基層理論宣講工作體會研討

基層理論宣講工作體會研討眼中有光，源自對理論宣講的認(rèn)知，眼光高，就能看得遠(yuǎn)，越過功利和個(gè)人利益的藩籬，上升到為黨宣講和服務(wù)群眾的層面，思想就能少受具體利益、周遭環(huán)境的干擾。這種難能可貴的“光”，照亮了理論宣講者向著理想前進(jìn)的道路，即使身在基層，也能在受眾面上不斷擴(kuò)大傳播價(jià)值。眼中的“光”，光源來自對黨、對黨的創(chuàng)新理論、對黨的理論宣講事業(yè)的愛，愛得越深，越會心心念念、刻苦執(zhí)著學(xué)理論，從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，學(xué)出新高度，學(xué)出新境界，學(xué)出精氣神，把理論宣講當(dāng)成終身事業(yè)，以“一輩子辦成一件事”的執(zhí)著成就有價(jià)值的人生。腹中有材，來自讀和寫，系統(tǒng)有效地理解和記牢馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系、思想、中國近現(xiàn)代史綱要等等。多讀多寫，積累的素材和信息多了，自然會找到理論創(chuàng)新點(diǎn)、存在的問題，以及進(jìn)行辨析和解決問題的方法。讀寫就像登山，需要一步一個(gè)腳印，意志堅(jiān)定地攀登理論高峰。還要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，既要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，又要隨“時(shí)”觀察時(shí)代發(fā)展形勢，在時(shí)間與空間、宏觀與微觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、“天邊”與“身邊”的關(guān)系中，做好聯(lián)系和闡釋工作，及時(shí)捕捉契機(jī)和案例，以解聽眾的思想之渴、之惑。胸中有數(shù)，這個(gè)數(shù)是指邏輯，既用在內(nèi)容的吸納整理上，也用在宣講的方式安排上。主要指思考和思考的方法，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中找到本質(zhì)，從紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住主要矛盾，要懂得概括。由已知的判斷推出新的判斷，思考新的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)和分析新問題，要懂得推理。此外，還要有好奇心，要善于觀察和分析日常生活中的瑣碎事物，要善于追問世界的奧妙，在繼承理論界創(chuàng)新成果和研究存在問題結(jié)論的基礎(chǔ)上，擁有自己的新思考，生出“自己瓶子里的水”。要立足把道理講透徹、講通透，抓住事物的根本尤其要回到人本身，有針對性回答聽眾普遍存在的思想疑惑和現(xiàn)實(shí)問題，抽絲剝繭，循序漸進(jìn)，找到答案，用馬克思主義原理之“矢”射中現(xiàn)實(shí)問題之“的”。心中有情。宣講者不但要把理論情感講出來，還要把聽眾情感引發(fā)出來，以實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，尤其是對馬克思主義信仰、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的信念、對中華民族偉大復(fù)興的信心，以及對人民群眾的愛、對世間萬事萬物的愛、對優(yōu)秀文化的愛，等等。在這方面，要提醒的是，黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨黨齡的積累而自然提高，也不會隨職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終身努力。宣講者也是社會人，也會受各種社會環(huán)境的影響，所以要經(jīng)?？纯醋约旱男叛鰻顩r，及時(shí)糾偏，讓自己始終處于信仰堅(jiān)定而炙熱的狀態(tài)。腦中有弦，這根弦就是意識底線。遇到各種信息、觀點(diǎn)時(shí)要進(jìn)行認(rèn)真辨審，要用政治標(biāo)準(zhǔn)、法紀(jì)法規(guī)、公序良俗、傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)真檢查和衡量?！俺隹陉P(guān)”最為重要，還要理性防止口誤。在這個(gè)基礎(chǔ)上，盡量把道理講鮮活、講生動(dòng)，融會貫通，使馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近大眾生活，既活靈活現(xiàn)，又有根有據(jù)，讓廣大聽眾聽得懂、能領(lǐng)會、可落實(shí)?？谥杏行g(shù)。宣講的方式方法至關(guān)重要，要讓形式“活”起來，與政策結(jié)合起來，借助具體問題、實(shí)際情況進(jìn)行理論分析，在把政策講清中把理論講透；理論當(dāng)家，加入文藝元素，讓聽眾喜聞樂見，在潤物無聲中把理論送入聽眾的腦中心中；語言表達(dá)上做到“親民愛民大眾話，交流溝通大白話，角色互換知己話，情感互融暖心話”。術(shù)，主