高二語(yǔ)文作文訓(xùn)練七-贊美與批評(píng)課件

高二語(yǔ)文作文訓(xùn)練（七）

高二語(yǔ)文作文訓(xùn)練（七）

1根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

贊美是照亮人生的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光，我們就不能成長(zhǎng)；

批評(píng)也是人生中的亮光，沒有這道亮光，我們或許就會(huì)迷失方向。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章2“二元關(guān)系”類話題作文

二元關(guān)系型話題形式作文有諸多優(yōu)勢(shì)，得到命題者的青睞。正如有人總結(jié)說(shuō)：一是話題富有思辨性，思維含量高。要求考生辨證地、立體地分析二者關(guān)系，找出二者有機(jī)聯(lián)系，提升了高考作文的檢測(cè)功能。二是增強(qiáng)了話題作文的限制性。限制相對(duì)多一些，宿構(gòu)抄襲者往往弄巧成拙。三是增強(qiáng)了話題作文的逃逸性。不讓押題者占便宜，從源頭上剎住猜題押題之風(fēng)?！岸P(guān)系”類話題作文二元關(guān)系型話題形式作文有諸3面對(duì)二元關(guān)系型話題作文，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？主要從以下幾個(gè)方面談?wù)劊?/p>

一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點(diǎn)。所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”等。就拿高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)所收史鐵生的《我與地壇》來(lái)說(shuō)，其文題就可以看成是一個(gè)典型的話題，行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。面對(duì)二元關(guān)系型話題作文，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？主要從以下幾個(gè)方面談4

需提請(qǐng)注意的是，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價(jià)值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題，就可從不同角度作不同理解：①?gòu)恼婵矗星榈挠H疏有助于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對(duì)客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。需提請(qǐng)注意的是，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈5

就關(guān)系型話題作文的命制而言，其形式主要有兩種：①直接亮出話題，如2001年北京摹擬考題，直接要求以“冷與熱”為話題作文。②由具體材料抽象出話題，如2003年高考作文話題，先是轉(zhuǎn)述韓非子“智子疑鄰”的寓言故事，再提出兩個(gè)問(wèn)題，而后抽象出話題？——“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”。就關(guān)系型話題作文的命制而言，其形式主要有兩種：①直6二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。71.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系8

2.是非取舍關(guān)系即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。2.是非取舍關(guān)系9

3.并非絕對(duì)關(guān)系即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。3.并非絕對(duì)關(guān)系10

4.并列共存關(guān)系即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。4.并列共存關(guān)系11

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立12三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過(guò)程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱。因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。13根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

贊美是照亮人生的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光，我們就不能成長(zhǎng)；

批評(píng)也是人生中的亮光，沒有這道亮光，我們或許就會(huì)迷失方向。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章14一、審題

本題延續(xù)了高考作文采用名言警句的命題形式，第一句化用了莎士比亞的名言“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光。沒有陽(yáng)光，我們就不能生長(zhǎng)?！?，第二句是命題者據(jù)此仿寫的。一、審題

本題延續(xù)了高考作文采用名言警句15

從概念的界定而言，本題三個(gè)關(guān)鍵詞“贊美”“批評(píng)”“贊美和批評(píng)”第一句話用陽(yáng)光來(lái)形容贊美，突出了贊美溫暖、激勵(lì)的作用，所謂“良言一句三冬暖”，而能夠贊美別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。題目強(qiáng)調(diào)的是贊美的意義和作用。從思辨的角度來(lái)考慮，有時(shí)候贊美也是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它能從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們，所以，從辯證分析的角度，學(xué)生也可以談“捧殺”的危害，談目的不純言過(guò)其實(shí)的贊美對(duì)成長(zhǎng)的妨害。從概念的界定而言，本題三個(gè)關(guān)鍵詞“贊美”“批評(píng)”16

第二句話用亮光來(lái)形容批評(píng)，突出了批評(píng)的指引作用，它能幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤和虛妄，同時(shí)句子中用了一個(gè)“也是”表明是和贊美對(duì)舉的。要注意的是本句中用一個(gè)“或許”來(lái)限定批評(píng)的作用（此處要注意），在此就暗示了有些方式方法錯(cuò)誤、情感態(tài)度偏激的批評(píng)可能就會(huì)讓人喪失自信、自尊和自愛，諷刺挖苦不是批評(píng)，所得結(jié)果適得其反。（一定要注意材料的命題意圖、情感傾向、表述指向、范圍和內(nèi)容，不能脫離材料，說(shuō)的全是自己以為的概念！關(guān)系對(duì)舉型材料作文要體現(xiàn)側(cè)重、體現(xiàn)辯證?。?/p>

題目中提到贊美讓我們成長(zhǎng)和批評(píng)能指引方向，要注意的是這里的我們不能僅僅是針對(duì)人還包括國(guó)家、民族、社會(huì)以及與人相關(guān)的方方面面。第二句話用亮光來(lái)形容批評(píng)，突出了批評(píng)的指引作用，17

對(duì)概念要有清晰的界定，有些只是評(píng)論而非贊美和批評(píng)，例如當(dāng)別人說(shuō)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，你提出不同的意見，這個(gè)不是批評(píng)。例如，你灰心喪氣的時(shí)候，老師鼓勵(lì)你，你能做得更好這個(gè)不是贊美。祝賀、鼓勵(lì)、認(rèn)可、奉承不是贊美；評(píng)論、質(zhì)疑、反對(duì)不是批評(píng)，論證時(shí)候概念混淆不清，原則上最高不超過(guò)四類卷。

對(duì)概念要有清晰的界定，有些只是評(píng)論而非贊美和批評(píng)18范文佳作范文佳作19《贊美與批評(píng)，一株雙生花》

我很欣賞此屆諾貝爾文獎(jiǎng)公布后，英國(guó)小說(shuō)家拉什迪對(duì)此結(jié)果真誠(chéng)的贊美：“這很棒，詩(shī)歌是一種很好的表?yè)P(yáng)方式?！?/p>

我也很欣賞法國(guó)小說(shuō)家阿索利納對(duì)諾獎(jiǎng)評(píng)委大膽的質(zhì)疑與批評(píng)：“這是對(duì)其他作家的一種侮辱?！蔽蚁?，無(wú)論這個(gè)結(jié)果本身公正與否，都需要一定的贊美與批評(píng)去拓展它背后內(nèi)涵的深刻性，并且為其將來(lái)的發(fā)展作出長(zhǎng)遠(yuǎn)探討。諾獎(jiǎng)評(píng)委亦需要贊美與批評(píng)，來(lái)時(shí)時(shí)保證諾獎(jiǎng)的創(chuàng)新性與純潔性?！顿澝琅c批評(píng)，一株雙生花》

我很欣賞此屆諾貝爾文獎(jiǎng)公布20

是了，贊美與批評(píng)，一株雙生花。贊美者坦然承認(rèn)事物的優(yōu)秀與美好，盡顯真誠(chéng)大度之氣概，亦為事物增添美好的沃壤，使之自信發(fā)展；批評(píng)者則深析事物之不足，盡顯思想之深刻與理解之透徹，如一把戒尺控制事物的自信心，使之不致于惡化為虛妄的自我膨脹之泡沫。不禁憶起任素汐，那個(gè)因《驢得水》一票走紅的女孩，被眾多贊美圍繞著，加以“女神”的桂冠。她笑得既自信又謙虛：“再多的人贊美我，我也知道我哪兒不好?！笔橇?，贊美與批評(píng)，一株雙生花。贊美者坦然承認(rèn)事21

原來(lái)，贊美不僅培養(yǎng)人的自信，還是一面清晰的放大鏡，教你識(shí)別真?zhèn)?，看看這個(gè)人自知之明有幾分，教養(yǎng)底蘊(yùn)有多深。

不過(guò)，一味的贊美亦不可取，為了不把泡泡吹破，必得有一定的批評(píng)來(lái)限制它的膨脹。我曾一度震撼于大江健三郎在作品《沖繩札記》中對(duì)日本這個(gè)民族深刻的分析與批評(píng)，探討著“能不能成為不是那樣的日本人的日本人？”這部批評(píng)日本的著作被右翼分子視為“自虐使觀”將其告上法庭，卻無(wú)法動(dòng)搖大江健三郎良心的堅(jiān)持。原來(lái)，贊美不僅培養(yǎng)人的自信，還是一面清晰的放大22

我恍然醒悟：原來(lái)，不僅個(gè)人需要批評(píng)來(lái)促其成長(zhǎng)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，更需要批評(píng)來(lái)正視其不足，校正其發(fā)展的路線。而最可貴的批評(píng)，不是對(duì)別人，正是對(duì)自己。唯有敢于正視內(nèi)心靈魂深處的民族，才敢于批評(píng)自我，才能在不斷的反省中促進(jìn)民族的矯正與發(fā)展。卻不禁回視當(dāng)下社會(huì)，我不由默然一嘆。我始終不愿相信，不愿相信人們習(xí)以為常的贊美都是出于功利目的的刻意討好，不愿相信那么多錦上添花的贊美之語(yǔ)都是隨波逐流、缺乏思考的客套的泡沫。這個(gè)社會(huì)，缺了一點(diǎn)犀利的批評(píng)和剖析，那些如劉瑜所言“看到大海深處陽(yáng)光照不到的時(shí)候”并勇敢批評(píng)的人，總是少數(shù)。我恍然醒悟：原來(lái)，不僅個(gè)人需要批評(píng)來(lái)促其23

贊美與批評(píng)，貴精不貴多。錦上添花固然容易，真正地為建設(shè)添磚加瓦很難。而具有深刻教育意義的批評(píng)，更是為這個(gè)消費(fèi)主義至上又奉行娛樂(lè)至死的時(shí)代所缺。我依然懷揣希望，希望人們把對(duì)問(wèn)題的思考挖深一點(diǎn)，剔除浮華泡沫，當(dāng)贊美時(shí)毫不吝惜，當(dāng)批評(píng)時(shí)一針見血。

我希望，贊美與批評(píng)，這株雙生花，孕育出一個(gè)更美好的社會(huì)，使朝霞滿天，化紫氣東來(lái)。贊美與批評(píng)，貴精不貴多。錦上添花固然容易，真正24《陽(yáng)光與燈塔》

年少的莫扎特生活在眾人的贊美聲中，“天才”、“神童”各種美麗的詞語(yǔ)賦予他最幸福的童年，因此，他的樂(lè)章悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，富有生機(jī)，成為永恒的經(jīng)典。贊美猶如一縷陽(yáng)光，照亮人心，給以愛的溫度，她把自卑的靈魂從深淵中拉出，贈(zèng)以明亮的翅膀，任其翱翔，人皆生而需要贊美。

然而，贊美的溫度有時(shí)可能會(huì)灼傷羽翼，正如同為一時(shí)之天才的方仲永，他得到的贊美并為讓其和莫扎特一樣馳騁未來(lái)，而是將其溺于糖水之中，做終難逃“泯然眾人”之命運(yùn)?！蛾?yáng)光與燈塔》

年少的莫扎特生活在眾人的贊美聲25

故夫圣人孔子執(zhí)教，雖提倡誨人不倦，循循善誘之理，卻也有“無(wú)乃爾是過(guò)與”之責(zé)備。人無(wú)完人，在成長(zhǎng)的道路上，任何人都需要批評(píng)。批評(píng)或許會(huì)是刺耳的，令人難以接受的，但俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病”，正是批評(píng)的苦澀給人心敲響警鐘，讓錯(cuò)誤不再上演。昔者，唐太宗已屬賢君，尤且從諫臣魏征之言，謹(jǐn)言慎行，虛心聽取批評(píng)意見；今有鋼琴大師朗朗，成名路上，吃盡苦難，受盡父親的責(zé)備，依舊虛心接受，毫無(wú)怨言。當(dāng)他們被問(wèn)及過(guò)往，最信任的臣子竟是對(duì)自己百般挑剔的魏征，最感激的老師竟是用尺子鞭策敲打自己的父親。因?yàn)樗麄冎琅u(píng)也是一種愛。故夫圣人孔子執(zhí)教，雖提倡誨人不倦，循循善誘之26

魯迅出于對(duì)國(guó)人麻木知心的沉痛，棄醫(yī)從文，以筆為劍，用嚴(yán)厲的語(yǔ)言，痛斥人心，批評(píng)時(shí)政之腐敗，世道之不正；巴金老人晚年之時(shí)，以深邃的思想，鋒利的言辭編織《隨想錄》，回憶往昔，反思批評(píng)中國(guó)發(fā)展途中的錯(cuò)誤，給后人以明鑒。他們的批評(píng)聲，或?qū)€(gè)