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1/1人類簡史讀后感1500字中學課文有篇文章叫《皇帝的新裝》,記得當時朗讀時,不太理解那個城市的人民為什么那么愚蠢,明明皇帝一絲不掛,夾道歡迎的人群卻始終歡呼著皇帝的衣服好美麗,簡直是風流倜儻,流光溢彩,珠光寶氣。

這樣的文章為什么要選為中學語文教材?現(xiàn)在看來,實在是高超,也感嘆安徒生先生活的明白,皆世昏睡他獨醒。他就是戳破彌天大謊的那個小孩,只是當時的人民并不理解他。

就象唐詩一樣,當時我們死記硬背時,幾乎不理解其中意境,枯燥乏味,猶如嚼蠟。而隨著歲月的增長,閱歷的豐富,當身處某佳境或難地時,兒時的記憶脫口而出,朗朗上口,信口拈來。立刻感受到千年前詩人當時的境況和情結,感慨的宏大情懷和對世間萬物的洞察與概括。

同樣,人類文明中,到處充斥著謊言和愚昧,無時不在上演著皇帝的新裝,我們無一不是其中喝彩的吃瓜觀眾!

關鍵問題是,沒有人說出真相。由于我們根本不知道身邊發(fā)生的都是假象,更不要說純真的孩童了。

《人類簡史》是猶太人赫拉利,一位75年的青年怪杰。他一語中的的指出,人類都活在由少數(shù)人掌握的陰謀中,樂此不疲的看客,雀躍在街頭,贊美著皇帝的新衣服。沒人能說破,就是有,也沒人敢這樣做,由于不想被當作異教徒。人是群居動物,大家都排斥你,你還怎么活?人活著都是有信念和幻想的,你說那全是假的,那還讓別人怎么活呢。

也是兩難,信吧,這世界也太可怕了;不信吧,人家明明說的很清晰,旁證博引,言詞鑿鑿。

猛然間陷入虛無中

其實,假如心細,這樣的事例比比皆是。

我曾經(jīng)生活在某個南方沿海的邊捶小城,風景如畫,氣候宜人,海灘細膩,滿園春色。當?shù)厝艘荒甑筋^習慣光著腳丫子,純樸野蠻。人口五六十萬,外地人占四分之三。

這個四季都花開的地方,卻每天上演著《皇帝的新裝》這樣的舞臺啞劇。臺下的觀眾(當?shù)厝耍┱f臺上的演員(外地人)瘋瘋顛顛是瘋子;后者說前者傻傻呼呼是傻子。兩者外表區(qū)分明顯,也距離遙遠,井水河水不相往來,都暗忖著賺對方的錢,沒事偷著樂,也相安無事,各取所需。

作為外地人之一,我也在臺上表演了幾個月。由于表情夸張,一般話不標準,肢體幅度有點大,有肯定的影響力。五湖四海,全省各地的人們輪番上臺,你方唱罷我登場,來來往往,喧鬧非凡。高鐵站川流不息:出來的人熙熙攘攘嚷著來看皇帝的新衣裳;進去的人嘮嘮叨叨嘀咕著那家伙什么都沒穿,體態(tài)臃腫丑陋無比,門票竟然還這么貴,真是見鬼!

尤瓦爾·赫拉利教授在《人類簡史》中說,我們之所以開心地活著,懷揣幻想,信誓旦旦,是由于我們都信任自古以來人設的藍圖。我們相互生疏,卻可以合作,是由于信任某種意識上的東西,這就是智人和動物的本質區(qū)分所在。歷史書上說,是否會使用工具才是衡量人物不同的標準,可是沒有想法和規(guī)劃,創(chuàng)造制造工具也只是過家家,和動物的本質差別并不大。游兵散將成不了大業(yè),所以我們需要集中力氣干大事,就必需有愿景和平臺。因此要早日進入平臺,再上去,臺上的人就是人上人,所以在臺下要吃苦吃話照做,做個好同學,要空杯杯里原來是死水,倒掉后就可以裝進新源了。

為了早點上去,臺下人每逢見面,無論早晚都說“早上好!”!讓臺下的當?shù)厝艘荒樀捏@愕,成為他們茶余飯后消化食物的能量來源。

近日,我在網(wǎng)上搜了一下《皇帝的新裝》,認真拜讀了安老前輩的檄文。比《人類簡史》好懂多了,兒童文學就是好,深化淺出,白話連篇,沒有主謂賓丁壯補這些繁雜的點綴和嚴謹?shù)恼Z法句式,深得巨嬰們的寵愛。

皇帝巡游時,明明赤身裹體,贅肉顫顫,橫肉滾滾,大腹便便,茸毛翩翩,滿臉堆笑,蹣跚踱步??晌覟槭裁催€人云亦云的揮舞著前肢拍爪稱快,贊美之詞不吝言表?

好惡心,很驚異,真驚奇。

聽說皇帝除了重口味,好這口外,還是比較勤政的,也做了不少改善民生的大實事,還是有相當?shù)拿裥乃?。就不能好好做個親民的明君,非得弄

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