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梁甫行

曹植

人教部編版語文八年級上冊

第三單元

課外古詩詞誦讀

品味詩歌語言,體會關(guān)心天下百姓的情感

鑒賞本詩的寫作手法。

有感情地反復(fù)誦讀詩歌,理解詩歌內(nèi)容。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

煮豆燃豆萁,

豆在釜中泣。

本是同根生,

相煎何太急!

新課導(dǎo)入

簡介

曹植(192-232),字子建,三國魏詩人,建安文學(xué)代表人物之一,曹操之子,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱“陳思王”。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

文學(xué)批評家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高詞采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì),粲溢今古,卓爾不群”并在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。

以建安25年為界

(二)后期詩歌主要表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。內(nèi)容分為4類:

(一)前期主要歌唱理想和抱負(fù),洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào),對前途充滿信心。如《白馬篇》:

曹植創(chuàng)作

1、是對自己和朋友遭迫害的憤懣。如《野田黃雀行》,《贈白馬王彪》分7章,以感情活動為線索,集中抒發(fā)詩人屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。

2、用思婦、棄婦托寓身世,表白心跡。如《美女篇》、《七哀詩》、《雜詩》(“西北有織婦”、“南國有佳人”)等。這類詩歌或嘆盛年無偶,或自述無辜被棄,其主旨在于抒發(fā)自己的失意。

3、述志詩。用世黃初后訴諸詩賦,《雜詩》(“仆夫早嚴(yán)駕”)是代表作。

4、游仙詩。如《仙人篇》、《五游詠》、《游仙詩》、《遠游篇》、《升天行》等。詩中描繪的神仙境界明凈、高潔,是詩人理想世界的象征;《贈白馬王彪》:“虛無求列仙,松子久吾欺?!庇蜗稍妼嶋H是其憂生之心、憂患之詞。

創(chuàng)

《泰山梁甫行》是借樂府舊題描寫海邊逃民的困苦生活而作。

在曹叡的時代徭役繁興,賦斂苛細(xì),百姓為了逃避征調(diào),常常不敢家居而竄入山林;詩中寫的正是這種悲慘情景。

讀準(zhǔn)字音

shū

shù

xiáng

梁甫行

曹植

八方/各異氣,千里/殊風(fēng)雨。

劇哉/邊海民,寄身/于草墅。

妻子/象禽獸,行止/依林阻。

柴門/何蕭條,狐兔/翔我宇。

知識點

八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。

①異氣:氣候不同。

劇哉邊海民,寄身于草墅。

②劇:艱難。③草野:用草搭蓋而成的簡陋房屋。

妻子象禽獸,行止依林阻。

④行止:行動的蹤跡。⑤林阻:山林險阻之地。

柴門何蕭條,狐兔翔我宇。

⑥柴門:用樹枝等物編成的門。⑦翔:自在地行走。

八方的氣候各不相同,千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。

海邊的貧民生活多么艱難啊,破舊的草屋是他們的棲身之所。

妻子和兒女像禽獸一樣生活,盤桓在險阻的山林里。

簡陋的柴門如此冷清,狐兔在房屋周圍自由穿梭毫無顧忌。

“八方各異氣,千里殊風(fēng)雨?!?/p>

是說天下的自然環(huán)境不一樣,所遭受的風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說,海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生,是不適合人生存的地方。

海邊貧民生存環(huán)境的惡劣

“劇哉邊海民,寄身于草野?!?/p>

痛苦啊,海邊的人民,他們生活在荒野草叢林木中,多么荒涼,多么凄慘。這本是野獸出入的地方,可他們卻長期的與野獸同居。

“妻子象禽獸,行止依林阻”

這是對妻子以及孩子的整體形象的描寫,他們不但經(jīng)受生活的艱難困苦,而且還有隨時被野獸吃掉的生存憂俱。

“柴門何蕭條,狐兔翔我宇。”

柴門簡陋,在海風(fēng)中搖蕩,狐貍、兔子在房屋周圍自由穿梭。通過對狐貍、兔子的描寫,襯托出海邊貧民生活環(huán)境的惡劣以及內(nèi)心的恐懼與凄楚。這兩句承接前面的描寫,進一步抒發(fā)感慨,表現(xiàn)了海邊貧民生活之苦,深化了主題。

。

八方各異氣,

千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民,

寄身于草墅

妻子象禽獸,

行止依林阻

柴門何蕭條,

狐兔翔我宇

這首詩主要寫了海邊貧民生活環(huán)境的惡劣以及他們內(nèi)心的恐懼與凄楚,表達了對下層勞動人民的深切同情。

鏈接中考

,寄身于草野。

(2)柴門何蕭條,。

狐兔翔我宇

劇哉邊海民

1、開篇寫自然現(xiàn)象,意在提醒最高統(tǒng)治者普降恩惠,施惠于民的詩句是:

八方各異氣千里殊風(fēng)雨

2、詩人寫三國亂世,人民有家不能居,只好逃到荒山野嶺,與野獸為伍的詩句是:

劇哉邊海民寄身于草野

3、直陳所見所感,如實記錄了百姓流離失所

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