蘇軾《定風(fēng)波》.市公開課一等獎?wù)n件省賽課獲獎?wù)n件

1/37新課導(dǎo)入

貶到杭州，他說“我本無家更安住，家鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。2/37才華橫溢蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；3/37曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比方，在藝術(shù)方面獨(dú)具格調(diào)，與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞開豪放一派，對后裔很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似。4/37頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗，樂觀開朗，曠達(dá)。5/37定風(fēng)波蘇軾6/37學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感受詞人形象，體會作者豁達(dá)胸懷；2.理解作品思想內(nèi)容，體會詞中包括人生哲理；3.學(xué)習(xí)本詞體現(xiàn)手法。7/37詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦一面，但他卻始終能以超人曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就體現(xiàn)了蘇軾當(dāng)初“泰然處之”心境。8/37析（情）讀（文）探（法）9/37讀10/37讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏讀出情感

誦讀要求11/37

讀出節(jié)奏莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨\任平生。料峭春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭斜照\卻相迎。回首\向來\蕭灑處，歸去，也無風(fēng)雨\也無晴。12/37

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎挒⑻帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。13/37析14/37賞析詩詞解讀小序

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。時間：1082年3月7號地點：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感覺：狼狽不覺15/3716雨偶爾客觀……

淋or躲選擇主觀……16/37閱讀課文，思考下列問題

①本詞是蘇軾被貶到黃州第三年時所作，作者在這首詞中體現(xiàn)了什么樣人生態(tài)度？

,②作者在詞中又是如何體現(xiàn)這種人生態(tài)度？

17/37

你以為上闋中哪些詞語用得好？請找出來和同窗們品味。暢所欲言

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。18/3719莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

置之不理

無所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若面向這突如其來雨，蘇軾是如何做呢？19/37“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之心態(tài)?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮挑戰(zhàn)色彩。20/37竹杖芒鞋輕勝馬?作者在這里為何說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你以為這里“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？輕:心情輕松無官一身輕竹杖芒鞋

:閑散馬:

奔波竹杖芒鞋-----輕勝馬二者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波勞碌。21/37一蓑煙雨任平生?思考：“煙雨”是否僅指自然界煙雨？“任”字體現(xiàn)了作者如何心境？煙雨：自然界風(fēng)雨政治風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫沉著曠達(dá)序言“雨具先去”又何來“蓑”？

“一蓑煙雨任平生?！边@一句不是寫眼前景，而是想心中事，由于“雨具先去”，當(dāng)初并無蓑衣.22/37料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，

山頭斜照卻相迎料峭春風(fēng)：人生逆境政治風(fēng)雨山頭斜照：人生希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這臨時挫折和逆境左右自己心情。23/37

詩人被貶黃州，為何內(nèi)心還會感到輕松呢?“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識?！薄K東坡《答李端書》

由于能夠過一種沒有官場束縛無拘無束生活，因此內(nèi)心輕松。24/37蘇軾一生坎坷遭遇他在晚年曾用這樣一首詩概括自己一生：

自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。

25/37莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。

26/37

上片：描寫蘇軾面向風(fēng)雨心理感受，體現(xiàn)了詞人面向苦難曠達(dá)超脫精神。27/37料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎挒⑻?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。觀賞詞下片·28/37料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。略帶寒意春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時身上微微感到有些寒冷，剛才自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，目前迎著卻是山頭斜陽了。自然界忽晴忽雨，變化不定?！?9/37“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

三句給我們?nèi)绾稳松鷨⑹荆?/p>

A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許合法我們感到絕望時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生弟兄，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎。D禍兮福所倚，福兮禍所伏E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。30/37

討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”表層含義和深層含義.表面是:回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；深意是：“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海風(fēng)雨或晴天了。這句主要心態(tài)是曠達(dá)。31/37“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，詞人在大自然微妙一瞬所取得如何一種頓悟和啟示？A“風(fēng)雨”比方詞人生中逆境，“晴”比方春風(fēng)得意順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫心態(tài)去看待，風(fēng)雨變化不了蘇東坡，也變化不了我們。

32/37歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃情致及曠達(dá)情懷。33/37作者在詞中利用什么體現(xiàn)手法體現(xiàn)了他人生態(tài)度？利用一語雙關(guān)手法，將自然界風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。作者采取用典手法，借用陶淵明典故，抒發(fā)自己意欲歸隱心情。34/37總結(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻人生哲理，以一語雙關(guān)，以小見大手法體現(xiàn)了作者樂觀、豁達(dá)自信智者襟懷。35/37

成熟是一種明亮而不耀眼光芒，一種圓潤而不膩耳音響，一種不再需要對他人察言觀色沉著，一種終于停頓向周圍申訴求告大氣，一種