【歷史學(xué)】西漢歷史方略

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第四講西漢從無(wú)為走向全盛闔

一、從無(wú)為到全盛

二、儒表法里統(tǒng)治思想之確立

三、東漢政治與豪強(qiáng)士族

一、從無(wú)為到全盛

采

用漢初的無(wú)為而治

黃

老

之1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝

術(shù)

、2、吸取秦速亡之教訓(xùn)

無(wú)

為3、布衣將相之局

而

治4、東西異制，從俗而治

的

原

因

從無(wú)為到全盛

漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑

僮。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！?/p>

下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將

相或乘牛車。

——《漢書(shū)?食貨志》

大城名都散亡，戶口可得而數(shù)十二三。

——《史記?高祖功臣侯者年表》

從無(wú)為到全盛

《老子》：

法令滋彰，盜賊多有。

民不畏死，奈何以死懼之?

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

為者敗之，執(zhí)者失之。

自勝者強(qiáng)。

從秦始皇到漢高祖這一個(gè)時(shí)期的歷

史，恰好是道家學(xué)說(shuō)的最好注腳。

從無(wú)為到全盛

漢初諸臣，惟張良出身最貴，韓相之子也。其次則

張蒼，秦御史。叔孫通，秦待詔博士。次則蕭何，

沛主吏掾。曹參，獄掾。任敖，獄吏。周苛，泗水

卒史。傅寬，魏騎將。申屠嘉，材官。其余，陳平、

王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰等皆白徒。樊

噲則屠狗者，周勃?jiǎng)t織薄曲、吹簫給喪事者，灌嬰

則販縉者，婁敬則挽車者。一時(shí)人才，皆出其中，

致身將相，前此所未有也。蓋秦漢間為天地一大變

局。

趙翼《廿二史札記》卷二《漢初布衣將相之局》

從無(wú)為到全盛

道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之

道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，

此君人南面之術(shù)也。

——《漢書(shū)》卷三。《藝文志》

道莫大于無(wú)為，行莫大于謹(jǐn)敬?！厥蓟试O(shè)刑罰、

為車裂之誅以斂奸邪，筑長(zhǎng)城于戎境以備胡、越，

征大吞小，威震天下，將帥橫行以服外國(guó)，蒙恬討

亂于外，李斯治法于內(nèi)。事逾繁而天下逾亂，法逾

滋而天下逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多。秦非不欲治

也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。

——陸賈《新語(yǔ)?無(wú)為》

從無(wú)為到全盛

〔曹）參之相齊，……聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣

請(qǐng)之。既見(jiàn)蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言

之。參于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年,

齊國(guó)安集，大稱賢相。

參代［蕭）何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。擇郡

國(guó)吏木說(shuō)于文辭、重厚長(zhǎng)者，即召除為丞相史。吏之言文刻深、

欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)

參不事事，來(lái)者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。間之欲有所

言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開(kāi)說(shuō)，以為常。

參見(jiàn)人之有細(xì)過(guò)，專掩匿覆蓋之，府中無(wú)事。

《史記?曹相國(guó)世家》

從無(wú)為到全盛

“無(wú)為而治”與“文景之治”

順民之情與之休息

躬修節(jié)儉

輕徭薄賦

輕刑慎罰

從無(wú)為到全盛

吊(BC141-BC87)之功業(yè)

■-----加強(qiáng)集權(quán)、開(kāi)拓邊疆

政治：規(guī)范中央制度，加

強(qiáng)對(duì)地方的控制

加強(qiáng)集權(quán)經(jīng)濟(jì)：壟斷財(cái)利■

社會(huì)：打擊豪強(qiáng)、游俠

從無(wú)為到全盛

泰及西漢前期太尉丞相御史大夫

中

西漢后期大司馬大司徒大司空

央

三東漢太尉司徒司空

公

九

卿

制

度

從無(wú)為到全盛

社

西

三公人則參對(duì)而議政機(jī)

總

漢

，

事，出則監(jiān)察而董是非。顯

魏

科⑥

晉

——《后漢書(shū)?陳忠傳》著

?南

學(xué)

北

宰相的權(quán)力：,初

議政權(quán)宰

L術(shù)

2.監(jiān)督百官執(zhí)行權(quán)相

，

制

度

文

研

，

究

?？偙笾鴰?kù)

從無(wú)為到全盛

漢

代

的

九

卿

從無(wú)為到全盛

“大司農(nóng)供軍國(guó)之用，少府以養(yǎng)天子”。

“孝元皇帝奉承大業(yè)，溫恭少欲，都內(nèi)錢(qián)四

十萬(wàn)萬(wàn)，水衡錢(qián)二十五萬(wàn)萬(wàn)，少府錢(qián)十八萬(wàn)

萬(wàn)”。

——《漢書(shū)?王嘉傳》

天下的收入分為屬于國(guó)家財(cái)政的和屬于帝室財(cái)政的，

支出也分為屬于國(guó)家財(cái)政的和屬于帝室財(cái)政的。掌財(cái)

政的機(jī)關(guān)也有區(qū)別，掌理國(guó)家財(cái)政的，設(shè)有大司農(nóng)，二―

掌理帝室財(cái)政的，則有少府和水衡都尉。到后漢以后，

.「這兩種財(cái)政就完全混同起來(lái)。

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從無(wú)為到全盛

漢

代中

在宮內(nèi)辦公、值班，給皇帝處理日常政務(wù)特別是

的

重大政務(wù)，充當(dāng)參謀、顧問(wèn)。包括大司馬、侍中

中等職。

朝

官

和尚書(shū)

和尚書(shū)本是傳遞文書(shū)的小官，漢武帝時(shí)“文書(shū)盈

尚于幾閣，典者不能遍睹"，皇帝需要找人幫助

閱讀日常文書(shū)，提出初步意見(jiàn)，設(shè)立領(lǐng)尚書(shū)事

書(shū)一職，幫助皇帝審批文書(shū)。尚書(shū)機(jī)構(gòu)由此發(fā)展。

從無(wú)為到全盛

背

君

行

東

景

主

政

漢

專

合尚書(shū)令（千石）

前

制

理

期

化

尚書(shū)仆射的

總

政

尚

攬

不

書(shū)

權(quán)

任

臺(tái)

綱

下

南

北

二

吏

民

三

主

主

千

結(jié)

雖

公

客

客

石

置

果

曹

曹

曹

曹

曹

曹

三

公

從無(wú)為到全盛

漢武帝元封五年（BC106）,將全國(guó)分為

13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為十三州部，每州部設(shè)刺

史一名。

M?闿察|x

州刺史;、六百石郡太守：二千石

州刺史沒(méi)有固定治所：“傳車周流，匪有

定所”

州刺史作為監(jiān)察官之職責(zé)：“六條問(wèn)事”

1、強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱

2、二千石不奉詔書(shū)，侵漁百姓

3、二千石風(fēng)厲殺人、怒則任刑

4、二千石選署不平

5、二千石子弟恃怙榮事、請(qǐng)托所監(jiān)

6、二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)

從無(wú)為到全盛

夫秩卑而今之尊，官小而權(quán)之重，此大小相制，內(nèi)

外相維之意。

——顧炎武《日知錄》卷九《部刺史》

官輕則愛(ài)惜身家之念輕，而權(quán)重則整飭吏制之威重。

趙翼《咳余叢考》卷二六《監(jiān)察官非刺史》

從無(wú)為到全盛

壟斷財(cái)利

瘍一貨而

武帝元狩五年(BC118)

改鑄五銖錢(qián)，禁私鑄。

元鼎四年(BC113),取

消郡國(guó)鑄錢(qián)權(quán)力，五銖錢(qián)

統(tǒng)一由中央鑄造。

“廢天下諸錢(qián)，而專令水

衡三官作”。

從無(wú)為到全盛

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盆鐵專營(yíng)’

元狩四年（BCU9）在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置鹽官、在產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置

鐵官，由鹽、鐵官主持生產(chǎn)、銷售，嚴(yán)禁私產(chǎn)私售。這

使得朝廷獲得重利，打擊了富商大賈和大手工業(yè)者。

當(dāng)此之時(shí)，四方征暴亂，車甲之費(fèi)，克獲之賞,

以億萬(wàn)計(jì)，皆贍大司農(nóng)，此皆……鹽鐵之福也。

《鹽鐵論■輕重》

從無(wú)為到全盛

構(gòu)輸飛牛有

均輸謂諸當(dāng)所輸于官者，皆令輸其土地所饒，平其

所在時(shí)價(jià)，官更于他處賣之。輸者既便而官有利。

——《史記?平準(zhǔn)書(shū)》集解引孟康語(yǔ)

平準(zhǔn)開(kāi)委府于京師，以籠賣貨物，賤即買(mǎi)，貴則賣。

是以縣官不失實(shí)，商賈無(wú)所牟利。

____《鹽鐵論?本議》

平準(zhǔn)與均輸，只是一件事情的兩面。

①均輸所以調(diào)劑空間上物價(jià)之不平，平準(zhǔn)兼以調(diào)劑時(shí)間

上物價(jià)之不平。

②均輸分設(shè)在郡國(guó)，平準(zhǔn)則只京師有之。

③均輸是類似行商性質(zhì)的工作，平準(zhǔn)則為類似坐賈性質(zhì)

的工作。

—馬非百《桑弘羊傳》

從無(wú)為到全盛

算緡(BC119)、告緡(BC114)

則是漢武帝采取的直接打擊大商賈

西

的措施。漢

鐵

匕

首

(

滿

城

)

從無(wú)為到全盛

打擊豪強(qiáng)、游俠

《史記?酷吏列傳》

“濟(jì)南明氏，宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制。”

《史記?主父偃列傳》

“又說(shuō)上曰：'茂陵初立，天下豪桀并兼之家，亂眾

之民，皆可徙茂陵，內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不

誅而害除。'上又從其計(jì)?！?/p>

六條問(wèn)事第一條：強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)

陵弱

從手^全盛

《韓非子?五蠹》：儒以文亂法，俠以武犯禁。

《史記?季布列傳》：楚人諺曰：得黃金百，不如

得季布一諾。

《漢書(shū)?嚴(yán)延年傳》：大姓西高氏、東高氏，自郡

吏以下皆畏避之，莫敢與悟，咸曰：“寧負(fù)二千石,

無(wú)負(fù)豪大家?！?/p>

儒代表的是三代特別是西周的政治文化傳統(tǒng)，俠代

表的則是一種更古老、更原始的傳統(tǒng)，是通行于基

層社會(huì)的一種政治價(jià)值觀及相應(yīng)的行為準(zhǔn)則。

從無(wú)為到全盛

郭解，少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇，

藏命作奸剽攻，休乃鑄錢(qián)掘冢，不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得

脫，若遇赦。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。

然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心、

卒發(fā)于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知

也?！巴胶栏幻暌玻饧邑?，不中譽(yù)。吏恐，不敢不徙。

衛(wèi)將軍為言“郭解家貧不中徒"。上曰：“布衣權(quán)至使將軍為言,

此其家不貧?！苯饧宜灬?，諸公送者出千余萬(wàn)。秋人楊季主子為

縣掾，舉徒解。解兄子斷楊掾頭?！延謿罴局?。楊季主家

上書(shū)，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，……久之，乃

得解。窮治所犯，為解所殺皆在赦前。較有儒生侍使者坐，客譽(yù)

郭解。生日：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生,

斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絕，莫知為誰(shuí)。

吏奏解無(wú)罪。御史大夫公孫弘曰：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥

殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)，逆無(wú)道?！彼熳骞?。

——《史記?游俠列傳》

從無(wú)為到全盛

四以全囹I

中岬

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然”叫咯跖.

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儒表法里統(tǒng)治思想之確立

罷黜百彖、獨(dú)尊儒術(shù)

能與漢初東西異制的政治格局相適應(yīng)的政治學(xué)

說(shuō)，只有黃老道家的清靜無(wú)為之術(shù)。……實(shí)現(xiàn)

文化統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)歷史的趨勢(shì)，也是漢王朝的歷

史使命?！诖吮尘跋?，黃老道家逐漸退出

歷史舞臺(tái)，儒家學(xué)派則起而代之，擔(dān)負(fù)起為漢

政尋找出路的任務(wù)。

——陳蘇鎮(zhèn)《漢代政治與〈春秋〉學(xué)》

建元元年（BC140）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千

石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相〔衛(wèi)）

維奏：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，

亂國(guó)政，請(qǐng)皆罷?！弊嗫伞?/p>

——《漢書(shū)?武帝紀(jì)》

武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策

焉?！瓕?duì)日：”……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今

之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以

上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六

藝之科、孔子之術(shù)者皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，

然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

《史記?儒林列傳》：

“竇太后好老子書(shū)，召轅固生問(wèn)老子書(shū)。固日:

“此是家人言耳?！碧笈眨骸鞍驳盟究粘?/p>

旦書(shū)乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而

固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其

心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪,

建元五年（BC136）,置五經(jīng)博士。儒家學(xué)說(shuō)被

尊為惟一的、官方認(rèn)可的學(xué)說(shuō)。

竇太后崩（BC135）,武安君田蚣為丞相，細(xì)黃

老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者數(shù)百人。而公孫

弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天

下之學(xué)士靡然向風(fēng)矣。

元光元年（BC134）,初令郡國(guó)舉孝廉各一人。

以儒學(xué)為主要考察標(biāo)準(zhǔn)的人才選拔制度——察舉

制確立。

閻步克

〔太子）見(jiàn)宣帝所用多文法吏，以武帝

刑名繩下，大臣楊輝、蓋寬饒等坐昭帝

刺譏辭語(yǔ)為罪而誅，嘗侍燕從容言:旦帝

“陛下持刑太深，宜用儒生?！毙?/p>

兀帝

帝作色日：“漢家自有制度，本以

霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周成?/p>

政乎！哀帝

平帝

《漢書(shū)?元帝紀(jì)》

孺子?jì)?/p>

秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)；他的手段是刑

罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū),

他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝

成功了。'F

——顧頡剛

罷黜百家之后，“邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而

法度可明，民知所從矣”。與秦始皇、李斯“禁私

學(xué)”的考量如出一轍。不過(guò)其所選擇發(fā)揚(yáng)的思想內(nèi)

容不同：一為刑名，一為儒學(xué)；其表現(xiàn)形式相異：

一為暴力鎮(zhèn)壓，一為利祿誘引。

王健文

一一

斷

歸

刪

X

顧頡剛著

外戚勢(shì)力的發(fā)畏

元帝BC48-BC33許嘉

西

漢

后成帝BC33—BC7王鳳、王音、王商、王根、王莽

期

專

權(quán)哀帝BC7—BC1傅喜、丁明

的

外

R戚平帝BC1—AD5王莽

孺子?jì)階D6—AD8王莽

東漢政治與豪強(qiáng)土族

京漢外戚、宣官的交費(fèi)專權(quán)

壽

多

即

命

外

位

不

藩

年

長(zhǎng)

入

齡

繼

大

小

統(tǒng)

，

一

東漢政治與豪強(qiáng)土族

和帝88竇太后竇憲『92鼻鄭眾

歹易帝105|鄧太后鄧鷺

安帝106|鄧太后鄧鷺121李閏、江京

少帝125閻太后閻顯125孫程.謂

r1卅一---■1

順帝125梁后梁商、梁冀

1，一一

沖帝144梁太后梁冀

梁冀：宣

質(zhì)帝145梁太后-------J----—-一---

桓帝146梁太后、后梁冀二159單超、唐衡一

靈帝167竇太后竇武~168，王甫二

東漢政治與豪強(qiáng)土族

京漢外戚、宣官的交費(fèi)專權(quán)

一門(mén)前后七封侯，三皇后，六貴人，二大將軍，夫

人、女食邑稱君者七人，尚公主者三人，其余卿、

將、尹、校五十七人。在位二十余年，究極滿盛，

威行內(nèi)外，百僚側(cè)目，莫敢違命，天子恭己而不得

有所親豫。

諸梁及孫氏中外宗親送詔獄，無(wú)長(zhǎng)少皆棄市?！?/p>

其它所連及公卿、列校、尉刺史、二千石死者數(shù)十

人，故吏賓客免黜者三百余人，朝廷為空。

《后漢書(shū)》卷三四《梁統(tǒng)列傳》

東漢政治與豪強(qiáng)jh族

金東漢豪強(qiáng)土族之形成N

豪強(qiáng)土族階層形成于西漢后期，東漢以后發(fā)展、

鞏固。

獨(dú)尊儒術(shù)之后，讀書(shū)成為利祿之階。

自武帝立《五經(jīng)》博士(BC136),開(kāi)弟子員，設(shè)科射

策，勸以官祿，訖于元始(AD1-5),百有余年，傳業(yè)

者浸盛，支葉蕃滋，一經(jīng)說(shuō)至百余萬(wàn)言，大師眾至千余人,

蓋祿利之路然也。

——《漢書(shū)?儒林傳》

鄒魯諺日：遺子黃金滿箴，不如一經(jīng)。

——《漢書(shū)?韋賢傳》

東漢政治與豪強(qiáng)土族

家世以田為業(yè)，至望之，好學(xué)，治《齊詩(shī)》，事同

縣后倉(cāng)且十年。

——《漢書(shū)?蕭望之傳》

禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財(cái)，家以田為業(yè)。及富貴，多

買(mǎi)田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。

——《漢書(shū)?張禹傳》

居官而置富者為雄桀，處奸而得利者為壯士，兄勸

其弟，父勉其子，俗之壞敗，乃至于是！

——《漢書(shū)