諫太宗十思疏教學(xué)設(shè)計(jì)

諫太宗十思疏教學(xué)設(shè)計(jì)魏征是唐代一位文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，他曾參加李密義軍，并隨李密投唐。在唐太宗即位后，他被擢升為諫議大夫，太宗常召他進(jìn)內(nèi)室詢(xún)問(wèn)政事得失。魏征敢于直諫，被尊稱(chēng)為“諍臣”。后來(lái)，他被遷任秘書(shū)監(jiān)、門(mén)下省侍中，最終封為鄭國(guó)公，世稱(chēng)魏鄭公。他還主持了《隋書(shū)》和《群書(shū)治要》的編纂工作，被稱(chēng)為良史。魏征的諫議政論文頗負(fù)盛名，其中最著名的就是貞觀十一年所上的《十思疏》。這篇文章告誡太宗“居安思危，戒奢以?xún)€”，太宗將其置于案頭，奉為座右銘。兩年后，他又上了《十漸不克終疏》，直指太宗在十方面行為不及初期謹(jǐn)慎，太宗將其書(shū)于屏風(fēng)之上。這些文章雖然用了偶句，但詞旨剴切，氣勢(shì)雄駿，沒(méi)有典故堆砌之病，已表現(xiàn)出由駢入散的傾向。后來(lái)，劉知幾的論文、陸贄和歐陽(yáng)修、蘇軾等人的獻(xiàn)納、奏議之文，都受到他的影響。魏征還是一位詩(shī)人，他的詩(shī)歌以頌功祀神之作為主，但《述懷》一篇卻意氣慷慨，語(yǔ)言勁健，在初唐詩(shī)歌中不失為格調(diào)較高的作品。他的作品收錄在《魏征集》中，共20卷，但已經(jīng)佚失?，F(xiàn)存的文集《全唐文》中，收錄了他的文3卷，30多篇?！度圃?shī)》中，收錄了他的詩(shī)1卷，30多首。他的事跡見(jiàn)于新、舊《唐書(shū)》本傳。：本段主要介紹了魏征的背景和他在貞觀一朝中的地位，以及他提出的“十思”疏的背景。（2）分析第二段。①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。②教師小結(jié)：本段主要介紹了“十思”疏的內(nèi)容，以及這些思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中的意義和影響。（3）分析第三段。①請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，師生共同完成。②教師小結(jié)：本段主要介紹了魏征的品德和行為，以及他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響和作用。五、拓展延伸1．探討“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。2．引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，思考如何改進(jìn)自己，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！镜诙n時(shí)】【教學(xué)過(guò)程】一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容1．讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，然后請(qǐng)幾名同學(xué)口頭回答。2．教師根據(jù)學(xué)生回答情況，適時(shí)補(bǔ)充和糾正。二、講解“援引和設(shè)喻的論證方法”1．讓學(xué)生自己嘗試解釋“援引和設(shè)喻的論證方法”是什么，然后請(qǐng)幾名同學(xué)口頭回答。2．教師根據(jù)學(xué)生回答情況，適時(shí)補(bǔ)充和糾正。三、分組討論1．將學(xué)生分成小組，每組選擇一個(gè)“十思”中的思想，進(jìn)行討論。2．讓學(xué)生在討論過(guò)程中運(yùn)用“援引和設(shè)喻的論證方法”，嘗試用具體的例子來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。3．教師在討論過(guò)程中適時(shí)給予指導(dǎo)和點(diǎn)撥。四、展示和總結(jié)1．請(qǐng)各組派代表上臺(tái)展示自己的討論成果。2．教師做總結(jié)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)指出存在的問(wèn)題和需要改進(jìn)的地方。五、作業(yè)布置1．請(qǐng)學(xué)生完成課后習(xí)題。2．鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找與“十思”相關(guān)的實(shí)例，進(jìn)行思考和總結(jié)。第二段從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分別闡述了“思?！钡闹匾?。歷史上，夏商周三代之所以能夠長(zhǎng)久統(tǒng)治，正是因?yàn)樗麄兡軌颉熬影菜嘉！?，及時(shí)采取措施應(yīng)對(duì)各種危機(jī)。而現(xiàn)實(shí)中，我們也面臨著各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)下行、環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題，只有“居安思危”，及時(shí)調(diào)整政策和措施，才能夠有效應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。第二段強(qiáng)調(diào)了“思?！钡闹匾?。從歷史角度看，夏商周三代之所以能夠長(zhǎng)久統(tǒng)治，是因?yàn)樗麄兡軌蚣皶r(shí)應(yīng)對(duì)各種危機(jī)。而現(xiàn)實(shí)中，我們也面臨著各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)下行、環(huán)境污染、社會(huì)不公等問(wèn)題。只有“居安思危”，及時(shí)調(diào)整政策和措施，才能夠有效應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。：十思包括思利、思義、思慮、思維、思身、思家、思國(guó)、思民、思天、思地，是一種全面、深入的思考方式，旨在積累德行和智慧，為治國(guó)安邦提供有力支持。3．請(qǐng)學(xué)生分析魏征在文章中所用的設(shè)喻方法。4．教師指導(dǎo)學(xué)生分析設(shè)喻方法的論證作用，即通過(guò)比喻的方式，使抽象的概念更加形象化，更容易被人理解和接受。5．請(qǐng)學(xué)生思考“十思”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和意義。6．教師引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用“十思”來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，如如何處理人際關(guān)系、如何做好工作等。四、總結(jié)、擴(kuò)展1．回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“十思”思考方式的重要性和實(shí)際意義。2．?dāng)U展閱讀唐太宗和周厲王處理諫言的不同態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生思考領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何對(duì)待諫言。3．布置作業(yè)，讓學(xué)生繼續(xù)思考如何運(yùn)用“十思”來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題?！咀鳂I(yè)布置】1．思考如何運(yùn)用“十思”來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題；2．閱讀唐太宗和周厲王處理諫言的不同態(tài)度，并思考領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該如何對(duì)待諫言。“十思”是諫太宗的魏征提出的治國(guó)思想，包括警惕自己、適可而止、謙虛謹(jǐn)慎、襟懷廣闊、網(wǎng)開(kāi)一面、善始善終、虛心采納、嚴(yán)格要求、不謬加獎(jiǎng)賞、不濫施刑法等十個(gè)方面。文章通過(guò)比喻論證的方法，引出“思國(guó)之安”的“思”與“積其德義”的“德義”，強(qiáng)調(diào)治國(guó)安邦的根本所在?！拜d舟覆舟”比喻君臣關(guān)系，警惕自己不要過(guò)于貪心；“謙沖而自牧”比喻謙虛謹(jǐn)慎的重要性，同時(shí)借用“江海下百川”的比喻，強(qiáng)調(diào)襟懷廣闊；“虛心采納”則是通過(guò)反面論證，提醒人們不要自以為是；“嚴(yán)格要求”與“不謬加獎(jiǎng)賞”、“不濫施刑法”則是強(qiáng)調(diào)公正與公正執(zhí)法的重要性。“十思”思想具有現(xiàn)實(shí)意義，可以指導(dǎo)