大學生療養(yǎng)院實習報告

大學生療養(yǎng)院實習報告學的學問太少太少了,專業(yè)性的學問只接觸個皮毛,我突然發(fā)覺我的將來、我的希望、我得曙光……我要努力畢業(yè)前的一年內,我要大補,充實每一天,每一天都有新的收獲,每一天都有進步!在設計院這段時間,充分的讓自己了解的更多,更全面。

通過與其他同事的溝通,間接的了解一些標準、控規(guī)方面的內容,以前只是理論上爭論,現(xiàn)在在設計院通過圖紙,實際的工程去接觸,別有一番味道!總體來說,我覺得這次在設計爭論院的實還算是比擬滿意的。

首先,這次實到達了我設定給自己的最低要求:初步了解到設計院的架構設置和工作流程、工作環(huán)境,設計人員的日常工作開展狀況,以及熟識到一些從事設計工作的構造師、設計師等等。

其次,我還提高自己對電腦制圖軟件的應用水平,并學到了一些以前從來沒有學過的制圖軟件。

除此之外,在屢次的修整制圖的過程當中,讓我加深了對設計的熟識。

不過令我覺得不滿意的地方還有很多:在日常的溝通中不夠主動樂觀,引致在工作時產(chǎn)生困難;此外,自己的電腦軟件操作水平有限,再進展工作的過程中往往遇到相當大的難度……信任我能夠充分吸取這次實的閱歷和教訓,在日后的工作中能夠完善自我,盡自己的力氣成為能夠對社會做出奉獻的年青人。

高校生福利院實報告社會連結理論認為:當一個人感受到社會道德和社會秩序對他的重要性,了解到社會上多數(shù)人對他的期望時,他就與社會有了一種連結。

要想讓殘疾少年適應環(huán)境,需要有強大的后盾,使他們與社會發(fā)生連結。

家的教育就是愛與責任的傳遞,在實的過程中,我們以家的形式,賜予生命一種堅韌的自我修復功能在廢墟中直立。

一實狀況綜述20年3月5日至5月21日,我們一行九人平均分成三個小組,在市社會福利院康復區(qū)開展了為期十周,每周五、六、日分別由一個小組負責的社會實踐活動。

我們選擇市社會福利院,主要有兩個緣由:一是以前在這里作義工,與他們建立了友好的關系;另外,我們了解到他們的實際困難:即那里十位年齡在13--18歲不等,文化水平在學校三五班級之間的殘障少年,無人授課、無處求學;同時,他們在自我認知、文化學問、社會生活技能等方面存在欠缺。

注:除了這些智力正常的殘疾少年,康復區(qū)還有成年人和弱智青少年,鑒于時間、精力和力氣的局限,我們和他們只作簡潔的溝通,未建立專業(yè)關系。

針對這一狀況,我們制定了總體實規(guī)劃:先聯(lián)系我校附小校長,發(fā)動學校生捐課本題集、工具書、課外讀物等一百余本。

然后,以作義務老師的方式,與他們順當?shù)亟I(yè)關系。

工作方法上,以小組活動與個案工作結合、輔導與治理相協(xié)作的方式。

我們的目的是:運用社會工作的價值方法和技巧,使青少年偏差行為得以訂正,在關心他們形成正確自我認知的根底上學會學會交往;最終學會自我治理,即他們自覺、自動和自主轉變自己的行為。

二實的意義由于實踐閱歷的缺乏和理論學問的欠缺,“實解決問題的功能沒有充分表達出來。

突出表達的是“實作為“其次課堂“的教育功能,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,在專業(yè)認同方面:與案主的正式接觸中,我們熟識到專業(yè)工作與一般助人活動的實質區(qū)分,從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的熟識。

一般助人活動的任憑性,準備了它缺乏嚴密的組織性、前后相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性,它是一種插入式的人文關懷。

對于“義工“來說,志愿活動疏導了自己助人的意愿,滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。

對于受助者來說,他們享受了一種探望式的關懷。

活動完畢之后,便各自回到原有的生存狀態(tài)中,對轉變他們的弱勢群體地位沒有本質的作用。

社會工作是一門科學更是一門藝術,它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。

假如說“志愿活動“是可以任憑排列的卡通畫面,那么“社會工作“就是設計動畫片;假如“義工“過年的時候送給小白兔成筐蘿卜,“社工“既要送給他們蘿卜籽,還要教會他們種蘿卜的技術;假如說“志愿活動“傳達了社會對弱勢群體進展人文關懷的信號,表達了社會接納他們的至誠意愿,那么,“社會工作“要做的是把這種奇妙的意愿落到實處。

對于社會工來說,社會工作是一種滲透,是一種要為案主的將來長期的幸福負責的系統(tǒng)工程。

社會工作意味著在付出的同時尋求接納,在相互接納中擔當責任。

它“助人自助“的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入,從一開頭就準備社會工作沒有輕松和真正的歡樂可言--在案主的問題解決以前。

其次,對自己的再熟識:我們對自己的定位開頭由“社會人“轉變?yōu)椤吧鐣ぁ?在體會到自身價值的同時,堅決了作社會工作的信念。

他們是由于上天自己的失誤,而先天殘疾的孩子。

他們由于下肢殘、侏儒、皮膚病、臉上掩蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理緣由,幼時被父母遺棄。

生命以這種形式消逝,督促我們去珍惜自己的健全。

至少,我們該把在空虛和埋怨中虛擲的時間,分給他們一些。

有人說,看一個人的人品如何,看他對窮人的態(tài)度即可;我認為,從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中,也可以瞥見其文明程度。

一個健全的社會,該為一切成員供應健全靈魂的空間,供應維護生命尊嚴的條件。

體會到這一切的時候,我明白了作為社會工作專業(yè)同學的使命感和責任感。

第三:在專業(yè)技能方面的成長接觸問題、解決問題的過程,是對理論學問系統(tǒng)應用的過程。

實的過程中,我們積存了關于殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。

他們幼時被市兒童福利院收養(yǎng),長到12歲時分別被領養(yǎng)、寄養(yǎng)、資助連續(xù)求學等。

而其余的,就臨時滯留在市社會福利院。

一年前,他們的老師辭職。

他們就過著這種生活:白天吃飯、看電視、作衛(wèi)生,晚上睡覺。

其次天早上醒來,開頭同樣的循環(huán)。

這只是讓單調的生活,以一樣的模式復制到不同的日子里而已。

被遺棄的日子里,福利院為他們供應了細數(shù)生命尊嚴的空間。

在成長的過程中,封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。

從本質上說,這是對他們尊嚴的一種漠視。

第五:對專業(yè)技能與價值的熟識與他們的交往過程中,我們學會了用一個社會工的身份,設身處地地考慮他們的境況;以社工的視角理解他們的問題。

那時侯我們理解到社會工作傳遞給人的是一種價值理念,它是一種溫和的生活方式。

第四,關于專業(yè)價值與專業(yè)技能之間關系的思考--價值是靈魂,技能是主導在專業(yè)技能缺乏的時候,我們體會到了“愛“的威力--它是一個“緩沖坡“.面對他們突發(fā)的心情轉變、不愿對我們說的難言之隱、排斥性的冷漠時,當他們把