統(tǒng)編版語(yǔ)文課本素材課件

高中語(yǔ)文課本中的作文素材及論據(jù)1.課文中的事例，課文中的人物形象往往給閱卷老師一種親切之感。3.素材運(yùn)用要靈活，既可以從單個(gè)人物角度，又可以從不同的人物角度對(duì)比挖掘，如項(xiàng)羽無(wú)主張不愛接受意見，而劉邦有主見，又善聽意見，又如項(xiàng)羽寡謀輕信，而劉邦老謀深算，項(xiàng)羽坦率真誠(chéng)劉邦陰險(xiǎn)狡詐等。還可以事件、細(xì)節(jié)上挖掘。

導(dǎo)

語(yǔ)2.不忘記結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事，“文章合為時(shí)而”，恰當(dāng)引用課本中的素材并加入時(shí)代元素，文章會(huì)充滿強(qiáng)烈的時(shí)代感?！稜T之武退秦師》寫作指引逆境中的堅(jiān)持、選擇、愛國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通…

燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩(shī)書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國(guó)家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號(hào)。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《勸學(xué)》寫作指引“堅(jiān)持積累”“量變與質(zhì)變”

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們都應(yīng)加強(qiáng)積累，注重積累的重要性。法國(guó)作家大仲馬說(shuō):“生活是由無(wú)數(shù)個(gè)煩惱組成的念珠，你必須微笑著數(shù)完它”。生活本身就是一個(gè)積累的過程，我們只有在積累中走完人生這個(gè)過程，才能體會(huì)生活的真諦。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《琵琶行并序》寫作指引溝通與理解江州司馬，出官二年，依然恬然自安，但聽到琵琶女用真情彈奏出的仙樂后，也不禁感遷謫之意，淚濕青衫。真情是事物的靈魂，有了它，琵琶音才能打開白樂天的心扉，觸動(dòng)他心中那根繃緊的弦；有了它，《琵琶行》才能穿越歷史的天空，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《師

說(shuō)》

師不必賢于弟子，弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。

寫作指引“各有所長(zhǎng)”“自信”“真理”“盲從”“賞識(shí)”“學(xué)習(xí)”“合作”“幫助”

互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?；韓愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。沒有賞識(shí)就沒有教育，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世。每一個(gè)人，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，都有他光彩奪目的一面，作為教師，要尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)潛能，樹立學(xué)生的自尊自信，讓孩子在賞識(shí)中點(diǎn)燃生命的理想，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《過秦論》寫作指引仁政

人才

和平

打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。何謂仁義？仁義說(shuō)到底就是一種愛民、保民、富民之心。無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，是謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁義不施而攻守之勢(shì)異也，這是秦始皇之過，也是所有亡國(guó)之君之過。仁者無(wú)敵，過去是如此，今天也是如此！人和，乃強(qiáng)國(guó)之源；仁政，乃安國(guó)之策；人才，乃治國(guó)之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。這是秦帝國(guó)的興衰給我們的啟示。歷史的車輪，已駛?cè)攵皇兰o(jì)，人們向往的幸福、友愛、和平的新世界仍遙遙無(wú)期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒有根除，反成愈演愈烈之勢(shì)，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險(xiǎn)到人類的生存。為了人類的未來(lái)，請(qǐng)君再讀《過秦論》！素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《鴻門宴》寫作指引不拘小節(jié)

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

曾國(guó)藩以方圓謀人生，堅(jiān)持著“定準(zhǔn)方向，不把心思花在小事上”的信條，越王勾踐，在失敗后以當(dāng)奴隸于吳為“小節(jié)”，臥薪嘗膽，十年積蓄，一朝滅吳，最終成就了立國(guó)的大事，韓信不拘于胯下之辱，最終成了西漢的開國(guó)功臣。這些成大事者其志不在小，將目標(biāo)放遠(yuǎn)，從大局著眼。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《鴻門宴》寫作指引性格決定成敗

鴻門虛掩，中國(guó)歷史上最著名的一場(chǎng)宴會(huì)在里面舉行。智慧半開閉，糅合成戰(zhàn)車的輪轍碾碎西楚霸王高傲而又天真的夢(mèng)。酒香，熏散項(xiàng)莊劍尖一束疲軟的硬傷。宴席上，四十萬(wàn)侍應(yīng)，笑聲中各藏著一把警覺的刀，只為一位客人斟酒，賓主雙方的心思驚心動(dòng)魄地浮沉··....倘若當(dāng)初項(xiàng)羽殺死劉邦，今朝江山又該是誰(shuí)的天下?我輕叩歷史的門，如月的薄紗籠在上面。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《鴻門宴》寫作指引意氣

是那魂葬烏江的西楚霸王嗎?身后，烏江水蕩滌著你的偉岸?；叵肫鹉愀浦鄢粒叵肫鹉銡馔虤?zhí)?，你的眼淚融入烏江。于是在那個(gè)凄風(fēng)苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個(gè)偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對(duì)于你，眾說(shuō)紛紜:假使學(xué)著勾踐”苦心人，天不負(fù)，三干越甲可吞昊”的忍辱負(fù)重，歷史即會(huì)改寫。但你只是揮揮衣袖:是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹戶還!千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項(xiàng)羽啊，你可知:烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對(duì)你的虔誠(chéng)和景仰?帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬(wàn)世散發(fā)著琉璃般的光芒。

素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《離騷》寫作指引

逆境求生

家國(guó)情懷

忠貞愛國(guó)

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。記憶順著淚羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號(hào)哭中，在悲痛中，你雖背負(fù)太多的無(wú)奈與辛酸，卻做真正的自我，用生命表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的忠貞與高潔的品行悲哉!做真正的自我，那是屈平的水中離騷?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，楚大夫屈原披發(fā)行吟江畔。雖然他的建議不被懷王采用，但他沒有放棄進(jìn)諫。雖然他遭遇小人陷害而被貶，但他沒有忘記天下蒼生。面對(duì)昏君，面對(duì)亂世，屈子不是像莊子那樣消極避世，不是像孟子那樣“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”是像陶淵明那樣隱居山林、不問世事，他總是關(guān)心著天下黎民，示心之所善兮，雖九死其猶未悔”。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《蘇武傳》寫作指引

信念與氣節(jié)

忠貞愛國(guó)

朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。故茄幽怨，他與孤家為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一起咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念一銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳著美酒，錚錚傲骨卻敲響干秋的絕唱一貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《歸園田居》寫作指引

堅(jiān)守本心

堅(jiān)守心靈自由

不愿與污濁的官場(chǎng)同流合污的陶淵明以回歸田園的驚世之舉向人們展示了他脫俗的追求?？上В趬m世的喧囂浮華中，我們的靈魂被沉重的枷鎖縛系，在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下躁動(dòng)不安，我們要學(xué)會(huì)為自己找片心靈的凈土，建設(shè)好那片心靈的家園，堅(jiān)守那份淡泊與寧?kù)o。“采菊東籬下，悠然見南山”這臉炙人口的詩(shī)句，千百年來(lái)給無(wú)數(shù)面臨困境的文人雅士以精神的慰藉和靈魂的寄托。離亂紛爭(zhēng)是社會(huì)的悲劇，生不逢時(shí)是陶淵明的悲劇。權(quán)貴們的亂政奪權(quán)，朝廷的腐敗墮落，使他陷入悲憤痛苦中。陶淵明的歸隱并不是消極避世，而是對(duì)自我個(gè)性的堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守人格的尊嚴(yán)，堅(jiān)守心靈的自由。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《蜀道難》寫作指引旅途與人生

豐富的想像，奔放的語(yǔ)言，雄健的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《蘭亭集序》寫作指引生與死

生命的長(zhǎng)度

生命的意義

自然與心靈

如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái)，對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o(wú)常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹立了自己的生命意識(shí)——“死生亦大矣”。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《赤壁賦》寫作指引拒絕平庸

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫:“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰:“不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@:唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，沒于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地抨擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《赤壁賦》寫作指引悲傷與曠達(dá)

人生態(tài)度

蘇軾遭受政治迫害，貶謫到黃州。“長(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍.....江城的一切風(fēng)物，給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。蘇軾站在赤壁面前，眺望如畫江山，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“人生如夢(mèng)，一尊還醉江月”。還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下震灼古今的前后赤壁賦。無(wú)論是詩(shī)，還是賦，都是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，是他內(nèi)心最真誠(chéng)的告白。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《祝福》寫作指引愚昧與順從

命運(yùn)抗?fàn)?/p>

解放思想

祥林嫂的命運(yùn)是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。西方古代的奴隸盡管身份上為奴隸，但他們的靈魂決非奴隸。例如羅馬帝國(guó)時(shí)代的斯巴達(dá)克斯。這是因?yàn)?，希臘哲人的思想、基督教先知的思想，終將給他們帶來(lái)反抗奴隸命運(yùn)的智慧的啟迪。而中國(guó)的奴隸，不僅世世代代身份上是奴隸，更可悲的是，他們的靈魂永遠(yuǎn)也擺脫不了奴隸的愚昧的命運(yùn)。他們的靈魂，事實(shí)上永遠(yuǎn)都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無(wú)法看到天日，都將無(wú)法看到絲毫人類智慧的光芒。而在這黑暗中，只有智者才能點(diǎn)燃光明的火種。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《我有一個(gè)夢(mèng)想》寫作指引夢(mèng)想與追求

小溪入海，因?yàn)閴?mèng)想而固然執(zhí)著追求大海的浩瀚。大雁南歸，因?yàn)閴?mèng)想而無(wú)所畏懼，追求寒冷的溫暖;夢(mèng)想是信念、是追求、是力量、是“無(wú)往不克”的豪邁。馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《老人與海》寫作指引厄運(yùn)與抗?fàn)?/p>

面對(duì)厄運(yùn)，桑提亞哥沒有退縮。面對(duì)厄運(yùn)，我們無(wú)須緊皺眉頭、無(wú)所適從。坦然面對(duì)，這是明智的選擇。我們要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應(yīng)當(dāng)使生命因曲折而更加精彩。面對(duì)厄運(yùn)，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風(fēng)雨兼程。我們應(yīng)當(dāng)有頑強(qiáng)的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運(yùn)，但厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，沒有人可以逃避。一個(gè)清醒、理智、成熟的人應(yīng)該正視命運(yùn)的選擇。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用《紅樓夢(mèng)》寫作指引人生的困境與奮斗、逆境與成才、正確對(duì)待困境、勤奮與成功、堅(jiān)守等。

逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對(duì)于有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來(lái)說(shuō)，逆境只不過是展示其毅力的一個(gè)平臺(tái)，是其奮斗的一個(gè)縮影。面對(duì)逆境，努力者成功，畏縮者失敗。晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿徑蓬蒿”“舉家食粥”。他以堅(jiān)忍不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。《紅樓夢(mèng)》被他“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。正因?yàn)槿绱耍都t樓夢(mèng)》問世兩百余年來(lái)，一直雄踞中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用楊寧（寶藏人物素材青年、黨員、困難、堅(jiān)持、脫貧奉獻(xiàn)奮斗匯聚力量

廣西江門村黨總支書記楊寧，2010年7月，大學(xué)畢業(yè)的楊寧毅然決然放棄高薪職位來(lái)到生養(yǎng)自己的鄉(xiāng)村，當(dāng)一名大學(xué)生村官。一次走訪，她看到鄉(xiāng)親三人分吃一碗粉，下決心要當(dāng)“脫貧領(lǐng)頭人”。十多年后，從窮鄉(xiāng)僻壤的深山苗寨，到如今瓜果飄香的美麗鄉(xiāng)村……看著家鄉(xiāng)的巨變，楊寧覺得一切辛苦付出都是值得的。扎根農(nóng)村十三載，辛勤耕耘富苗寨。一腔熱血除貧困，不怕路彎阻且難。賣婚房、勇借貸、屢敗屢戰(zhàn)，展新業(yè)、開新田、繩鋸木斷。以己所學(xué)，助力家鄉(xiāng)發(fā)展，以己所行，詮釋黨員內(nèi)涵。素材來(lái)源適用話題精彩運(yùn)用不怕彎多山高只盼家鄉(xiāng)更好——楊寧）吳天一（高原生命的保護(hù)神、醫(yī)學(xué)杰出人