從中西方婚禮習(xí)俗的差異論中西方文化的融合

從中西方婚禮習(xí)俗的差異論中西方文化的融合婚姻是一個(gè)人的一生中必不可少的部分。無(wú)論是在中國(guó)還是西方國(guó)家，婚禮是一個(gè)人一生中實(shí)現(xiàn)婚姻的關(guān)鍵部分。中西方的婚禮習(xí)俗包括著各自的婚禮文化和婚禮特色。中式的婚禮是傳統(tǒng)和喜慶的，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，西式的婚禮則是比較隨意和浪漫的。這些傳承已久的婚禮習(xí)俗是能突出中西方間文化差異的途徑之一。了解中西文化習(xí)俗，懂得如何融合中西文化，有利于減小中西方文化的差異。一、中西方婚禮文化的差異和融合中西方之間婚禮習(xí)俗的差異是由歷史和文化差異造成的。本文主要通過(guò)中西方婚禮的服飾與色調(diào)、婚禮地點(diǎn)和婚禮宴席等三個(gè)方面的差異，來(lái)對(duì)比中西方婚禮文化的差異。當(dāng)中西方文化融合的時(shí)候，兩者就可取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互包容。（一）婚禮的服飾與色調(diào)差異。1.喜慶紅色的中國(guó)婚禮。在中國(guó)，紅色是表示民族風(fēng)采的象征，代表著幸福、喜慶與好運(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮上，紅色代表著日子紅紅火火，將美好的祝福送給新郎和新娘。在古代，新娘的衣飾是頭戴鳳冠霞帔，蓋紅蓋頭，上身內(nèi)穿紅娟衫，外衣繡花紅袍；下身著紅裙、紅褲、紅鍛繡花鞋。新郎也是一身的紅色，紅冠紅袍。但只有名門(mén)望族才會(huì)穿這些高貴的衣服來(lái)顯示他們的尊貴與榮耀。而在一般的人家，新娘則會(huì)穿一套普通材質(zhì)的大紅色嫁衣和一雙普通材質(zhì)的紅色繡花鞋，頭上蓋著一層紅色的薄紗，坐上大紅色的花轎被抬進(jìn)新郎家中。這都象征著紅紅火火的日子以及對(duì)新郎新娘美好的祝愿。在婚禮上，不僅新郎新娘的服飾以紅色為主色調(diào)，婚禮的物件，如門(mén)聯(lián)、剪紙、繡花等等都是紅色。在中國(guó)，最具有風(fēng)俗習(xí)慣特點(diǎn)的便是雙喜字了，新房中都會(huì)滿滿的貼上雙喜字，兩個(gè)排列的喜字對(duì)稱、方正，骨架構(gòu)造穩(wěn)定，就像新郎新娘并肩攜手而立，又有四個(gè)口兒，象征新郎與新娘婚姻建立的標(biāo)志，也象征著新郎新娘歡喜，子孫滿堂，家庭美滿。那一抹中國(guó)紅就是中國(guó)風(fēng)的傳統(tǒng)婚禮上的一大標(biāo)志。2.純潔的白色西式婚禮。中式婚禮與西式婚禮在色彩的運(yùn)用模式上有很大的差別。在西方國(guó)家主要色調(diào)是象征貞潔和幸福的白色，白色是婚姻和諧的象征。在西式婚禮中，新娘的禮服是白色婚紗，它始于19世紀(jì)的英國(guó)維多利亞女王的婚禮，之后風(fēng)靡全國(guó)。黑色燕尾服，配灰馬甲、白襯衫，灰領(lǐng)帶，黑皮鞋則是新郎的禮服?？梢?jiàn)西方國(guó)家婚禮的浪漫莊重。西方的婚禮中有條不成文的規(guī)定，新娘的服飾中一定要包含“新、舊、藍(lán)、借”四種裝飾?！靶隆笔侵概笥阉偷亩Y物，象征新生活；“舊”指母親或長(zhǎng)輩傳下來(lái)的婚紗、頭飾或首飾，代表親人的祝福及傳承；“藍(lán)”指新娘的小飾物或花束是藍(lán)色的，象征純潔的愛(ài)情及對(duì)愛(ài)情的忠貞；最后“借”是指向別人借的東西，代表財(cái)運(yùn)。[1]（二）婚禮地點(diǎn)的差異。在中國(guó)，婚禮辦得隆重和熱鬧才是美好祝愿的體現(xiàn)。中國(guó)婚禮一般和婚宴結(jié)合在一起，傳統(tǒng)的婚禮儀式都會(huì)選擇在男方的家中，由男方家來(lái)主持和操控?；槎Y場(chǎng)地會(huì)選擇在大庭院中，舉辦酒席招待親朋好友，在男方家中拜完天地、拜高堂、夫妻對(duì)拜后，便入洞房。日后女方直接住進(jìn)男方家中照顧公婆照顧丈夫。在中國(guó)的婚禮上都會(huì)有司儀來(lái)主持本次婚禮，司儀出現(xiàn)的主要目的就是讓在場(chǎng)的所有人都開(kāi)心，使氣氛熱鬧起來(lái)。在婚禮過(guò)程中，也會(huì)有鞭炮和節(jié)奏歡快的樂(lè)聲，這就體現(xiàn)了中式婚禮的熱鬧之所在。而在現(xiàn)代的中國(guó)，婚禮會(huì)在飯店里舉行，通常新郎家會(huì)租用車(chē)隊(duì)來(lái)迎娶新娘。而在西方，婚禮則是比較莊重與肅穆的。西方人大多數(shù)會(huì)選在教堂中或安靜的地方舉辦婚禮，這是由于基督教的影響，待受到神的祝福。新娘挽著父親的手臂走進(jìn)教堂，父親將新娘交給新郎。因?yàn)槭难允潜磉_(dá)儀式莊重與獨(dú)特的一種方式，所以由神父的主持進(jìn)行新婚宣誓，二位新人交換戒指，親吻對(duì)方，祈禱，詠唱詩(shī)歌等。在最后新娘會(huì)把手里的新婚花球背對(duì)著人們拋出去，據(jù)說(shuō)接到花球的人將有好運(yùn)發(fā)生。在婚后二位新人則會(huì)離開(kāi)家人朋友去蜜月旅行。由此可知，相對(duì)于熱鬧的中式婚禮，西方人則追求著婚禮的浪漫與真實(shí)所在。（三）婚禮宴席的差異。為了慶祝結(jié)婚，中西方都會(huì)舉辦宴會(huì)。在中國(guó)，婚宴也常常叫做喝喜酒，即結(jié)婚那一天為了答謝賓客而舉行的盛大筵席?；槎Y到場(chǎng)來(lái)賓都是男方和女方的親戚朋友。在酒宴上，二位新人會(huì)通過(guò)敬酒來(lái)感謝來(lái)賓的到席和祝愿，并且人們也會(huì)獻(xiàn)上美好的祝福，如“百年好合”、“早生貴子”等。在中國(guó)的婚禮上都會(huì)有司儀來(lái)主持婚禮，司儀的主要目的就是讓在場(chǎng)的所有人都開(kāi)開(kāi)心心的，使氣氛熱鬧起來(lái)。在中國(guó)，參加婚宴時(shí)來(lái)賓會(huì)贈(zèng)送禮錢(qián)，簡(jiǎn)稱隨禮。有了司儀的存在，婚禮當(dāng)天都充滿著熱鬧的氛圍，當(dāng)然婚禮的場(chǎng)地也是喜氣洋洋的。人們?cè)诨檠缟蠚g歌笑語(yǔ)、開(kāi)懷暢飲。在西方國(guó)家，婚宴叫做親友招待酒會(huì)，一般會(huì)在結(jié)婚儀式圓滿結(jié)束之后舉行。相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚禮的熱鬧，西方人更注重的是婚禮莊重與肅穆，所以婚禮會(huì)舉行在教堂或安靜的地方。宴席上，人們會(huì)在新娘的頭上撒上小麥（做面包的材料之一），因?yàn)樾←溝笳髦S收，面包象征著幸運(yùn)，這種做法表示新娘會(huì)幸福的生活。[2]在西方，參加婚禮的來(lái)賓不會(huì)像中國(guó)的來(lái)賓一樣直接送禮錢(qián)，他們通常會(huì)送實(shí)際的禮品。在西方國(guó)家，婚宴用很少的錢(qián)就可以辦得很隆重，婚宴上的食物種類有很多，大多數(shù)的婚宴都會(huì)是以冷餐會(huì)的形式出現(xiàn)，而婚宴的費(fèi)用常常會(huì)由新娘的家庭來(lái)支付。西方的婚宴常常會(huì)以舞會(huì)的形式出現(xiàn)，為了慶賀新郎新娘新生活的開(kāi)始，他們會(huì)一起跳一支屬于他們的舞，在場(chǎng)的來(lái)賓也會(huì)跟著優(yōu)美的音樂(lè)跳起舞來(lái)。婚宴的最后會(huì)以舞會(huì)結(jié)束。[3]由此可知，相對(duì)于中國(guó)熱鬧的婚禮，西方更喜歡安靜、自由。中西方婚禮服飾與色調(diào)、婚禮地點(diǎn)和婚禮宴席的差異是中西方在不同的文化背景和歷史背景中形成的。每個(gè)民族都有屬于自己民族的特色，婚禮習(xí)俗這一文化也不例外。中國(guó)婚禮的紅色代表喜慶和西方國(guó)家婚禮上的白色代表著純潔其婚禮的意義都是相同的，都蘊(yùn)涵著美好的祝愿。隨著時(shí)代的變化，新郎和新娘的服飾也逐漸在改變。中式婚禮中，也引進(jìn)了西方婚禮的服飾特色，新郎會(huì)穿著一身打著領(lǐng)結(jié)的西服套裝，一雙小皮鞋。新娘的服飾也不是一味的古期穿戴，有的穿婚紗也有的穿紅色旗袍，西方人也不甘落后，也開(kāi)始接受并引進(jìn)中國(guó)風(fēng)婚禮?；槎Y當(dāng)天穿著大紅色旗袍，戴蓋頭，戴大紅花，迎花轎，貼雙喜字，一股熱熱鬧鬧的氛圍。在婚禮地點(diǎn)的選擇上，二者之間也有所交融?，F(xiàn)代的中國(guó)人也會(huì)像西方人一樣選擇在教堂里舉辦婚禮，新郎新娘新婚宣誓，交換對(duì)戒，親吻對(duì)方，拋花球等等。然而西方人也要過(guò)一把中式婚姻的癮，在偌大的庭院里舉辦婚禮，宴請(qǐng)親朋好友，也會(huì)走拜天地、拜高堂、夫妻對(duì)拜，入洞房的程序；在酒宴上，中國(guó)婚禮會(huì)引進(jìn)冷餐會(huì)和西式舞會(huì)等。西方人則會(huì)在酒宴上，給二位新人獻(xiàn)上美好的祝福，為了要感謝來(lái)賓的到臨和祝愿，會(huì)給親人、好友和來(lái)賓敬酒。在雙方共同引進(jìn)彼此文化的同時(shí)，既結(jié)合了對(duì)方婚禮特色也不失本族傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗?？梢?jiàn)中西方婚禮差異模式進(jìn)一步提升了中西方文化的交融。二、形成中西方婚禮文化差異的原因和融合的條件二、通過(guò)以上內(nèi)容的論述，中西方在婚禮的服飾與色調(diào)，婚禮地點(diǎn)和婚禮宴席的選擇上有著極大的差異。之所以中西方在婚禮文化間存在這么多的不同，關(guān)鍵是與中西方的婚姻觀念和宗教信仰的差異有很大的關(guān)系。這一關(guān)系與兩者融合形成默契，并為消除差異創(chuàng)造條件。（一）婚姻觀念的差異。1.中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀念根深蒂固。一般來(lái)講，人們的婚姻觀體現(xiàn)在對(duì)婚姻和家庭的看法與態(tài)度中。中國(guó)的婚姻觀比較講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，他們會(huì)為了結(jié)婚而結(jié)婚。在西方人眼中，他們看重愛(ài)情，會(huì)為了愛(ài)情而成婚。不同時(shí)代的婚姻觀會(huì)因?yàn)闀r(shí)代背景而變得有所不同。在古代中國(guó)，中國(guó)人的思想受到當(dāng)時(shí)封建制度的影響，專制是造成整個(gè)婚姻觀念的因素。對(duì)古代婚姻來(lái)說(shuō)，雙方二人是不能自由在一起的?！案改钢?，媒妁之言”是我們最熟知的教條?！睹献印る墓隆罚骸安淮改钢?，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”還有《詩(shī)·齊風(fēng)·南山》則有“娶妻如之何，必告父母……娶妻如之何，非媒不得?！痹诠糯幕橐鲋?，必定有媒人的參與，媒人就是在婚姻中為男女雙方牽線搭橋的人?！抖Y記·曲禮下》有著這樣的記載“男女雙方非媒不知名”。而且在古時(shí)期，一般情況下男女雙方是沒(méi)有自主權(quán)并且也不能選擇自由戀愛(ài)?！氨颊邽殒?，父母國(guó)人皆賤之”、“良賤不婚”，這句話出自于《禮記》。有這樣一個(gè)說(shuō)法，假若男女雙方自由戀愛(ài)受到父母不同意的時(shí)候，他們還是要在一起的話，女方是沒(méi)有資格成為男方的妻子，最后家中的父母都只會(huì)把她看作是一個(gè)妾罷了。由此可見(jiàn)，古代里婚姻是保守的，婚姻是由父母決定的。在古代，社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致女子的地位越低下，而在婚姻中也是如此，女子只管傳宗接代，不管愛(ài)情對(duì)婚姻的重要性?；橐霾皇切吕尚履锒说氖虑槎歉改概c家族的大事。2.西方婚姻觀念是為愛(ài)情而活。在西方的婚姻觀念里，婚姻是神賜予他們的禮物。這是因?yàn)樗麄兊幕橐鲇^念多半來(lái)源于希臘文化和基督文化。新郎新娘二人在神的面前許下誓言，他們由相識(shí)、相知到相愛(ài)，將自己奉獻(xiàn)給彼此，將生命貢獻(xiàn)出來(lái)并構(gòu)建新的家庭，為愛(ài)情而努力生活著。在西方，婚姻的成立過(guò)程中，本人的意愿高于一切，“父親應(yīng)聽(tīng)取女兒本人的意見(jiàn)”，“父親不能強(qiáng)迫女兒嫁給她不中意的人”。這兩個(gè)觀點(diǎn)是由西方的圣柏特里克教會(huì)法和著名神學(xué)家格拉提明確提出的。[4]婚姻是男女二人之間的事情，他們有他們自己的想法，一個(gè)人有權(quán)力去選擇和他（她）最愛(ài)的人，外人不能干預(yù)，一發(fā)現(xiàn)婚姻是個(gè)錯(cuò)誤，他（她）有權(quán)做第二次選擇。西方是自由式婚姻，從戀愛(ài)到結(jié)婚都是兩個(gè)人的事情，與家人、親朋無(wú)關(guān)。這是西方人的婚姻觀念。在他們看來(lái)，兩個(gè)人的婚姻中是有愛(ài)情存在的，如果愛(ài)情不存在于婚姻中，那也就不能叫做婚姻了。（二）宗教信仰的差異。在中國(guó)，宗教信仰自由，有著多類的宗教，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有固定的信仰，受儒家思想、道家和佛教的熏陶，人們尊崇道德觀。儒家曾經(jīng)說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，對(duì)于古代中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這種觀念是扎根于人們心中的。這闡釋了古代社會(huì)重視后代繁衍的原因。儒家講“男女有別而后夫婦有義（《禮記》·《昏義》）”，夫婦的關(guān)系是建立在“義”的基礎(chǔ)上，就是男主女從的夫婦關(guān)系。西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的董仲舒在儒家思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“三綱”之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，確立了父權(quán)、夫權(quán)亙古不變的牢固性，實(shí)際也確立了女性在婚姻家庭中的卑下而屈從的地位。[5]由此可見(jiàn)，在古代中國(guó)，婚姻中極少存在愛(ài)情，大多是服從父母和家族的安排。在西方國(guó)家，影響西方人各個(gè)方面的思想是基督教思想。他們認(rèn)為婚姻是上帝賜給禮物，是神圣的，不可侵犯的。他們平日里的一言一行，上帝都在看著他們?；槎Y過(guò)程中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊幕槎Y在教堂中舉行，各個(gè)婚禮的程序毫不例外，在上帝的作證下，許下他們的誓言。《圣經(jīng)》基督教的信念中強(qiáng)調(diào)的是男女平等，都是上帝的兒女，不能存在等級(jí)的差異，更加突出宗教的神圣。這與中國(guó)的重男輕女產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，在西方國(guó)家中更注重愛(ài)情這種美好的事物。由此可知，中西方對(duì)婚姻的觀念在歷史上大相徑庭，中國(guó)的婚姻觀念更加保守并且受到繁瑣的禮節(jié)影響，帶有著封建禮制的統(tǒng)治的色彩。然而在西方國(guó)家，他們并沒(méi)有中國(guó)這么濃厚的歷史累積，他們有著自己國(guó)家的特色，他們崇尚自由并且追求著一切美好的事物。在現(xiàn)代的中國(guó)，人們也走西方的戀愛(ài)開(kāi)放的路線，婚姻由自己把握，不再是由父母與家族掌控，同時(shí)在任何地方，都保有西方人人人平等的思想。而西方人現(xiàn)在的婚姻也參照父母的意見(jiàn)與建議，但仍有愛(ài)情的存在。與此同時(shí)，中國(guó)的佛教和西方的基督教在某種程度上也有著共同之處，在兩者的復(fù)雜婚禮上，雖兩者之間文化存在差異，但都突出著神圣的宗教意義之所在，雖然現(xiàn)代人的思想發(fā)生了一些演變，這些思想仍還存在著關(guān)鍵性的地位，仍還存在自己民族的思想中。中國(guó)人的思想還是相