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文檔簡介
2024屆高考模擬作文“高處與低處”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。俗話說:“人往高處走,水往低處流。”高處有高處的風景,低處有低處的景觀。人生和社會亦有高處與低處。高處與低處并不矛盾,還可能相互轉(zhuǎn)換……請圍繞“高處與低處”,自選角度,自擬標題,寫一篇不少于800字的議論文。要求:觀點明確,有理有據(jù)。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!緦忣}指導】本次作文的話題是“高處與低處”,思辨型的題目向來是作文題里的硬骨頭,怎么把握主旨、怎么確定立意、怎么寫得深刻,這些問題讓思辨型作文題總是顯得高貴冷艷。不過這次,大家的審題立意都很到位,很多同學都能寫出自己的見解和觀點,而不是圍繞著事例和概念打轉(zhuǎn)。如果說這次有什么問題的話,那應該是存在“論據(jù)不足”的情況。其實,素材積累、論據(jù)充實向來是我們小紙條的優(yōu)點,但碰到一些比較抽象的主題時便有些施展不開。這次便是如此,有些練筆通篇都在講道理,雖然講得很清楚,但缺乏扎實的論證,論述便顯得主觀且單薄。因為很多對素材的處理都比較簡單,往往都是直接作為觀點的佐證,于是在一些抽象的議題中,很多素材不適合直接拿來用了,于是便感覺束手束腳。素材有很多種處理方法,可以直接拿來作論據(jù),也可以用多個素材排列組合,通過對比和印證提煉出觀點,還可以進行深入的剖析和挖掘,提煉事物的本質(zhì)。此外“橫看成嶺側(cè)成峰”,從不同的角度解讀素材,也會得出不一樣的結(jié)論,就像“人往高處走,水往低處流”,有人讀出自強不息的主觀能動,有人品得潤物無聲的自然原理,而不同的人在同一對高低關系中品出不同的意味,又說明了高低其實并無統(tǒng)一的標準。同一則素材,竟能有不同的用法,可見,素材是死的,思想是活的,全看我們怎樣運用?!緝?yōu)秀范文】1超越高下,登臨絕頂杜甫詩云:“會當凌絕頂,一覽眾山小”。泰山之巔的美景令人神往,千百年來,無數(shù)騷人墨客登臨于此,只為一睹“眾山小”的盛景。類似的呼聲似乎都指引著我們向更高的地方前行,而我想說:唯有超越相對的高下,才能登臨真正的絕頂。低處障目的重山或許使人迷茫無措。我們不知道山的那一頭會是什么,也不知道山路是否泥濘不堪,荊棘叢生。然而,身處低處的黑暗與痛楚,會迸發(fā)出強烈的向往高處光明的希望。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》。暗夜的磨礪激發(fā)潛在的巨大魄力,在苦難與挫折的洗禮下,鍛造出堅韌的利劍,也因此所向披靡,無畏前行。高處,山河俱小,一覽無余。不論是世俗的金錢名利,還是理想的學術追求,都令人心馳神往。然而,山之巔常與險峻相伴,腳下稍有不慎,便將墜入萬丈深淵。高處的鮮花與掌聲并不給予我們放松享樂的理由。身處山巔,應擔起更大的責任,應對自己有更高的要求。傷仲永的故事為人唏噓,山頂?shù)焦鹊?,見證了一代神童的隕落;和珅位居高官,卻公權(quán)私謀,落得遺臭萬年的貪官惡名。居高思危,慎言慎行。充分合理利用“高”提供的平臺與資源,完善自我,幫助他人。在天山山脈的北坡,山腳是一片茫茫的草場,水草豐茂、牛羊成群;而在云霧繚繞的山頂附近,卻是常年積雪與荒灘亂石。自然告訴我們,高處的風景不一定美好,低處的景色也不見得糟糕,倘若用雨水和陽光悉心照料山底的那片土地,低處也可平坡宜人,鳥語花香。不僅自然如此,在翻越人生之山時,生活的點點滴滴也訴說著高低的道理:每一座山的山頂都是另一座山的山腳。攻克平面幾何的數(shù)學難關后,還有更高深的立體幾何構(gòu)造三維世界的奇思妙想;曾經(jīng)以為體能極限的800米測試,不過是長跑路上的第一道坎。索??死账构P下的俄狄浦斯雖猜中了斯芬克斯的謎語,加冕為王,但卻不可避免地落入神諭的山底。一切似乎都在講述:困囿于所謂的高低,只會迷失自我,只有超越相對的高下,才能登臨真正的絕頂。在高低的思索間,我不禁想到,作為即將步入象牙塔的高三學子,面對著最實際的專業(yè)院校抉擇問題,我們是否也應秉持著“高低”的態(tài)度做出真正合適的選擇?超越高下,及人間煙火,摘百丈星辰。踏低地而起青云,觀平原而生高山?!军c評】層次清晰,結(jié)構(gòu)完整。文章圍繞“辯證看待高與低”展開,呈現(xiàn)出“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。首段化用杜甫名句開章明義,接下來分別從低處與高處兩個方面展開議論:言低處,低處黑暗激發(fā)人向上的熱情;論高處,居高更應思危,恰當利用優(yōu)勢。緊接著,作者跳出狹隘視角,巧妙地以自然山景為例,生動論證“高與低不絕對,可互相轉(zhuǎn)化”的觀點,并引入生活中的高低辨析為證,最后收束于切身思考,擲地有聲言明行動方向。觀點明確,論證有據(jù)。文章觀點鮮明,先總起觀點,隨后“花開兩朵,各表一枝”,分別對高低進行論述。論述中素材豐富,如作者論證“低處黑暗激發(fā)人向上”,化用《報任安書》名句,以大量歷史案例佐證觀點,展現(xiàn)了作者豐富的素材積累,也使論證充分有據(jù)、擲地有聲。言辭簡潔,富有文采。作者語言簡潔有力,思路清晰,論述詳略得當。充分發(fā)揮了議論文理性優(yōu)勢,又不失文采。如倒數(shù)第三段提出論點“困囿于所謂的高低,只會迷失自我,只有超越相對的高下,才能登臨真正的絕頂”,簡潔精煉。2尋找自我的天賦一個人所身處的境遇、所擁有的能力,是沒有絕對的高低之分的。高與低,總是隨著外界環(huán)境的改變,而處在一種不斷變化的動態(tài)之中。有的時候,一種優(yōu)勢隨著事態(tài)的發(fā)展與時間的流變便有可能逐漸成為一種劣勢;有的時候,一種劣勢隨著事態(tài)的發(fā)展與時間的流變也同樣有可能成為一種優(yōu)勢。正所謂“尺有所短,寸有所長?!碑吘?,優(yōu)勢并不是一種永不改變的確定的事物。優(yōu)勢的標準,實際上一直在伴隨著外界環(huán)境的改變而發(fā)生改變。也就是說,這世上并不存在一種普世、永恒而不發(fā)生任何改變的優(yōu)勢與品質(zhì)。能夠適應環(huán)境改變的品質(zhì)便成為優(yōu)勢,而不能夠適應環(huán)境改變的則會成為劣勢。因此在許多時刻,我們或許不應當以大而化之的觀點作出武斷的認定,覺得這幾種品質(zhì)便必然是優(yōu)勢、那幾種品質(zhì)便必然是劣勢。畢竟,每個人所身處的境遇、所面對的現(xiàn)實都是不盡相同的。在這種不盡相同的境遇與現(xiàn)實之中,我們實在很難想象竟然會有一種放之四海而皆準的優(yōu)勢或劣勢的存在?,F(xiàn)如今,人們總是習慣于借助對于優(yōu)勢與劣勢的武斷論述,而確定一種極為粗糙的進步主義觀點。但是,這些觀點其實在一開始便忽視了人類內(nèi)在性格與外在環(huán)境的差異性。正所謂“此人之藥,彼人之毒”,對于這一個人大有益處的優(yōu)勢,放在另外的一個人身上也許就成為了災難與痛苦的源泉。我們雖然不反對進步,甚至十分希望每一個人都能夠在自己的天地之中獲得很好的成長與發(fā)展。但是,即便如此,這種缺乏精細化分析的進步主義卻依舊是有害無益的。因為,它強迫每一個人都必需按照完全相同的優(yōu)勢與劣勢的標準來對于自己進行定義。這幾乎是不可想象的,就像你不能用相同標準來約束蘋果與檸檬一般。蘋果的優(yōu)勢是甜,而檸檬的優(yōu)勢是酸。我們所應當去做的,是鼓勵蘋果更甜、檸檬更酸,是鼓勵每一個人都盡可能地發(fā)揮出自己內(nèi)在的天賦。而絕不是以一個武斷而缺乏思考的進步主義標準來衡量一切、品評一切。我相信,每一個人都有每一個人與生俱來而不可磨滅的天賦,這是造化的賜予、上天的禮物。但是這種禮物與賜予,卻需要我們辛勤的培養(yǎng)與開發(fā)才能夠真正地顯現(xiàn)出奪目的光輝。如果我們對于這些天賦的態(tài)度總是一向疏懶、一向困頓,那么我們便必然會將這種美好的禮物徒然浪費。而我在前文所敘述的武斷的進步主義,則阻止了人們在自己擁有才能的領域施展才能,并強迫人們忽視自己的天賦,而走向一條分明不屬于自己的道路。對于個人來說,這是在強人所難;對于世界來說,這則是在暴殄天物。也許,我們真的需要對于這種過分武斷的優(yōu)劣高低觀作出改變,以使得每一個人都可以借助著自己的努力,而來到人生的高點?!军c評】文意切題,立意深刻。作者跳出了討論“高低之分”的藩籬,將目光聚焦到評價“高低”的標準上,可謂“站得更高,看得更遠”。而這高遠的立意,幫作者寫下一篇角度新穎、見解獨到、思想深刻的文章,可見審題立意確實是作文的關鍵。論證全面,思考深入。文章先提出討論的核心問題,即高低的標準并非絕對,不存在一個“放之四海而皆準”的標準。隨后作者聯(lián)系現(xiàn)實,提到人們評判優(yōu)劣勢的武斷和進步主義傾向,借蘋果與檸檬的比喻對此作出批駁,緊接著引出文章的主旨,提出每個人都有其獨特的天賦,應尋找、把握、發(fā)揮出自己的天賦,而不被他人的武斷評判而荒廢。論證可謂相當全面。語言流暢,說理明白。文章想表達的觀點雖然很繞很晦澀,但作者的語言清新自然,說理明白曉暢,讀來簡單明了,并不覺詰屈聱牙,可見作者駕馭文字的能力相當出色。如果還希望繼續(xù)提升文章水平,可以參考如下建議:文章論證過于繁復,層次不夠分明。本文基本全程在講道理,雖然可見作者不凡的功力,但細究之下,也未免有些繁復冗雜。如開頭三段,都是在論述“高低并不絕對”,其實是很簡單的觀點,作者卻用了三段文字繁復論證,猶如原地打轉(zhuǎn);而后半程“蘋果與檸檬”的例子,重又談起前文已經(jīng)論畢的問題。這個例子其實可以放到前面,起承上啟下之效,上承“沒有絕對的優(yōu)劣標準”,下啟“發(fā)揮自己的內(nèi)在天賦”,在提出“高低并不絕對”后直接
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