2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練經(jīng)典照亮人生（含解析）

作文主題訓(xùn)練--------經(jīng)典照亮人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。慎終如始，則無敗事。千里之行，始于足下。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。以上八句話都出自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《論語》《孟子》《莊子》《老子》等先秦諸子散文。本單元課文中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)，請(qǐng)從上述八句話中任選其一，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會(huì)生活，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，突出文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“觀今宜鑒古，無古不成今。”浩如煙海的古代經(jīng)典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經(jīng)典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》等等，這些經(jīng)典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們?cè)谇啻旱馁惖郎细玫乇枷蛭磥?。但是，?dāng)下不少高中生不喜歡讀這些經(jīng)典篇目，有的認(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀；有的認(rèn)為它們不如時(shí)下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這引起我們的思考。你所在的班級(jí)將召開以“經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)”為主題的班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：議論文文體，自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文學(xué)經(jīng)典是人類文學(xué)藝術(shù)的精華，折射出不同的時(shí)代命運(yùn)和人民悲歡，如屈原的《離騷》、王羲之的《蘭亭集序》、艾青的《大堰河——我的保姆》、海明威的《老人與?！?、魯迅《阿Q正傳》等，閱讀這些文學(xué)經(jīng)典，我們可以感受到作者為國(guó)家除污去穢、改變法度的決心，可以感悟作者對(duì)生命和自然的思考，我們也會(huì)因作者對(duì)勞苦大眾的同情、贊美而欣慰，會(huì)因老人的沉著勇敢、不屈不撓而肅然起敬，會(huì)因阿Q的自欺欺人、自輕自賤而唏噓感慨……班級(jí)即將舉辦一次以“今天，我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)經(jīng)典”為主題的研討會(huì)，請(qǐng)結(jié)合閱讀心得寫一篇發(fā)言稿，在班級(jí)研討會(huì)上發(fā)言。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝^今宜鑒古，無古不成今。”浩如煙海的古代經(jīng)典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經(jīng)典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》《六國(guó)論》等等，這些經(jīng)典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們?cè)谇啻旱馁惖郎细玫乇枷蛭磥?。但是，?dāng)下不少高中生不喜歡讀這些經(jīng)典篇目，有的認(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀；有的認(rèn)為它們不如時(shí)下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。這引起我們的思考。你所在的班級(jí)將召開以“經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)”為主題的班會(huì)，請(qǐng)結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目寫一篇演講稿，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：議論文文體，自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。全民閱讀，要加強(qiáng)引導(dǎo)，讓大家多讀好書，多讀經(jīng)典。（陳魯民）讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！荆ㄓⅲ┓茽柖　看蜷_書的禁區(qū)之后，肯定（不是可能，而是肯定）會(huì)有真正的壞書（不是假道學(xué)所說的“壞書”）出現(xiàn)。這是我們完全可以預(yù)見也用不著害怕的。讓人見識(shí)見識(shí)，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待了。（李洪林）以上材料對(duì)我們讀書有所啟示。請(qǐng)以“如何讀書”為主題，談?wù)勀愕乃伎?，寫一篇文章。要求：綜合三則材料內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。流行當(dāng)?shù)溃桓F；經(jīng)典傳承，山高水長(zhǎng)。轉(zhuǎn)瞬即逝，流行“流形”；熠熠生輝，經(jīng)典“留心”。惟有于流行浪濤中淘盡沙土，方得經(jīng)典詠嘆。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)人生的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任”。大海說，它的責(zé)任是海納百川，匯聚天地之力量，使浩淼海洋更加遼闊寬廣；太陽說，它的責(zé)任是輻射大地，贈(zèng)與世界溫暖光明，讓每個(gè)角落都熠熠生輝；我說，追夢(mèng)路上的我們，應(yīng)當(dāng)如古人說的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，求學(xué)的我們，當(dāng)在學(xué)習(xí)知識(shí)的年紀(jì)奮發(fā)圖強(qiáng)，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)有勇氣之人，將來有能力接過建設(shè)祖國(guó)、振興民族的接力棒。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要有海納百川的胸襟，扛起民族振興的大旗。宋朝的岳飛勇戰(zhàn)沙場(chǎng)，為了國(guó)家安定，百姓安康，他駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺，戎馬一生，生平一百二十六仗全勝讓他成為當(dāng)之無愧的常勝將軍?？删褪沁@樣一位受人敬仰的英雄，面對(duì)名利，無欲無求，日夜皆是為國(guó)思慮，視國(guó)任為己任，所以便有了金人所說：“撼山易，撼岳家軍難。”古語說：大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。正是因?yàn)樵里w勇?lián)?zé)任，才抵御住外敵入侵，贏回了國(guó)家的尊嚴(yán)，同時(shí)也體現(xiàn)了自身的價(jià)值。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要有普照大地的志向，讓每位民眾都享受到福祉。這種人是大寫的人，他們?cè)诿褡宕嫱鲋H豁得出去，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，始終把國(guó)家利益放在首位，他們肩負(fù)著歷史和時(shí)代賦予的使命。1937年，二戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)民眾深陷苦難當(dāng)中，中華民族危在旦夕，不少人在恐懼或者利益面前選擇逃亡或變節(jié)，中國(guó)960萬平方公里，哀鴻遍野，滿目瘡痍。這時(shí)候，有一個(gè)人站了出來，他意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，引領(lǐng)著中國(guó)人民走出黑暗，奔向光明，這個(gè)人就是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。中華之福，民族之幸，正是因?yàn)橛楷F(xiàn)出無數(shù)像毛主席這樣勇?lián)?zé)任的先輩們，他們拋頭顱撒熱血，中華民族才會(huì)變得國(guó)富力強(qiáng)，我們的生活才有了現(xiàn)在的和諧穩(wěn)定。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要沉思篤行，用自己的赤誠(chéng)之心接力每個(gè)人，讓大愛與大義的個(gè)體匯聚成海洋。2020年新春伊始，新冠疫情突然來襲，鐘南山說：“沒有特殊情況，就不要去武漢?！比欢?4歲的鐘南山卻義無反顧地只身前往，到防疫最前線；李蘭娟面對(duì)疫情，深思之后果斷向國(guó)家建議武漢必須嚴(yán)格地“封城”，并主動(dòng)請(qǐng)纓帶團(tuán)隊(duì)馳援武漢，奮戰(zhàn)在疫情第一線。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人類社會(huì)的蓬勃發(fā)展，靠的是一代代先輩為之不懈的奮斗。作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該讓責(zé)任駐扎心中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立遠(yuǎn)大理想，為投身民族建設(shè)而努力拼搏。勇?lián)?zé)任要有海納百川之胸襟，要有普照大地之志向，要有敏思篤行之赤誠(chéng)。泰戈?duì)栒f：“一整片暗夜的黑，也擋不住一點(diǎn)燈光的明亮?！蓖瑢W(xué)們，讓我們以無畏的情懷在追夢(mèng)路上，擔(dān)起職責(zé)，實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本次作文先給出了八句名句。然后指出，先秦散文中蘊(yùn)含著思想光輝的語句在新的時(shí)代依然給我們以人生的啟迪，引發(fā)我們辯證地思考這些名言的現(xiàn)實(shí)意義。然后要求考生分析八句名句，理解每一句話的內(nèi)涵，找到材料的寫作點(diǎn)，然后從中找到自己最想寫的一句，完成發(fā)言稿?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”意思是：讀書人不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。“己所不欲,勿施于人”意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人，將心比心，換位思考，人應(yīng)該寬恕待人。這句話意在告訴我們，自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！爸轮诟裎铩币馑际牵阂脒_(dá)到完善的理解，就需要實(shí)事求是的推究事物的道理。“人皆有不忍人之心”意思是：每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情?！爸苏咧牵灾呙鳌币馑际牵耗芰私?、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才是真正聰明?！吧鹘K如始，則無敗事”意思是：做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開始時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了?！扒Ю镏校加谧阆隆币馑际牵鹤鍪履塬@得成功，關(guān)鍵在于由小到大、由少到多的逐步積累。這是用行路來形象地論述積累的重要性?！肮侍煜录嫦鄲蹌t治，交相惡則亂”意思是：假使人人都彼此愛護(hù)，則天下安治；倘若人人都彼此交惡，則天下大亂。這里體現(xiàn)了“兼愛”“仁善”的思想?？忌谧赃x名言時(shí)，可以依據(jù)自己熟悉的思想主題選擇，選擇后挖掘出名句的思想精髓、立意點(diǎn)展開聯(lián)想。比如，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)“意志堅(jiān)韌”和“勇挑重?fù)?dān)”，可從此角度立意；“己所不欲,勿施于人”體現(xiàn)的是“己”與“人”的關(guān)系，由此可以從“多從他人的角度看待問題”的角度來寫作；“人皆有不忍人之心”可從“重視道德修養(yǎng)”“要有仁愛之心”方面進(jìn)行寫作等等；“千里之行，始于足下”可從“點(diǎn)滴積累”“持之以恒”進(jìn)行立意……寫作時(shí)，考生可以由名言引題，比如名言是“己所不欲，勿施于人”，先闡釋名言的意思，接著論述實(shí)行“己所不欲，勿施于人”的必要性。然后體悟到孔子“己所不欲，勿施于人”的價(jià)值，最后發(fā)出呼吁，收束全篇。寫作時(shí)，需要把經(jīng)典語句與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，寫出自己新的理解和感悟。注意發(fā)言稿的格式要求。立意：1.為國(guó)奮斗，任重道遠(yuǎn)。2.寬仁之道，為立世之本。3.腳踏實(shí)地方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。4.兼愛，用心承載的博大。5.推己及人，仁者愛人。2．例文：與經(jīng)典同行，成少年君子尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！古語云“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。確實(shí)如此，閱讀我們書中的經(jīng)典文章，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時(shí)代少年君子。當(dāng)香茶伴經(jīng)典，讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣之時(shí)，便是少年君子有成之時(shí)。閱讀經(jīng)典，首先應(yīng)“悅讀”?！昂米x者不如樂讀者”，閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂，讓我們做領(lǐng)閱山河的愛美少年君子。時(shí)間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無限。悠悠間，踏遍了萬里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)略其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相伴……閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，讓我們收獲心靈的震撼，讓我們?cè)谟螝v山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。閱讀經(jīng)典能激發(fā)交流之樂，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時(shí)圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著作流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責(zé)任和膽識(shí)……有這些，我們無不從經(jīng)典中領(lǐng)略到為人處事之道義。正是經(jīng)典，逐漸引導(dǎo)我們成為向善的少年君子。閱讀經(jīng)典能激發(fā)思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說過“沒有思考的人生是失敗的人生”，而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點(diǎn)。讀到圓明園的破敗，回味其慘痛歷史，不禁淚下心酸：昔日何等的輝煌，今者皆成廢墟。這是為什么？讀到雨果“兩個(gè)強(qiáng)盜”的論斷，我們可以知道之所以這樣，正是“國(guó)不強(qiáng)，國(guó)之不國(guó)”的噩夢(mèng)！讀到“面朝大海，春暖花開”時(shí)，我們會(huì)思考，是怎樣的靈魂在陽光下獨(dú)自盛開，孤獨(dú)地裝點(diǎn)世界……在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子?！白x書養(yǎng)氣”，在閱讀經(jīng)典時(shí)，我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢(mèng)》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會(huì)專制制度無形“殺人”……孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也。”正是說的這個(gè)讀書養(yǎng)氣的道理。最是經(jīng)典能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習(xí)慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂，用真誠(chéng)的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文以“經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)”為話題，旨在引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)子通過閱讀古代經(jīng)典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會(huì)氛圍中更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地實(shí)現(xiàn)青春成長(zhǎng)的價(jià)值。所給材料可分為兩個(gè)層次：首先提出古代經(jīng)典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經(jīng)典篇目，指出其對(duì)青年成長(zhǎng)的價(jià)值。其次，用“但是”轉(zhuǎn)折，陳述了部分高中生對(duì)閱讀古代經(jīng)典篇目不太喜歡、存在誤解的現(xiàn)象。“這引起我們的思考”句中的“這”，所指的是上面兩個(gè)層次的內(nèi)容，也就是古代經(jīng)典篇目有價(jià)值卻不被很多學(xué)生理解的矛盾。材料引發(fā)學(xué)生思考，經(jīng)典篇目重大價(jià)值是什么，對(duì)青年成長(zhǎng)帶來什么影響，要如何學(xué)好經(jīng)典篇目，這些都是值得思考的。首先，“經(jīng)典篇目”，根據(jù)材料提示，應(yīng)特指古代的經(jīng)典文學(xué)作品，可以是教材出現(xiàn)的古代經(jīng)典篇目，也可以是學(xué)生課外閱讀過的古代經(jīng)典文學(xué)作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本?！敖?jīng)典篇目”不能泛化，不宜用“中華傳統(tǒng)文化”“中國(guó)古代文化”等替代、套用。其次，經(jīng)典篇目，給予青年成長(zhǎng)的幫助是多方面多層次的。一是通過閱讀經(jīng)典篇目可以感受漢語之美，培養(yǎng)良好的語感；二是它具有文化價(jià)值，通過它們讓學(xué)生對(duì)古代文化與古代社會(huì)生活有感性的了解，可以深化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信；三是有助于學(xué)生了解憂國(guó)優(yōu)民、心懷天下、堅(jiān)守道義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰?，進(jìn)而自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任；四是有助于學(xué)生養(yǎng)成理性思維方式，學(xué)會(huì)理性判斷，培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣，進(jìn)而對(duì)社會(huì)生活特別是網(wǎng)絡(luò)生活中的問題理性發(fā)聲；五是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的復(fù)雜性，鍛煉和提高邏輯思維與直覺思維的能力，能透過復(fù)雜的表象深入分析問題。經(jīng)典篇目的價(jià)值當(dāng)然不只以上幾點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)結(jié)合讀過的具體經(jīng)典篇目，結(jié)合篇目的具體內(nèi)容進(jìn)行分析或評(píng)論，挖掘其獨(dú)有的價(jià)值，思考其助力青春的意義，不宜泛泛而談。同時(shí)，對(duì)材料列舉的部分高中生對(duì)閱讀古代經(jīng)典作品的偏見，不可置之不理，應(yīng)有所批駁?？蓳衿渲心骋粌牲c(diǎn)進(jìn)行批駁?！罢J(rèn)為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀”，實(shí)際上是閱讀經(jīng)典時(shí)存在的畏難情緒；“認(rèn)為它們離我們當(dāng)代生活太遠(yuǎn)了，和當(dāng)下沒有什么關(guān)系，不必讀”，實(shí)際是一種功利閱讀的心態(tài)；“認(rèn)為它們不如時(shí)下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀”，實(shí)際是缺乏深度閱讀意識(shí)。亦可從整體入手，揭示其本質(zhì)錯(cuò)誤，即未認(rèn)識(shí)到經(jīng)典在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值，特別是經(jīng)典作品對(duì)青年的成長(zhǎng)的積極意義。任務(wù)要求以“經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)”為主題，要圍繞“經(jīng)典篇目”與“青春成長(zhǎng)”兩個(gè)核心詞展開，不可只圍繞閱讀經(jīng)典篇目脫離青春成長(zhǎng)，要闡述經(jīng)典篇目對(duì)青春成長(zhǎng)的特殊價(jià)值與意義；“結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目”，讀過的經(jīng)典篇目可以是教材中的，也可以是學(xué)生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要符合演講稿的格式要求，要有對(duì)象意識(shí)，面向全班同學(xué)，應(yīng)充分考慮同學(xué)在閱讀經(jīng)典篇目的過程中存在的問題。立意：1.經(jīng)典篇目，助力青春成長(zhǎng)。2.閱讀經(jīng)典篇目，不負(fù)青春成長(zhǎng)。3.經(jīng)典篇目不過時(shí)，青春成長(zhǎng)有依托。4.從經(jīng)典篇目中汲取青春成長(zhǎng)之鈣。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。材料首先給文學(xué)經(jīng)典下了一個(gè)定義，其中“精華”是對(duì)其藝術(shù)的至高評(píng)價(jià)；而“折射出……時(shí)代命運(yùn)和人民悲歡”則從內(nèi)容角度進(jìn)行了界定。后面主要通過舉例讓我們直觀地感受一下什么樣的作品是文學(xué)經(jīng)典。因?yàn)檫@些都是我們課文中的經(jīng)典篇目，同學(xué)們一定會(huì)對(duì)“經(jīng)典”有更加直觀和深刻地理解。材料同時(shí)指出閱讀文學(xué)經(jīng)典的重要作用有哪些。材料主要是給寫作指引了思路。因?yàn)槲膶W(xué)經(jīng)典是人類文學(xué)藝術(shù)的精華，能夠折射不同的時(shí)代命運(yùn)和人民悲歡，因此閱讀文學(xué)經(jīng)典有重大的意義。這些經(jīng)典可以讓讀者感受到作者為國(guó)家除污去穢、改變法度的決心，這也會(huì)激勵(lì)讀者立志改變不合理的社會(huì)；這些經(jīng)典可以讓我們感悟作者對(duì)生命和自然的思考，作為讀者也會(huì)從中獲得關(guān)于生命和自然的啟示，從而去思考自己的生命價(jià)值，思考如何與自然和諧相處；這些經(jīng)典也會(huì)表達(dá)作者對(duì)勞苦大眾同情、贊美，自然也會(huì)激發(fā)讀者悲天憫人，對(duì)廣大勞動(dòng)者充滿敬仰之情；當(dāng)然也會(huì)人生、人性進(jìn)行思考，讓讀者思考自己的人生，從而提升自己，彌補(bǔ)不足等。當(dāng)然，閱讀經(jīng)典會(huì)有很多的好處，除了以上所說之外，還可以讓我們與以前的名人對(duì)話，可以讓我們的心靈更沉靜，在當(dāng)今這樣一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中“慢”下來，感受別樣的社會(huì)和人生等?？忌€可以有自己的見解和思考。寫作任務(wù)是寫一篇發(fā)言稿，主題為“今天，我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)經(jīng)典”，注意“今天”是寫作立足的時(shí)間情境，這一點(diǎn)必須有所體現(xiàn)，可以寫經(jīng)典永恒的價(jià)值，提醒青年從歷代經(jīng)典中汲取精神的養(yǎng)料。寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：文學(xué)經(jīng)典非讀不可。主體可以安排成分論點(diǎn)的形式從不同角度論述。分論點(diǎn)一，閱讀經(jīng)典可以凈化我們的心靈；閱讀經(jīng)典可以讓我們悲天憫人；閱讀經(jīng)典可以讓我們?yōu)橹腥A文化而自豪。最后，照應(yīng)開篇觀點(diǎn)。還要注意本次寫作是發(fā)言稿，注意格式和語言特點(diǎn)。立意：1.經(jīng)典不老，精神永恒。2.以經(jīng)典為燃料，為青春續(xù)航。3.閱讀經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化。4．例文：經(jīng)典相伴，青春不褪色親愛的同學(xué)們：大家好！謝謝大家給我提供這個(gè)演講的機(jī)會(huì)，我演講的題目是“經(jīng)典向伴，青春不褪色”，以此和大家探討“閱讀經(jīng)典與青春成長(zhǎng)”關(guān)系的問題。人，是物質(zhì)的，更是精神的，而精神的意義要高于物質(zhì)的存在。在快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代，物質(zhì)的極大豐富，讓溫飽問題不再成為威脅我們的難題。此時(shí)，我們應(yīng)該謹(jǐn)記馬克思的諄諄告誡：“當(dāng)我們解決了衣食住行等物質(zhì)問題，就應(yīng)該進(jìn)行精神的修煉。”涵養(yǎng)精神，離不開豐富的營(yíng)養(yǎng)；精神的豐盈，不是一朝一夕之功，而要經(jīng)歷潤(rùn)物細(xì)無聲的過程。只有“慢慢走，欣賞啊”，我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才有可能成長(zhǎng)為精神的巨人?！皸l條大路通羅馬”，涵養(yǎng)精神的途徑很多，助力青春成長(zhǎng)的形式多樣。其中，浩如煙海的文化經(jīng)典就是最寶貴的營(yíng)養(yǎng)品。經(jīng)典之所以永流傳，源于它經(jīng)過時(shí)間的淘洗，渣滓已經(jīng)濾盡，留下的是精粹。經(jīng)史子集不僅僅是文化的精華，也飽含著先哲的睿語哲思，還透析著志士仁人的人格高標(biāo)。從《五柳先生傳》中，我們可以感受到靖節(jié)先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的人格魅力；從《蘇武傳》中，通過品讀蘇武臥雪牧羊而不改初心，我們可以感染于蘇武以自己的行動(dòng)詮釋的“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的大丈夫的偉岸人格；在《諫太宗十思疏》里，魏征以自己的行動(dòng)注解了“文死諫，武死戰(zhàn)”的“鐵肩擔(dān)道義”……行走在青春的康莊大道上，正是有了這些經(jīng)典文化時(shí)時(shí)浸潤(rùn)，我們才不至于因暫時(shí)的不順而迷失方向。如果人生是一場(chǎng)馬拉松的話，那么青春當(dāng)屬于奔跑的關(guān)鍵期。要成為勝利者，除了有耐力，還要有毅力。王安石在他的《游褒禪山記》中告訴世人，要做好一件事，不僅需要外物的幫助，也要有充足的力量，更要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。不錯(cuò)，正值人生的黃金期，青春的我們?cè)谟檬种械那啻褐P擘畫人生時(shí)，肯定會(huì)遇到這樣或那樣的挫折。如果能夠記住先人“人生不如意事常八九”的諄諄告誡，并以“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著追尋，做到“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”，就會(huì)迎來“面朝大海，春暖花開”的美好。同學(xué)們，置身于物質(zhì)極大豐富的世界，青春年少的我們千萬不要陷入“亂花漸欲迷人眼”的困境。把經(jīng)典作為人生跋涉時(shí)遮風(fēng)避雨的傘，生活與人生也就“也無風(fēng)雨也無晴”了！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。從提供的情境材料看，按照語義關(guān)系和邏輯關(guān)系進(jìn)行劃分，它由兩個(gè)部分組成：首先提出古代經(jīng)典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經(jīng)典篇目，指出其對(duì)青年成長(zhǎng)的價(jià)值；然后用“但是”轉(zhuǎn)折，陳述了部分高中生對(duì)閱讀古代經(jīng)典篇目所持的不同觀點(diǎn)和態(tài)度——太難讀、不必讀和沒興趣。很顯然，本題以“經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)”為觀照生活和體悟人生的話題，旨在引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)子通過閱讀古代經(jīng)典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會(huì)氛圍中更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地實(shí)現(xiàn)青春成長(zhǎng)的價(jià)值。鑒于此，圍繞情境材料提供的話題可以思考的角度有：古代經(jīng)典在當(dāng)下有什么價(jià)值，我們?cè)撊绾螌?duì)待古代經(jīng)典，古代經(jīng)典在個(gè)人成長(zhǎng)具有什么樣的價(jià)值，經(jīng)典對(duì)青年成長(zhǎng)帶來什么影響，要如何學(xué)好經(jīng)典篇目。厘清情境材料蘊(yùn)含的各種關(guān)系，再看根據(jù)材料提出的寫作任務(wù)?！耙浴?jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)’為主題”劃定了寫作表達(dá)的中心，要圍繞“經(jīng)典篇目”與“青春成長(zhǎng)”兩個(gè)核心詞展開，不可只圍繞閱讀經(jīng)典篇目脫離青春成長(zhǎng)，要闡述經(jīng)典篇目對(duì)青春成長(zhǎng)的特殊價(jià)值與意義；“結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目”，讀過的經(jīng)典篇目可以是教材中的，也可以是學(xué)生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要求按照演講稿的格式要求寫作，而且寫作時(shí)要有對(duì)象意識(shí)，面向全班同學(xué)，應(yīng)充分考慮同學(xué)在閱讀經(jīng)典篇目的過程中存在的問題。明確了內(nèi)容和任務(wù)要求，寫作時(shí)根據(jù)材料提出的主題——經(jīng)典篇目與青春成長(zhǎng)——提出文章表情達(dá)意的核心——經(jīng)典常伴，青春不褪色，然后從“經(jīng)典與成長(zhǎng)”的關(guān)系的角度加以分析，進(jìn)而結(jié)合“讀過的篇目”加以闡述，指出在時(shí)代洪流中通過閱讀經(jīng)典篇目，助力青春成長(zhǎng)，在青春的賽道上更好地奔向未來。為了增強(qiáng)說服力和感召力，可以從反面加以分析——青春沒有經(jīng)典會(huì)失去色彩、成長(zhǎng)會(huì)變得單調(diào)枯燥。最后發(fā)出號(hào)召，重申青春成長(zhǎng)的路上因?yàn)橛薪?jīng)典相伴而變得有滋有味，以升華主題。當(dāng)然，在具體行文時(shí)，一定要按照演講稿的結(jié)構(gòu)體例進(jìn)行。立意：1.經(jīng)典篇目，助力青春成長(zhǎng)。2.閱讀經(jīng)典篇目，不負(fù)青春成長(zhǎng)。3.經(jīng)典篇目不過時(shí)，青春成長(zhǎng)有依托。4.從經(jīng)典篇目中汲取青春成長(zhǎng)之鈣。5．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由三句話組成。第一句的關(guān)鍵詞為“加強(qiáng)引導(dǎo)”“多讀好書”，可從兩方面進(jìn)行解讀。一是在全民閱讀的浪潮下，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方向和閱讀內(nèi)容的引導(dǎo)，引導(dǎo)全民讀好書，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)涵養(yǎng)精神力量。每個(gè)人也應(yīng)該自覺地讀好書、讀經(jīng)典，從經(jīng)典作品中汲取力量，養(yǎng)浩然之氣。第二句話指出讀一本不好的書就像交不好的朋友一樣，對(duì)自身百害而無一利。啟示我們要學(xué)會(huì)辨別書的好壞，遠(yuǎn)離不好的書，多讀經(jīng)典，修養(yǎng)心性。第三句話從“也用不著害怕的。讓人見識(shí)見識(shí)，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待了”可以推知，面對(duì)真正的“壞書”，我們也不必避如蛇蝎，而應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，在見識(shí)到“壞書”之后，懂得正確對(duì)待。材料的三部分內(nèi)容都圍繞著“讀書”展開，而題干要求“以‘如何讀書’為主題”寫一篇文章，由此明確了寫作方向。啟發(fā)考生應(yīng)辯證看待書籍的好壞，遠(yuǎn)離“壞書”，多讀好書。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從讀書的意義，好書與壞書的區(qū)別，如何讀書等角度展開具體論證。在論說“如何讀書”時(shí)，可從不同角度切入分析。如讀書應(yīng)有辨別能力，多讀經(jīng)典、遠(yuǎn)離壞書；讀書應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)向上向善的讀書氛圍；讀書應(yīng)注意精讀與廣讀的結(jié)合。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉毛澤東于鬧市中讀書、外賣小哥雷海為利用送外賣的間隙見縫插針地讀書等事例，論證讀書應(yīng)有正確的態(tài)度與良好的心態(tài)。也可以引用陸九淵“讀書切戒在慌忙，涵養(yǎng)工夫興味長(zhǎng)”的詩(shī)句，論證讀書應(yīng)減少功利之心，精深閱讀。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更加具有現(xiàn)實(shí)意義的事例，如隨著電子科技的高速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，不少人沉迷于良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“碎片化”閱讀屢見不鮮，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有深刻性。立意：1.細(xì)品書香一縷，靜感其力萬鈞。2.在喧囂處深度閱讀，于書海中乘風(fēng)破浪。3.讀好書，行遠(yuǎn)路。4.警惕壞書危害，多讀經(jīng)典成才。6．例文：小議經(jīng)典與流行經(jīng)典必定是流行，流行未必是經(jīng)典。經(jīng)典是穿越時(shí)空的流行，是在代際間流行，是在時(shí)間的維度上流行。流行的范圍可大可小，可以大到穿越時(shí)空，可以小到一時(shí)一地。流行的包容性更強(qiáng)，不拒絕任何人、任何事件和任何觀念。經(jīng)典是造化的寵兒，誕生于流行，卻活成了彭祖。經(jīng)典與流行，都是一種生命。盡管大樹來自種子發(fā)芽，也曾經(jīng)歷艱難，但它成為大樹之后，樹蔭下的生命卻失去了與大樹比肩的機(jī)會(huì)。慶幸的是，大樹的大，既是它的優(yōu)勢(shì)又是它的劣勢(shì)，它需要更多的陽光和養(yǎng)分來生存，稍不留意，自己的存活空間就會(huì)被侵占，甚至被取代。唐詩(shī)的大樹終究敗給了宋詞；元曲的生命力崛起，宋詞也無可奈何；在明清小說長(zhǎng)成之后，元曲只好孤芳自賞。在經(jīng)典與流行的伊甸園里，大家都在蓬勃生長(zhǎng)，競(jìng)爭(zhēng)著造化的垂青。有生就有滅，有強(qiáng)就有弱，生命的存在以能量維持活力，在陽光空氣和水面前，所有生命一律平等。說什么高大與渺小，經(jīng)典與流行都是造化的寵兒，來世上一遭，都是幸運(yùn)。經(jīng)典不必鄙視流行——那是你的來路；流行不必卑躬經(jīng)典——那是你的去處。我們的人生也是如此：從生命的種子出發(fā)，經(jīng)歷考驗(yàn)，經(jīng)受磨難，努力向更高處生長(zhǎng)，向更遠(yuǎn)處擴(kuò)張，更大更強(qiáng)。你最終會(huì)成為大樹嗎？你會(huì)活成穿越千年的大椿樹嗎？你發(fā)現(xiàn)自己不過是榮枯一季的小草怎么辦？或者