唐詩宋詞的發(fā)展脈絡(luò)課件

唐詩宋詞的發(fā)展脈絡(luò)詩詞鑒賞講座一唐詩宋詞的發(fā)展脈絡(luò)詩詞鑒賞講座一一、學(xué)習(xí)目標：1、了解唐詩宋詞的發(fā)展脈絡(luò)。2、了解唐宋時代的代表詩人及名作。3、了解唐詩宋詞的風格及流派。讀本《唐詩》、《唐宋詞》、《詞的欣賞》等篇。一、學(xué)習(xí)目標：為何要閱讀，吟誦，欣賞，評論古典詩詞，特別是唐詩宋詞？一、學(xué)習(xí)和鑒賞古典詩詞，可以滿足我們認識歷史的需要。如杜甫的“三吏三別”，所反映的安史之亂的社會動蕩給人民造成的疾苦，比歷史學(xué)家的敘述要生動感人得多。二、古典詩詞中表現(xiàn)了我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)古典詩詞可以從中汲取精神營養(yǎng)。三、提高我們的文學(xué)鑒賞能力。

為何要閱讀，吟誦，欣賞，評論古典詩詞，一、學(xué)習(xí)和鑒賞古典詩詞中國古典詩歌詩詞曲古體詩近體詩古體詩四言：出現(xiàn)最早五言：成熟于漢代七言：成熟于唐代絕句律詩五言七言五言七言排律又稱“詩余”“長短句”調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，以兩宋成就最高。又稱“詞余”，以元代成就最高。散曲小令套數(shù)劇曲雜劇傳奇樂府詩中詩詞曲古體詩近體詩古體詩四言：出現(xiàn)最早五言：成熟于漢代七言古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)先秦詩歌：《詩經(jīng)》《楚辭》兩漢南北朝樂府民歌—漢樂府、南北朝樂府文人詩歌—“三曹”、陶淵明唐代詩歌：“初唐四杰”、“李杜”、“王孟”

“高岑”、“新樂府”“小李杜”等五代詞：李煜宋代詩歌：宋詩—陸游、楊萬里等宋詞—婉約派、豪放派元曲：馬致遠、張養(yǎng)浩等明清詩歌：于謙、龔自珍等古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)先秦詩歌：《詩經(jīng)》《楚辭》唐詩的發(fā)展脈絡(luò)一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

初唐：從唐朝建立到唐玄宗即位。這是唐詩的準備階段。在風格、意境、聲律等諸多方面為盛唐詩歌高峰的到來做了充分的準備。占統(tǒng)治地位的仍是齊、梁的頹靡遺風?！八慕堋焙完愖影撼霈F(xiàn)后，詩風才逐漸改變，他們在繼承南朝的藝術(shù)技巧方面和建立五、七言律詩的格律和體制上，有著不容埋沒的功勞。陳子昂繼承漢魏風骨來開辟唐詩的領(lǐng)域，上承阮籍、曹植，下開李白、杜甫。唐詩的發(fā)展脈絡(luò)一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。初唐代表詩人：初唐四杰

王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”楊炯《從軍行》“寧為百夫長，勝作一書生?！北R照鄰《長安古意》“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！瘪樫e王《于易水送人一絕》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！标愖影骸陡杏鲈娙耸住贰ⅰ兜怯闹菖_歌》前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。代表詩人：初唐四杰

盛唐盛唐:唐玄宗開元天寶年間。唐詩達到了巔峰。盛唐是流派紛呈，風格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。盛唐盛唐:唐玄宗開元天寶年間。唐詩達到了巔峰。李白和杜甫如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對祖國和人民的熱愛、對現(xiàn)實生活的深刻理解和認識，運用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風格，從各方面表現(xiàn)了這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個流派的最杰出的代表。李白和杜甫如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成山水田園詩人：

王維：《山居秋暝》《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實的農(nóng)家風景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。

山水田園詩人：

王維：《山居秋暝》邊塞軍旅詩人：高適岑參王昌齡王之渙李頎等[例1王之渙·涼州詞]黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關(guān)。[例2·王昌齡·從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。邊塞軍旅詩人：[例1王之渙·涼州詞]黃河遠上白云間，一片孤城最杰出的代表：李白杜甫如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。最杰出的代表：李白杜甫如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派中唐中唐：安史之亂后，唐由盛而衰，安史之亂以后的現(xiàn)實使詩人們對客觀世界進行清醒的觀察和思考，所以唐代中葉的詩歌主流是現(xiàn)實主義，以白居易為代表的“新樂府”運動，就是在這種趨勢中所形成的現(xiàn)實主義流派，尤其白居易創(chuàng)作出一系列的如《賣炭翁》、《新豐折臂翁》等抨擊黑暗，同情百姓疾苦，語言通俗流暢的優(yōu)秀詩篇。此外，李賀在意境和語言上的創(chuàng)新較為突出，柳宗元、劉禹錫也是這一時期有成就的詩人。中唐中唐：安史之亂后，唐由盛而衰，安史之亂以后的現(xiàn)實晚唐晚唐：是杜牧和李商隱活躍的時代。杜牧出于杜甫、韓愈，而在風格上將清新峻拔熔為一爐。李商隱則尤長于七律，在七律這種形式上繼杜甫之后，有了可喜的發(fā)展。與李商隱齊名的有溫庭筠，情思才力，都比不上李，但其輕艷的作風對唐末詩人頗有影響。晚唐晚唐：是杜牧和李商隱活躍的時代。杜牧出于杜甫、韓愈內(nèi)容分類：按照內(nèi)容的不同，把唐詩分作寫景抒情詩即事感懷詩詠物言志詩懷古詠史詩邊塞征戰(zhàn)詩內(nèi)容分類：按照內(nèi)容的不同，把唐詩分作寫景抒情詩寫景抒情詩寫景抒情詩：包括山水田園詩。①要概括詩中所寫的景物及其特點；②要體味詩歌中的情景交融的意境；③要領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感；④要分析詩歌的寫作技巧和語言特色。如：王維的《山居秋暝》李白的《望廬山瀑布》杜甫的《登高》張繼的《楓橋夜泊》孟浩然的《臨洞庭》寫景抒情詩寫景抒情詩：包括山水田園詩。即事感懷詩：古人常以“即事”為題寫詩，所謂“即事”，因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨。如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般不便再細細分類，所以籠而統(tǒng)之稱為“即事感懷詩”。如：白居易的《琵琶行》元稹的《聞樂天左降江州司馬》即事感懷詩：古人常以“即事”為題寫詩，所謂“即事”，因一點事詠物言志詩：如：賀知章的《詠柳》杜甫的《春夜喜雨》①作者是怎樣詠物的；②作者在描摹事物中所寄托的感情；③分析詠物詩的寫作技巧。

詠物言志詩：①作者是怎樣詠物的；懷古詠史詩：如：李白的《越中覽古》杜甫的《蜀相》劉禹錫的《石頭城》杜牧的《過華清宮》①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；②要體會意圖，作者為什么懷古；③要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達了什么

感情；④要分析寫法，特別要注意分析典故。

懷古詠史詩：①要弄清史實，作者“懷”什么“古”；[李商隱·賈生]宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。[李商隱·賈生]宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。邊塞征戰(zhàn)詩：如：王昌齡的《出塞》[例4·王昌齡·出塞]秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

高適的《燕歌行》①了解時代背景；②體會思想感情；③感受藝術(shù)風格。

邊塞征戰(zhàn)詩：①了解時代背景；唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)1、詞的產(chǎn)生詞是唐時興起，宋代繁榮的一種新興歌詩，最初稱“曲子詞”或“曲子”。詞體雖句式參差，但“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。唐代“燕樂”興起，追求享樂的社會風氣導(dǎo)致了以娛賓遣興為目的的曲子詞流行，吸引文人參與創(chuàng)作。李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞被譽為“百代詞曲之祖”。唐時張志和的《漁歌子》、白居易的《憶江南》是詞中小令的杰作。后經(jīng)溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展，到宋代迎來詞創(chuàng)作的高峰。唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)1、詞的產(chǎn)生唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)

1、詞的產(chǎn)生詞是唐時興起，宋代繁榮的一種新興歌詩，最初稱“曲子詞”或“曲子”。詞體雖句式參差，但“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。唐代“燕樂”興起，追求享樂的社會風氣導(dǎo)致了以娛賓遣興為目的的曲子詞流行，吸引文人參與創(chuàng)作。李白的《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞被譽為“百代詞曲之祖”。唐時張志和的《漁歌子》、白居易的《憶江南》是詞中小令的杰作。后經(jīng)溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展，到宋代迎來詞創(chuàng)作的高峰。唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)

1、詞的產(chǎn)生李白

菩薩蠻

平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。

玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。

憶秦娥

簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，壩陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕。

李白

菩薩蠻

平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。憶秦娥

簫聲溫庭筠

菩薩蠻

小山重疊金明滅。鬢云欲度香腮雪。懶起晝峨眉。弄妝梳洗遲。

照花前后鏡。花面交相映。新貼繡羅襦。雙雙金鷓鴣。

溫庭筠

菩薩蠻

小山重疊金明滅。鬢云欲度香腮雪。2、宋詞的發(fā)展北宋前期的詞壇，承續(xù)晚唐、五代，以歐陽修、晏殊為首的文人代表在詞中主要反映貴族士大夫閑適自得的生活及其流連光景，傷感時序的愁情。蝶戀花歐陽修

庭院深深深幾許。楊柳堆煙，廉幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。2、宋詞的發(fā)展北宋前期的詞壇，承續(xù)晚唐、五代，以歐陽修、晏殊木蘭花

宋祁

東城漸覺風光好。谷皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧．

浮生長恨歡娛少?？蠍矍Ы疠p一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。木蘭花

宋祁

東城漸覺風光好。谷皺波紋迎客棹。北宋詞至柳永而一變，柳永發(fā)展了長調(diào)的體制，善于用民間俚俗的語言和鋪敘的手法，組織較為復(fù)雜的內(nèi)容，用來反映中下層市民的生活面貌。雨霖鈴柳永

寒蟬凄切。對長亭晚，驤雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風情，更與何人說。

北宋詞至柳永而一變，柳永發(fā)展了長調(diào)的體制，善于用民間俚俗的語北宋初期

二晏（晏殊和他的兒子晏幾道）、歐（歐陽修不但詩文出名，詞也是北宋一杰。他的作風富麗婉轉(zhuǎn)，一往情深，如《蝶戀花》和《臨江仙》。）、張（張先，字子野，因為他的詞中名句有“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“柳徑無人，墮風絮無影”，所以又自稱“張三影”與柳永同時。）柳永（“奉旨填詞柳三變”），都是婉轉(zhuǎn)委曲的風格，自從蘇軾出而詞有了豪放的風格。晁無咎說：“居士詞，人多謂不諧音律。然橫放杰出，自是曲子內(nèi)縛不住者。”

北宋初期

二晏（晏殊和他的兒子晏幾道）、北宋秦觀（字少游，集婉約派之大成，蔡伯世稱：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭，辭情相稱者，唯少游一人而已?！比纭短ど小罚?、賀鑄（字方回，吳梅說：“北宋詞以縝密之思，得遒練之致者，惟方回與少游耳?！比纭断滤罚?、周邦彥（字美成，自號清真居士。吳梅說：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇、秦之終，后開姜史之始，自有詞人以來，為萬世不祧之祖。”而王國維在《人間詞話》里批評道：“美成深遠之致不及歐、秦，惟言情體物，窮極工巧，故不失為一流之作者，但恨創(chuàng)調(diào)之才多、創(chuàng)意之才少耳。”）北宋秦觀（字少游，集婉約派之大成，蔡伯世稱：“子瞻辭勝乎情李清照（自號易安居士，李格非的女兒，趙明誠的妻子。她的名作《聲聲慢》，張義端稱其“乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之人，未曾有一下十四疊字者”。）王安石、李之儀、黃庭堅、張耒、陳師道等李清照（自號易安居士，李格非的女兒，趙明誠的妻子。她的名作《南宋南渡以后，國勢大變，詞到南宋，一變而為雄放，或者一變而有頹廢之風。蘇軾之作風又盛行一時，辛棄疾、張孝祥就是這一派的代表。辛棄疾，字幼安，號稼軒。劉潛夫說他“大聲鏜嗒，小聲鏗訇，橫絕六合，掃空萬古。其[禾農(nóng)]麗綿密者，亦不在小晏、秦郎之下”。辛詞的豪放者如怒濤排壑，而細膩者又盡幽咽之能事，確是南宋一大宗匠。如《賀新郎》、《祝英臺近》等。張孝祥（字安國）縱筆直書，橫放無涯，他的《六州歌頭》一直為人們所傳誦。南宋南渡以后，國勢大變，詞到南宋，一變而為雄放，或者一變而有

姜夔（字堯章，號白石道人）。范成大評他的詞“有裁云縫月之妙手，敲金戛玉之奇聲”。南宋重琢句而求雅正者，吳文英（號夢窗）、史達祖（號梅溪）。陸游的詞也頗有豪放氣，陳亮、劉過有辛棄疾之風，陸游、陳亮之《水龍吟》，劉過的《沁園春》，皆是名作。[注：以上材料均來自《詞曲》一書（蔣伯潛蔣祖怡著上海書店出版社）]姜夔（字堯章，號白石道人）。范成大評他的詞“有裁云縫月之妙蘇軾

蘇軾:富于浪漫氣質(zhì)和自由個性的。一方面，作為士大夫集團的成員，抱著強烈的社會責任感積極地參預(yù)國家的政治活動與文化建設(shè)，另一方面，比當代任何人都更敏感更深刻地體會到強大的社會政治組織與統(tǒng)治思想對個人的壓抑，而走向?qū)σ磺屑榷▋r值準則的懷疑、厭倦與舍棄（但不是沖突與反抗），努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。文學(xué)創(chuàng)作中:灑脫無羈與無可奈何，隨緣自適與失意彷徨，深刻地反映了知識分子在封建專制愈益強化時代的內(nèi)心苦悶?！?/p>

“如果沒有蘇軾，宋代文學(xué)將會平淡得多”，如果沒有中國的傳統(tǒng)文化和北宋那個特定的時代，那就沒有蘇軾。蘇軾蘇軾:富于浪漫氣質(zhì)和自由個性的。一方面，作為士大夫集團3、流派婉約派：“詩莊詞媚”，不僅指詞在題材上以抒寫男女戀情為主，更主要指詞的風格。婉約是詞的正宗。柳永

秦觀

李清照

周邦彥

姜夔秦觀望海潮

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。

長記誤隨車。正絮翻蝶舞，□思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴□。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。

煙瞑酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

3、流派柳永秦觀李清照周邦彥滿庭芳

山抹微云，天黏衰草，晝角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，

空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤屯。

銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄幸名存。此去何時見也，

襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

滿庭芳

山抹微云，天黏衰草，晝角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引豪放派：打破詞的狹隘的傳統(tǒng)觀念，開拓詞的內(nèi)容，提高詞的意境，開創(chuàng)了一種新的豪放風格。蘇軾辛棄疾水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼□子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，令夕是何年。我欲乘風歸去，

惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

豪放派：打破詞的狹隘的傳統(tǒng)觀念，開拓詞的內(nèi)容，提高詞的意境，念奴嬌

赤壁懷古

大江東去，浪掏盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如晝，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。念奴作業(yè)：名詞解釋1、近體詩2、律詩3、絕句4、宋詞5、小令6、慢詞作業(yè)：名詞解釋讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非