中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中常見(jiàn)的問(wèn)題

中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中常見(jiàn)的問(wèn)題中學(xué)生自我意識(shí)雖然趨于成熟，但這還是有一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的問(wèn)題。即使他們的自我意識(shí)已經(jīng)比較成熟，也可能存在明顯或不明顯的缺陷。歸納起來(lái)，中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：幼稚性自我意識(shí)的幼稚性是指一個(gè)人的自我意識(shí)與他的年齡不吻合，似乎還停留在孩童時(shí)期。這種幼稚性表現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)上處于模糊、籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單的狀況。例如，有的中學(xué)生在自我角色認(rèn)識(shí)方面能知道自己是父母的孩子，是教自己的老師的學(xué)生，卻不能理解自己與其他親戚、其他老師的關(guān)系，在社會(huì)上更不知道自己與周圍人的關(guān)系。因此，總是出現(xiàn)學(xué)生或孩子的角色行為，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。在自我評(píng)價(jià)方面，有的中學(xué)生還只會(huì)用教師或父母對(duì)自己的評(píng)價(jià)，沒(méi)有獨(dú)立的自我評(píng)價(jià)，也沒(méi)有將教師或父母的評(píng)價(jià)內(nèi)化為自己的評(píng)價(jià)。在自我情感體驗(yàn)方面，反映為起伏不定。昨天因?yàn)槟惩瑢W(xué)要與自己一起回家覺(jué)得他對(duì)自己好，很高興；今天那位同學(xué)又要與自己一起回家，覺(jué)得他是把自己當(dāng)小孩看待，似乎是為了保護(hù)自己，感到自己受了侮辱，很生氣。在自我期待方面有的學(xué)生更是一天一變。第一天要當(dāng)作家，第二天想當(dāng)演員，第三天又認(rèn)為當(dāng)醫(yī)生很崇高。此外，自我意識(shí)的幼稚性在自我控制上還表現(xiàn)為想做什么就做什么，不顧環(huán)境的要求，隨意性大。有的孩子常常是剛捶胸跺腳地下了決心，轉(zhuǎn)身就忘得干干凈凈。他們每天都要下同樣的決心，同樣每天都可以找到可以原諒自己沒(méi)有做到的理由。幼稚性的基礎(chǔ)是依賴性與缺乏自信。超限性中學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)反映出他們正邁向成熟，為走上社會(huì)成為獨(dú)立的社會(huì)成員作了準(zhǔn)備。但是，如果有些特點(diǎn)有了超限的發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，就像真理過(guò)了頭就成了謬誤一樣，過(guò)度地關(guān)注自己往往給人自我中心、妄自尊大、自私自利等不好的印象。中學(xué)生自我意識(shí)的超限性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）、過(guò)度敏感。處于青春期的少年由于生理上的發(fā)育，體態(tài)上的變化，初中生對(duì)自己比較敏感。這有利于形成清晰的自我形象，建立正確的自我概念，構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系。但是，如果過(guò)分敏感，對(duì)外部刺激就會(huì)由于應(yīng)接不暇而出現(xiàn)焦慮與緊張。自我意識(shí)的過(guò)度敏感主要是察覺(jué)他人對(duì)自己態(tài)度的敏感，及對(duì)自己生理心理變化的敏感。過(guò)度敏感的學(xué)生會(huì)察覺(jué)到別人不注意的細(xì)微變化。他人一瞥的目光，一皺的眉頭，一抿的嘴唇，都會(huì)引起他許多聯(lián)想。例如，有位初二女生，一次在上課時(shí)肚子氣脹，排了氣。在她聽(tīng)到聲音，也聞到臭味的同時(shí)，覺(jué)得周圍人都在看她，尤其是有好幾位男生。她覺(jué)得非常難堪?；丶液蠹?xì)想，排氣是因?yàn)槌粤耸澄?，要不排氣最好不吃飯。從此，她果真不吃飯，直到被送醫(yī)院打點(diǎn)滴。后來(lái)班主任在了解情況時(shí)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)沒(méi)有人知道她曾經(jīng)在課堂上排氣。其他一些情況，如有的學(xué)生因?yàn)槟樕铣霈F(xiàn)了青春痘，老師在課堂上多問(wèn)了幾句，或走近熟悉人群時(shí)他人的談話戛然而止等等，都會(huì)敏感到他人對(duì)自己的態(tài)度。過(guò)度敏感的基礎(chǔ)是過(guò)分的自我關(guān)注。如果再加上過(guò)多的思慮，就容易形成多疑的個(gè)性。（2）、過(guò)度獨(dú)立。獨(dú)立性的發(fā)展本是孩子長(zhǎng)大的必然趨勢(shì)。從小學(xué)高年級(jí)起，許多學(xué)生不喜歡成年人嘮叨的囑咐；也常有將自己的小秘密鎖進(jìn)抽屜里不愿讓人知道的；不愿父母打聽(tīng)自己接到的來(lái)信或電話；外出活動(dòng)寧可與同齡人一起，不愿與父母同行。這正像小鳥(niǎo)翅膀長(zhǎng)硬了要展翅飛翔一樣，是長(zhǎng)大了的一種心理需要，這對(duì)將來(lái)走上社會(huì)獨(dú)立生活十分有益。因?yàn)橹挥性讵?dú)立活動(dòng)中才能深刻地獲取積極的經(jīng)驗(yàn)或消極的教訓(xùn)。然而過(guò)度獨(dú)立就具有消極性甚至危險(xiǎn)性，有的甚至?xí)斐山K生遺憾。因?yàn)檫^(guò)度獨(dú)立表現(xiàn)在拒絕成人的任何積極建議，排斥成人的善意勸告，我行我素等行為上。甚至以逆反心理對(duì)待成人，一切都反其道而行之。有的中學(xué)生就是因?yàn)檫@樣而成為失足少年的。父母提醒他們：不要吸煙、遠(yuǎn)離毒品、不能進(jìn)游戲廳……他們卻是“你越不讓做，我偏要試試"。最終欲罷不能，越陷越深，以至于違法犯罪。過(guò)度獨(dú)立的基礎(chǔ)是過(guò)分自信、性格上的執(zhí)拗及認(rèn)識(shí)上的偏差。進(jìn)一步發(fā)展可能形成對(duì)抗及反社會(huì)心理。（3）過(guò)分自尊。自尊心也稱自愛(ài)心，是尊重自己的人格，尊重自己的榮譽(yù)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的一種情感體驗(yàn)。自尊心使一個(gè)人在不利的社會(huì)環(huán)境中，不向別人卑躬屈膝，不阿諛?lè)畛?，不容別人歧視侮辱。正常的自尊心與自信心、自強(qiáng)精神相聯(lián)系，相信自己的力量，通過(guò)努力可以達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。一個(gè)沒(méi)有自尊心的人則會(huì)成為不識(shí)好歹、難辨榮辱、毫無(wú)羞恥心的人，成為表?yè)P(yáng)無(wú)用、批評(píng)無(wú)效、難以接受外界教育的人，也就成為無(wú)法進(jìn)步的人。過(guò)分自尊的中學(xué)生很多也是過(guò)分敏感的人。在與人交往時(shí)，認(rèn)為他人動(dòng)作、表情、姿態(tài)的細(xì)微變化是因自己而出現(xiàn)的，十分警覺(jué)，若感到有損于自尊，在情緒上立即有體驗(yàn)，有的在行為上隨即作出反應(yīng)。這類中學(xué)生，如果性格是外向的，可能暴跳如雷；如果性格內(nèi)向，則可能躲在一邊偷偷落淚。前者可能做出危害集體、危害他人的行為；后者可能做出傷害自己的事情。實(shí)際上過(guò)分自尊的中學(xué)生里有不少是自卑者，他們用過(guò)分自尊來(lái)掩蓋自卑。由于常常覺(jué)得自己不如別人，又擔(dān)心別人看不起自己，于是在交往中特別關(guān)注別人對(duì)自己的態(tài)度，過(guò)分重視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。過(guò)分自尊的基礎(chǔ)是過(guò)于看重自己的名譽(yù)和面子。為了保住一時(shí)的面子，取悅他人，可能導(dǎo)致說(shuō)謊，甚至做出不該做的害人害己的事情。（4）過(guò)分自責(zé)。自責(zé)與內(nèi)疚很相似。但是自責(zé)內(nèi)容的范圍比內(nèi)疚寬泛，對(duì)自己的外貌、智力、由于不滿意而產(chǎn)生自責(zé)。內(nèi)疚則常由于出現(xiàn)不道德的行為，甚至出現(xiàn)不道德的念頭而受到自己良心上的責(zé)備。它們的共同之處都是對(duì)自己的責(zé)備。正常的自責(zé)體驗(yàn)有助于消除缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，提高個(gè)人修養(yǎng)，這是可貴的品質(zhì)，是自我控制的重要基礎(chǔ)。這種自責(zé)體驗(yàn)在一個(gè)時(shí)期中感到痛苦，隨著對(duì)自己出現(xiàn)問(wèn)題原因的認(rèn)識(shí)，隨著對(duì)自己改正錯(cuò)誤信心的認(rèn)定，這種痛苦會(huì)逐漸減輕甚至消失，回到自尊、自信的狀態(tài)。但是，過(guò)分自責(zé)卻是消極的。一般有四種情況。第一種情況是有的中學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行自責(zé)，因而在心理上長(zhǎng)期受著折磨；第二種情況是即使錯(cuò)誤缺點(diǎn)很輕，中學(xué)生自己卻反映強(qiáng)烈，產(chǎn)生嚴(yán)重的自責(zé)心理，有的學(xué)生由此出現(xiàn)不能自控的自我傷害行為；第三種情況是很多中學(xué)生對(duì)自己偶然的錯(cuò)誤缺點(diǎn)夸大為整體的、甚至是品質(zhì)性的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，對(duì)自己全盤(pán)否定，劃入壞人范圍，從而出現(xiàn)自我懲罰的行為；第四種情況是有些學(xué)生把本不屬于自己的錯(cuò)誤缺點(diǎn)歸咎于自己，總認(rèn)為是自己不好，使自己長(zhǎng)時(shí)間地陷入自責(zé)的痛苦之中，影響學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，嚴(yán)重時(shí)可能出現(xiàn)自我傷害的行為。過(guò)分自責(zé)的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)偏差與思維方式的不科學(xué)、不合理。（5）過(guò)分的自我表現(xiàn)。只要社會(huì)上有兩個(gè)人存在，每個(gè)人每時(shí)每刻都在向他人表現(xiàn)自己。中學(xué)生希望得到自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在他人面前充分顯示自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，以獲取他人對(duì)自己的關(guān)注與欽佩，樹(shù)立威信，這本是無(wú)可非議的。這在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，在介紹自我、推銷自我時(shí)也是十分必要的。這本身也是自我力量的顯示，是自信的反映。然而在很多中學(xué)生身上常常會(huì)出現(xiàn)過(guò)分自我表現(xiàn)的現(xiàn)象，他們不講場(chǎng)合、不分時(shí)間、不辨對(duì)象地出現(xiàn)表現(xiàn)自我的行為，或者無(wú)論何時(shí)何地，只要某些人或某人在場(chǎng)，就會(huì)情不自禁地表現(xiàn)自我，出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的行為。其結(jié)果，不僅不能提高威信反而成為他人的笑料。如果這個(gè)學(xué)生又是自責(zé)心重的人，在他一旦感到自己行為的失當(dāng)后，立刻會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的自責(zé)體驗(yàn)。過(guò)分自我表現(xiàn)的基礎(chǔ)是自我中心與渴望他人對(duì)自己的關(guān)注。（6）過(guò)分的自我掩飾。在日常生活中，人們喜歡掩飾自己的弱點(diǎn)、劣勢(shì)?；瘖y、美容、挑選適合自己體形的服飾，就是一種自我掩飾。這不僅可以增強(qiáng)自信，也給他人愉悅的美的感官享受。在人際交往中也會(huì)表現(xiàn)自我良好的掩飾。例如，看到好朋友把自己心愛(ài)的東西弄壞了，雖然心痛極了，但是，看到他已經(jīng)很難過(guò)，自己可能會(huì)說(shuō)不要緊，它本來(lái)就是壞的。用自我掩飾來(lái)安慰他。在擁擠的環(huán)境中或在激烈的活動(dòng)中難免磕磕碰碰傷害了自己，即使很疼，知道他人是無(wú)意的，會(huì)自我掩飾說(shuō)：沒(méi)事沒(méi)事，沒(méi)關(guān)系，不疼。這種自我掩飾表現(xiàn)出對(duì)他人的寬容，對(duì)他人的理解，是一種良好的品質(zhì)。過(guò)分的自我掩飾則是出于擔(dān)心別人窺探自己的內(nèi)心活動(dòng)，時(shí)時(shí)事事都想掩飾自己的真實(shí)想法和自己實(shí)際的行為動(dòng)機(jī)，生怕別人了解自己不愿或尚未暴露的弱點(diǎn)。由于中學(xué)生自我意識(shí)的快速發(fā)展，自我控制能力的增強(qiáng)，他們常常會(huì)對(duì)自己的真實(shí)想法和體驗(yàn)加以掩飾。有的學(xué)生甚至為了取悅教師和家長(zhǎng)，經(jīng)常編造謊言，在待人接物時(shí)行為上常常畏畏縮縮，心理上則處于經(jīng)常性的焦慮狀態(tài)不能自拔。過(guò)分自我掩飾的基礎(chǔ)是缺乏自信與過(guò)分自尊。（7）強(qiáng)烈的無(wú)能體驗(yàn)。一個(gè)人從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程也是各種能力獲得的過(guò)程。在一種能力獲得之前，會(huì)產(chǎn)生心理不平衡，伴隨“我不會(huì)、我不能”的焦慮。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，自己感到了進(jìn)步：懂了、會(huì)了、能了，心理也就平衡了，焦慮也消除了。在新的任務(wù)面前，可能又會(huì)產(chǎn)生心理不平衡和焦慮，通過(guò)問(wèn)題的解決，又得到了消除。每個(gè)人就是這樣獲得進(jìn)步、獲得發(fā)展的。具有強(qiáng)烈的無(wú)能體驗(yàn)的中學(xué)生，在問(wèn)題情境中，出現(xiàn)嚴(yán)重焦慮，還沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)和認(rèn)