貴州銅仁歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

貴州銅仁歷年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題2018年云南的歌會(huì)汪曾祺①在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種關(guān)妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路，有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林。柞木林，竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡，馬上一面欣賞土歡邊的粉藍(lán)色報(bào)泰花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽(tīng)各種山烏呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩于唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花草草的戴勝鳥(niǎo)，聶起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光嘉微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶據(jù)盤旋而上，一面不住唱歌。向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空，伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。②大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿豐會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)，來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去，除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，馬財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫作歌師傅）．小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此，15．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言在下面橫線上填寫合適的內(nèi)容。（每空不超過(guò)6個(gè)字）（4分）昆明鄉(xiāng)下能聽(tīng)到美妙歌聲→進(jìn)城路上→戴勝鳥(niǎo)反復(fù)鳴叫→云雀→環(huán)境造就女孩歌聲本色美。16．請(qǐng)從修辭角度賞析第①段中劃?rùn)M線的句子。（4分）17．云南的歌會(huì)與歌星的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有自己的特色。請(qǐng)認(rèn)真閱讀選文第②段，用自己的話簡(jiǎn)要概括“金滿斗會(huì)”的特點(diǎn)。（6分）18．民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生和民間文化。我們銅仁有哪些民俗呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你所知道的一種民俗。（不少于30字）（4分）【參考答案】15．欣賞報(bào)春花聽(tīng)各種鳥(niǎo)叫飛行表演16．劃線句子，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了報(bào)春花的生動(dòng)可愛(ài)和醉人的色彩，為讀者描繪出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有情趣，畫面感很強(qiáng)。17．金滿斗會(huì)是以傳歌為目的，具有參與人數(shù)多、唱的時(shí)間長(zhǎng)、參與面廣的特點(diǎn)。18．示例：六月六銅仁侗族過(guò)“嘗新節(jié)”，這一天，將新米、瓜菜和魚(yú)肉等品供奉祖先，然后全家共餐。有的地方，這一天不論富戶或一般人家，都曝曬衣服被褥，俗稱“曬龍袍”。族長(zhǎng)翻曬譜牒，以防霉?fàn)€、蟲(chóng)蛆。（2018貴州銅仁）塑料袋真的應(yīng)該抵制嗎⑴2008年的一紙“限塑令”施行至今已有十年，其間圍繞塑科袋的爭(zhēng)議一直沒(méi)有停歇．由于不可降解，塑料袋早已成為多數(shù)環(huán)保主義者的眼中釘肉中刺，海龜和海鳥(niǎo)誤食塑料袋后死亡的圖片更激起人們對(duì)塑科袋的痛恨。⑵但其實(shí)，人們對(duì)塑料袋的認(rèn)識(shí)，大多是錯(cuò)誤的。⑶傷害海洋動(dòng)物的是所有垃圾，而不僅僅是塑料袋。事實(shí)上，塑料袋在垃圾整體當(dāng)中所占比例很低。2008年，北京每年產(chǎn)生廢舊塑料包裝垃圾14萬(wàn)噸，僅占整個(gè)生活垃圾的3%，在上海，這個(gè)數(shù)字是7%。⑷流行于環(huán)保主義者中間的一種說(shuō)法是，塑料袋每年在全球范圍內(nèi)造成10萬(wàn)只海洋哺乳動(dòng)物和100萬(wàn)只海鳥(niǎo)的死亡。⑸不過(guò)這些健康風(fēng)險(xiǎn)并不會(huì)發(fā)生在所有的海鳥(niǎo)身上，它對(duì)于那些通過(guò)反芻喂養(yǎng)幼鳥(niǎo)的物種影響比較顯著。而且，目前的證據(jù)不足以證明塑科袋與海洋哺乳動(dòng)物和海鳥(niǎo)的死亡率有相關(guān)關(guān)系，來(lái)自美國(guó)海洋哺乳動(dòng)物委員會(huì)專家的研究表明，塑料袋對(duì)于海洋哺乳動(dòng)物的傷害遠(yuǎn)沒(méi)有被遺棄的漁網(wǎng)、漁具，纜繩等嚴(yán)重，⑹海洋哺乳動(dòng)物的生存環(huán)境的確受到了人類活動(dòng)的影響，但這并不意味著塑料袋定是殺死海洋動(dòng)物的兇手。一個(gè)名叫卡斯卡迪亞的專業(yè)動(dòng)物尸檢組織對(duì)2010年4月死于美國(guó)西稚圖海灘的灰鯨進(jìn)行解制之后發(fā)現(xiàn)，在鯨魚(yú)的胃中存在塑料袋、小毛巾、手套。鞋子和其他垃圾，同時(shí)這只灰鯨頭部還有一個(gè)明顯的由螺旋漿造成的傷口。⑺海洋哺乳類動(dòng)物誤吞塑料袋的比例并不比誤食其它垃圾高，靠限制塑料袋保護(hù)海洋動(dòng)物并不比限制鞋子、手套更有效，⑻環(huán)保組織常用吞下了塑科袋的海龜照片來(lái)證明海龜是白色污染的受害者。不可否認(rèn)，這種情況也許確實(shí)存在，但是圖片的超強(qiáng)沖擊力也不能直接證明塑料袋對(duì)海龜?shù)挠绊?。⑼根?jù)美國(guó)國(guó)家海洋大氣管理局在2008年發(fā)布的報(bào)告顯示，塑料袋極少是海龜死亡的主要原因。如果要減少對(duì)海龜?shù)膫Γ贯烎~(yú)比限制使用塑料袋更有用。根據(jù)美國(guó)海洋漁業(yè)局的統(tǒng)計(jì)，造成海龜非正常死亡最多的人類活動(dòng)是漁業(yè)而非塑料袋制品污染。⑽因此，對(duì)海洋動(dòng)物而言，塑料袋并不是環(huán)保主義者口中的“冷血?dú)⑹帧?。⑾除了傷害海洋?dòng)物之外，塑料袋對(duì)大氣、土壤、水的污染和對(duì)石油的消耗也一直為人詬病。然而真相出乎人們意料。⑿2005年，蘇格蘭政府發(fā)布了全面評(píng)估塑料袋和紙袋對(duì)環(huán)境影響的報(bào)告，結(jié)果認(rèn)為屬于環(huán)境友好型的紙袋和布袋并不像我們想象的那么環(huán)保，生產(chǎn)時(shí)，紙袋要比塑料袋多消耗10%的能量，耗水量更是塑科袋的四倍，生產(chǎn)紙袋所造成的溫室氣體排放是塑科袋的3.3倍。結(jié)束使用周期后，紙袋還會(huì)造成2.7倍于塑料袋的固體廢棄物。⒀同時(shí)，塑料袋使用的便捷已經(jīng)讓許多家庭主動(dòng)對(duì)塑料袋進(jìn)行“綠色處理”。他們會(huì)把超市和菜市場(chǎng)的塑料袋拿回家儲(chǔ)存，在套垃圾桶和裝東西時(shí)拿出來(lái)二次甚至多次使用。⒁日不可降解性被認(rèn)為是塑料袋的原罪，然而它的破壞力往往與低回收利用率綁定在一起，“不可降解”四個(gè)字聽(tīng)起來(lái)十分駭人，但事實(shí)上，除了塑料制品外，金屬制品和玻璃制品也不可降解，玻璃制品自然腐爛需要1000年左右，是塑料制品的5倍。⒂人不可能把這些材料的使用都一并禁止，因此問(wèn)題的關(guān)鍵在于這些不可降解的材料能否被妥善地處理。塑料袋處理的尷尬在于焚燒會(huì)污染大氣，填埋又污染土地，回收利用就成為它最好的去處。⒃國(guó)原本塑料可以通過(guò)回收再利用成為制塑的原料，發(fā)熱發(fā)電的材料，從此變廢為寶，改過(guò)自新，然而低回收率卻阻礙了這一切。歐洲國(guó)家塑料的回收率在45%以上，德國(guó)和日本的回收率都在60%以上，可中國(guó)的回收率卻僅有25%，⒄限制塑科袋對(duì)環(huán)保的作用遠(yuǎn)不如人們預(yù)期的那么大，只要回收利用得當(dāng)，塑料袋也并非罪大惡極?！浴肚嗄晡恼?018年第9期（有刪改）19．為什么說(shuō)“對(duì)海洋動(dòng)物而言，塑料袋并不是環(huán)保主義者口中的‘冷血?dú)⑹帧?？?qǐng)結(jié)合選文說(shuō)明理由。（4分）20．文段⑧中加點(diǎn)的“也許確實(shí)”是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文段作簡(jiǎn)要分析。（4分）21．選文第⑥段和第?段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？選擇其中任意兩種說(shuō)明方法分析其作用。（6分）22．結(jié)合選文內(nèi)容和生活實(shí)際，請(qǐng)你談?wù)勊芰洗欠窨捎?，為什么？?分）【參考答案】19．①塑料袋在垃圾整體當(dāng)中所占比例很低，②被遺棄的漁網(wǎng)、漁具，纜繩等對(duì)海洋動(dòng)物傷害更大，③海洋動(dòng)物誤食其他垃圾更多，④人類漁業(yè)活動(dòng)是最大的殺手。20．不矛盾。因?yàn)?，“也許”是表推測(cè)，因?yàn)樽髡哂X(jué)得沒(méi)有確鑿可信的證據(jù)證明這是事實(shí)，但也知道海龜吞食的垃圾中確有塑料袋，海龜?shù)乃浪芰洗摬涣烁上怠Ｋ詢稍~連用表示這樣一種事實(shí)，就更準(zhǔn)確。21．第⑥段主要用了舉例子，第①段主要用了打比方。如第⑥段拿一個(gè)名叫卡斯卡迪亞的專業(yè)動(dòng)物尸檢組織2010年4月一次解剖的事實(shí)來(lái)說(shuō)明本段的中心——海洋生物的死塑料袋作用很小。第①段用“眼中釘肉中刺”來(lái)比喻環(huán)保人士對(duì)塑料的恨。22．我認(rèn)為可用。塑料袋方便、便宜，給人們生活帶來(lái)很多便利。但我認(rèn)為的可用，也應(yīng)該加以宣傳和引導(dǎo)，一是盡量少用，不用或重復(fù)利用；二是做好垃圾分類，讓塑料能二次三次，甚至循環(huán)利用，（2018貴州銅仁）2017年孔乙己①孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。②有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢地結(jié)賬，取下粉板，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)錢呢！”我才也覺(jué)得他的確長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì)來(lái)？……他打折了腿了?！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了，他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿?！薄昂髞?lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了?！闭乒褚膊辉賳?wèn)，仍然慢慢的算他的帳。③中秋過(guò)后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看著將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽(tīng)到一個(gè)聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在在肩上掛?。灰?jiàn)了我，又說(shuō)道：“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠了十九個(gè)錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道：“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他說(shuō)，“孔乙己，你又偷東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。④從此以后，又長(zhǎng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到第二年的端午，又說(shuō)：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。⑤我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。15.第③段畫直線的句子在選文中有什么作用？（4分）16.掌柜說(shuō)的“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”在選文中反復(fù)出現(xiàn)四次，作者這樣寫有何用意？(4分)17.第③段畫雙橫線句子運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法？表現(xiàn)了孔乙己什么性格？（4分）18.文末“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?！奔热皇恰按蠹s”，為什么又說(shuō)“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？（6分）【參考答案】15.（4分）運(yùn)用了自然環(huán)境描寫（或景物描寫）（1分），用蕭索、凄清的自然環(huán)境營(yíng)造了悲涼氛圍，使孔乙己的出場(chǎng)具有悲劇意味，暗示了孔乙己的悲劇結(jié)局(3分)。16.（4分）孔乙己的命運(yùn)，掌柜漠不關(guān)心，唯一使他記起和遺憾的是“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”作者讓這句話反復(fù)出現(xiàn)，充分表現(xiàn)了掌柜的唯利是圖、冷酷貪婪（2分），同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼（1分）和國(guó)民的麻木愚昧、冷酷無(wú)情（1分）。17.（4分）語(yǔ)言描寫（1分），神態(tài)描寫（1分），孔乙己用“跌斷”來(lái)遮掩被打斷腿的事實(shí)，表現(xiàn)了他仍死要面子，想保持讀書人的架勢(shì)，可憐而又可氣，可見(jiàn)他受封建科舉制度毒害之深（2分）。18.(6分)不矛盾(1分)?？滓壹菏莻€(gè)可有可無(wú)的小人物，無(wú)人關(guān)心，不能確切地知道他的死活，只能估計(jì)說(shuō)“大約”(2分)；但他已失去最起碼的生存條件，在那個(gè)世態(tài)炎涼、自私冷漠的社會(huì)，人們麻木不仁、冷酷無(wú)情、落井下石，孔乙己只有死路一條，所以又說(shuō)“的確”(2分)。作者用這看似矛盾的詞語(yǔ)更加含蓄深刻地體現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運(yùn)，含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判(1分)。（2017貴州銅仁）最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心①養(yǎng)生，是中華傳統(tǒng)文化中的重要命題。古人認(rèn)為：最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心。②在中國(guó)古代思想史上，最早提出“養(yǎng)生”理念的是道家?！肚f子·內(nèi)篇》中所稱攝生、道生、保生，講的就是保養(yǎng)生命以達(dá)長(zhǎng)壽之意。養(yǎng)生百法，首重養(yǎng)心。③古代很重視人的“心性”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也是強(qiáng)調(diào)“心性”的文化。古代先賢普遍認(rèn)為，人的身體健康與否，歸根結(jié)底是由“心性”決定的，明代大思想家王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)：“心者，身之主宰?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，“心者”乃“生之本、神之變”，是“五臟六腑之大主”，《壽世青編》是一部養(yǎng)生專著，由清代名醫(yī)尤乘撰寫。作者指出：“古神圣之醫(yī)，能療人之心，預(yù)使不至于有疾。今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本逐末也?！雹苣敲矗湃耸侨绾勿B(yǎng)心的呢？⑤其一，養(yǎng)神以養(yǎng)心。古人認(rèn)為，心健則神氣充足，神氣充足則身體強(qiáng)健。反之，則身體羸弱。道家思想認(rèn)為，人的生命是魂（精神）與魄（形體）的統(tǒng)一。如果能使精神與形體合一，則形神相依，可以長(zhǎng)壽。老子提出兩個(gè)原則：一是“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！鄙偎剑菧p少私心雜念；寡欲，即降低對(duì)名利和物質(zhì)的欲望。老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于貪得?！币粋€(gè)人如果私心太重，欲望不止，就會(huì)斤斤計(jì)較，患得患失，日久必會(huì)擾動(dòng)心神，影響健康。二是“致虛極，守靜篤?！别B(yǎng)神須凝神斂思，用心專一，才可使思想高度集中而不分散，維護(hù)心神的安定狀態(tài)。所以，道家在養(yǎng)生觀上既主張養(yǎng)形，更主張養(yǎng)神。儒家也強(qiáng)調(diào)“寡欲”。孟子說(shuō)：“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”意思是說(shuō)，最好的養(yǎng)心就是減少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望多的人，能存下什么的也少。⑥其二，怡情以養(yǎng)心。儒家認(rèn)為主要是通過(guò)改變自己性格、糾正錯(cuò)誤認(rèn)知、調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、使自己的心態(tài)平和、樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。一是要“情志中和”，喜怒哀樂(lè)皆應(yīng)保持安和適中、情感的發(fā)泄也要有節(jié)有度，不宜太過(guò)。二是“移情易性”，移情即排遣情思，改變內(nèi)心情緒的指向性；易性即通過(guò)排除內(nèi)心的雜念和抑郁，改變不良情緒和習(xí)慣?！耙魄橐仔浴钡姆椒ê芏?，可根據(jù)自身?xiàng)l件、環(huán)境等，采取不同措施靈活運(yùn)用。如《北史·崔光傳》說(shuō)：“取樂(lè)琴書，頤養(yǎng)神性”；《千金要方》說(shuō)：“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲?！雹咂淙?，修德以養(yǎng)心。古人把道德修養(yǎng)作為養(yǎng)生一項(xiàng)重要內(nèi)容，在日常生活中注重培養(yǎng)自己重義輕利、樂(lè)善好施的德行。東晉名醫(yī)葛洪說(shuō)：“若德行不修，但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也?！碧拼八幫酢睂O思邈指出：“若德行不克，縱服玉液金丹未能延壽?！边@些觀點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)重視道德修養(yǎng)，寬以待人。儒家的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)建立在“仁”的基礎(chǔ)上?？鬃犹岢觥暗聺?rùn)身”“仁者壽”的理論。他認(rèn)為只有道德高尚的人，才會(huì)中正仁和。西漢大儒、思想家董仲舒說(shuō)：“外無(wú)貪而內(nèi)清凈，心和平而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其心?！币粋€(gè)人如果內(nèi)心平和中正，自然不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露匀?。相反，那些品格不高的人整天盤算的就是爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角，其內(nèi)心世界往往失去平衡，身心健康就會(huì)受到傷害。⑧古人的養(yǎng)心之道告訴我們：最好的養(yǎng)生莫過(guò)于養(yǎng)心。目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，很多人在工作和生活中壓力較大，如果不能正確面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，就會(huì)帶來(lái)諸多心理問(wèn)題。近年來(lái)，自殺率、精神疾病發(fā)病率不斷上升就是例證。世界衛(wèi)生組織指出：人類已從“軀體疾病時(shí)代”進(jìn)入了“精神疾病時(shí)代”。養(yǎng)心，對(duì)今人而言顯得尤為重要，古人以養(yǎng)心為核心的養(yǎng)生文化，對(duì)今人來(lái)說(shuō)有積極的借鑒意義?！浴栋朐抡劇?016年第17期（有改動(dòng)）19.選文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）20.選文主要運(yùn)用了什么樣的論證方法？請(qǐng)舉一例并分析其作用。（6分）21.選文畫線句加點(diǎn)部分能否去掉，為什么？（4分）在中國(guó)古代思想史上，最早提出“養(yǎng)生”理念的是道家。22.讀了本文，請(qǐng)你對(duì)家人朋友提兩條科學(xué)養(yǎng)生建議。（4分）【參考答案】19.（4分）最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心。（或“養(yǎng)生百法，首重養(yǎng)心”“最好的養(yǎng)生莫過(guò)于養(yǎng)心”）20.(6分)引用論證（或道理論證）(2分)例：引用清代名醫(yī)尤乘的名著《壽世青編》的觀點(diǎn)證明了“人的身體健康與否，歸根結(jié)底是由‘心性’決定的”這一觀點(diǎn)(2分)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力(2分)。21.（4分）不能去掉(1分)，加點(diǎn)詞句從國(guó)別、時(shí)代、領(lǐng)域、時(shí)間各方面對(duì)提出養(yǎng)生理念的內(nèi)容進(jìn)行了限制，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性(2分)，去掉后就可能與事實(shí)不符(1分)。22.（4分）例一：要達(dá)觀，要有理想信念。善于調(diào)節(jié)自己的情緒，培養(yǎng)自己健康的人格；例二：要恬淡，要淡泊名利。心境保持平和寧?kù)o，不受物欲誘惑。例三：要怡情，要情趣健康。有豐富的文化生活和健康的興趣愛(ài)好。（答案不統(tǒng)一，正確即可。答對(duì)1條2分，2條滿分。）（2017貴州銅仁）2016年我的母親①我在這九年（1895-1904）之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村里“當(dāng)朋”，籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔隊(duì)學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長(zhǎng)輩反對(duì)，說(shuō)我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。于是我失掉這學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)。30年來(lái)，我不曾拿過(guò)樂(lè)器，也全不懂音樂(lè)；究竟我有沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)音樂(lè)的天資，我至今還不知道。至于學(xué)圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說(shuō)書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見(jiàn)了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫家的機(jī)會(huì)。②但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。③每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。她看我清醒了，才對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書。有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉、出丑。)她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門，坐下念生書。十天之中，總有八九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門的。等到先生來(lái)了，我背了生書，才回家吃早飯。④我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)。她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。⑤有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一條小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘（涼）什么！老子都不老子呀?！蔽覄傉f(shuō)了這句話，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重地責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事！好用來(lái)說(shuō)嘴！”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來(lái)足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母?！ぁぁぁぁぁあ尬以谖夷赣H的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。我14歲（其實(shí)只有12歲零兩三個(gè)月）就離開(kāi)她了。在這廣漠的人海里獨(dú)自混了20多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。15．選文具體寫了母親哪幾件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（3分）答：

16．文段⑥劃線句的表達(dá)方式是什么？有什么作用？（4分）答：

17．結(jié)合上下文，回答下列問(wèn)題。（7分）（1）在文字和

思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。（請(qǐng)將句式變換成肯定句，并說(shuō)說(shuō)原句在表達(dá)上的好處。）（3分）答：

（2）晚上人靜后，她罰我跪下，重重地責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：

“你沒(méi)了老子，是多么得意的事！好用來(lái)說(shuō)嘴！”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。（這里用了人物描寫的哪些方法？任選一種賞析。）（4分）答：

18．電視劇《虎媽貓爸》的熱播，讓“爹娘難當(dāng)”成了大家熱議的話題。請(qǐng)聯(lián)系選文，結(jié)合自己的生活實(shí)際，舉例談?wù)勗谏钪懈改笐?yīng)該怎樣做才能幫助你更好地成長(zhǎng)。（5分）答：

【參考答案】15．（3分）母親叫“我”早起，催“我”上早學(xué)（1分）“我”說(shuō)了輕薄話，母親責(zé)罰“我”（1分）母親為“我”舔病眼（1分）16．（共4分）表達(dá)方式：議論、抒情（2分）作用：抒發(fā)了“我”對(duì)母親的贊美、懷念感激之情。（2分）（言之有理即可）17．（共7分）（1）（3分）在文學(xué)與思想（看文章）的方面，算是打了一點(diǎn)底子。（1分）

好處：雙重否定句（1分）加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了“我”少年時(shí)，在文學(xué)與思想方面的天賦，取得的成績(jī)，是作者自謙的說(shuō)法（1分）。（2）（4分）語(yǔ)示例：她

18．（共5分）表明觀點(diǎn)（2分）聯(lián)系了選文（1分）舉一具體事例論證了自己的觀點(diǎn)。（2分）（言之有理即可）（2016貴州銅仁）豆腐①豆腐，有著最中國(guó)的口味，也有著最中國(guó)的意味。②豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。據(jù)說(shuō)淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了道家的經(jīng)典之一《淮南子》。豆腐先是道家的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)才傳入民間。道家發(fā)明的豆腐“營(yíng)養(yǎng)”中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。③《詩(shī)經(jīng)》云：“中原有菽，庶民采之?！币渣S豆為原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量的優(yōu)點(diǎn)，可以提供一天勞作所需的營(yíng)養(yǎng)。豆腐似黛玉，芳心如水，才思蕩漾；也可比寶釵，入得廚房，上得廳堂。因此，國(guó)人上上下下，大都深愛(ài)之；神州東南西北，幾乎處處有之。四川有“麻婆豆腐”、湖北有“錢袋豆腐”、北京有“砂鍋豆腐”、江浙有“大煮干絲”、海南有“豆腐燒”、東北有“雪里紅燉豆腐”。每個(gè)地域，這些以豆腐為主角的平民菜，也往往是最

具地方特色的名菜。④在中國(guó)似乎少有像豆腐這樣受到如此廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)食品。究其原因，中國(guó)人對(duì)豆腐的理解，已經(jīng)遠(yuǎn)超出了“形”與“味”，達(dá)到了“意”的境界。⑤在中國(guó)人的文化中，“食”與“德”密不可分?！吨芤住费裕按蠛啵ㄅ耄┮责B(yǎng)圣賢”，“食以養(yǎng)德”。元末明初自號(hào)“龜巢老人”的學(xué)者謝應(yīng)芳悟出豆腐表象下蘊(yùn)含的意，盛贊其為“素醍醐”。意思是常吃豆腐便如高僧灌輸智慧，讓人徹底覺(jué)悟。明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周，在朝敢于抗疏直言，屢遭貶謫而不改其志。他常以豆腐修身，簡(jiǎn)約于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡導(dǎo)的“恥于味欲，安于儉食”。這也就無(wú)怪乎，豆腐成為古時(shí)清正儒學(xué)之士，借以修身自律的盤中首選。

⑥如今簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的豆腐早已不是一種單純的食品，嘗一口豆腐，品出的是中國(guó)人自身對(duì)生活的認(rèn)知和追求?！靶胖サZ出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人”（清·胡濟(jì)蒼《豆腐》），如此精神美味應(yīng)永存天地間！

（選自《讀者·鄉(xiāng)土》，有刪改）19．選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的？（4分）

答：

20．文段⑤中運(yùn)用

了哪些說(shuō)明方法？選擇其中一種說(shuō)明方法分析其作用。（5分）

答：

21．文段②劃線句中的“據(jù)說(shuō)”能不能去掉？為什么？（4分）

答：

22．你的家鄉(xiāng)一定也有很多美食，請(qǐng)你在下面A、B兩句中任選一句，仿寫一句話，介紹一種美食給大家。（4分）A

豆腐是由豆?jié){煮開(kāi)后加入石膏或鹽鹵凝結(jié)成塊，壓去一部分水分制作而成。B

豆腐，似黛玉，芳心如水，才思蕩漾；也可比寶釵，入得廚房，上得廳堂。

答：

【參考答案】19．（4分）說(shuō)明對(duì)象：豆腐（1分）豆腐的起源（發(fā)明）（1分）豆腐的分布廣泛，受歡迎的程度（1分）豆腐的意（精神）（1分）20．（5分）說(shuō)明方法：引用、舉例子（2分）

示例：引用了《周易》中的話，（1分）說(shuō)明了在中國(guó)人的文化中，“食”與“德”密不可分。（2分）示例：舉例了元末明初自號(hào)“龜巢老人”的學(xué)者謝應(yīng)芳悟出豆腐表象下蘊(yùn)含的意味的例子或者明代最后一位儒學(xué)大師劉宗周愛(ài)吃豆腐的例子（1分）準(zhǔn)確說(shuō)明了豆腐成為古時(shí)清正儒學(xué)之士，借以修身自律的盤中首選。21．（4分）不能（1分），“據(jù)說(shuō)”表推測(cè)，（1分）如果去掉，原句就變成了“是淮南王劉安聚集方士煉丹時(shí)發(fā)明了豆腐”，這與實(shí)際情況不符合，（1分），體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（1分）22．（4（2016貴州銅仁）2014年蘇州園林①設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，絕不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的實(shí)感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的。我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可決不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想,用圖畫來(lái)比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，絕不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫的一景。蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫意。高樹(shù)和低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。15、選文中蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的？（6分）16、選文第③段“水面假如成河道模樣，往往安排橋梁”中，去掉加點(diǎn)詞“往往”好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）17、選文第④段中“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿、盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”一句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？這句是為了說(shuō)明蘇州園林的什么特點(diǎn)？（4分）18、歷來(lái)介紹蘇州園林的文章，或從建筑學(xué)角度寫，或從園林歷史角度寫，或從導(dǎo)游角度寫。結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)葉圣陶是從什么角度寫的？表現(xiàn)出作者什么情感？（4分）【參考答案】15.（共6分）務(wù)必使瀏覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。（2分）講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。（4分，每個(gè)要點(diǎn)1分）16.（共4分，只給判斷不答理由不給分）不好，。去掉“往往”，使表達(dá)推動(dòng)了分寸。原句強(qiáng)調(diào)“大多是這樣，但又不全是”這一層意思，這也體現(xiàn)了說(shuō)明言語(yǔ)語(yǔ)言訴準(zhǔn)確性。17.（共4分）舉例子、打比方（答對(duì)一個(gè)給1分，共2分）

蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫意。（2分）18.（共4分分，各2分）課文從瀏覽者的角度介紹蘇州園林

體現(xiàn)了作者對(duì)蘇州園林的喜愛(ài)、贊美之情。（2014貴州銅仁）沒(méi)有一種給予是理所當(dāng)然的①老人是菲律賓華僑，在海外奮斗半生。幾經(jīng)浮沉，衣錦還鄉(xiāng)的他萌生了濟(jì)世助人、造福梓里的念頭。②于是，老人分別給家鄉(xiāng)幾所學(xué)校的校長(zhǎng)寫了信，希望每個(gè)校長(zhǎng)能提供十來(lái)個(gè)學(xué)生的名單，以便他從中確定人選，作為資助對(duì)象。③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必把程序搞得這樣復(fù)雜？不如來(lái)個(gè)快捷方式，譬如通過(guò)“希望工程”或者“春蕾計(jì)劃”，干凈利落地了卻一樁心愿，豈不是更好？④老人搖搖頭說(shuō)：“我的血汗錢只給那些配得到它的孩子?！蹦男┖⒆硬庞匈Y格得到資助？是那些家庭貧困的孩子還是優(yōu)秀生，抑或是特長(zhǎng)生？誰(shuí)也不知道老人心里的答案。⑤名單很快到了老人手里。老人讓家人買來(lái)了許多書，有《泰戈?duì)栐?shī)集》《紀(jì)伯倫詩(shī)集》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等，分門別類地包裝好，準(zhǔn)備寄給名單上的孩子。家人面面相相覷：這樣微薄的禮物是不是太寒磣了？大家斷定書中自有“黃金屋”?？煞瓉?lái)覆去也沒(méi)有找到夾在書中的紙砂。只在書的第一頁(yè)看到了老人的親筆贈(zèng)言：贈(zèng)給品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生xxx。落款是老人的住址、姓名、電話和電子郵箱。⑥家人大惑不解，卻也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些書。⑦光陰荏苒，老人常常對(duì)著電話發(fā)呆，又莫名其妙地唉聲嘆氣。從黃葉凋零到瑞雪飄飛，誰(shuí)也猜不透老人所為何事。⑧家人讀懂老人的心，緣于新年前收到的一張很普通的賀卡，上面寫著：感謝您給我寄來(lái)的書，雖然我不認(rèn)識(shí)您，但我會(huì)記著您的。祝您新年快樂(lè)！沒(méi)想到老人竟然興奮的大呼小叫：“有回音了，有回音了，終于找到了一個(gè)可資助的孩子?！奔胰嘶腥淮笪?，終于明白老人這些日子郁郁寡歡的原因，他寄出去的書原來(lái)是塊“試金石”，只有心存感激的人才會(huì)有資格得到他的資助。⑨老人說(shuō)：“土地失去水分滋潤(rùn)會(huì)變成沙漠，人心沒(méi)有感激滋養(yǎng)會(huì)變的荒蕪。不知感恩的人，注定是個(gè)冷漠自私的人；不知關(guān)愛(ài)別人，縱使給他陽(yáng)光，日后也不會(huì)放射出自身的溫暖，也不配得到別人的愛(ài)?！雹庀雭?lái)也是，沒(méi)有一種給予是理所當(dāng)然的，沒(méi)有什么是必須和應(yīng)該的；所以，沒(méi)有一種領(lǐng)受是可以無(wú)動(dòng)于衷、心安理得的，都應(yīng)心存感激。一朵花會(huì)為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會(huì)因一縷春風(fēng)搖曳多姿，一湖水也會(huì)因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應(yīng)對(duì)另一顆關(guān)愛(ài)的心充滿感激之情。19.選文第④段中老人說(shuō)：“我的血汗錢只給那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪些孩子才配得到他的資助？（4分）_________________________________________________________________20.選文第⑦段中說(shuō)“老人常常對(duì)著電話發(fā)呆，又莫名其妙地唉聲嘆氣”，請(qǐng)你用一小段話來(lái)描繪老人此時(shí)的心理活動(dòng)。（4分）_________________________________________________________________21.聯(lián)系選文主旨，理解第⑨段中“縱使給了他陽(yáng)光，日后也不會(huì)放射出自身的溫暖”的含義。（4分）22.選文題目說(shuō)“沒(méi)有一種給予是理所當(dāng)然的”，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。（6分）【參考答案】19.（4分）只有那些心存感激的人才有資格得到他的資助。20.（4分）示例：老人在想：為什么這么多孩子在收到書后都無(wú)動(dòng)于衷？難道他們對(duì)別人的給與都不知道感激？難道這群孩子情感都那么缺乏？如果是這樣，那我們的后代就讓我們擔(dān)憂了。（言之成理即可）21.（4分）因?yàn)闆](méi)有感激之心即使受到別人再多的關(guān)愛(ài)，今后也不懂得去關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)社會(huì)。（意對(duì)即可）22.（6分）略（沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，酌情扣分）（2014貴州銅仁）2013年大自然的語(yǔ)言物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢?首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天。所以在華北常感覺(jué)到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開(kāi)花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說(shuō)，春天提前九天。15、選文的說(shuō)明對(duì)象是什么?是按照怎樣的說(shuō)明順序說(shuō)明的?(4分)__________________________________________________________________________16、白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的詩(shī)句。結(jié)合選文內(nèi)容思考，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象?(4分)__________________________________________________________________________17、閱讀選文，回答下面問(wèn)題。(6分)(1)“凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷”一句中加點(diǎn)的“凡是”有什么表達(dá)作用?(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)選文節(jié)選自《大自然的語(yǔ)言》。請(qǐng)問(wèn)，以“大自然的語(yǔ)言”為標(biāo)題，有什么好處?(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、選文在多數(shù)情況下只舉一個(gè)例子，但在說(shuō)明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)卻舉了兩個(gè)例子，這是為什么?(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】15、(4分，每一問(wèn)2分)說(shuō)明對(duì)象：決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素。說(shuō)明順序：邏輯順序。16、(4分)因?yàn)楦呦碌牟町悤?huì)影響到物候的變化。(或答“植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”也對(duì))。17、(6分，每小題3分)(1)“凡是”表示范圍，說(shuō)明無(wú)一例外，只要是近海的地方，就一定比同緯度的內(nèi)陸冬天溫和，春天寒冷。這就體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)“大自然的語(yǔ)言”是物候現(xiàn)象形象化的說(shuō)法，以此為題，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。(或答：采用比喻的修辭手法，把物候現(xiàn)象比喻為“大自然的語(yǔ)言”，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。)18、(4分)舉例多少應(yīng)按需要而定。近海地區(qū)的氣溫，一般人籠統(tǒng)地以為比內(nèi)地暖和，事實(shí)上近海地區(qū)春天比內(nèi)陸反而寒冷，這是讀者比較陌生的現(xiàn)象，如果只舉一個(gè)例子，讀者會(huì)以為有偶然性，舉兩個(gè)例子，更具說(shuō)服力，讀者就確信無(wú)疑了。（2013貴州銅仁）談自立①常言說(shuō)大樹(shù)底下好乘涼，然而庇護(hù)在大樹(shù)底下的小樹(shù)苗是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。同樣，人也是如此，不求自立是不會(huì)成才的。②自立對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛(ài)迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室，常常到車站賣報(bào)，同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時(shí)再拿到市場(chǎng)上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見(jiàn)，自立對(duì)一個(gè)人的成功多么重要，要想成才，先得自立。③相反，一個(gè)人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會(huì)成大器的。球王貝利曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會(huì)成為球王的?！彼f(shuō)的話是有道理的。貝利能成為球王是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。④球王貝利認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長(zhǎng)們?yōu)樽优畟儤訕硬傩?，盡力為子女們減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過(guò)度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長(zhǎng)們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來(lái)建設(shè)祖國(guó)打下基礎(chǔ)。⑤自立對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧!19、本文采用了什么論證方式?其中心論點(diǎn)是什么?主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?(6分)__________________________________________________________________________20、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘說(shuō)本文論證的過(guò)程。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________21、請(qǐng)以“自立”為比喻的本體，仿照示例寫兩個(gè)句子。(4分)示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________22、“富二代”指的是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，最早一代民營(yíng)企業(yè)家“富一代”們的子女，他們靠繼承家產(chǎn)來(lái)?yè)碛胸S厚的財(cái)富?！案欢痹凇遏斣ビ屑s》欄目粉墨登場(chǎng)后已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)熱詞，但隨著一部分“富二代”的負(fù)面新聞事件曝光，“富二代”幾乎成了墮落、炫富的負(fù)面詞匯。請(qǐng)結(jié)合本文思考，你認(rèn)為當(dāng)今的“富二代”們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能真正健康地發(fā)展?(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】19、(6分，每一問(wèn)2分)論證方式：立論。中心論點(diǎn)：人不求自立是不會(huì)成才的。論證方法：舉例論證對(duì)比論證。20、(4分)開(kāi)篇使用俗語(yǔ)引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，最后歸納強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。21、(4分，每一句2分)參考答案：(1)自立，是那石縫間翠綠的小草，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。(2)自立，是那波浪中高揚(yáng)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪。(符合題目要求，符合句式特點(diǎn)即可)22、(4分)答題要點(diǎn)：要有吃苦的心理準(zhǔn)備和精神，要自立、自強(qiáng)，要擺脫父輩的庇護(hù);要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要感恩社會(huì)和報(bào)效國(guó)家;要學(xué)好文化知識(shí)，練好創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，科學(xué)地、發(fā)展地繼承家業(yè)、創(chuàng)新家業(yè)等。(能圍繞自立自強(qiáng)答出其中一點(diǎn)即可給滿分)（2013貴州銅仁）2012年大自然的語(yǔ)言物候現(xiàn)象的來(lái)臨決定于哪些因素呢？首先是緯度。越往北桃花開(kāi)得越遲，候鳥(niǎo)也來(lái)得越晚。值得指出的是物候現(xiàn)象南北差異的日數(shù)因季節(jié)的差別而不同。我國(guó)大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天。所以在華北常感覺(jué)到春季短促，冬天結(jié)束，夏天就到了。經(jīng)度的差異是影響物候的第二個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)的春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如濟(jì)南蘋果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異。植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無(wú)風(fēng)的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現(xiàn)象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會(huì)發(fā)現(xiàn)山腳有霜而山腰反無(wú)霜。在華南丘陵區(qū)把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個(gè)道理。此外，物候現(xiàn)象來(lái)臨的遲早還有古今的差異。根據(jù)英國(guó)南部物候的一種長(zhǎng)期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開(kāi)花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說(shuō)，春天提前九天。選文的說(shuō)明對(duì)象是什么？是按照怎樣的說(shuō)明順序說(shuō)明的？（4分）白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的詩(shī)句。結(jié)合選文內(nèi)容思考，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象？（4分）閱讀選文，回答下面問(wèn)題。（6分）（1）“凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷”一句中加點(diǎn)的“凡是”有什么表達(dá)作用？（3分）（2）選文節(jié)選自《大自然的語(yǔ)言》。請(qǐng)問(wèn)，以“大自然的語(yǔ)言”為標(biāo)題，有什么好處？（3分）__選文在多數(shù)情況下只舉一個(gè)例子，但在說(shuō)明經(jīng)度差異對(duì)物候的影響時(shí)卻舉了兩個(gè)例子，這是為什么？（4分）【參考答案】16、（4分）因?yàn)楦呦碌牟町悤?huì)影響到物候的變化。（或答“植物的抽青開(kāi)花等物候現(xiàn)象在春夏兩季越往高處越遲”也對(duì)）。17、（6分，每小題3分）（1）“凡是”表示范圍，說(shuō)明無(wú)一例外，只要是近海的地方，就一定比同緯度的內(nèi)陸冬天溫和，春天寒冷。這就體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（2）“大自然的語(yǔ)言”是物候現(xiàn)象形象化的說(shuō)法，以此為題，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（或答：采用比喻的修辭手法，把物候現(xiàn)象比喻為“大自然的語(yǔ)言”，顯得新穎別致，引人入勝，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。）18、（4分）舉例多少應(yīng)按需要而定。近海地區(qū)的氣溫，一般人籠統(tǒng)地以為比內(nèi)地暖和，事實(shí)上近海地區(qū)春天比內(nèi)陸反而寒冷，這是讀者比較陌生的現(xiàn)象，如果只舉一個(gè)例子，讀者會(huì)以為有偶然性，舉兩個(gè)例子，更具說(shuō)服力，讀者就確信無(wú)疑了。（2012貴州銅仁）談自立①常言說(shuō)大樹(shù)底下好乘涼，然而庇護(hù)在大樹(shù)底下的小樹(shù)苗是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。同樣，人也是如此，不求自立是不會(huì)成才的。②自立對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛(ài)迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室，常常到車站賣報(bào)，同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時(shí)再拿到市場(chǎng)上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見(jiàn)，自立對(duì)一個(gè)人的成功多么重要，要想成才，先得自立。③相反，一個(gè)人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會(huì)成大器的。球王貝利曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會(huì)成為球王的。”他說(shuō)的話是有道理的。貝利能成為球王是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。④球王貝利認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長(zhǎng)們?yōu)樽优畟儤訕硬傩?，盡力為子女們減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過(guò)度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長(zhǎng)們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來(lái)建設(shè)祖國(guó)打下基礎(chǔ)。⑤自立對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧！20、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘說(shuō)本文論證的過(guò)程。（4分）21、請(qǐng)以“自立”為比喻的本體，仿照示例寫兩個(gè)句子。（4分）示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。22、“富二代”指的是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，最早一代民營(yíng)企業(yè)家“富一代”們的子女，他們靠繼承家產(chǎn)來(lái)?yè)碛胸S厚的財(cái)富?！案欢痹凇遏斣ビ屑s》欄目粉墨登場(chǎng)后已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)熱詞，但隨著一部分“富二代”的負(fù)面新聞事件曝光，“富二代”幾乎成了墮落、炫富的負(fù)面詞匯。請(qǐng)結(jié)合本文思考，你認(rèn)為當(dāng)今的“富二代”們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能真正健康地發(fā)展？（4分）【參考答案】19、（6分，每一問(wèn)2分）論證方式：立論。中心論點(diǎn)：人不求自立是不會(huì)成才的。論證方法：舉例論證對(duì)比論證。20、（4分）開(kāi)篇使用俗語(yǔ)引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比論證，最后歸納強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。21、（4分，每一句2分）參考答案：（1）自立，是那石縫間翠綠的小草，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。22、（4分）答題要點(diǎn)：要有吃苦的心理準(zhǔn)備和精神，要自立、自強(qiáng)，要擺脫父輩的庇護(hù)；要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要感恩社會(huì)和報(bào)效國(guó)家；要學(xué)好文化知識(shí)，練好創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，科學(xué)地、發(fā)展地繼承家業(yè)、創(chuàng)新家業(yè)等。（能圍繞自立自強(qiáng)答出其中一點(diǎn)即可給滿分）（2012貴州銅仁）2011年蘇州園林=1\*GB3①設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的。=2\*GB3②我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意回避似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。=3\*GB3③蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色的鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫的一景。15、選文第=1\*GB3①段說(shuō)明的對(duì)象是__________，說(shuō)明對(duì)象的共同特征是________（4分）16、選文第=1\*GB3①段中劃?rùn)M線句子運(yùn)用了什么修辭手法？在這里有什么作用？（4分）17、所選文段采用的說(shuō)明結(jié)構(gòu)是什么？第=2\*GB3②段劃線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？其作用是什么？（6分）18、第=3\*GB3③段加點(diǎn)詞“往往”能否去掉？為什么？（3分）【參考答案】15、4分蘇州園林（2分）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，（2分）16、4分排比（2分）一氣呵成，說(shuō)明設(shè)計(jì)者和匠師們?yōu)檫_(dá)到其一致要求，是如何設(shè)計(jì)園林的。（2分）17、6分總分結(jié)構(gòu)。（2分）作比較（2分）說(shuō)明蘇州園林的建筑與其他建筑的區(qū)別：不講究對(duì)稱。（2分）18、4分不能去掉?！巴敝敢话闱闆r，特殊情況除外（2分）。用在這里說(shuō)明并不是所有的河道都安排有橋梁，充分體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、真實(shí)性。（2011貴州銅仁）別踩疼了雪⑴我和女兒在焦急地等待一場(chǎng)雪的降臨。⑵雪，只在女兒的童話和夢(mèng)境里飄過(guò)。我一直這樣認(rèn)為：沒(méi)有觸摸過(guò)雪花的女孩，永遠(yuǎn)也做不了高貴的公主。我領(lǐng)她到雪的故鄉(xiāng)來(lái)，就是要讓她看看雪是怎樣把人間裝扮成宮殿，把人裝扮成天使的。⑶帶女兒來(lái)北方，就是為了讓她看雪。因?yàn)槲覠o(wú)法為她描述雪的樣子，而她又是那么渴望看到它。⑷雪開(kāi)始零星地飄起來(lái)，我和女兒激動(dòng)得手舞足蹈！⑸它多美啊，輕盈、飄逸、純潔，讓人愛(ài)不釋手。⑹女兒伸開(kāi)手掌，發(fā)現(xiàn)我們的手掌雖可以接住雪花，但雪花卻無(wú)法隨我們的愛(ài)意長(zhǎng)時(shí)間停留。它只亭亭玉立了那么一會(huì)兒，轉(zhuǎn)眼就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。⑺但女兒并沒(méi)有收攏她的手掌，她依然執(zhí)著地積攢著手中的白色花瓣。雪漸漸大了些，女兒小心翼翼地捧著她的雪花，她說(shuō)把它帶回去，在媽媽的墳?zāi)古赃叾岩粋€(gè)大大的雪人。⑻女兒的話觸動(dòng)了我。原來(lái)，女兒一直嚷嚷著要來(lái)北方看雪，真正的目的還是為了她的媽媽。⑼我不忍提醒她，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法將雪花運(yùn)到南方去。我總是提醒自己：孩子的心靈是最純潔的一片雪地，在他們心靈上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，一定要小心、再小心，不要弄臟了孩子的世界，不要踩疼了他們的夢(mèng)想。⑽女兒沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她的媽媽，在她出生的那一刻，她的媽媽便因?yàn)殡y產(chǎn)離開(kāi)了我們。仿佛一切都有預(yù)感一樣，在妻子的日記里，我看到了她寫給自己未出生的孩子的信。她說(shuō)：即使有一天她離開(kāi)了人世，她的魂魄依然圍繞在孩子的身邊，春天就是她早上第一縷吻著孩子臉頰的陽(yáng)光，夏天她就是那大樹(shù)底下的陰涼，秋天她就會(huì)變成一朵朵云彩，冬天的時(shí)候她就會(huì)變成雪花……⑾每當(dāng)女兒?jiǎn)栁宜膵寢屧谀睦锏臅r(shí)候，我就會(huì)對(duì)她說(shuō)，你媽媽離開(kāi)這個(gè)世界了，但她愛(ài)我們。春天的晨光，夏天的綠蔭，秋天的云朵，冬天的雪花，這些都是你媽媽變的，她一刻也沒(méi)離開(kāi)我們。女兒記住了我的話。在春天，總是太陽(yáng)剛一露頭就醒了，她說(shuō)媽媽在喚她起床了；夏天，她總是習(xí)慣把書桌搬到那棵大樹(shù)底下去做作業(yè)；在秋天，她總是趴在窗臺(tái)上，托腮凝望天上的云。我知道，她那顆小小的心在用她自己的方式懷念著母親。⑿可在冬天的時(shí)候她找不到與母親的聯(lián)系了，因?yàn)槟戏經(jīng)]有雪。⒀這就是她要來(lái)北方看雪的原因?。、已┗ㄔ谔炜瘴璧?⒂天空陰暗得仿佛是大地，大地晶瑩得仿佛是天空。⒃夜晚再黑，也壓不過(guò)雪的白。⒄第二天清晨，女兒輕輕推開(kāi)門，小心翼翼地踩出了一行小腳印，她對(duì)我說(shuō)：“爸爸，順著我的腳印走別踩疼了雪?！雹帜且豢蹋铱吹降氖澜缛际菨嵃椎?，包括人的心靈。（選自《今日教育》）19、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)女兒為什么要到北方去看雪？（4分）20、品味語(yǔ)言。=1\*GB3①分別品味第⑼段和第⒄段劃?rùn)M線句子加點(diǎn)的詞“踩疼”不同的表達(dá)效果。（4分）=2\*GB3②選文第⒃段劃線句子“夜晚再黑，也壓不過(guò)雪的白”有什么深刻含義？（3）21、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“雪”在文中有什么象征意義？（4分）22、選文第⑽段是媽媽寫給女兒的一封信。在“5·12”汶川大地震中，也有一位母親給孩子留下了短信。這位母親雙膝跪地、雙手撐地，用脊梁為她三四個(gè)月的孩子擋住了垮塌的房屋。在離世前她用手機(jī)給孩子留下短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！弊x了這兩位母親的信，你有什么感受？請(qǐng)聯(lián)系自己生活體驗(yàn)回答。（50字左右）（5分）【參考答案】19、4分在女兒的心中，雪花是媽媽變成的，她想通過(guò)看雪找到與媽媽的聯(lián)系，以此懷念媽媽。20、4分（1）第一個(gè)“踩疼”變抽象為具體（答成“形象生動(dòng)”也可，1分）表現(xiàn)出父親對(duì)女兒夢(mèng)想的呵護(hù)，對(duì)女兒的愛(ài)。（1分）；第二個(gè)“踩疼”用擬人的修辭手法（1分）賦予雪以生命，表達(dá)出女兒對(duì)母親的愛(ài)，展示出女兒純潔的心靈。（1分）3分（2）人生有再大的不幸（或“困難”“磨難”等，緊扣“黑夜”理解，1分），只要我們擁有純潔的心靈（緊扣“雪白”，1分），就能樂(lè)觀地面對(duì)，就能戰(zhàn)勝不幸（緊扣“亞”理解，1分）21、4分象征母親美好的形象（2分），象征女兒純潔的心靈（2分）。22、5分示例：兩位母親的信，讓我認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的偉大。想到媽媽平時(shí)對(duì)我的付出，我要說(shuō)：媽媽，我愛(ài)你?。苈?lián)系兩位母親的信來(lái)談，話題不偏離母愛(ài)，2分。有具體感受，1分。聯(lián)系實(shí)際，1分。語(yǔ)言表述通順，字?jǐn)?shù)符合要求1分。（2011貴州銅仁）2010年夜晚①月亮是別在鄉(xiāng)村上的一枚徽章。②城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空中一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，丟棄在五光十色的垃圾里。③ 由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，即使他們的全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在農(nóng)村，月亮就還是他們生活的重要部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間的感覺(jué)。④ 相比之下，城里人是沒(méi)有月亮的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在30多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚。看月亮透過(guò)樹(shù)陰篩下的滿地光斑，閃閃爍爍，飄忽不定；聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的晾臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我在一本書里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。⑤盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在這時(shí)候出現(xiàn)，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)，銀河系里繁如云星密如霧，無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦嘩啦塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上閃爍不定的遙遠(yuǎn)彼岸在步步逼近。我是躺在一個(gè)涼臺(tái)上嗎？也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太