期的概況和基本特征交代得清清楚楚。（共2分。講出兩個(gè)說(shuō)明方法1分，效果1分）14．落葉知秋，預(yù)告寒冬將臨，柔條迎春，感知生命活力。詩(shī)句通過(guò)葉落枝生來(lái)感知季節(jié)的變遷、歲月的流逝；感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。（共3分）15．（1）“據(jù)……統(tǒng)計(jì)”，交代數(shù)據(jù)來(lái)源，準(zhǔn)確可信。“見于著錄”暗示原著已經(jīng)失傳；確數(shù)“1388”包含只存書名和書籍流傳兩種情況，說(shuō)明毫不含糊，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。（2分）（2）“尚屬”、“甚至”或“遠(yuǎn)未”連續(xù)使用，強(qiáng)調(diào)了先秦時(shí)代的花卉還處于低水平狀態(tài)，“普遍自覺”和“自發(fā)”（2014江蘇常州）湖畔夜飲豐子凱①前天晚上，我舍不得這湖上的春月，向湖畔散步去了。柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。有客來(lái)訪，名叫西諦，住在葛嶺飯店。家人告訴他，我在湖畔看月，他就向湖畔尋我去了。我想，西諦尋我不到，一定回旅館歇息，當(dāng)夜我就不去找他，管自睡覺。第二天早晨，我找他未遇，留了名片，請(qǐng)他正午或晚上來(lái)我家共飲。正午，他沒有來(lái)。晚上，他又沒有來(lái)。②到了八點(diǎn)，我正獨(dú)酌酩酊之余，西諦來(lái)了。闊別十年，身經(jīng)浩劫，他反而胖了，年輕了。他說(shuō)我也還是老樣子，不過(guò)頭發(fā)白些。略略寒暄后，我問(wèn)他吃夜飯沒有。他說(shuō)在湖濱吃了夜飯，——也飲一斤酒，——不回旅館，直接來(lái)看我的。我留的名片，他根本沒看到。我說(shuō)：“我們?cè)俪跃?！”他說(shuō)：“好，不要什么菜蔬?！贝巴庥行┪⒂?，月色朦朧。宜于在燈前和老友共飲。③家人端了一壺酒和四只盆子出來(lái)，醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米，我和西諦就對(duì)坐飲酒。墻上正好貼著一首我手寫的數(shù)學(xué)家蘇步青的詩(shī)：“草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看?！庇辛诉@詩(shī)，酒味特別的好。我覺得世間最好的酒肴，莫如詩(shī)句。而數(shù)學(xué)家的詩(shī)句，滋味尤為純正，直落明白，天真自然，純正樸茂，可愛得很。樽前有了蘇步青的詩(shī)，桌上的醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米，味同嚼蠟，唾棄不足惜了?、芪液臀髦B共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。闊別十年，他淪陷孤島，我奔走于萬(wàn)山中?？审@可喜、可歌可泣的話，越談越多。談到酒酣耳熱之際，話聲都變了呼號(hào)叫嘯。談到我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個(gè)主角，幼時(shí)他都見過(guò)的。阿寶和軟軟正在廂房里和弟妹們練習(xí)平劇，我就喊她們來(lái)“參見”。西諦用手在桌子旁邊的地上比比，說(shuō)：“我在江灣看見你們時(shí)，只有這么高。”她們笑了，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的滋味”(A)，在這里可以濃烈地嘗到。西諦叫阿寶“大小姐”，叫軟軟“三小姐”。我說(shuō)：“那些畫，都是你從我的墻上揭去，制了鋅板在《文學(xué)周報(bào)》上發(fā)表的。你這老前輩對(duì)他們小孩子又有什么客氣？依舊叫‘阿寶’‘軟軟’好了?！贝蠹叶夹?。人生的滋味（B），在這里又濃烈地嘗到了。我們就默默地干了兩杯。⑤我回憶起二十余年前的一件舊事，有一天，路遇西諦。他拉住我的手說(shuō)：“子愷，我們吃西菜去?！蔽艺f(shuō)：“好的?！蔽覀冏叩綍x隆西菜館樓上，點(diǎn)了兩客菜，外加一瓶白蘭地。吃完后，服務(wù)生送賬單來(lái)。西諦對(duì)我說(shuō)：“你身上有錢嗎？”我說(shuō)：“有！”摸出一張五元鈔票，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回閘北，我回江灣。過(guò)了一天，西諦到江灣來(lái)看我，摸出一張拾元鈔票，說(shuō)：“前天要你付賬，今天我還你?！蔽殷@奇而又發(fā)笑，說(shuō)：“賬回過(guò)算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞回去，他定要拒絕。坐在旁邊的同事劉薰宇，過(guò)來(lái)?yè)屃诉@張鈔去，說(shuō)：“不要客氣，拿去吃酒吧！”大家贊成。于是號(hào)召了七八個(gè)人去吃酒，直到爛醉。此情此景，憬然在目。這豈非人世難得之事！我們又浮兩大白（注：痛飲兩大杯。）⑥夜闌飲散，春雨綿綿。我留西諦宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他高大的身子在湖畔柳蔭下的細(xì)雨中漸漸地消失了。我想：“他明天不要拿兩把傘來(lái)還我！”三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋（材料出自《靜觀塵世》）16．第③段說(shuō)“有了這詩(shī)，酒味特別的好”，作者為什么會(huì)有這樣的感覺？（3分）答：17.豐子愷的散文語(yǔ)言如同其漫畫，往往寥寥數(shù)筆，生動(dòng)而富于情趣。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下列句子的妙處。（4分）（1）柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。答：（2）我想：“他明天不要拿兩把傘來(lái)還我！”答：18.第④段兩處提到“人生的滋味”，含義有什么不同？（2分）答：