隋唐衣食住行-課件

隋唐衣食住行2021/3/301隋唐衣食住行2021/3/301唐閻立本《歷代帝王圖》隋文帝2021/3/302唐閻立本隋文帝2021/3/302精品資料2021/3/303精品資料2021/3/303你怎么稱呼老師？如果老師最后沒有總結(jié)一節(jié)課的重點的難點，你是否會認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒有學(xué)問無顏見爹娘……”“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑，小鳥說早早早……”2021/3/3042021/3/304鄴城三臺遺址2021/3/305鄴城三臺遺址2021/3/305隋五牙戰(zhàn)船模型2021/3/306隋五牙戰(zhàn)船模型2021/3/306隋煬帝隋煬帝即位后的兩大工程:一、營建東都洛陽二、開鑿大運河目的：更有效的對關(guān)東和江南進(jìn)行管理、控制2021/3/307隋煬帝隋煬帝即位后的兩大工程:目的：更有效的對關(guān)東和江南20永濟(jì)渠趙州橋2021/3/308永濟(jì)渠趙州橋2021/3/308唐高祖李淵

唐太宗李世民2021/3/309唐高祖李淵唐太宗李世民2021/3/3093、選賢任能魏征《舊唐書》卷七一《魏征傳》“嘗臨朝謂侍臣曰：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣”。2021/3/30103、選賢任能魏征《舊唐書》卷七一《魏征傳》2021/3/30玄奘取經(jīng)回長安圖2021/3/3011玄奘取經(jīng)回長安圖2021/3/3011《舊唐書》卷六《則天皇后本紀(jì)》：“則天皇后武氏，諱曌(zhao)，并州文水人也?！瓌t天年十四時，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺。大帝于寺見之，復(fù)召入宮，拜昭儀。時皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭寵，互讒毀之，帝皆不納。進(jìn)號宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后”。武則天2021/3/3012《舊唐書》卷六《則天皇后本紀(jì)》：武則天2021/3/3012唐高宗、武則天乾陵2021/3/3013唐高宗、武則天乾陵2021/3/3013述圣紀(jì)碑無字碑2021/3/3014述圣紀(jì)碑無字碑2021/3/30142021/3/30152021/3/3015唐大明宮含元殿遺址2021/3/3016唐大明宮含元殿遺址2021/3/3016唐大明宮含元殿復(fù)原圖2021/3/3017唐大明宮含元殿復(fù)原圖2021/3/30172021/3/30182021/3/3018鑒真和尚像日本唐招提寺藏2021/3/3019鑒真和尚像2021/3/3019揚州平山堂鑒真紀(jì)念碑2021/3/3020揚州平山堂鑒真紀(jì)念碑2021/3/3020吐魯番出土唐律殘片2021/3/3021吐魯番出土唐律殘片2021/3/3021乾陵六十一王賓像2021/3/3022乾陵六十一王賓像2021/3/3022拉薩大昭寺文成公主入藏壁畫2021/3/3023拉薩大昭寺文成公主入藏壁畫2021/3/3023大昭寺文成公主金像2021/3/3024大昭寺文成公主金像2021/3/3024金城公主像中宗景云元年（710）四月辛巳，以嗣雍王守禮女為金城公主，出降吐蕃贊普。2021/3/3025金城公主像中宗景云元年（710）四月辛巳，以嗣雍王守禮女為金唐明皇調(diào)馬圖唐玄宗李隆基（685－762）2021/3/3026唐明皇調(diào)馬圖唐玄宗李隆基2021/3/3026長恨歌白居易……春寒賜浴華清池溫泉水滑洗凝脂侍兒扶起嬌無力始是新承恩澤時……2021/3/3027長恨歌2021/3/3027淮安靖王李壽墓壁畫犁地播種2021/3/3028淮安靖王李壽墓壁畫犁地播種2021/3/30282021/3/30292021/3/3029隋唐社會生活衣食住行新疆出土唐代絹裙2021/3/3030隋唐社會生活衣食住行新疆出隋唐社會生活衣食住行彩繪女立俑蘇思朂墓壁畫盛唐女子服飾與形象2021/3/3031隋唐社會生活衣食住行彩繪女2021/3/30322021/3/30322021/3/30332021/3/3033新疆出土面制點心2021/3/3034新疆出土面制點心2021/3/3034西安碑林2021/3/3035西安碑林2021/3/3035隋唐書畫

褚遂良《臨蘭亭序》2021/3/3036隋唐書畫褚遂良2021/3/3036隋唐書畫

硯筆2021/3/3037隋唐書畫硯筆2021/3/3037敦煌莫高窟2021/3/3038敦煌莫高窟2021/3/3038莫高窟27窟內(nèi)景2021/3/3039莫高窟27窟內(nèi)景2021/3/30392021/3/30402021/3/3040王道士斯坦因2021/3/3041王道士斯坦因2021/3/3041隋唐------斑斕絢麗的唐三彩—簡介唐三彩簡介唐三彩是我國陶瓷史上又一朵光彩奪目的奇葩。唐三彩的出現(xiàn)，將陶塑藝術(shù)推向了一個高峰。它以塑造的各種舞俑和三彩馬俑堪稱為代表。它一方面保持了秦漢以來陶塑寫實的傳統(tǒng)，反映唐代繽紛多彩的社會生活與栩栩如生的人物形象，另一方面又創(chuàng)造性地運用低溫鉛釉色彩的絢麗、斑斕，以及敢于吸取外域文化而顯示出的濃郁異國情趣，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象。唐三彩分布在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。唐三彩種類很多人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房屋，甚至裝骨灰的壺壇等等。疑為三唐三彩原料的

礦物結(jié)晶體，西安市西郊

老機(jī)場唐代京城長安三彩

窯址出土。2021/3/3042隋唐------斑斕絢麗的唐三彩—簡介唐三彩簡介隋唐------唐三彩—珍品賞析三彩珍品此三彩乘駝樂俑，為唐隨葬明器，駱駝全身白色，背上執(zhí)一長方形氈子，氈子邊緣藍(lán)色，中間刻劃菱形紋，分施赭、綠、藍(lán)、白各色相間的釉彩，背上駕成平臺，平臺上有七個男樂俑，各執(zhí)笙、簫、琵琶、豎琴、托、拍板、排簫，皆作演奏狀。樂隊中間站一翩翩歌舞的長袖女俑，左手空奉，右臂后擺。匠思巧運，造型新穎，形態(tài)逼真，令人仿佛耳聞悠揚悅耳的樂曲。三彩陶駱駝載樂俑2021/3/3043隋唐------唐三彩—珍品賞析三彩珍品此三彩乘駝樂隋唐------唐三彩—珍品賞析唐三彩動物壺呈鴛鴦形，背部有一橢圓形的口。鴛鴦的羽色十分美麗，兩翼及尾部用紅、黃、綠、白等色釉加以裝飾，頸和腹身均施以棕紅色釉，頭部和冠部則分飾白釉及綠釉。此壺形態(tài)逼真，裝飾華麗，是一件形、神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)珍品。三彩鴛鴦壺2021/3/3044隋唐------唐三彩—珍品賞析唐三彩動物壺隋唐------唐—珍品賞析

花釉屬于釉中彩，是在深顏色的黑釉、黃釉、黃褐釉、天藍(lán)釉或茶葉末釉上飾以淺色的天藍(lán)或月白色斑點，斑點有的作規(guī)則排列，有的任意揮灑，深色底釉襯托出淺色彩斑，顯得格外醒目，增添了器物的韻律感。這種技法是唐瓷裝飾工藝的重大進(jìn)步。此鼓呈長圓筒形，兩頭粗，中間細(xì)，即所謂“廣首纖腰”。鼓身凸起七道弦紋，通體施黑釉，在黑釉上施樹葉狀大片彩斑，彩色以乳白為主，并有紫、褐色等成分，入窯一次燒成，宛如黑色錦緞上的亮色裝飾，靜穆而典雅，又花釉珍品花釉鼓使原本凝重的黑釉變得活潑躍動充滿生機(jī)。器身凸起的弦紋，一方面起著裝飾的作用，另一方面在燒成時又能起著控制彩釉流動變化的作用，可謂構(gòu)思巧妙。

腰鼓本是西域的樂器，隋唐時為伎樂普遍使用。這件瓷鼓祗是一件鼓腔，還需要繃上一層鼓皮，所繃的鼓皮略大于腰鼓圓面，鼓皮周邊等距離留孔，安裝時用皮條拴系，以手拍擊即可奏出優(yōu)美動聽的音樂。腰鼓或原地拍擊時放在腿上，或邊舞邊擊時掛在胸前。一般來說，擊腰鼓的樂伎在奏樂時位于整個樂隊的最前方，起著樂隊指揮的作用，從出土的諸多唐代樂舞俑的造型來看，我們確也可感到擊鼓者的快樂與光榮。2021/3/3045隋唐------唐—珍品賞析花釉屬于釉隋唐------唐—珍品賞析

東西方文化的交融自古就有，不同的是有時我們是以博大胸襟和氣度主動去吸收，有些是別人用槍炮和不平等的秩序強(qiáng)行送來，每當(dāng)看到這件瓷壺，就會想起那盛世大唐，懷戀那恢宏氣象。

壺的造型仿波斯薩珊王朝金銀器中的鳥首壺式樣，并融合了中國瓷器的裝飾特點。壺蓋為鳳頭造型，高冠大眼，尖尖的上喙剛好與設(shè)計在盤形口的下喙相扣合。由口沿至喇叭形足連接著一條生動的螭龍壺柄，龍身勁撥修長，軀體與壺腹攀貼，雙前足撐起前胸，伸長脖頸，將頭扣在壺蓋上，龍口銜住壺口，象在窺視，又象是探飲。龍鳳的造型增加了器物尊貴的氣質(zhì)，也不乏活潑的味道。

通體浮雕的繁縟裝飾，由幾道線數(shù)不等的圈線分為五個裝飾帶，從上至下，第一層為垂蓮花瓣紋，上覆忍冬葡萄紋；第二層采用原型為希臘式莨苕紋的卷草紋；第三層的六個團(tuán)窠中連珠內(nèi)各有一個身披輕紗揚手舉足作舞蹈狀的力士；第四層有六個與上層力士對應(yīng)的寶相花圖案；第五層則飾仰覆蓮瓣圖案。從壺的裝飾題材的來源而言，豐富多樣，莨苕流行于希臘，連珠是波斯的產(chǎn)物，舞人常見于印度，蓮花是佛教的象征，龍鳳則是中國傳統(tǒng)的吉祥物，一件瓷器竟融合了地中海、中亞、南亞、東亞等眾多文化的因素，先不說器物來歷，我們倒想知道做器者的來歷。青瓷珍品鳳首龍柄壺2021/3/3046隋唐------唐—珍品賞析東西方文化的交融自古隋唐------唐—珍品賞析

凈瓶是佛門供奉佛祖之物，用以盛水，置于佛前，相傳觀音菩薩即手持凈瓶，拯救眾生。此瓶直口圓唇，長頸下端至腹部凸起八條細(xì)棱，淺圈足，瓶體端挺撥，在唐代瓷器造型中較為少見。胎體灰白，釉色有如寧靜的湖水一般清澈碧綠，釉層細(xì)潤如玉，光潔無疵，象是佛門一樣的清凈。

因其釉色和燒制方法至今不明，又無實物可證明，故稱秘色瓷。這種秘色瓷八棱瓶，目前在中國僅見三件，均是稀世之寶，其中另兩件為出土物，惟此瓶是傳世品。歷經(jīng)千年風(fēng)霜，至今仍然光彩奪目，可贊的已超過瓷瓶本身。我們彷佛看到它穿越滄桑歷史，一路走來，訴說著千年的悲歡，正待憐嘆之際，又僅見那佛一般的空靈。青釉八棱凈瓶2021/3/3047隋唐------唐—珍品賞析凈瓶是佛門供奉隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩動物三彩對雞三彩牛三彩駱駝三彩犬三彩羊三彩鴨2021/3/3048隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩動物三彩對雞三彩牛三三彩馬黑彩馬三花馬隋唐------唐—精品博覽2021/3/3049三彩馬黑彩馬三花馬隋唐------唐—精品博覽2021/隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩人物彩繪打馬球俑三彩文史俑玩鳥俑三彩騎馬俑2021/3/3050隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩人物彩繪打馬球俑三彩隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩人物

三彩女立俑三彩少女奏樂俑2021/3/3051隋唐------唐三彩—精品博覽唐三彩人物三彩女立俑三彩少三彩器皿三彩鳳首瓶三彩陶雙魚形壺隋唐------唐三彩器皿—精品博覽鴨形杯2021/3/3052三彩器皿三彩鳳首瓶三彩陶雙魚形壺隋唐------唐三彩器隋唐------唐三彩—精品博覽三彩器皿三彩貼花龍首壺三彩三足罐三彩豆三彩盤2021/3/3053隋唐------唐三彩—精品博覽三彩器皿三彩貼花龍首壺三彩三越窯

越瓷是世界上最早生產(chǎn)的瓷器，主要產(chǎn)地在余姚、上虞、紹興一帶。自東漢開始，經(jīng)三國、兩晉、唐，一直至宋代，長達(dá)千余年。越瓷之名，最早見于唐代，陸羽《茶經(jīng)》，其中有“越瓷類玉”之說。晚唐時期出現(xiàn)劃花裝飾。唐代宮廷派官到此監(jiān)制貢瓷，稱之為“秘色瓷器”。相傳，一次進(jìn)貢的秘色資竟多達(dá)14萬件。唐代中期文人士大夫品茶之風(fēng)盛行，而且十分講究茶具，他們都對越窯茶具十分推崇，陸羽在《茶經(jīng)》里贊美道：“碗，越州上?！彼瞥缭酱蔀樘煜碌谝幻?。陸龜蒙《秘色瓷器》詩云：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來，如向中宵盛沆瀣，共稽中散斗遺杯?！痹娙税亚嘌湃缬竦脑狡鞅茸觥扒Х宕渖薄２粌H文獻(xiàn)中有如此贊美越窯的記載，大量出土的青瓷實物證明，青瓷質(zhì)地十分高超，胎質(zhì)如玉，釉色光潤青翠，造型雅致，裝飾瑰麗。隋唐------唐越窯—簡介2021/3/3054越窯越瓷是世界上最早生產(chǎn)的瓷器，主要產(chǎn)地在余越窯越窯秘色瓷花口盤越窯秘色瓷花口碗越窯青釉海棠式碗

隋唐------唐越窯—精品博覽2021/3/3055越窯越窯秘色瓷花口盤越窯秘色瓷花口碗越窯青釉海棠式碗

隋唐-隋唐------唐長沙窯—珍品賞析釉下彩云珠紋罐唐代瓷器的裝飾工藝發(fā)展迅速，以往單一色調(diào)的青白瓷器已不能再滿足人們對豐富色彩和高雅生活的需求，社會上醞釀著革新，長沙窯發(fā)明的釉下彩繪，就開創(chuàng)了這種以繪畫技法美化瓷器的先例。彩繪，是以氧化鐵氧化銅為呈色劑在素胎作畫，然而再施一層釉，經(jīng)1220～1270攝氏度高溫?zé)?。罐的裝飾手法別具特色，通體施黃釉，釉下先以褐彩斑點連綴出云朵和蓮花，再以綠彩斑點或“套”于其上，或“填”于其內(nèi)，線條粗放凝重，色調(diào)明朗清晰，別有韻味。其巧妙的夸張和變形手法，使云朵與蓮花紋樣既富于變化，又不失美觀自然的形態(tài)，顯示了長沙窯特有的清新活潑的風(fēng)格。長沙窯釉下彩的發(fā)明，為后世瓷器彩繪的繁榮和發(fā)展滌訕了基礎(chǔ)，成為中國瓷器裝飾史上的一個重要的里程碑，從此，中國書畫的創(chuàng)造有了更多的載體，文人胸中的意境有了另樣的抒發(fā)。長沙窯珍品2021/3/3056隋唐------唐長沙窯—珍品賞析釉下彩云珠紋罐隋唐------唐長沙窯—精品博覽長沙窯長沙窯青釉箕形瓷硯長沙窯褐綠彩花卉紋瓷枕長沙窯凈瓶長沙窯貼花壺2021/3/3057隋唐------唐長沙窯—精品博覽長沙窯長沙窯青釉箕形瓷硯長隋唐------唐邢窯——珍品賞析白釉穿帶壺此壺是邢窯白瓷的上乘之作。壺侈沿厚唇，直頸深腹，圈足外侈，造型簡潔勻稱端莊，釉色潔白勻凈寧靜淡雅。全器除肩部兩道細(xì)凹線巧妙地掩飾接痕外，別無裝飾，有一種平和之美。器的口徑線條變化使造型的氣勢得以向上伸張，圈足則把器身托起，增加了腹下的虛空間，從而使器形于穩(wěn)定中見輕巧，器身的四條“瓜棱”凹線，豐富了形體的變化