艾青詩選摘抄加賞析(通用5篇)

艾青詩選摘抄加賞析(通用5篇)第1篇:艾青詩選摘抄加賞析我愛這土地

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

---然后我死了

連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……

賞析

詩人艾青是一位擅長抒發(fā)內心的深沉情感的杰出歌手,《我愛這土地》,寫在抗日救亡的最艱難的歲月。如何表達對於祖國的最為深沉的愛?詩人沒有直呼"熱愛呀"之類的口號，也沒直接渲泄自己的感情，而是運用象征的手法，讓抒情主人公化作一只小鳥，把心底的全部情感濃縮在小鳥那"嘶啞的喉嚨"的"歌唱"中。"歌唱"也不是輕柔空靈的，而是無比凝重深沉。因為祖國那"暴風雨所打擊著的土地"，正慘遭蹂躪,面臨淪亡。最后，詩人以小鳥之死，把詩情升華到頂點，而死后也。第2篇:艾青詩選摘抄加賞析

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……賞析：從藝術手法來看，在《礁石》一詩中，詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應該超然于物外，想得更深遠。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!艾青詩選好詞好句子

為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉.---艾青【我愛這土地】不安的年代，友誼像陰天的蘆葦，在風中哆嗦著，發(fā)出聽不見的哀嘆。---艾青

說什么家鄉(xiāng)不家鄉(xiāng)，灶王爺貼在腿肚子上。祖國的山河處處都可愛，走到哪里哪里就是家鄉(xiāng)---艾青【勘探隊員之歌】

我到過許多地方，數(shù)這座城市最年輕，它是這樣漂亮，令人一見傾心，不是瀚海蜃樓，不是蓬萊仙境，它的一草一木，都由血汗凝成?！?.....艾青

去問開化的大地，去問解凍的河流，去問南來的燕子，去問輕柔的楊柳......艾青《窗外的爭吵》一個海員說，他最喜歡的最起錨所激起的那一片潔白的浪花……艾青【盼望】

誰的淚水退回內心?誰的汗水落地成河!而誰在溯游在水之中央守住夢想的溫床?生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住夢想。守住燦爛的陽光正如守住涉足遠行的方向!...........艾青【守住夢想】

艾青詩選

我沒想過要變得多強大，我只希望自己成為那種姑娘，不管經(jīng)歷過多少不平，有過多少傷痛，都舒展著眉頭過日子，內心豐盛安寧，性格澄澈豁達。偶爾矯情卻不矯揉造作，毒舌卻不尖酸刻薄，不怨天尤人，不苦大仇深。對每個人真誠，對每件事熱忱，相信這世上的一切都會慢慢好起來。夢(艾青)賞析

夢——艾青醒著的時候

只能幻想

而夢卻在睡著的時候來訪

或許是童年的青梅竹馬

或許是有朋友來自遠方

鋼絲床上有痛苦

稻草堆上有歡晤

匱乏時的贈予

富足時的失竊

不是一場虛驚賞析：就是若有所失從詩歌風格上看,在解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。而建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。一九八一年的詩歌作為“精神文明的花朵”，在不少篇章中還洋溢著對美好的事物的迷戀與向往，歌頌生活中的新事物，歌頌錦繡江山，歌頌溫暖的友誼，歌頌一切在躍動與閃爍的生命。老詩人艾青寫的《夢》(《人民文學》第3期)，抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實感，表示了對物質貧困然而精神富有的生活的依戀與追求。詩的意象有大多采取代表新生的物體，青梅竹馬是美好的，來自遠方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴隨著痛苦，常帶有陰影，但是未來還是光明美好的。尤其是解放后歌頌大家熱火朝天的建設新中國的詩歌，更是表現(xiàn)了詩人對祖國無限美好的期待。夢，是個虛幻的詞。但是代表了希望，象征著的是新中國的崛起?！洞堤栒摺?，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！笨闯鏊麄兪潜焕杳髯钤珞@醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦?！爱斔米约旱暮粑Σ亮颂柦堑你~皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。第5篇:艾青詩選摘抄加賞析

夢

作者：艾青

醒著的時候

只能幻想

而夢卻在睡著的時候來訪

或許是童年的青梅竹馬

或許是有朋友來自遠方

鋼絲床上有痛苦

稻草堆上有歡晤

匱乏時的贈予

富足時的失竊

不是一場虛驚

就是若有所失

賞析：

抗戰(zhàn)開始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，“從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部”(注：《艾青選集·自序》)，終于找到了光明的所在——延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫下了大量詩歌。他的詩作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰(zhàn)斗，深切的反映出抗戰(zhàn)的時代精神。他的詩作，又表現(xiàn)了個人的風格特色和藝術才華。艾青