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文檔簡介
淺談朱自清的大家風范去世,幾乎經(jīng)受了整個新民主主義時期。
朱自清先生是五四以來最聞名的散文作家之一,他的散文雖然不算最多,但卻寫出了獨樹一幟的風格,可以說是開一代風氣之先,為新文學的進展做出了不行磨滅的貢獻,在現(xiàn)代文學史上占有不行動搖的地位。
正如郁達夫在中國新文學大系現(xiàn)代散文導論下所評價的那樣:“他的散文,仍能夠滿意著那一種詩意,文學分析會的散文作家中,除冰心女士外,文字之美,要算他了。
”朱自清曾贊揚聞一多身上集合著“斗士”、“詩人”、“學者”三重人格,其實他自己又何嘗不是如此李廣田贊揚朱自清具有“最完整的人格”,他在朱自清先生的道路一文中說:“朱先生是樂觀的捐者,是并不止于‘有所不為’而已的,這使他免于成為迂腐的捐者或鄉(xiāng)愿式的捐者,這使他成為一般學問分子所最簡單追隨的先驅(qū),成為一般學問分子最好的典型。
”在朱自清去世以后,他的同學以及好友紛紛發(fā)表紀念性文章,文壇大家鄭振鐸、葉圣陶、俞平伯、朱光潛等很多文化名人都撰文贊揚他的道德文章,懷念其一代宗師的風范。
朱自清一生致力于新文學的寫作與分析,在詩歌、散文、學術(shù)分析等方面均有所建樹。
朱自清以散文名世,文學起步于詩歌,寫過小說,進入清華以后,又把多數(shù)精力放在了教學和學術(shù)分析方面。
他的教學和分析以古代詩歌開頭,講李白、杜甫、李賀、陶淵明、謝靈運,而講得最多的還是宋詩。
后來,他又講中國古代的文學批判、散文分析、文辭分析乃至文學史,他還開過兩門最具意義的課:“中國新文學分析”和“中國歌謠”。
此外,他關(guān)注新詩進展,寫過多篇論文。
假如我們把朱自清放在與他同時代以至不同時代的學者中進行比較考察,可以得出這樣的熟悉:既教高校又兼教中學者,有之;既從事創(chuàng)作又進行分析者,有之;既勤勉學問又關(guān)注教育者,有之;既推崇古代文學又提倡現(xiàn)代文學者,有之;既偏重文學又看重語言者,有之;既著述學術(shù)論文又撰寫普及讀物者,有之。
但把這幾種工作合在一起進行的人,唯恐就少了。
朱自清就是這少數(shù)人中的一個。
在五四作家中,朱自清是少有的經(jīng)過高等學府系統(tǒng)學科訓練的作家,是集作家與學者于一身的文人典型,是作家型的學者,又是學者型的作家,他的身上既有學問分子風骨,又有著學者風度和文人的風范。
朱自清辭世后,他的舊日相知好友雖歷經(jīng)艱辛卻多半活得長期,成了文化老人,而這些老人在歲月的隧道中所一再回味的卻是朱自清那匆忙離去的背影。
朱自清的離世引發(fā)了國內(nèi)的紀念風潮,最值得留意的是其中楊晦、馮雪峰和以香港邵荃麟主編的大眾文藝“同人”名義刊發(fā)的三篇文章。
這三篇文章的最大亮點是強調(diào)朱自清作為“自由主義作家”向“民主戰(zhàn)士”轉(zhuǎn)變的意義一一晚年朱自清成為一個標本,他的選擇被提升為“學問分子的道路”。
因此,在敬重史實的原則下,書寫一部權(quán)威性和文學性俱佳、既生動好玩又扎實耐讀的朱自清傳記意義非凡。
作為一代文學大家,朱自清的生平事跡和精神思想還遠遠沒有被一般讀者所熟識,即便是從專業(yè)分析者的角度來看,這樣的一部傳記也是他們所共同期盼的。
在已完成的朱自清傳篇章中,我寫得非常謹慎。
很多人都以為,歷史久遠的傳主不好立傳,由于牽扯到當時的時代背景和歷史事實,稍不留意就會落入“戲說”乃至“胡說”的境地。
其實,近現(xiàn)代人物的傳記也不好寫,由于史料過于豐富,有很多資料都是讀者所耳熟能詳?shù)?這就需要我們對傳主進行“重新發(fā)覺”。
對于朱自清傳記的寫作,我給自己列出了一個底線:就是寧愿慢一點,也要把這本書寫好。
在前期的寫作中,我基本上依據(jù)的都是史料,沒有進行一些起碼的實地考察。
朱自清一生輾轉(zhuǎn)多地,其腳印?????遍布海州、揚州、北京、溫州、寧波、昆明等,由此其人生經(jīng)受大致可以分為少年時期1898-1916、北大求學時期1916-1920、中學執(zhí)教時期1920-1925、清華任教時期1925-1937、西南聯(lián)大時期1937-1946、重返清華時期1946-1948等。
在后期的寫作中,我覺得有必要盡可能地沿著朱自清的腳印?????走一走,感受一下朱自清所生活過的地方的風土人情和人文氛圍,這樣寫起來更有歷史感和現(xiàn)場感,讓歷史煙云融入當下語境,保證寫作的鮮活性。
由于此前寫了不少長篇小說,我想完全可以把自己在小說語言方面的訓練轉(zhuǎn)化為寫作朱自清傳的一大特色,用布滿感性的語言寫已然塵封的歷史,讓這本傳記帶上小說的感性顏色,在敬重歷史事實的前提下,注意情節(jié)的營構(gòu)和編排,靈動呈現(xiàn)朱自清的人生軌跡
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