毛概課件專題

專題

構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)1/65建設(shè)社會(huì)主義友好社會(huì)

一、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)提出二、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)科學(xué)含義三、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)主要意義2/65

古往今來，無論是中國(guó)還是外國(guó)，人們始終在追求社會(huì)平等、安定、友好。從某種意義上說，一部人類社會(huì)歷史，就是人類追求美好社會(huì)抱負(fù)歷史。3/65（一）友好社會(huì)抱負(fù)是人類孜孜以求社會(huì)抱負(fù)（二）社會(huì)友好是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗目標(biāo)（四）積極推進(jìn)友好社會(huì)建設(shè)有利條件一、構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)提出（三）黨提出構(gòu)建友好社會(huì)現(xiàn)實(shí)根據(jù)4/65我國(guó)歷史上有關(guān)友好社會(huì)論述孔子所謂“和為貴”；墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”抱負(fù)社會(huì)方案。友好社會(huì)抱負(fù)是人類孜孜以求社會(huì)抱負(fù)5/65孟子所描繪“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”社會(huì)狀態(tài)?！抖Y記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)”6/65“務(wù)使天下共享”，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”?？涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢鲆⒁环N“人人相親，人人平等，天下為公”抱負(fù)社會(huì)。

洪秀全之太平天國(guó)7/65我國(guó)“友好”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)結(jié)論：

從孔子“禮之用，和為貴”到陶淵明“世外桃源”；從中國(guó)老百姓喜聞樂見“和衷共濟(jì)”、“家和萬事興”等說法，到洪秀全“天平天國(guó)”、康有為《大同書》和孫中山“天下為公”，都體現(xiàn)了一種對(duì)平等、富裕、文明、友好社會(huì)美好追求?！?lt;桃花源記>——陶淵明”8/65空想社會(huì)主義者對(duì)將來友好社會(huì)論述

16世紀(jì)初，空想社會(huì)主義鼻祖托馬斯·莫爾，在《烏托邦》這部著作中第一次提出了空想社會(huì)主義基本思想，詳盡描繪了一種沒有人剝削人、人壓迫人大同世界。這個(gè)世界既是一種官民平等、互尊互愛、密切無間、共享幸福民主國(guó)家，同步也是一種高度重視法律國(guó)家，還是一種宗教信奉自由國(guó)家。9/65

18世紀(jì)，法國(guó)著名空想社會(huì)主義者摩萊里于1755年刊登《自然法典》，是為將來抱負(fù)社會(huì)所制定第一部比較系統(tǒng)共產(chǎn)主義法典草案。在這部法典里，他要求了在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活以及科學(xué)教育等方面基本標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，描繪了一幅合乎“自然意圖”法制藍(lán)圖?？障肷鐣?huì)主義者對(duì)將來友好社會(huì)論述10/65

19世紀(jì)早期，法國(guó)偉大空想社會(huì)主義者昂利·圣西門幻想建立理性和永恒正義“實(shí)業(yè)制度”王國(guó)叫做“實(shí)業(yè)制度”。按照他說法，實(shí)業(yè)制度是使一切人得到最大程度自由和確保社會(huì)得到最大安寧制度，是一種最平等制度，是多種實(shí)業(yè)和科學(xué)藝術(shù)充足發(fā)展、人們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活方面都能享有到最大幸福制度?？障肷鐣?huì)主義者對(duì)將來友好社會(huì)論述11/65

英國(guó)出色空想社會(huì)主義實(shí)踐家羅伯特·歐文提出了一種改造資本主義、建立人與自然友好相處共產(chǎn)主義社會(huì)方案。1824年，歐文在美國(guó)印第斯安那州進(jìn)行了被稱為“新友好”公社示范性試驗(yàn)。盡管歐文對(duì)“新友好”公社抱有極大熱情，不過資本主義汪洋大海很快淹沒了這個(gè)孤島，公社最后不得不以失敗而告終。空想社會(huì)主義者對(duì)將來友好社會(huì)論述12/65

空想社會(huì)主義者對(duì)將來友好社會(huì)論述19世紀(jì)30年代，在工業(yè)革命推進(jìn)和英、法兩國(guó)空想社會(huì)主義思想影響下，德國(guó)也開始產(chǎn)生了具有本國(guó)特色空想社會(huì)主義思想。這一思想著名創(chuàng)始人和代表就是威廉·魏特林。1842年，魏特林在《友好與自由確?！芬粫?，系統(tǒng)論述了自己空想共產(chǎn)主義理論，并把資本主義社會(huì)稱為“病態(tài)社會(huì)”，把社會(huì)主義稱為“友好與自由社會(huì)”，并指出新社會(huì)“友好”是“全體友好”。13/65馬克思主義典型作家對(duì)將來社會(huì)發(fā)展科學(xué)構(gòu)想

“替代那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一種聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展條件”。——《馬克思恩格斯選集》第2版，第1卷,第294頁。14/65

列寧以為：只有生產(chǎn)力充足發(fā)展，才能徹底消除私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)友好。消滅了剝削階級(jí)私有制之后，就已經(jīng)具有了構(gòu)建友好社會(huì)基本條件。友好社會(huì)不是一成不變，它有階段性差異，也有一種從低級(jí)到高級(jí)不停發(fā)展過程。馬克思主義典型作家對(duì)將來社會(huì)發(fā)展科學(xué)構(gòu)想

15/651．以毛澤東為關(guān)鍵黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)構(gòu)建美好社會(huì)主義社會(huì)摸索和實(shí)踐

“我們目標(biāo)，是想造成一種又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)當(dāng)代工業(yè)和當(dāng)代農(nóng)業(yè)?！?/p>

——《毛澤東選集》社會(huì)友好是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗目標(biāo)16/65

2．以鄧小平同志為關(guān)鍵黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路

鄧小平同志科學(xué)論述了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大理論觀點(diǎn)，也對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)作出了一系列主要論斷。17/653．以江澤民同志為關(guān)鍵黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深入豐富和發(fā)展了我們黨有關(guān)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論

強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)一種主要方針；十六大報(bào)告明確把社會(huì)愈加友好列為全面建設(shè)小康社會(huì)一種主要目標(biāo)18/65

社會(huì)主義友好社會(huì)概念內(nèi)涵與特性2023年2月19日胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“提升構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)能力”專項(xiàng)研討班上發(fā)言中調(diào)調(diào)指出，“我們所要建設(shè)社會(huì)主義友好社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然友好相處社會(huì)。”19/65

國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表白，走出低收入國(guó)家并向中等收入國(guó)家前進(jìn)時(shí)期，即人均ＧＤＰ從１０００美元到３０００美元時(shí)期，也許出現(xiàn)兩種前程：一種是進(jìn)入“黃金發(fā)展時(shí)期”，保持一種較長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)增加，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和當(dāng)代化。另一種是進(jìn)入“矛盾凸顯時(shí)期”，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào)，多種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾不停顯露出來，假如處理不當(dāng)，矛盾激化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)停滯不前，甚至引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂和倒退。提出構(gòu)建友好社會(huì)現(xiàn)實(shí)根據(jù)20/65目前，我國(guó)社會(huì)總體上是友好穩(wěn)定。不過也存在不少影響社會(huì)友好矛盾和問題：第一，城鎮(zhèn)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；第二，就業(yè)、社會(huì)保障、收入分派、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益問題比較突出；第三，體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；21/65

第四，某些社會(huì)組員誠(chéng)信缺失、道德失范，某些領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)要求還不適應(yīng)；第五，某些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)第六，敵對(duì)勢(shì)力滲入破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)22/65構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)，是把握復(fù)雜多變國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境多種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)必然要求。提出構(gòu)建友好社會(huì)現(xiàn)實(shí)根據(jù)23/65我國(guó)構(gòu)建友好社會(huì)有利國(guó)際環(huán)境和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題第一，世界格局處于向多極化過渡主要時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住這一時(shí)機(jī)，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)力量，維護(hù)世界和平，提升我國(guó)國(guó)際地位；第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不停深入發(fā)展，我們應(yīng)抓住多種機(jī)遇搞好經(jīng)濟(jì)合作和開拓世界市場(chǎng)，加快我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化；第三，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我國(guó)應(yīng)借鑒西方高科技發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家24/65

我國(guó)構(gòu)建友好社會(huì)面臨國(guó)際挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)：第一，世界力量失衡局面在短期內(nèi)難以變化，單極與多極斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在；第二，國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有主線變化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)也給各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家?guī)硖魬?zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；25/65構(gòu)建友好社會(huì)面臨國(guó)際挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)第三，由于傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅互相交錯(cuò)，民族矛盾和邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端造成局部沖突時(shí)起時(shí)伏，恐怖活動(dòng)仍然猖獗，地域和國(guó)際形勢(shì)仍然嚴(yán)峻第四，西方國(guó)家加快在乎識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向發(fā)展中國(guó)家尤其是社會(huì)主義國(guó)家輸出自己政治制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式，繼續(xù)對(duì)實(shí)行我國(guó)西化分化戰(zhàn)略，動(dòng)搖我們理論基礎(chǔ)和抱負(fù)信念。26/65改革開放后，我國(guó)各項(xiàng)制度取得重大成就：第一，公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度確立；第二，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域制度等不停完善；積極推進(jìn)友好社會(huì)建設(shè)有利條件27/65第三，基層群眾自治制度基本確立，人民基本權(quán)利得到尊重和保障；第四，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力不停提升，國(guó)家司法民主體制建設(shè)在不停向前推進(jìn)；第五，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度、立法制度、行政管理制度、決策制度、司法制度、監(jiān)督制度等改革取得顯著成效這些成就，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了根本政治保障28/65馬克思主義指導(dǎo)地位不停鞏固，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不停發(fā)展，全體人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不停提升，民族凝聚力顯著增強(qiáng)，為構(gòu)建友好社會(huì)提供了主要思想文化確保。積極推進(jìn)友好社會(huì)建設(shè)有利條件29/65社會(huì)主義友好社會(huì)是民主法治社會(huì)

民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充足發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本策略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極原因得到廣泛調(diào)動(dòng)。

必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主

必須實(shí)行依法治國(guó)基本策略30/65社會(huì)主義友好社會(huì)是公平正義社會(huì)

“公平正義，就是社會(huì)各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！?/p>

31/65社會(huì)主義友好社會(huì)是誠(chéng)信友愛社會(huì)

“誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、老實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。”32/65社會(huì)主義友好社會(huì)是充滿活力社會(huì)

“充滿活力，就是能夠使一切有助于社會(huì)進(jìn)步發(fā)明愿望得到尊重，發(fā)明活動(dòng)得到支持，發(fā)明才能得到發(fā)揮，發(fā)明成果得到肯定?！?/p>

“全面落實(shí)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重發(fā)明方針，不停增強(qiáng)全社會(huì)發(fā)明活力?！?3/65社會(huì)主義友好社會(huì)是安定有序社會(huì)

安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域思想文化領(lǐng)域34/65社會(huì)主義友好社會(huì)是

人與自然友好相處社會(huì)

“人與自然友好相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。”35/65社會(huì)主義友好社會(huì)內(nèi)容

社會(huì)主義友好社會(huì)是一種歷史、綜合、動(dòng)態(tài)概念。社會(huì)主義友好社會(huì)包括三個(gè)層面內(nèi)容第一種層面是人與自然友好第二個(gè)層面是社會(huì)構(gòu)造及各系統(tǒng)之間友好第三個(gè)層面是人本身友好

36/65正確把握構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明關(guān)系物質(zhì)文明政治文明精神文明友好社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)政治保障智力支持精神支撐社會(huì)條件有機(jī)統(tǒng)一37/65第三，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律結(jié)識(shí)深化，是黨執(zhí)政理念升華。構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)理論意義第一，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)識(shí)深化，對(duì)馬克思主義有關(guān)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論豐富和發(fā)展。第二，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。38/65馬克思、恩格斯說明了社會(huì)系統(tǒng)各要素間辯證關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨明確社會(huì)友好是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性39/65黨十六大后逐漸明確友好社會(huì)總體布局黨十五大提出基本大綱，三位一體布局更明晰黨十二大提出“三位一體”戰(zhàn)略布局40/65第一，四位一體布局和布署，有助于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)實(shí)踐意義第二，有助于充足調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面積極性，確保實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)。41/65構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)實(shí)踐意義第三，有助于處理好群眾最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民主線利益。第四，有助于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更加好維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。42/65構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)指導(dǎo)思想

必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨基本路線、基本大綱、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然友好相處總要求，以處理人民群眾最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)友好文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)發(fā)明力，走共同富裕道路，推進(jìn)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。43/65把握這一指導(dǎo)思想，關(guān)鍵要把握下列幾點(diǎn)：第一，構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局；第二，構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)，必須按照民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然友好相處總要求加以推進(jìn)；44/65第三，構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)必須把握正確切入點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)具有鮮明實(shí)踐性，必須從執(zhí)政為民主線執(zhí)政理念出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局高度，從多種錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾中抓住主要矛盾。選準(zhǔn)切入點(diǎn)。以解決人民群眾最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)事業(yè)45/65

始終把最廣大人民主線利益作為黨和國(guó)家一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民主線利益，不停滿足人民日益增加物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人全面發(fā)展。

1、必須堅(jiān)持以人為本

構(gòu)建社會(huì)主義友好社會(huì)基本標(biāo)準(zhǔn)46/65

切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然友好發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，轉(zhuǎn)變?cè)黾臃绞?，提升發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)省發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展。

2、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展47/65

堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新，深入擴(kuò)大對(duì)外開放，提升改革決策科學(xué)性、改革措施協(xié)調(diào)性，建立健全充滿活力、富有效率、愈加開放體制機(jī)制。3、必須堅(jiān)持改革開放48/65

加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)行依法治國(guó)基本策略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活法制化、規(guī)范化，逐漸形成社會(huì)公平保障體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

4、必須堅(jiān)持民主法制49/65

把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)友好、以發(fā)展鞏固友好、以穩(wěn)定保障友好，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

5、必須堅(jiān)持正確處理

改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系50/656、必須堅(jiān)持在黨領(lǐng)導(dǎo)下

全社會(huì)共同建設(shè)

堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵作用，維護(hù)人民群眾主體地位，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)力量，調(diào)動(dòng)一切積極原因，形成促進(jìn)友好人人有責(zé)、友好社會(huì)人人共享生動(dòng)局面。

51/65國(guó)際和外交專項(xiàng)52/65和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，避免新世界大戰(zhàn)問題，其中也包括用和平伎倆處理國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)問題。發(fā)展問題不但是發(fā)展中國(guó)家問題，并且是整個(gè)世界發(fā)展問題。和平是發(fā)展前提和保障，只有保持和平穩(wěn)定國(guó)際環(huán)境，人類才有也許集中力量求發(fā)展；發(fā)展是和平基礎(chǔ)和主線途徑，只有各國(guó)經(jīng)濟(jì)不停發(fā)展尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能愈加有力地反對(duì)霸權(quán)主義，消除誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)種種不利原因，爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平。發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)。53/65鄧小平對(duì)時(shí)代主題新判斷和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題根據(jù)第一，從世界多種矛盾，尤其是主要矛盾發(fā)展變化來看。第二，以至世界戰(zhàn)爭(zhēng)原因不停增加，維護(hù)世界和平，避免世界戰(zhàn)爭(zhēng)成為也許。第三，發(fā)展成為當(dāng)今世界頭等大事。54/65和平與發(fā)展——這一時(shí)代主題第一，世界大戰(zhàn)在一種相稱長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)能夠避免，我們有也許爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期和平環(huán)境；第二，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大帶有全球性戰(zhàn)略問題；55/65和平與發(fā)展——時(shí)代主題第三，和平與發(fā)展是相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展前提條件，各國(guó)共同發(fā)展則是保持世界和平主要基礎(chǔ)；第四，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)處理。56/65鄧小平對(duì)時(shí)代主題新判斷和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題第一，多極化和全球化對(duì)和平與發(fā)展既帶來了機(jī)遇與條件，又提出了挑戰(zhàn)。第二，維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，是各國(guó)人民共同愿望，也是不可阻擋歷史時(shí)尚。第三，總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，總體緩和、局部擔(dān)心，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)亂，是目前和此后一種時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展基本態(tài)勢(shì)。第四，影響和平與發(fā)展不確定原因在增加。57/65時(shí)代主題——和平與發(fā)展和平與發(fā)展成為時(shí)代主題對(duì)中國(guó)影響和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了新機(jī)遇，也帶來了新挑戰(zhàn)。和平國(guó)際環(huán)境，是我國(guó)順利進(jìn)行當(dāng)代化建設(shè)必要條件和有利時(shí)機(jī)。世界發(fā)展，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度堅(jiān)持和鞏固，有會(huì)帶來巨大壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。58/65獨(dú)立自主和平外交政策主要內(nèi)涵