資源理論視角下的女性犯罪及矯治

資源理論視角下的女性犯罪及矯治

一、資源理論和家庭發(fā)展理論20世紀(jì)60年代，美國(guó)科學(xué)家羅伯特r.o.和史密斯霍夫（d.m.）使用相同數(shù)量的資源來(lái)解釋男性和女性之間的權(quán)力關(guān)系，并為資源理論奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)，許多科學(xué)家使用或修改了這一理論，成為解釋婚姻暴力的主要理論框架。該理論指出，教育水平、專業(yè)水平和收入等資源在家庭中象征著權(quán)力和控制權(quán)。（一）制度性矛盾解決方式的價(jià)值:資源浪費(fèi)、社會(huì)資本依賴作為父權(quán)社會(huì)中的“第二性”，女性所掌握的社會(huì)資源比男性少得多，這是一個(gè)基本事實(shí)。教育上，在傳統(tǒng)性別觀念影響下，女孩的教育投資效益被認(rèn)為低于男孩，這導(dǎo)致全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)女性的教育資源投入遠(yuǎn)少于男性。主流社會(huì)價(jià)值鼓勵(lì)男性去建立異質(zhì)性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，而女性卻被朝著相反的方向塑造個(gè)性，例如，文靜、內(nèi)秀、不張揚(yáng)個(gè)性，等等，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有鮮明的趨同性。兩種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，前者遠(yuǎn)較后者更能為主體提供社會(huì)資本，從而致使女性的社會(huì)資本相比男性存在嚴(yán)重劣勢(shì)。個(gè)體無(wú)論在公共生活還是私人生活中，都會(huì)不斷面臨各種矛盾，矛盾解決方式分為制度性和非制度性兩種，前者是指由國(guó)家正式規(guī)則所形成或被國(guó)家正式規(guī)則所接受和保護(hù)的矛盾解決方式，是法律所支持和肯定的方式，后者則相反，其規(guī)范性質(zhì)是中性甚至是被否定的，犯罪就是其中最具消極色彩的方式。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)分工的細(xì)化推動(dòng)社會(huì)正式制度日趨程式化和精確化，這就使得制度性矛盾解決方式往往要求更高的資源消耗水平，有較高的“門檻”。相比之下，非制度性矛盾解決方式堪稱“價(jià)廉物美”，于是，大量資源匱乏群體被資源劣勢(shì)從前者“驅(qū)逐”到后者之中，其中，嚴(yán)重違背正式規(guī)則的行為被評(píng)價(jià)為犯罪。例如，要解決經(jīng)濟(jì)困境，制度性方式是就業(yè)，非制度性方式是坑蒙拐騙，前者必需積年累月的受教育經(jīng)歷和合法工作機(jī)會(huì)，而后者僅需“速成”的犯罪技巧即可。由于犯罪將面臨嚴(yán)厲的刑罰懲罰，因此，幾乎沒(méi)人會(huì)在資源足以選擇制度性方式時(shí)而去選擇非制度性方式，而女性由于資源劣勢(shì)，比男性更可能遭遇制度性方式的“驅(qū)逐”，從而墮入犯罪深淵。女性之所以在犯罪率上遠(yuǎn)低于男性，只不過(guò)是因?yàn)?，一方面，女性個(gè)性隱忍，在社會(huì)性別規(guī)范的影響下，這甚至被視為一種“女性美德”，從而愈發(fā)推動(dòng)女性的自我抑制；另一方面，父權(quán)社會(huì)嚴(yán)重限制了女性所能夠進(jìn)入的社會(huì)生活的范圍和層次，從而使她們比男性更少遭遇矛盾。被損害的結(jié)果反而起到了保護(hù)作用，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，這很像一個(gè)苦澀的諷刺。（二）資源利用能力與性別價(jià)值觀資源理論對(duì)女性犯罪的解釋力舉例如下。女犯甲某（故意殺人罪）：甲某在偏遠(yuǎn)山區(qū)務(wù)農(nóng)為生，兼撫養(yǎng)幼子、照顧癱瘓的婆婆，文盲。其夫無(wú)業(yè)且游手好閑，每數(shù)日回家向甲要錢，稍不如意就對(duì)甲拳腳相加。一日因甲拿不出錢，其夫揚(yáng)言要?dú)?，但因困倦先去睡覺(jué)。甲在極度恐懼之下，用斧頭砍死睡夢(mèng)中的丈夫。甲某曾試圖離婚，但以為離婚需要政府批準(zhǔn)，又錯(cuò)誤地把當(dāng)?shù)厮痉ㄋ?dāng)成政府，司法所調(diào)解處理，令甲某以為政府不許離婚，一直擔(dān)心自己被打死，孩子老人沒(méi)人照顧。事發(fā)十年之后，甲某說(shuō)起丈夫暴行仍心有余悸，且對(duì)自己的行為并不后悔。女犯乙某（販賣毒品罪）：乙某離婚后生活困窘，以打零工為生，前夫拒絕支付幼女的撫養(yǎng)費(fèi)。她聽(tīng)說(shuō)販毒很賺錢，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)毒販參與販毒，以毒資養(yǎng)活自己和幼女，后來(lái)隨著“銷路”擴(kuò)大，乙某染上毒癮，長(zhǎng)期以販養(yǎng)吸。女犯丙某（挪用資金罪）：丙某在一大企業(yè)從事財(cái)務(wù)工作，大齡未婚，外貌平平，有位與其若即若離的男性友人。某日，該友人稱生意資金周轉(zhuǎn)困難，求丙某幫忙。丙某無(wú)余錢，經(jīng)友人暗示，挪用企業(yè)資金。后友人攜錢款失聯(lián)。女犯丁某（尋釁滋事罪）：丁某的家人對(duì)拆遷款金額不滿，知道無(wú)法通過(guò)正當(dāng)途徑獲得高額補(bǔ)償，于是想通過(guò)鬧事達(dá)到目的。其子女婿媳擔(dān)心影響工作，故全家一致推舉丁某出面鬧事。丁某遂多次躺在當(dāng)?shù)卣T口阻攔行人車輛，對(duì)相關(guān)工作人員攔截、辱罵、毆打等。多次闖進(jìn)政府大樓，在辦公室拋灑垃圾、長(zhǎng)時(shí)間辱罵、隨地小便。四個(gè)案例中，甲某、乙某都屬于資源匱乏直接導(dǎo)致犯罪：甲某從沒(méi)接受過(guò)正規(guī)教育，對(duì)離婚條件和程序缺乏基本認(rèn)知，同時(shí)法律未能充分保護(hù)女性免受婚內(nèi)暴力——這一點(diǎn)即便在《反家暴法》出臺(tái)4年后的今天仍無(wú)實(shí)質(zhì)改觀，這使她缺乏自救的法律資源。乙某的困境始自離婚后法律放任其前夫拒付撫養(yǎng)費(fèi)，普通的文化程度、就業(yè)市場(chǎng)的性別歧視以及育兒重?fù)?dān)都令乙某難以找到合適的工作，最終誤入歧途?？梢?jiàn)，教育資源、經(jīng)濟(jì)資源和法律資源的多重匱乏是導(dǎo)致甲乙誤觸刑網(wǎng)的推手。丙某、丁某則有所不同。丙某會(huì)計(jì)能力極為出色，在業(yè)內(nèi)小有名氣，丁某則在家族中具有“賈母”式的權(quán)威，二犯基本不存在——至少問(wèn)題不突出——資源匱乏的情況，但她們?cè)诋愋躁P(guān)系和家庭關(guān)系中，仍然以一種比較卑微的姿態(tài)存在：丙某自認(rèn)婚姻機(jī)會(huì)極小，為此不惜鋌而走險(xiǎn)討好異性，丁某則指望以一種獻(xiàn)祭式的自我犧牲換得家人的愛(ài)戴。她們的犯罪似乎無(wú)法用資源理論來(lái)解說(shuō)，但實(shí)際上，丙某、丁某缺乏的不是資源，而是資源利用能力。資源的價(jià)值在于被利用，如果明明擁有充足資源，女性卻未能將資源轉(zhuǎn)化為控制力，采取制度性方式解決矛盾，就會(huì)出現(xiàn)資源“失靈”現(xiàn)象，在資源理論看來(lái)，她們也和資源匱乏的女性無(wú)異，同屬被“驅(qū)逐”之列。不同主體間的資源對(duì)比不僅僅是一個(gè)客觀事實(shí)，而且，它更具有主觀面向，需要主體選擇是否啟動(dòng)資源利用能力來(lái)激活自有資源，其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是主體的價(jià)值觀，在女性犯罪的語(yǔ)境中，就具體化為性別價(jià)值觀。正向的性別價(jià)值觀以兩性平等為內(nèi)核，它令女性意識(shí)到自身能動(dòng)性，積極利用自身資源，遠(yuǎn)離犯罪。而負(fù)面的性別價(jià)值觀以男尊女卑觀念和對(duì)女性的工具化態(tài)度為主要內(nèi)容，它將女性本身視為“資源”而非占有資源的主體，否認(rèn)女性的獨(dú)立價(jià)值，不僅剝奪女性獲得資源的平等機(jī)會(huì)，更損害其資源利用能力，成為女性犯罪的重要推手?！靶值苋缡肿?，女人如衣服”“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短”等很多俚語(yǔ)都是其寫(xiě)照。當(dāng)這套性別價(jià)值話語(yǔ)在父權(quán)蔭庇之下成為主流價(jià)值觀的一部分，女性也在社會(huì)化的過(guò)程中不知不覺(jué)將其內(nèi)化于人格，使她們傾向于對(duì)兩性資源能力失衡的合理化，低估自身資源，惰于利用資源?；赜^丙某、丁某的案例，二犯受負(fù)面性別價(jià)值觀的影響，產(chǎn)生了認(rèn)知扭曲。一方面，忽略或低估了自己所擁有的資源——例如丙的經(jīng)濟(jì)資源、丁某的身份資源，看不到以正當(dāng)方式處理矛盾的可能性，例如，丙某本應(yīng)意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)婚姻資源，即優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件和善解人意的個(gè)性，從而，因友人“暗示”而警覺(jué)并疏遠(yuǎn)之，而丁某則本應(yīng)利用自己強(qiáng)勢(shì)的身份資源打消家人的貪欲或者嚴(yán)詞拒絕以身犯險(xiǎn)。另一方面，丙某、丁某受女性“工具化”負(fù)面觀念的影響，不自覺(jué)地自我物化——丙某的自我標(biāo)簽是“缺乏性吸引力的女性”，丁某的自我標(biāo)簽是“有義務(wù)自我犧牲的老年女性”，從而為了標(biāo)定和證明自身“價(jià)值”，最終丙某選擇用職務(wù)便利換得非法利益、丁某選擇以尋釁滋事勒索錢財(cái)。在資源理論看來(lái)，丙某、丁某犯罪源于另一種意義上的“資源匱乏”——并非缺乏資源，而是未能有效利用資源。當(dāng)然，資源理論的解釋力是有邊界的。例如，女犯戊某，常年與丈夫在電子市場(chǎng)銷售手機(jī)，她眼見(jiàn)對(duì)面攤主銷售假冒名牌手機(jī)獲利，遂與丈夫商議也如法炮制，終因銷售偽劣產(chǎn)品罪入獄。再如，女犯己某，是某連鎖攝影器材店店長(zhǎng)，因癡迷單反而非法占有店內(nèi)數(shù)個(gè)高檔鏡頭，終因職務(wù)侵占罪入獄。戊某、己某的犯罪行為中基本沒(méi)有摻雜性別導(dǎo)致的資源差異因素，推動(dòng)她們犯罪的是純粹的個(gè)人貪欲。盡管如此，資源理論仍然可以解釋大部分女性犯罪，人在社會(huì)中生活，“資源”覆蓋了社會(huì)生活的幾乎所有方面，而性別是最普遍、最清晰的資源鴻溝，因此，資源的性別差異必然對(duì)兩個(gè)性別的行為選擇產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。二、授之以漁，寬猛相濟(jì)現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)資源是最重要的資源，增加女犯的資源占有，不僅要授之于魚(yú)，更要授之以漁，即在直接傳授知識(shí)的同時(shí)，也要傳授擴(kuò)容知識(shí)的方法，前者決定知識(shí)的存量，后者則決定知識(shí)的增量。監(jiān)獄要圍繞“賦能”下的女犯矯治需求，通過(guò)基礎(chǔ)教育、政治教育、文化教育、心理矯治、技能培訓(xùn)等矯治方式，有的放矢地“投放”矯治內(nèi)容。（一）提高罪犯資源占用能力1.增強(qiáng)就業(yè)能力，強(qiáng)化“賦能”教育。在法律層面，增加女犯就業(yè)技能培訓(xùn)知識(shí)傳授是目前女犯矯治中最重要的工作內(nèi)容，主要方向有三個(gè)：一是基礎(chǔ)教育提供教育資源。監(jiān)獄以掃盲為核心，使文盲女犯入監(jiān)兩年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)脫盲，具備基本的讀寫(xiě)和運(yùn)算能力，還鼓勵(lì)女犯參加高等教育自學(xué)考試，進(jìn)一步積累教育資源。二是法治教育提供法律資源。監(jiān)獄開(kāi)設(shè)內(nèi)容廣泛的法律課程，使女犯不僅知道行為的法律底線，而且獲得通過(guò)制度性方式自我救濟(jì)的能力。三是勞動(dòng)技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)提供經(jīng)濟(jì)資源。監(jiān)獄通過(guò)崗位技能培訓(xùn)和職業(yè)技能培訓(xùn)使女犯掌握技術(shù)，提高自食其力能力，通過(guò)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，幫助緩解女犯的就業(yè)壓力。這些“賦能”教育大大提升了女犯的社會(huì)資源儲(chǔ)備，但由于女犯未來(lái)將面臨來(lái)自身份和性別的雙重歧視，比男犯的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻得多。因此，基礎(chǔ)教育應(yīng)從資源補(bǔ)償出發(fā)，對(duì)女犯增加教育投入、延長(zhǎng)教育課時(shí)、提高教育標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化其參與平等競(jìng)爭(zhēng)的資源占有。對(duì)大部分脫盲女犯要在刑期長(zhǎng)度允許的情況下，進(jìn)一步強(qiáng)制進(jìn)行初中教育，為未來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)打出“提前量”。技能培訓(xùn)方面，目前各地培訓(xùn)項(xiàng)目同質(zhì)化比較嚴(yán)重，有項(xiàng)目實(shí)用性不足，對(duì)女犯就業(yè)幫助有限，難以有效轉(zhuǎn)化為其經(jīng)濟(jì)資源。對(duì)此，要利用女犯人身危險(xiǎn)性較低的優(yōu)勢(shì)，借助社會(huì)力量為女犯豐富培訓(xùn)項(xiàng)目、開(kāi)拓培訓(xùn)渠道、加強(qiáng)實(shí)操機(jī)會(huì)。在法治教育方面，要著眼于知識(shí)灌輸?shù)挠行裕M(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容和形式，加強(qiáng)案例教學(xué)，選擇與女犯生活關(guān)系較密切的部門法重點(diǎn)教授。2.提升女犯的知識(shí)獲取渠道在信息爆炸的當(dāng)下，任何人都不可能短時(shí)間內(nèi)吸收到所有會(huì)用到的知識(shí)，而是必須隨著社會(huì)發(fā)展不斷擴(kuò)容自己的知識(shí)量，使女犯能夠持續(xù)自我成長(zhǎng)，這對(duì)預(yù)防女犯重新犯罪具有長(zhǎng)效價(jià)值。知識(shí)擴(kuò)容包括三個(gè)環(huán)節(jié)：敏銳意識(shí)到對(duì)新知識(shí)的需求、利用有效渠道檢索和學(xué)習(xí)，以及從眾多“信息噪音”中篩選出有真正價(jià)值的新知識(shí)并內(nèi)化于心。知識(shí)獲取渠道主要有三條：一是互聯(lián)網(wǎng)渠道，互聯(lián)網(wǎng)已成當(dāng)下最廣泛的信息傳播渠道，“網(wǎng)盲”甚至被稱為“新文盲”?；ヂ?lián)網(wǎng)操作便捷、時(shí)效性強(qiáng)、知識(shí)種類豐富，缺點(diǎn)是信息良莠不齊，女犯須提前掌握甄別能力，免受消極影響。目前，有監(jiān)獄在出監(jiān)環(huán)節(jié)安排罪犯學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，但數(shù)字化是當(dāng)下社會(huì)的基本特征，數(shù)字化生活已是一種重要的生活方式，短短一兩個(gè)月的出監(jiān)時(shí)間并不足以使女犯意識(shí)到這一點(diǎn)并掌握相關(guān)技能，尤其難以令“網(wǎng)盲”女犯克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)的心理距離。因此，監(jiān)獄有必要在日?；A(chǔ)教育中納入相關(guān)教育內(nèi)容，不僅教授高效的互聯(lián)網(wǎng)檢索方式，包括提示權(quán)威的知識(shí)類網(wǎng)站、政府類網(wǎng)站、培訓(xùn)類網(wǎng)站等，也要提示信息甄別的技巧和方法，例如，對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的驗(yàn)證、對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的警惕、對(duì)網(wǎng)絡(luò)紛爭(zhēng)的回避等。二是政府渠道，是指女犯親身前往相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行政策咨詢、尋求幫助。該渠道優(yōu)勢(shì)是信息的權(quán)威性和專業(yè)性，其難點(diǎn)在于，受性別社會(huì)心理和監(jiān)獄人格的影響，（二）監(jiān)獄矯治是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)與資源占有能力更多體現(xiàn)為客觀的資源事實(shí)不同，資源利用能力有更強(qiáng)烈的人格意味，它取決于內(nèi)化于女犯人格的性別價(jià)值觀，旨在防止“資源失靈”。性別價(jià)值觀是個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，除受個(gè)人因素影響外，更受到社會(huì)性別文化和社會(huì)性別規(guī)范的塑造，是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果之一。大墻外的社會(huì)是監(jiān)獄矯治難以觸及的領(lǐng)地，好在男尊女卑觀念雖仍勢(shì)大，但畢竟性別平等觀念日益深入人心。監(jiān)獄矯治針對(duì)性別價(jià)值觀中的個(gè)人因素，通過(guò)人格矯正幫助女犯建立積極的性別觀念和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人格，使正向意志壓制負(fù)面性別觀念的影響，使女犯敢于、善于利用資源。有關(guān)教育內(nèi)容主要分散于政治教育、法治教育和文化教育之中。1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為依托，樹(shù)立性別認(rèn)同女性在社會(huì)性別規(guī)范影響下多以家庭為關(guān)注重心，而對(duì)政治這一“家外的世界”始終抱有一種天然的疏離感，政治參與度遠(yuǎn)低于男性，對(duì)政治制度下各種制度性方式的了解和信任也不及男性，潛意識(shí)里甚至不自覺(jué)地回避。目前的政治教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和政治改造為主要內(nèi)容，監(jiān)獄應(yīng)以其為依托，一方面，重點(diǎn)圍繞“平等”和“自由”解說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其性別平等意蘊(yùn)，使女犯消除性別自卑，樹(shù)立性別認(rèn)同感和自強(qiáng)意識(shí)。另一方面，通過(guò)意識(shí)形態(tài)教育使女犯確立制度自信，增強(qiáng)對(duì)制度性矛盾解決方式的信賴和選擇傾向。將宏大政治概念與具象的個(gè)人經(jīng)歷相結(jié)合，將國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步以發(fā)展性、歷史性的視角呈現(xiàn)給女犯，將國(guó)家政治制度的優(yōu)越性與基于此的各種制度性方式的合理性做出準(zhǔn)確闡釋，引導(dǎo)女犯堅(jiān)定制度信心，繼而信任制度性方式，強(qiáng)化其調(diào)動(dòng)自身資源投入到制度性解決方式中去的主觀意愿，從而阻斷犯罪。2.激發(fā)女犯的創(chuàng)作熱情性別價(jià)值觀產(chǎn)生于社會(huì)性別文化，陳腐的性別文化麻痹女犯的主體意識(shí)，令其自我工具化、自我抑制、自我貶損，憚?dòng)诩せ钭杂匈Y源。相應(yīng)地，從徹底否定男尊女卑的性別文化入手對(duì)抗負(fù)面的性別價(jià)值觀，可收釜底抽薪之效，激發(fā)女犯善用資源、自助自強(qiáng)之心。對(duì)女犯的文化教育不能止步于各種藝術(shù)熏陶，更要深入到性別文化的層次，批判輕視、歧視女性和不利于女性發(fā)展的性別成見(jiàn)和性別角色定型，讓女犯意識(shí)到，積極、主動(dòng)、理性、剛毅等性格特質(zhì)并不特屬于男性，柔弱、溫和、感性和被動(dòng)也不特屬于女性。對(duì)女犯加強(qiáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)的教育，喚醒其自我意識(shí)和主體意識(shí)，鼓勵(lì)她們無(wú)論在私人生活領(lǐng)域還是公共生活領(lǐng)域，都要自信而勇敢地進(jìn)入與男性平等的主體角色，同等承擔(dān)責(zé)任、同等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)、同等享有權(quán)利。3.．法治觀念缺失女性是社會(huì)中的“第二性”，這導(dǎo)致很多女犯往往帶著某種“被害自覺(jué)”去認(rèn)罪悔罪，自我開(kāi)脫、自我同情，這種心態(tài)的本質(zhì)仍然是負(fù)面性別價(jià)值觀的烙刻。它否認(rèn)罪責(zé)，也就默認(rèn)女性在法律規(guī)范面前不具有行為選擇的權(quán)力，也就否認(rèn)女性有效利用資源自助自救的可能性。當(dāng)女犯再次面臨困境時(shí)，這種觀念會(huì)繼續(xù)迫使女犯消極被動(dòng)、放棄利用資源尋求制度性方式的機(jī)會(huì)。因此，對(duì)女犯的法治教育絕不能停留于“授魚(yú)”和“授漁”，而是必須重視法治觀念的培養(yǎng)和法律信仰的傳遞。法律意味著一種穩(wěn)定的行為預(yù)期，對(duì)法治的內(nèi)心確信一旦建立，女犯必然在其鼓舞下增強(qiáng)利用資源、援引制度性方式解決矛盾的意愿與能力。同時(shí)，法律意味著底線，他人行為一旦觸碰之（例如前例中女犯丙友人的暗示、女犯丁家人的“推舉”），會(huì)自然激發(fā)起女犯的警覺(jué)與抗拒，利用資源優(yōu)勢(shì)阻斷犯罪可能。法治教育的具體做法包括：通過(guò)闡釋法律的產(chǎn)生與發(fā)展、作用和目的、原則與規(guī)律，使女犯確信法律作為社會(huì)規(guī)范存在的必要性與合理性，確信法律的價(jià)值評(píng)價(jià)意義，以“以案說(shuō)法”替代“現(xiàn)身說(shuō)法”，引導(dǎo)女犯反思當(dāng)日行為選擇的過(guò)錯(cuò)，確信制度性矛盾解決方式的權(quán)威性和高效性。三、破解賦能型女犯矯治的難題賦能型女犯矯治異于傳統(tǒng)女犯矯治之處，不在于對(duì)資源占有能力的“進(jìn)階”，而在于對(duì)資源利用能力的關(guān)注。如果說(shuō)傳統(tǒng)女犯矯治致力于對(duì)矯治技術(shù)的雕琢，那么，賦能型女犯矯治則是更新矯治觀念的嘗試——前者的出發(fā)點(diǎn)是“一個(gè)罪犯，碰巧是個(gè)女性”，后者的出發(fā)點(diǎn)則是“一個(gè)女性，同時(shí)是個(gè)罪犯”，前者對(duì)女性犯罪的認(rèn)識(shí)停留于生物特征和個(gè)體差異上。因此，默認(rèn)女犯矯治只是男犯矯治基礎(chǔ)上的技術(shù)調(diào)整，使犯罪的社會(huì)因素落入矯治盲點(diǎn)，而后者則試圖在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宏觀層面探討女性犯罪的系統(tǒng)性原因，將性別行為與宏大的社會(huì)背景相聯(lián)系，繼而從性別價(jià)值觀這個(gè)導(dǎo)致女性“資源失靈”的變量入手，有的放矢、對(duì)癥下藥，通過(guò)補(bǔ)償女犯的資源能力來(lái)強(qiáng)化其對(duì)制度性方式的信任與傾向，從而預(yù)防重新犯罪。然而，改變成年人價(jià)值觀是極為艱巨的工作，因而賦能型女犯矯治需要耗費(fèi)較多的行刑資源。首先，它需要監(jiān)獄民警自己對(duì)于正向的性別價(jià)值觀有著深刻理解和堅(jiān)定信念，這對(duì)于同受負(fù)面性別價(jià)值觀影響的她們來(lái)說(shuō)殊為不易。其次，價(jià)值觀的改變是水滴石穿之功，無(wú)論對(duì)制度性方式的確信、性別文化的顛覆還是法治信仰的建立，都需要較高的時(shí)間成本。最后，賦能型矯治作為新觀念、新思路尚需摸索，需要較寬松的制度環(huán)境來(lái)容納矯治手段的創(chuàng)新。因此，賦能型女犯矯治對(duì)人力、時(shí)間和制度的要求比傳統(tǒng)矯治方式高得多，要如何在有限的行刑資源中為其騰挪出空間，是一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。（一）處理好“手段—平衡矯治和監(jiān)管，在監(jiān)獄職能上支持賦能型女犯矯治盡管監(jiān)管和矯治是并立的監(jiān)獄兩大職能，但矯治職能一直都面臨來(lái)自監(jiān)管需求的資源爭(zhēng)奪,并且由于量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的原因，大多數(shù)情況下，都是教育矯治被等而下之，而監(jiān)管安全則作為“硬指標(biāo)”處于強(qiáng)勢(shì)地位。然而，在現(xiàn)代刑事法治的大背景之下，安全和矯治的“手段—目的”關(guān)系應(yīng)該作為處理安全監(jiān)管與教育