繼續(xù)教育心得體會(huì)實(shí)用(十二篇)

第頁共頁繼續(xù)教育心得體會(huì)實(shí)用(十二篇)我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以給人努力向前的動(dòng)力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)，希望可以幫助到大家，我們一起來看一看吧。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇一一、充分認(rèn)識(shí)了老師繼續(xù)教育培訓(xùn)的好處。加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是老師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)老師的需求量也在逐步減少，必然給老師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行老師聘任制的這天，每個(gè)老師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)老師要在老師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自我的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)程度再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)老師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是老師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活潑復(fù)雜的客觀要求，為了防止學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，老師務(wù)必及時(shí)理解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，擅長運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生安康成長。二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)構(gòu)造。完善教學(xué)潛力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是老師有目的、有方案、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在老師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)理論中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)歷，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有擅長設(shè)計(jì)教學(xué)，擅長研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈敏地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高程度的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的開展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體，老師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生的將來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，老師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是老師自身工作的理念，更是學(xué)生開展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要根底，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生?！笨傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的考慮，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬將來，我明白前方的道路仍然是曲折的，畢竟這些考慮和理論需要我在今后的教學(xué)理論中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕老師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭取把自我打造成社會(huì)需要的教育者!繼續(xù)教育心得體會(huì)篇二作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員，“救死扶傷，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命，不斷進(jìn)步臨床診斷和治療程度是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護(hù)士，我深感做好臨床護(hù)理工作，不僅可以全面進(jìn)步臨床業(yè)務(wù)程度，也有充實(shí)和開展前人創(chuàng)造的知識(shí)寶庫積極的推進(jìn)作用。因此，我認(rèn)為新世紀(jì)護(hù)士應(yīng)具備“實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)”的精神，這是新時(shí)期醫(yī)護(hù)人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時(shí)俱進(jìn)和不斷開拓進(jìn)取的要素。通過參加這次繼續(xù)教育，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)確實(shí)立，對(duì)進(jìn)步工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的考慮!一、責(zé)任意識(shí)責(zé)任心才是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識(shí)”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個(gè)“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位，即捧著一顆心來，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作有時(shí)是“心有余而力缺乏”，但只要有這份心，相信自己定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。假如缺乏責(zé)任心，無論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要到達(dá)良好的效果，甚至最正確效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻木大意之念，“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會(huì)正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最正確出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事，這屬正常范圍，世界觀方面是沒有問題的，有其正確的意識(shí)，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤，或是方法的運(yùn)作上出了過失?！昂眯霓k錯(cuò)了事”是方法問題，而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜，也很有講究。對(duì)護(hù)士來說，護(hù)理工作有個(gè)業(yè)務(wù)程度、經(jīng)歷多寡、病員配合、他事阻礙等，使之方法不得力，或者不到位。這些屬外在原因，是客觀造成的，非主觀所致，這種“錯(cuò)”容易被防止和克制。假如不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò)，性質(zhì)就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來塘塞，那要追究其責(zé)任。所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。責(zé)任意識(shí)與工作職責(zé)的要求是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，有時(shí)能合二為一，但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識(shí)、自我要求，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)控，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)迫要求，具有硬性的一面?！坝残浴笔枪ぷ髀氊?zé)、標(biāo)準(zhǔn)，“軟性”是個(gè)體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼，“軟性”恰似血肉。二、平等意識(shí)護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的根底上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。這個(gè)“拓展”就是由護(hù)士單方面努力，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的互相配合和互相協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的親密協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平，而且時(shí)時(shí)處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對(duì)固定的，病人是流動(dòng)的，選擇住院的權(quán)利在病人手里，假設(shè)把護(hù)士比作主人，那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，效勞周到。做到這些，主要表達(dá)在護(hù)士的效勞態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕，走路輕，操作輕”，護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。病人在生理上與安康人有區(qū)別，但在人格上與安康人是一樣的、平等的。假如護(hù)士在思想上確立了這種意識(shí)，那么在對(duì)待病人的態(tài)度上就不會(huì)有居高臨下的表現(xiàn)，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏。但有時(shí)也會(huì)有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護(hù)士好聲好氣地對(duì)病人說話，回報(bào)的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢?很顯然這是因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時(shí)，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷，影響人的正?；顒?dòng)，打亂了多年的生活規(guī)律，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時(shí)病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中，所以也就不會(huì)對(duì)護(hù)士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報(bào)。假如我們可以想到，當(dāng)我們護(hù)士自己遇到不愉快的事時(shí)，也會(huì)有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那么我們也就可以理解他們了。這就要求護(hù)士有了平等意識(shí)，還要有同情心和寬容心。如今病人到新聞媒介投訴我們護(hù)士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。從中說明病人對(duì)護(hù)士的態(tài)度是非常在乎的，也說明護(hù)士的態(tài)度對(duì)病人病情的開展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響三、學(xué)習(xí)收獲通過這次培訓(xùn)，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了進(jìn)步，為我們可以快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有才能、有程度的護(hù)士奠定了良好的根底。也能幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦虚_展專業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。作為一名護(hù)士，不僅要理解工作中各項(xiàng)工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于進(jìn)步我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化領(lǐng)會(huì)，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作那么，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，實(shí)在做學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、承受監(jiān)視的表率。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對(duì)待科室同志和病人、正確對(duì)待個(gè)人，始終擺正自己的位置，把國家、集體和患者利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會(huì)建立添磚加瓦，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)!繼續(xù)教育心得體會(huì)篇三浙江大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)體會(huì)6月17日至6月21日，我參加了浙江大學(xué)-淄博市商務(wù)系統(tǒng)的關(guān)于如何有效利用外資，如何更好地招商引資的專題研修班，學(xué)習(xí)體會(huì)頗深，現(xiàn)總結(jié)如下：6月17日上午，謝教授主要講了跨國公司在華投資的情況。我理解到跨國公司在華投資為我國對(duì)外開放獲得成果起了一定的作用，給我國企業(yè)帶來了先進(jìn)的管理經(jīng)歷和技術(shù)，提供了更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和效勞，并且投資領(lǐng)域中傳統(tǒng)的機(jī)械制造行業(yè)向技術(shù)更加密集的電子計(jì)算機(jī)、電氣器材等高端行業(yè)轉(zhuǎn)移，雖然，跨國公司在我國投資獲得了一定成就，但目前也面臨新的問題：1、造成的環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重2、跨國公司受賄3、獨(dú)資化趨勢(shì)越來越明顯4、并未帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的晉級(jí)改造。如今，在越南、泰國等東南亞地區(qū)更加快速的吸引跨國公司投資，在這樣的環(huán)境下，我們一定要?jiǎng)?chuàng)造更加優(yōu)惠的政策，留住各種國際人才，以吸引更多跨國公司來華投資。6月17日下午，張教授講了《利用外資存在的問題及對(duì)策》。張教授介紹了當(dāng)前我國利用外資的形勢(shì)，20xx年我國fdi下降了3.7%，是三年以來的首次下滑。形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，目前我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)宏觀形勢(shì)尚好但是微觀困難重重。由于貨幣超發(fā)，經(jīng)濟(jì)增長放緩。同時(shí)，又面對(duì)歐債危機(jī)、美國的財(cái)政懸崖、____持續(xù)施法流動(dòng)性，這樣不利的國際形勢(shì)。張教授提出了如下對(duì)策，我們一定要從追趕學(xué)習(xí)的形式，向自主開展形式轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)型晉級(jí)，尤其是注意知識(shí)產(chǎn)權(quán)和自主創(chuàng)新。張教授還講了如何招好商引好資。首先要進(jìn)步認(rèn)識(shí)，爭取領(lǐng)導(dǎo)支持，營造好的言論氣氛，介紹招商引資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。他提出，引進(jìn)外資就是引進(jìn)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)以境外融資為目的的返程投資。二是抓平臺(tái)建立。打造開發(fā)區(qū)和自由貿(mào)易園區(qū)。三是創(chuàng)新方式。加強(qiáng)地區(qū)軟環(huán)境建立，尤其是要取信于民，取信于商。四是拓寬領(lǐng)域。從制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，從一般制造向高端制造轉(zhuǎn)變，從工業(yè)向效勞業(yè)領(lǐng)域延伸。五是大力開展效勞外包產(chǎn)業(yè)。6月18日，周教授講了《招商引資的戰(zhàn)略及方法技巧》。周教授首先講了目前國際直接投資的新趨勢(shì)：美國吸引外資仍為第一;金磚王國等新興經(jīng)濟(jì)體比重上升;全球現(xiàn)代效勞業(yè)比重增加。其次，周教授講了政府部門的工作，就是做好招商引資的統(tǒng)籌規(guī)劃。用冷熱分析^p、定量分析^p、軟硬分析^p等營造投資環(huán)境;增加高技術(shù)工程的引資比例，工程向產(chǎn)業(yè)鏈高端轉(zhuǎn)移，增加總部經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)性效勞業(yè)工程的引資力度。最后，周教授提出了5個(gè)對(duì)策：完善根底設(shè)施、健全優(yōu)惠政策、制定地方性的投資產(chǎn)業(yè)目錄、進(jìn)步辦事效率、構(gòu)建五位一體的引資體系(優(yōu)質(zhì)資金、好工程、科技成果轉(zhuǎn)化工程、先進(jìn)管理、____才)。6月19日，葉教授講了《長三角地區(qū)的招商引資的經(jīng)歷與借鑒》，主要從文化創(chuàng)新的角度講了如何做好招商引資工作。營造硬環(huán)境、建高等院校、高級(jí)醫(yī)院及博物館，深化挖掘一個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，讓外資與本地文化相結(jié)合等。6月20日，馮教授講了《溝通與會(huì)談的技巧》，非常生動(dòng)。首先，我們要學(xué)會(huì)聽，多聽少說，明白招商引資的意圖，同時(shí)還要學(xué)會(huì)觀察，注意承受者的神態(tài)變化等，讓自己的需求與對(duì)方的要求竭力到達(dá)一致，以獲得會(huì)談的成功。上了這五堂課后，我受益匪淺，我要認(rèn)真吸收消化，希望能將這些理論用到以后的理論中去。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇四“老師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。當(dāng)我認(rèn)真承受了繼續(xù)教育后，聯(lián)絡(luò)自己的教育教學(xué)理論，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說搜集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變老師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)?！霸u(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；“議課”活動(dòng)以“改良、開展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)老師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得開展。二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了理論，為了更好地改良教學(xué)，假如都說些沒有意義的話，那評(píng)課還有什么意義呢？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評(píng)課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所承受，并能在今后的工作中付諸于行動(dòng)。三、“議課”非常有意義?！白h課”是圍繞觀課所搜集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。“議”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對(duì)方的義務(wù)。“議課”我覺得更能讓老師得到進(jìn)步，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評(píng)課者并不理解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對(duì)上課者提出的要求過高，這樣假如只評(píng)不議，也許會(huì)讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的根底上，讓授課者說話，讓評(píng)課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對(duì)老師改良課堂、促進(jìn)專業(yè)開展起了很重要的作用。四、中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格老師應(yīng)有的職業(yè)道德！老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)理想的翅膀，老師的工作是神圣的，也是艱辛的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為根底的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把老師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)老師的崇高評(píng)價(jià)和美妙贊譽(yù)。世人給老師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光榮。作為一名老師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)老師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名老師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一局部學(xué)生，而冷淡或歧視另一局部學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中承受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種宏大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，老師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。但凡要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的典范，但凡要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。五、愛生應(yīng)有九需要：1、智慧2、尊重3、寬容4、懲罰藝術(shù)5、教育藝術(shù)6、批評(píng)藝術(shù)7、發(fā)現(xiàn)8、鼓勵(lì)9、微笑繼續(xù)教育心得體會(huì)篇五老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我認(rèn)為，好老師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)老師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭劇烈的時(shí)代。國與國的競爭主要表達(dá)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是老師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)老師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹脑敿?xì)工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說老師要通過自身的教學(xué)理論，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論才能，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求老師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)藏，并在此根底上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的才能。與此同時(shí)，老師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)決的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面開展的，能適應(yīng)競爭形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象--學(xué)生。老師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生安康成長與開展的障礙。正因如此，我們老師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與開展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好老師還必須非常重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從老師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，老師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、標(biāo)準(zhǔn)、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，老師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)展經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中獲得的珍貴經(jīng)歷，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良____傳統(tǒng)的重要組成局部，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的考慮，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬將來，我知道前方的道路仍然是曲折的，畢竟這些考慮和理論需要我在今后的教學(xué)理論中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!繼續(xù)教育心得體會(huì)篇六當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為老師就必須擅長承受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì);必須積極探究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深化淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)消費(fèi)生敬重感，自覺自愿地承受教育和指導(dǎo)?，F(xiàn)把參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：一、所學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)通過下載培訓(xùn)教材和老師視頻講座等形式，我完成24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括職業(yè)教育創(chuàng)新、職業(yè)教育課程開發(fā)、中等職業(yè)教育老師科研意識(shí)與科研才能的培養(yǎng)、德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的組織、中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。共涵蓋了6講的內(nèi)容。在第一講“時(shí)代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”中，我主要學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)化社會(huì)與職業(yè)教育、教育全球化與職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與職業(yè)教育、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助進(jìn)步我對(duì)于職業(yè)教育的理論程度和專業(yè)技能，加深對(duì)本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的理解，進(jìn)步對(duì)新技術(shù)新方法的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展實(shí)際工作的思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的才能，進(jìn)而到達(dá)理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。第二講“創(chuàng)業(yè)教育：中等職業(yè)教育培養(yǎng)目的的新視角”中，我主要學(xué)習(xí)了創(chuàng)業(yè)教育的根本理念、創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目的提出的時(shí)代背景和意義、創(chuàng)業(yè)教育在中等職業(yè)教育中的施行途徑、國外經(jīng)歷對(duì)我國中職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā)、對(duì)我國中職院校創(chuàng)業(yè)教育的啟示等內(nèi)容。在這一講中我認(rèn)識(shí)到廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育，對(duì)中職教育的改革和開展，對(duì)提升民族的自主創(chuàng)新才能、對(duì)構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地開展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第三講“中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論與理論”中，我主要學(xué)習(xí)了中等職業(yè)教育課程開發(fā)的本質(zhì)內(nèi)涵和動(dòng)因，中等職業(yè)教育課程開發(fā)程序、根本原那么、主要形式、存在的問題、變革的趨勢(shì)等內(nèi)容。在這一講中我學(xué)習(xí)到中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論，掌握了課程開發(fā)的開展動(dòng)向，進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識(shí)，更新理念，進(jìn)步專業(yè)工作程度。第四講“中等職業(yè)教育老師科研意識(shí)與科研才能的培養(yǎng)”中，主要包括了中等職業(yè)教育科研的重要性和必要性、中等職業(yè)教育老師科研意識(shí)和才能的培養(yǎng)等內(nèi)容。在這一講中我體會(huì)到為更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的辦學(xué)目的，加快培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型高技能人才，中等職業(yè)學(xué)校不僅要搞好教學(xué)工作，同時(shí)也要開展科研工作。這是中等職業(yè)學(xué)校提升辦學(xué)實(shí)力、增強(qiáng)核心競爭力、建立創(chuàng)新型學(xué)校的重要舉措。第五講是“德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的組織”，主要內(nèi)容有德國職業(yè)教育行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過程的主要內(nèi)容、理論根底、實(shí)際運(yùn)用、現(xiàn)實(shí)性考慮等。在這一講通過對(duì)德國先進(jìn)的職業(yè)教育理論的學(xué)習(xí)，豐富了我的知識(shí)面，我們應(yīng)把行為導(dǎo)向教學(xué)法廣泛借鑒到我國今后的職業(yè)教育過程中。如今我們的職業(yè)學(xué)校，很多脫胎于普通中學(xué)，無視了職業(yè)學(xué)校的職業(yè)意義，沒有辦成“產(chǎn)、教、學(xué)”結(jié)合的一體化職業(yè)教育。在第六講“中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持”中，主要學(xué)習(xí)了中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是改變學(xué)生厭學(xué)情緒的重要途徑。要想教好學(xué)生就必需要激發(fā)和維持他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，摒棄他們厭學(xué)的情緒。二、學(xué)習(xí)后所獲得的收獲和體會(huì)我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。說實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對(duì)此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很屢次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開場____繼續(xù)教育網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)。可是，當(dāng)我進(jìn)入繼續(xù)教育網(wǎng)的那一刻，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個(gè)豐富多彩的世界!經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深化的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的根底教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深化變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深化變革，面對(duì)當(dāng)今中國教育開展的現(xiàn)實(shí)狀況和開展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代老師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代老師假如僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師必須對(duì)學(xué)生做到做人、求知、辦事、健體、審美、創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面開展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開場，一個(gè)現(xiàn)代老師就必須不斷進(jìn)步自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代老師，而這其中關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬事德為先，尤以師為重，老師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的根本因素，這對(duì)老師的教育教學(xué)工作來說也不例外，老師要干好老師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的本質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德表達(dá)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，老師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。老師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的老師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令那么從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娎蠋熑烁竦牧α?，學(xué)生從老師言談舉止中開展其性格，從老師的品行中形成其品德，從老師的聲威中完善其人格的全部含義。博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生翻開知識(shí)的大門，老師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的老師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，老師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和理論知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)開展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理交融”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活潑、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面開展，在一定程度上取決于老師文化知識(shí)的廣泛性和深化性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣闊老師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：1、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué)，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，老師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得老師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，老師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并地傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此老師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出奉獻(xiàn)。由此可見，老師的職業(yè)特征具有將來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈鴮砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代老師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的將來打下良好的基石。2、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步理解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的老師。在今后的教學(xué)施行過程中，相信通過理論也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比較的。3、通過學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是老師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。4、通過學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)理論起到了很好的指導(dǎo)作用。5、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)程度和科研程度有了很大的進(jìn)步。通過繼續(xù)教育知識(shí)更新的學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)程度間隔名優(yōu)老師還有很大差異。我雖然從教多年，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的理解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)候要著重加強(qiáng)教材的分析^p，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究學(xué)生心理，逐步在課堂教學(xué)中獲得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間開展其他方面的素質(zhì)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，明確了自我塑造的目的，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教育教學(xué)中，可以從嘗試性的討論開場有意識(shí)的加強(qiáng)自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研開展。因?yàn)樾聲r(shí)代要求我們不僅是老師，更要成為一名教育家?？傊?，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的考慮，也讓我收獲了很多的知識(shí)，使我感到自己的老師修養(yǎng)有了深一層次的進(jìn)步。然而，憧憬將來，我知道前方的道路仍然是曲折的，畢竟這些考慮和理論需要我在今后的教學(xué)理論中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇七學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的理論，獲得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了進(jìn)步自己、開展自己、更新自己。老師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、理論者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長向理論學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是研究者，帶著學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。老師是理論者，理論的內(nèi)涵是“變革”。二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)老師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新穎芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開展才能充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向開展的引力和空間。三、老師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探究前進(jìn)的平等的志同道合者?！痹诮逃虒W(xué)中，老師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到老師的仁慈和真誠愛心，才樂于聽從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流到達(dá)心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、興趣，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意承受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的間隔。老師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!繼續(xù)教育心得體會(huì)篇八中小學(xué)老師繼續(xù)教育是老師教育的重要組成局部，是進(jìn)步全體在職中小學(xué)老師整體素質(zhì)和促進(jìn)老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面施行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的理論，獲得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)老師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、開展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目的的診斷性研究及理論者對(duì)自身理論情境和經(jīng)歷所做的多視角、多層次的分析^p和反省?！逼涠?，我們這些綜合科從如今的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。老師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“如今的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了進(jìn)步自己、開展自己、更新自己。老師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、理論者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長向理論學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是研究者，帶著學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。老師是理論者，理論的內(nèi)涵是“變革”。二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)老師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新穎芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開展才能充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向開展的引力和空間。三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。老師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探究前進(jìn)的平等的志同道合者?！痹诮逃?，老師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到老師的仁慈和真誠愛心，才樂于聽從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流到達(dá)心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、興趣，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意承受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的間隔。老師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的對(duì)待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!繼續(xù)教育心得體會(huì)篇九老師繼續(xù)教育工作是老師教育的重要組成局部，是進(jìn)步老師整體素質(zhì)和促進(jìn)老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面施行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過定期的老師繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理念及業(yè)務(wù)才能等方面受益頗多，我深切地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代在更新，隨著社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更是要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷地全面進(jìn)步自身的素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是老師的立教之本。豐富的繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及的知識(shí)面廣，現(xiàn)將老師繼續(xù)教育學(xué)____結(jié)如下:我按時(shí)參加學(xué)校和上級(jí)教育主管部門組織的各種教培訓(xùn)，無缺曠和病事假，并在培訓(xùn)班中認(rèn)真做好筆記，在課余時(shí)間認(rèn)真自學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都按照方案要求，到達(dá)了集中學(xué)習(xí)5學(xué)時(shí)，自學(xué)3學(xué)時(shí)，并按學(xué)校的要求結(jié)合自己的實(shí)際，認(rèn)真撰寫并上交了師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)。通過師德培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，成為一名合格的老師容易，要想成為一名優(yōu)秀的老師必須流行細(xì)節(jié)，充滿師愛，從細(xì)微處入手，充分理解、關(guān)愛每天一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀老師的先進(jìn)事跡后，更加堅(jiān)決了我從事教育行業(yè)的信心和決心。認(rèn)真按時(shí)參加了學(xué)校組織的新理念學(xué)習(xí)和按要求進(jìn)展了自學(xué)，學(xué)時(shí)到達(dá)了既定要求，即集中學(xué)習(xí)6學(xué)時(shí)，自學(xué)4學(xué)時(shí)。并結(jié)合自身的實(shí)際，對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)展了反思，從思想上更新了教育教學(xué)觀念，并把這些新理念融入到自己的教育教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果，真正達(dá)了老師繼續(xù)教育效勞于課堂教學(xué)的目的。老師要想給學(xué)生一碗水，自己就必須有一桶水，而且是為斷更新的水。本學(xué)期中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《法制教育和學(xué)科課程整合》以及各種經(jīng)典案例，拓寬了我的知識(shí)視野，使我的知識(shí)得到了及時(shí)的補(bǔ)充和更新。學(xué)時(shí)和筆記都到達(dá)了既定的要求。隨著知識(shí)和教育理念的更新，老師的教學(xué)方法也要不斷地更新。本學(xué)期中，我除了按照學(xué)校的方案和要求認(rèn)真學(xué)習(xí)并做好學(xué)習(xí)筆記外，并且大量閱讀了各種教學(xué)方面的書籍，使我能在教學(xué)中能訓(xùn)練地運(yùn)用一些常見的如啟發(fā)式、討論式、控究式等教學(xué)方法，改良了課堂教學(xué)的組織方式和教學(xué)形式，也程教學(xué)質(zhì)量在一定程度上得到了提升。新一輪課程改革最顯著的特征就是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的整合。本學(xué)期中，我按照學(xué)校的安排和自己的方案，積極參加學(xué)校組織的新教育技術(shù)培訓(xùn)，認(rèn)真聽取取老師的詳細(xì)講解并做好課堂筆記，并在課后上機(jī)操作訓(xùn)練，不但使我的學(xué)習(xí)能到達(dá)學(xué)校的要求，而且能訓(xùn)練地制作各種ppt幻燈片，為自己的課堂教學(xué)效勞。缺乏之處，老師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)渠道不寬，知識(shí)來的途徑單一，在理論與理論聯(lián)絡(luò)起來的時(shí)候收不到理想的效果。我們只有不斷地進(jìn)步自我的要求，不斷增強(qiáng)求知欲，將理論與理論相結(jié)合，才能不斷進(jìn)步我們的自身道德素質(zhì)和自身的業(yè)務(wù)程度，使我們的老師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)工作落到實(shí)處。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇十通過小學(xué)老師繼續(xù)教育讓自己過去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過學(xué)習(xí)，本人理解到自己過去的許多缺乏，同時(shí)也進(jìn)步了認(rèn)識(shí),獲驗(yàn)?，F(xiàn)主要從教學(xué)方式方面總結(jié)如下：教學(xué)方式是直接影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本。在促進(jìn)老師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過程中，要求老師做到“四變”，一是，老師角色的轉(zhuǎn)變，由過去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為如今的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過程，體會(huì)共同成長的快樂。面對(duì)飛速開展的科技知識(shí)，在今天教育信息化的平臺(tái)上，老師的絕對(duì)權(quán)威已不復(fù)存在，因此老師作為終身學(xué)習(xí)的首當(dāng)其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位考慮、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為老師的行為。二是，教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計(jì)的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)形式群，開發(fā)、利用教學(xué)資，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，探究長假、短假、平時(shí)作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供理論場、體驗(yàn)場，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生的作業(yè)從昨天的復(fù)習(xí)知識(shí)、穩(wěn)固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過程的活動(dòng)。三是，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過程、重引導(dǎo)、重體驗(yàn)。要注重對(duì)學(xué)生綜合才能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語言理論活動(dòng)，營造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛。例如：在教學(xué)“毛茸茸的小動(dòng)物”一課教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，“虛擬動(dòng)物”的情景，用所學(xué)過的語言互相交流描繪自己喜歡的動(dòng)物，然后向同學(xué)們說一說小動(dòng)的一樣和不同。學(xué)生學(xué)得生趣盎然、主動(dòng)積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探究的殿堂，這是如今老師們追求的一個(gè)境界，即使一個(gè)細(xì)節(jié)也不放過。老師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達(dá)：可以用詞語描繪;可以用動(dòng)作表演;可以用實(shí)物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展了孩子的思維，真正表達(dá)了學(xué)生自主探究的過程。四是，教學(xué)呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了老師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和進(jìn)步，進(jìn)展培訓(xùn)，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。基于信息技術(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多老師探究的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識(shí)課堂的開心詞典等都是生動(dòng)有效的形式。信息技術(shù)正被廣泛，深化地應(yīng)用到每一個(gè)方面，正深化地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂趣。信息技術(shù)的開展，既向教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無限的機(jī)遇。為了迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺地運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)革新教育思想。通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使老師更新教育觀驗(yàn)、樹立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化老師知識(shí)構(gòu)造、進(jìn)步老師專業(yè)程度。更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理驗(yàn)和辦學(xué)特色，進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)開展和老師的專業(yè)化成長。通本期的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)和考試，我的計(jì)算機(jī)知識(shí)得到了穩(wěn)固和進(jìn)步，我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會(huì)用信息技術(shù)處理教學(xué)工作。繼續(xù)教育心得體會(huì)篇十一“老師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。老師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。當(dāng)我認(rèn)真承受了繼續(xù)教育后，聯(lián)絡(luò)自己的教育教學(xué)理論，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、“評(píng)課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說搜集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。“議”的過程是展開對(duì)話，有“主”“客”之分;“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變老師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語狀態(tài)。“評(píng)課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動(dòng)以“改良、開展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵(lì)老師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助，求得開展。二、“評(píng)課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會(huì)以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評(píng)課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動(dòng)發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評(píng)課的主要目的就是為了理論，為了更好地改良教學(xué)，假如都說