學(xué)前期的發(fā)展課件

學(xué)前期的發(fā)展教育科學(xué)系教育學(xué)專業(yè)發(fā)展心理學(xué)專業(yè)課主講：朱曉偉學(xué)前期的發(fā)展教育科學(xué)系教育學(xué)專業(yè)1Outline學(xué)前期的認(rèn)知發(fā)展學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展Outline學(xué)前期的認(rèn)知發(fā)展26.1學(xué)前期的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的觀點(diǎn)信息加工論的觀點(diǎn)維果斯基的觀點(diǎn)語言與學(xué)習(xí)的發(fā)展6.1學(xué)前期的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的觀點(diǎn)36.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)皮亞杰的智力發(fā)展理論學(xué)前期兒童處于皮亞杰所說的前運(yùn)算階段，他們從具體動(dòng)作中擺脫出來，用心理符號(hào)（詞匯和表象）來表征他們遇到的事物和事件。分為兩個(gè)亞階段：前概念階段——出現(xiàn)符號(hào)功能；象征性游戲的涌現(xiàn)；對(duì)概念掌握較差直覺思維階段——以事物最顯著的知覺特征為思維基礎(chǔ)，依靠直覺而不是邏輯推理兒童缺乏去中心化和可逆性兩種認(rèn)知操作，所以無法克服直覺推理，也難以掌握守恒。6.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)皮亞杰的智力發(fā)展理論46.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)自我中心傾向：不能采擇他人觀點(diǎn)前運(yùn)算階段兒童思維的一個(gè)重要特征只能從自己的立場(chǎng)和角度去看問題，而意識(shí)不到他人的觀點(diǎn)如：幼兒買一輛玩具車給媽媽做生日禮物；用糖果來安慰悲傷的成人證明：皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”泛靈論傾向賦予非生命物體以生命特質(zhì)6.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)自我中心傾向：不能采擇他人觀點(diǎn)56.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)皮亞杰理論遇到的挑戰(zhàn)沒有把兒童的能力和表現(xiàn)分開，低估了兒童的認(rèn)知能力。例如學(xué)前兒童有一定的自我中心傾向，但沒有皮亞杰說的嚴(yán)重；三山實(shí)驗(yàn)太難，將實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景換成兒童熟悉的情景，自我中心傾向大大降低；學(xué)前兒童也有一定的觀點(diǎn)采擇能力，這種能力不是突然出現(xiàn)的，而是逐步發(fā)展完善的。6.1.1皮亞杰的觀點(diǎn)皮亞杰理論遇到的挑戰(zhàn)66.1.2信息加工的觀點(diǎn)與皮亞杰理論的差異皮亞杰從整體和宏觀的層面關(guān)注兒童在每個(gè)階段的認(rèn)知發(fā)展水平；信息加工論關(guān)注具體的信息加工過程中兒童加工能力的提高和對(duì)加工過程的控制,并以此來說明兒童的認(rèn)知發(fā)展過程。皮亞杰理論更抽象，其概念難以被精確控制和測(cè)量；信息加工論的關(guān)注的加工能力和加工過程能夠更準(zhǔn)確的被實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)；認(rèn)知發(fā)展是階段性的還是連續(xù)性的；6.1.2信息加工的觀點(diǎn)與皮亞杰理論的差異76.1.2信息加工的觀點(diǎn)學(xué)前兒童的記憶自傳體記憶是對(duì)自己生活中特定事件的記憶，直到3歲以后才比較準(zhǔn)確。學(xué)前兒童的記憶并非都準(zhǔn)確，有時(shí)只能記住一些日常事件的核心特征。學(xué)齡前兒童關(guān)于熟悉事件的記憶常常以腳本的形式進(jìn)行組織；腳本是事件及其發(fā)生順序在記憶中的概括性表征；隨年齡增長(zhǎng)，腳本有逐漸詳細(xì)的趨勢(shì)。學(xué)前兒童難以進(jìn)行準(zhǔn)確記憶還可能是描述一些信息較困難，如復(fù)雜的因果關(guān)系常常被他們過分簡(jiǎn)單化。6.1.2信息加工的觀點(diǎn)學(xué)前兒童的記憶86.1.3維果斯基的觀點(diǎn)皮亞杰把發(fā)展中的兒童看作是科學(xué)家，通過自己的探索發(fā)展出對(duì)世界的獨(dú)特理解；而維果斯基認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是社會(huì)交互的結(jié)果，在社會(huì)交互過程中兒童通過指導(dǎo)式參與進(jìn)行學(xué)習(xí)，和導(dǎo)師一起解決問題。文化和社會(huì)因素決定著兒童與成人和同伴之間形成的合作關(guān)系；同時(shí)社會(huì)對(duì)性別的期望也會(huì)發(fā)揮作用；6.1.3維果斯基的觀點(diǎn)皮亞杰把發(fā)展中的兒童看作是科學(xué)家，96.1.3維果斯基的觀點(diǎn)最近發(fā)展區(qū)和腳手架最近發(fā)展區(qū)是指?jìng)€(gè)體無法獨(dú)立完成，但在有能力的他人指導(dǎo)和鼓勵(lì)下能夠完成的任務(wù)區(qū)域在成人的指導(dǎo)下，兒童的最近發(fā)展區(qū)會(huì)更大。腳手架是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問題的支持，并鼓勵(lì)兒童的獨(dú)立和成長(zhǎng)。腳手架首先是指幫助兒童以適當(dāng)?shù)姆绞剿伎己徒缍ㄈ蝿?wù)；父母或教師應(yīng)該提供適合于兒童發(fā)展水平的一些完成任務(wù)的線索，以及提供促進(jìn)任務(wù)完成的示范行為。6.1.3維果斯基的觀點(diǎn)最近發(fā)展區(qū)和腳手架106.1.3維果斯基的觀點(diǎn)文化工具的作用文化工具可以是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)在的事物，也可以是一種文化所具有的思維工具、思維方法和問題解決策略等。成人對(duì)兒童的指導(dǎo)通常是以文化工具呈現(xiàn)的，所以兒童的發(fā)展會(huì)受到文化工具的影響。6.1.3維果斯基的觀點(diǎn)文化工具的作用116.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展語言的發(fā)展學(xué)前期語言發(fā)展的內(nèi)容主要包括口語，詞匯和句法的發(fā)展。學(xué)前期是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)前期兒童詞匯的發(fā)展詞匯量的發(fā)展各年齡階段的詞匯量詞匯增長(zhǎng)速度：每天2~3個(gè)詞6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展語言的發(fā)展126.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展學(xué)前期兒童詞匯的發(fā)展詞匯內(nèi)容的豐富主要表現(xiàn)為詞匯范疇增長(zhǎng)、概念確切化、抽象性和概括性增加，內(nèi)涵和外延不斷調(diào)整。對(duì)詞義的理解是個(gè)不斷深化的過程詞類的擴(kuò)展：幼兒掌握名詞最多6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展學(xué)前期兒童詞匯的發(fā)展13

學(xué)前期兒童詞匯量增長(zhǎng)趨勢(shì)從總體看，兒童學(xué)前期平均每天可獲得2～3個(gè)詞

3歲4歲5歲6歲詞匯量1000左右900~11001600左右1500~17002200左右2000~25003000左右2500~3500年增長(zhǎng)率75%35%25%(50~90%)(25~50%)(12~38%)項(xiàng)目年齡學(xué)前期兒童詞匯量增長(zhǎng)趨勢(shì)14學(xué)前期兒童掌握各類詞匯情況詞類3~4歲4~5歲5~6歲數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量百分比名詞93554.1144656.0204957.5動(dòng)詞43125.057922.472520.4形容詞20411.830811.938210.7數(shù)詞533.11144.42256.3量詞281.7461.8702.0副詞241.3281.1401.1代詞181.0220.9250.7轉(zhuǎn)引自林崇德《發(fā)展心理學(xué)》，人民教育出版社，2000年版。學(xué)前期兒童掌握各類詞匯情況詞類3~4歲4~5歲5~6歲數(shù)量百156.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展從簡(jiǎn)單句→復(fù)合句從陳述句→多種形式的句子從無修飾句→修飾句句子長(zhǎng)度的變化（單位：詞）；通常以句子的長(zhǎng)度作為衡量?jī)和缙谡Z言發(fā)展的指標(biāo)（量的指標(biāo)）。6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展16年齡2歲3歲4歲5歲6歲句子長(zhǎng)度（詞數(shù)）2.94.65.87.98.42～6歲兒童簡(jiǎn)單陳述句句子長(zhǎng)度的發(fā)展年齡2歲3歲4歲5歲6歲句子長(zhǎng)度（詞數(shù)）2.94.65.87176.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展學(xué)前期口語的發(fā)展學(xué)前期是口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期，也是人生獲得語言的一個(gè)非常重要的時(shí)期，因此促進(jìn)學(xué)前期言語發(fā)展是學(xué)前教育的極其寶貴的時(shí)機(jī)。相對(duì)于貧窮及父母教育程度較低的家庭的兒童，富裕及父母教育程度較高的家庭的兒童語言能夠得到更好的發(fā)展，可能是因?yàn)楹笳叩母改父敢獠⑶矣懈鄷r(shí)間同他們交流，且交流中使用語言更加豐富準(zhǔn)確的緣故。6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展學(xué)前期口語的發(fā)展186.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展自言自語與社會(huì)性言語學(xué)前兒童早期經(jīng)常會(huì)在游戲或解決問題的過程中自言自語，這種言語指向自己而不是他人，不需要根據(jù)聽者的理解狀況進(jìn)行調(diào)整；隨著年齡增長(zhǎng)才發(fā)展出社會(huì)性言語，這是一種指向他人并力圖使聽者理解說話者意思的言語。6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展自言自語與社會(huì)性言語196.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展自言自語與社會(huì)性言語皮亞杰認(rèn)為語言在思維發(fā)展過程中作用甚微，學(xué)前兒童從自言自語到社會(huì)性言語的發(fā)展是兒童自我中心減少的結(jié)果，體現(xiàn)了認(rèn)知發(fā)展對(duì)語言發(fā)展的促進(jìn)作用。維果斯基認(rèn)為自言自語是學(xué)前兒童和低年級(jí)兒童用來計(jì)劃和調(diào)節(jié)自己的問題解決活動(dòng)的重要工具，隨著兒童的成長(zhǎng)，自我言語會(huì)逐步簡(jiǎn)化，這是因?yàn)閮和芡ㄟ^隱蔽的內(nèi)部言語指導(dǎo)思維，所以，語言在思維發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展自言自語與社會(huì)性言語206.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展電視：從媒體中學(xué)習(xí)專家建議，幼兒在2歲以前都不要看電視，2歲以后每天收看高質(zhì)量?jī)和?jié)目的時(shí)間最多不超過1-2小時(shí)。電視對(duì)兒童的消極影響包括：①媒體暴力會(huì)增加兒童的攻擊性，形成生活中人們都是敵意的和攻擊性的信念，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的攻擊行為去敏感化；②使兒童形成各種不良社會(huì)刻板印象；③電視廣告容易誤導(dǎo)兒童；6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展電視：從媒體中學(xué)習(xí)216.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展電視：從媒體中學(xué)習(xí)電視對(duì)兒童造成影響的原因是：兒童不能完全理解故事情節(jié)，只注意表面信息，并且難以理解故事中角色的動(dòng)機(jī)；不能將電視中想象的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)世界相區(qū)別；不能批判地理解和評(píng)價(jià)所接觸的信息；隨年齡增長(zhǎng)和信息加工能力的增強(qiáng)，兒童理解電視內(nèi)容的能力在增強(qiáng)，此時(shí)可能通過電視媒介的力量促進(jìn)兒童的認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展。如芝麻街和大風(fēng)車等節(jié)目。6.1.4語言和學(xué)習(xí)的發(fā)展電視：從媒體中學(xué)習(xí)226.2學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童的社會(huì)生活道德發(fā)展與攻擊行為6.2學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展學(xué)前兒童的心理生活236.2.1學(xué)前兒童的心理生活心理社會(huì)性發(fā)展的任務(wù)學(xué)前期早期兒童結(jié)束自主對(duì)羞愧懷疑階段后，進(jìn)入埃里克森所說的主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的階段。主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段是3-6歲兒童試圖獨(dú)立行動(dòng)，但有時(shí)他們尋求的目標(biāo)和采取的行動(dòng)與成人相沖突，常導(dǎo)致負(fù)性結(jié)果，從而產(chǎn)生內(nèi)疚感。通過鼓勵(lì)兒童的獨(dú)立行動(dòng)，并給予指導(dǎo)，父母就能促進(jìn)兒童發(fā)展起主動(dòng)性，避免內(nèi)疚感。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活心理社會(huì)性發(fā)展的任務(wù)246.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前期的自我概念學(xué)前期兒童開始發(fā)展自我概念；自我概念是關(guān)于個(gè)人的身份，以及自己作為個(gè)體是什么樣子的信念體系。學(xué)前兒童通常會(huì)高估自己在所有領(lǐng)域的技能與知識(shí)；部分由于他們不能將自己與他人進(jìn)行比較。學(xué)齡前兒童對(duì)自己的看法部分取決于他們成長(zhǎng)所處的文化。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前期的自我概念256.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別同一性的發(fā)展性別同一性是兒童對(duì)自己是男性或女性的知覺；嬰兒期由于父母對(duì)男孩和女孩的養(yǎng)育方式的差異，就使得男孩和女孩表現(xiàn)出一定的性別差異，隨著年齡增長(zhǎng)，進(jìn)入學(xué)前期后，這種差異進(jìn)一步變大。學(xué)前兒童的性別差異首先會(huì)在游戲中表現(xiàn)出來，男孩愛打鬧游戲，女孩更愛參加有組織的游戲和角色扮演。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別同一性的發(fā)展266.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別同一性的發(fā)展學(xué)前期兒童開始更多地和同性伙伴玩耍，在兒童中期有增加趨勢(shì)。學(xué)前兒童發(fā)展起性別角色刻板印象，他們對(duì)男孩女孩應(yīng)該怎樣打扮，玩什么樣的玩具以及怎樣行動(dòng)有著嚴(yán)格的想法。隨著年齡增長(zhǎng)，學(xué)齡期兒童（8-9歲）對(duì)性別的認(rèn)識(shí)會(huì)逐步靈活，到10、11歲時(shí)，兒童還發(fā)展起對(duì)不同性別的人格特征刻板印象。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別同一性的發(fā)展276.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論生物學(xué)觀點(diǎn)從激素分泌、大腦結(jié)構(gòu)差異和進(jìn)化的角度去解釋男女性別差異的發(fā)展。精神分析觀點(diǎn)弗洛伊德認(rèn)為性器期男孩會(huì)產(chǎn)生俄狄浦斯情結(jié)，女孩會(huì)產(chǎn)生厄拉克特拉情結(jié)，男孩和女孩在克服這兩種情結(jié)的過程中開始認(rèn)同同性父母，接受同性父母的性別態(tài)度和價(jià)值觀，發(fā)展其性別角色。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論286.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論把兒童看成是通過觀察他人的行為來學(xué)習(xí)性別相關(guān)的行為和預(yù)期；兒童對(duì)他人因性別適宜的行為而獲得獎(jiǎng)勵(lì)的觀察引導(dǎo)兒童將自己的行為與這些行為相一致。除生活中的榜樣外，書籍和媒體在此過程中發(fā)揮重要作用。電視中的男性或女性通常具有傳統(tǒng)的與性別相一致的特征。父母的直接訓(xùn)練也會(huì)發(fā)揮重要作用。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論296.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論認(rèn)知理論認(rèn)為兒童在確立性別同一性的過程中發(fā)展出性別圖式，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)中一組有關(guān)男人和女人的信念和期望，支配著信息加工過程。性別圖式發(fā)展起來后，兒童就產(chǎn)生了性別角色刻板印象；柯爾伯格認(rèn)為，僵化的性別圖式受到兒童對(duì)性別差異錯(cuò)誤信念的影響，年幼的學(xué)前兒童不是基于生理因素，而是基于外表和行為來判斷性別差異。直到4、5歲時(shí)，兒童才發(fā)展起性別恒常性。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活性別差異與性別角色發(fā)展的理論306.2.1學(xué)前兒童的心理生活雙性化：打破傳統(tǒng)性別圖式的藩籬雙性化是一種性別角色傾向，個(gè)體的人格中同時(shí)融合了許多男性化特征和女性化特征。研究表明，雙性化個(gè)體是存在的，而且如果個(gè)體同時(shí)具有男性和女性的優(yōu)良品質(zhì)，這樣的個(gè)體在行為上必然會(huì)更加靈活，心理更健康；當(dāng)然，不是所有的文化中雙性化個(gè)體都具有優(yōu)勢(shì)。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活雙性化：打破傳統(tǒng)性別圖式的藩籬316.2.1學(xué)前兒童的心理生活應(yīng)用：培養(yǎng)雙性化的小孩告訴孩子生殖器官的構(gòu)造，讓他們知道除生殖外，生理性別并不重要；讓孩子更晚接觸到性別刻板印象：鼓勵(lì)他們與異性和同性伙伴玩耍，父母更平等地分配家務(wù)，帶領(lǐng)孩子從事一些與刻板印象相對(duì)的活動(dòng)；對(duì)兒童的性別刻板印象進(jìn)行認(rèn)知干預(yù)；注意：對(duì)年長(zhǎng)兒童的培養(yǎng)不如年幼兒童有效，而且這種培養(yǎng)的效果能否持久需要進(jìn)一步檢驗(yàn)。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活應(yīng)用：培養(yǎng)雙性化的小孩326.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展心理理論就是指?jìng)€(gè)體憑借一定的知識(shí)系統(tǒng)對(duì)自身或他人的心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè)，并據(jù)此對(duì)行為做出因果性解釋與預(yù)測(cè)的能力。錯(cuò)誤信念是衡量是否具有心理理論的重要指標(biāo)。要通過有關(guān)錯(cuò)誤信念的測(cè)試，兒童需要掌握以下幾點(diǎn)：對(duì)事物形成正確觀點(diǎn)（信念）；知道信念有正、誤之分；明白正、誤的信念可共存。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展336.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展錯(cuò)誤信念任務(wù)是用來測(cè)量學(xué)前兒童心理理論的經(jīng)典方法，這種任務(wù)主要用來測(cè)量?jī)和芊裾J(rèn)識(shí)到他人會(huì)對(duì)事物形成錯(cuò)誤的信念并在這種錯(cuò)誤信念的基礎(chǔ)上進(jìn)行行動(dòng)。錯(cuò)誤信念任務(wù)包括意外地點(diǎn)任務(wù)、意外內(nèi)容任務(wù)等；6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展34意外地點(diǎn)任務(wù)實(shí)驗(yàn)者用玩具木偶向兒童演示一個(gè)叫馬克西的男孩和妹妹安娜一起在房間里的情景。馬克西把一塊巧克力放在一個(gè)綠色盒子里面。然后馬克西離開房間一會(huì)兒，當(dāng)他不在時(shí)，妹妹安娜把巧克力移到另一個(gè)紅色盒子中藏起來。過一會(huì)兒馬克西返回，實(shí)驗(yàn)者問被試兒童：巧克力實(shí)際在何處；馬克西回來后，他會(huì)認(rèn)為巧克力在何處；馬克西回來會(huì)到哪里尋找巧克力；意外地點(diǎn)任務(wù)實(shí)驗(yàn)者用玩具木偶向兒童演示一個(gè)叫馬克西的男孩和妹35意外內(nèi)容任務(wù)實(shí)驗(yàn)者向兒童出示一個(gè)貼有糖果圖片的糖果盒，問兒童：“你認(rèn)為盒子里面裝有什么?”當(dāng)兒童回答以后，實(shí)驗(yàn)者打開糖果盒，讓兒童看里面—里面裝的是一支筆而不是糖果，同時(shí)問兒童：“這是什么？”接著，又問：“假如這時(shí)某某(兒童熟悉的一個(gè)小朋友)來了，他沒有看過盒子里面，他會(huì)認(rèn)為盒中裝有什么?”最后問：“你第一眼看到這個(gè)盒子時(shí)，你說這里面裝的是什么?”意外內(nèi)容任務(wù)實(shí)驗(yàn)者向兒童出示一個(gè)貼有糖果圖片的糖果盒，問兒童36錯(cuò)誤信念任務(wù)的結(jié)果絕大多數(shù)3歲的兒童不能完成上述兩種任務(wù)。他們認(rèn)為主人公會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的狀況行動(dòng)，不理解主人公會(huì)根據(jù)他的錯(cuò)誤信念行動(dòng)。4歲的兒童能完成。為了正確回答馬克西會(huì)在哪里找巧克力的問題，兒童必須知道他人有思想和信念，對(duì)錯(cuò)取決于他人現(xiàn)在的知識(shí)，他人根據(jù)他們自己的心理狀態(tài)，而不是現(xiàn)實(shí)世界的狀況行動(dòng)。錯(cuò)誤信念任務(wù)的結(jié)果絕大多數(shù)3歲的兒童不能完成上述兩種任務(wù)。他376.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展2歲：愿望心理學(xué)。了解愿望、知覺、情緒、行為和結(jié)果之間的簡(jiǎn)單因果關(guān)系。3歲：愿望－信念心理學(xué)。開始認(rèn)識(shí)信念是心理表征，既可能正確也可能錯(cuò)誤，不同人之間可能不同。但仍用愿望而非信念來解釋行為。4－5歲：信念－愿望心理學(xué)。具有了心理表征理論，認(rèn)識(shí)到事實(shí)可以用不同方式表征。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展386.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展信念心理學(xué)：表征有所不同相對(duì)于某個(gè)真實(shí)的客體或事件，表征可能是錯(cuò)誤的（但該信念的持有者認(rèn)為是正確的）相對(duì)于某種心理狀態(tài)，行為可能是與其不一致的（悲哀者的微笑）相對(duì)于某一客體的實(shí)質(zhì)，外表可能是錯(cuò)誤的（外表－真實(shí)的區(qū)分）兩個(gè)人的知覺觀點(diǎn)或信念可能是不同的（觀點(diǎn)采擇）6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論的發(fā)展396.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論發(fā)展的影響因素社會(huì)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了心理理論的發(fā)展（Bartsch等，1996），生活在不同環(huán)境下的兒童由于其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不同，心理理論發(fā)展也有差異。例：Jenkins和Astington(1996)和Perner（1994）的研究表明兄弟姐妹多的學(xué)前兒童比兄弟姐妹少的學(xué)前兒童在錯(cuò)誤信念上的成績(jī)好。Happé(1995)的研究表明，無論是正常兒童還是自閉癥兒童完成錯(cuò)誤信念任務(wù)的能力都明顯與語言有關(guān)。6.2.1學(xué)前兒童的心理生活學(xué)前兒童心理理論發(fā)展的影響因素406.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲游戲?qū)W(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展、認(rèn)知和身體發(fā)展都有重要作用；學(xué)前兒童早期的游戲多是功能性游戲——3歲兒童的典型游戲，涉及簡(jiǎn)單、重復(fù)性的活動(dòng)；4歲時(shí)，兒童開始進(jìn)行建構(gòu)性游戲，這是兒童操控物體用以生成或建造某物的更為復(fù)雜的游戲；這種游戲能夠使兒童檢驗(yàn)他們的身體和認(rèn)知技能，并練習(xí)精細(xì)肌肉動(dòng)作；6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲416.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲根據(jù)學(xué)前兒童游戲的社會(huì)性程度，將學(xué)前兒童的游戲分為以下幾類：平行游戲兒童在同一時(shí)間，用相似的方式玩相似的玩具，但沒有彼此間的互動(dòng)。igeyouxituantis旁觀者游戲兒童僅僅注視他人玩耍，自己并不參與。他們可能靜靜觀察或給予鼓勵(lì)或建議等評(píng)論。常出現(xiàn)在兒童想要加入一個(gè)游戲團(tuán)體時(shí)。聯(lián)合游戲兩個(gè)或更多兒童通過共享或轉(zhuǎn)借玩具或工具進(jìn)行互動(dòng)，盡管各自做著不同的事情；合作性游戲兒童真正和他人一起玩耍，輪流做游戲或發(fā)起競(jìng)賽。6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲426.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲通常，聯(lián)合游戲和合作性游戲在兒童發(fā)展到學(xué)前階段末期才會(huì)出現(xiàn)；獨(dú)自游戲和旁觀者游戲在學(xué)前期后期仍然存在；假裝游戲的性質(zhì)在學(xué)前期也會(huì)發(fā)生變化；此時(shí)假裝游戲變得更加脫離現(xiàn)實(shí)，并更具想象力。6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活學(xué)前兒童的游戲436.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活教養(yǎng)方式的兩個(gè)主要維度接納/反應(yīng)性父母對(duì)孩子提供支持、對(duì)孩子需要的敏感程度以及當(dāng)孩子達(dá)到期望時(shí)樂于提供關(guān)愛和表揚(yáng)。接納和敏感優(yōu)于拒絕和不敏感命令/控制性父母對(duì)孩子限制和控制的程度。高控制性與低控制性哪種更好，需要結(jié)合接納和反應(yīng)性維度加以比較6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活教養(yǎng)方式的兩個(gè)主要維度446.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活教養(yǎng)方式的類型接納/反應(yīng)性和控制/命令兩個(gè)維度各兩種水平的可能結(jié)合，構(gòu)成四種教養(yǎng)方式：專斷型教養(yǎng)方式權(quán)威型教養(yǎng)方式縱容型教養(yǎng)方式未參與型教養(yǎng)方式6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活教養(yǎng)方式的類型45四種教養(yǎng)方式權(quán)威型：合理的要求一致的要求敏感對(duì)待、接納孩子專斷型：許多的規(guī)則和命令對(duì)孩子需要和要求的極少解釋和不敏感縱容型：較少的規(guī)則和要求其父母給予孩子很多的自由未參與型：極少的規(guī)則和要求父母不管孩子且對(duì)孩子的要求不敏感接納/反應(yīng)性高低命令/控制高低四種教養(yǎng)方式權(quán)威型：專斷型：縱容型：未參與型：接納/反應(yīng)性高466.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活哪種教養(yǎng)方式更有效？在美國文化里，通常認(rèn)為權(quán)威性的教養(yǎng)方式是最有效的。對(duì)權(quán)威型教養(yǎng)方式有效性的解釋：權(quán)威型父母對(duì)孩子溫暖和接納以合適的方式實(shí)現(xiàn)控制會(huì)根據(jù)孩子控制自身行為的能力調(diào)整要求但有些文化里，可能最佳的教養(yǎng)方式有不同，例如中國的教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的嚴(yán)厲管教；6.2.2學(xué)前兒童的社會(huì)生活哪種教養(yǎng)方式更有效？47兒童教養(yǎng)中的階層差異兒童教養(yǎng)的階層差異低階層的父母更多表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)順從和對(duì)權(quán)威的遵從；更多的限制性和專斷性，更多采用體罰管教策略；較少與孩子討論；較少的溫暖和關(guān)愛兒童教養(yǎng)方式中社會(huì)階層差異的解釋兒童教養(yǎng)中的階層差異兒童教養(yǎng)的階層差異486.2.3道德發(fā)展與攻擊行為道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰理論柯爾伯格的理論攻擊行為的發(fā)展6.2.3道德發(fā)展與攻擊行為道德認(rèn)知的發(fā)展49道德認(rèn)知的發(fā)展認(rèn)知發(fā)展學(xué)家關(guān)注兒童面對(duì)道德問題時(shí)的判斷和推理，認(rèn)為兒童對(duì)規(guī)則、道德的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著一般認(rèn)知能力的發(fā)展按固定順序發(fā)展，且道德認(rèn)知的發(fā)展是分階段的，每個(gè)新的階段兒童對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)都會(huì)上升到一個(gè)新的水平。主要代表：皮亞杰，柯爾伯格道德認(rèn)知的發(fā)展認(rèn)知發(fā)展學(xué)家關(guān)注兒童面對(duì)道德問題時(shí)的判斷和推理50道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究方法：臨床法研究材料：對(duì)偶故事關(guān)注問題：對(duì)規(guī)則的理解與使用；對(duì)過失以及說謊的判斷；對(duì)公正的觀念；道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論51道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論道德認(rèn)知發(fā)展的階段前道德時(shí)期不清楚規(guī)則，談不上道德或非道德；他律道德階段有規(guī)則意識(shí)，并認(rèn)為規(guī)則固定不變，不容侵犯，服從外在權(quán)威；通常從行為效果而不是動(dòng)機(jī)來判斷行為的恰當(dāng)性；偏愛贖罪性懲罰，相信固有的公平，認(rèn)為犯錯(cuò)就一定會(huì)受罰；自律道德階段開始意識(shí)到規(guī)則是主觀的協(xié)定，有時(shí)可違反；道德判斷重視行為動(dòng)機(jī)；偏愛互換性懲罰，懲罰是為使犯規(guī)者明白規(guī)則并減少犯規(guī)行為；不相信固有的公平；道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論52道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為導(dǎo)致個(gè)體從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)換的因素包括：認(rèn)知成熟包括自我中心的減少和角色采擇技能的提高；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)主要是同伴交往的經(jīng)驗(yàn)；父母作用父母如果同小孩平等相處，兒童就會(huì)減少對(duì)權(quán)威的崇拜，認(rèn)識(shí)到規(guī)則的靈活性。評(píng)價(jià)：基本符合，但低估兒童的道德判斷能力，尤其是兒童對(duì)意圖的理解比皮亞杰的早。道德認(rèn)知的發(fā)展皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論53道德認(rèn)知的發(fā)展柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論研究方法道德兩難故事---海因茲偷藥的故事研究被試10至16歲男孩；關(guān)注問題對(duì)規(guī)則、法律和權(quán)威人物的遵守；為滿足個(gè)體需要而采取與規(guī)則相沖突的行為；道德認(rèn)知的發(fā)展柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論54道德認(rèn)知的發(fā)展道德發(fā)展水平道德發(fā)展階段道德判斷特點(diǎn)前習(xí)俗水平懲罰與服從階段害怕懲罰而服從權(quán)威，缺乏是非觀念享樂主義階段為獲取獎(jiǎng)賞或滿足個(gè)人目標(biāo)而遵守規(guī)則習(xí)俗水平尋求認(rèn)可階段有道德的行為是受他人喜歡、支持或?qū)λ擞袔椭男袨榉纳鐣?huì)秩序接受社會(huì)規(guī)范和法律以維持社會(huì)秩序后習(xí)俗水平社會(huì)契約定向?qū)⒎煽醋鞣从炒蠖鄶?shù)人意志和促進(jìn)人類幸福的工具，但有些法律的公正性應(yīng)受到質(zhì)疑普遍的倫理原則恪守在良心基礎(chǔ)上的普遍道德原則，這種對(duì)人類權(quán)利的尊重凌駕于一切法律之上道德認(rèn)知的發(fā)展道德發(fā)展水平道德發(fā)展階段道德判斷特點(diǎn)前習(xí)懲罰與55道德認(rèn)知的發(fā)展柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論追蹤研究的證據(jù)表明，人們確實(shí)是按照柯爾伯格的階段理論發(fā)展的，沒有人能跳躍其中的階段，但其階段理論只說明了道德發(fā)展的可能性，并非一定年齡就一定發(fā)展到某一階段，大多數(shù)人只能發(fā)展到第三、四階段；道德認(rèn)知發(fā)展以一般認(rèn)知能力的發(fā)展為前提；發(fā)展到習(xí)俗水平需要個(gè)體具備一定的角色采擇能力；而發(fā)展到后習(xí)俗水平需要個(gè)體具備形式運(yùn)算能力；人們認(rèn)為柯爾伯格的理論對(duì)女性不公平；道德認(rèn)知的發(fā)展柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論56攻擊行為的發(fā)展攻擊行為攻擊（Aggression）是對(duì)他人有意的傷害和侮辱。是青少年兒童中一比較常見的社會(huì)行為，也是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要方面。攻擊性發(fā)展?fàn)顩r既影響兒童人格和品格的發(fā)展，同時(shí)也是個(gè)體社會(huì)化成敗的一個(gè)重要指標(biāo)。攻擊的類型工具性攻擊敵意性攻擊關(guān)系攻擊攻擊行為的發(fā)展攻擊行為57攻擊行為的發(fā)展學(xué)前期攻擊行為的發(fā)展嬰兒的行為談不上攻擊，嬰兒末期開始出現(xiàn)真正意義上的攻擊，早期的攻擊都是工具性攻擊；學(xué)前期兒童的工具性攻擊隨年齡增長(zhǎng)而出現(xiàn)下降趨勢(shì)，主要是由于情緒調(diào)節(jié)能力和社會(huì)技能的發(fā)展造成的；身體攻擊在3—5歲間逐漸下降，代以嘲笑、說壞話、誹謗、起外號(hào)以及其他形式的言語攻擊。攻擊行為的發(fā)展學(xué)前期攻擊行為的發(fā)展58攻擊行為的發(fā)展學(xué)前期攻擊行為的發(fā)展嬰兒期男女在攻擊上沒有差異，但到3歲半時(shí)就表現(xiàn)出明顯差異，男孩在身體攻擊和言語攻擊上都多于女孩；女孩隨著成長(zhǎng)，表現(xiàn)出更高水平的關(guān)系攻擊；導(dǎo)致男孩比女孩更具攻擊性的因素：生物因素；社會(huì)學(xué)習(xí)所獲得的性別圖式和性別差異。攻擊在一生中是一種相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)；攻擊行為的發(fā)展學(xué)前期攻擊行為的發(fā)展59攻擊行為的發(fā)展攻擊的理論解釋生物學(xué)理論本能論進(jìn)化論心理學(xué)社會(huì)學(xué)習(xí)理論攻擊的信息加工理論攻擊行為的發(fā)展攻擊的理論解釋60攻擊行為的信息加工理論兒童的心理狀態(tài)過去的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)社會(huì)期待社會(huì)規(guī)則知識(shí)情感/情緒調(diào)節(jié)技能1.編碼社會(huì)線索2.解釋社會(huì)線索3.建構(gòu)社會(huì)目標(biāo)4.產(chǎn)生問題解決策略5.評(píng)價(jià)各種策略的有效性和選擇反應(yīng)6.實(shí)施反應(yīng)同伴的評(píng)價(jià)和反應(yīng)攻擊行為的信息加工理論兒童的心理狀態(tài)1.編碼社會(huì)線索2.解釋61兒童中期的發(fā)展教育科學(xué)系教育學(xué)專業(yè)發(fā)展心理學(xué)專業(yè)課主講：朱曉偉兒童中期的發(fā)展教育科學(xué)系教育學(xué)專業(yè)62Outline兒童中期的認(rèn)知發(fā)展兒童中期的社會(huì)性和人格發(fā)展Outline兒童中期的認(rèn)知發(fā)展637.1兒童中期的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的研究信息加工的研究智力的發(fā)展7.1兒童中期的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的研究647.1.1皮亞杰的研究根據(jù)皮亞杰的階段理論，兒童此時(shí)進(jìn)入具體運(yùn)算階段，主要表現(xiàn)為兒童獲得認(rèn)知操作能力，以及對(duì)客觀事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯思考的能力。能輕易解決守恒問題；獲得了去中心性和可逆性；7.1.1皮亞杰的研究根據(jù)皮亞杰的階段理論，兒童此時(shí)進(jìn)入具657.1.1皮亞杰的研究皮亞杰理論皮亞杰還發(fā)現(xiàn)，此時(shí)兒童能很好地理解數(shù)量關(guān)系和邏輯關(guān)系推理；心理序列，即能夠在頭腦中對(duì)一系列刺激按照數(shù)量維度（如高度和重量）進(jìn)行排序的認(rèn)知操作。傳遞性，即能夠認(rèn)識(shí)到多種元素之間的有序關(guān)系的能力。若甲比乙高，乙比丙高，則甲比丙高。7.1.1皮亞杰的研究皮亞杰理論667.1.2信息加工的研究?jī)和衅?，信息加工能力不斷提高，主要表現(xiàn)在記憶方面：短時(shí)記憶能力有顯著發(fā)展；元記憶的出現(xiàn)；逐漸開始使用控制策略；包括主動(dòng)的復(fù)述、組織策略使用等；學(xué)校教育可以通過訓(xùn)練教育兒童更有效地掌握和使用策略。7.1.2信息加工的研究?jī)和衅?，信息加工能力不斷提高，?77.1.3智力的發(fā)展回顧：智力的定義、理論及測(cè)量智力發(fā)展的一般趨勢(shì)童年期和少年期智力穩(wěn)步上升，童年期發(fā)展速度最快，其后速度逐漸減慢，呈負(fù)加速變化，年齡增加，智力發(fā)展趨于緩和；智力水平在18—25歲期間達(dá)到巔峰，不同智力成分達(dá)到頂峰的時(shí)間不同；流體智力在中年后有下降的趨勢(shì)，晶體智力在一生中是穩(wěn)步上升的；成年期智力最穩(wěn)定；智力發(fā)展有個(gè)體差異，智力高的個(gè)體停止發(fā)展的時(shí)間晚，智力低的個(gè)體停止發(fā)展的時(shí)間早。7.1.3智力的發(fā)展回顧：智力的定義、理論及測(cè)量687.1.3智力的發(fā)展智商的穩(wěn)定性多數(shù)兒童的智商都會(huì)有較大的波動(dòng)；但這并不能說明智力發(fā)展是不穩(wěn)定的。一是測(cè)量本身存在誤差；二是智商只是智力在特定情況的即時(shí)表現(xiàn)，不一定能反映個(gè)體的真實(shí)智力水平。有些兒童的智商會(huì)一直升高或一直降低，對(duì)一些兒童智商一直降低的現(xiàn)象，有人提出“累積缺陷假設(shè)”加以解釋。累積缺陷假設(shè)指貧困的環(huán)境會(huì)阻礙智力的發(fā)展，而這種抑制效應(yīng)會(huì)隨著時(shí)間累積。7.1.3智力的發(fā)展智商的穩(wěn)定性697.1.3智力的發(fā)展影響智力表現(xiàn)的因素遺傳的影響社會(huì)和文化環(huán)境的影響家庭環(huán)境與智商智商的社會(huì)階層差異和種族差異如何解釋智力表現(xiàn)上的群體差異7.1.3智力的發(fā)展影響智力表現(xiàn)的因素70社會(huì)和文化環(huán)境的影響家庭環(huán)境與智商存在危險(xiǎn)因素的家庭中的兒童和正常家庭中的兒童在4歲時(shí)的平均智商比較；家庭量表：包括六個(gè)分量表，對(duì)嬰兒、學(xué)前及學(xué)齡兒童家童進(jìn)行觀察記錄，以評(píng)價(jià)兒童所在家庭環(huán)境的智力刺激水平；對(duì)兒童的智力表現(xiàn)有較好的預(yù)測(cè)性；六個(gè)分量表中，父母親對(duì)孩子活動(dòng)的卷入情況、給孩子提供適當(dāng)?shù)耐婢吆筒牧?、孩子每天獲得多樣性刺激的機(jī)會(huì)三方面對(duì)嬰兒以后的智力表現(xiàn)預(yù)測(cè)性最好。社會(huì)和文化環(huán)境的影響家庭環(huán)境與智商71存在危險(xiǎn)因素的家庭中的兒童和正常家庭中的兒童在4歲時(shí)的平均智商比較危險(xiǎn)因素4歲兒童的平均智商處于危險(xiǎn)因素中的兒童正常家庭的兒童1.戶主無工作（低技能工人）2.母親無高中學(xué)歷3.家中有4個(gè)及以上孩子4.家中無父親5.家庭經(jīng)歷多次壓力事件6.父母有嚴(yán)厲的育兒價(jià)值觀7.母親高焦慮或者壓抑8.母親心理不健康9.母親對(duì)孩子無積極情感表現(xiàn)909294959792979988108109105106105107107107107存在危險(xiǎn)因素的家庭中的兒童和正常家庭中的兒童在4歲時(shí)的平均智72社會(huì)和文化環(huán)境的影響智商的社會(huì)階層差異和種族差異社會(huì)階層差異美國低收入家庭或工人家庭的兒童與中產(chǎn)階級(jí)家庭中的同齡兒童相比，標(biāo)準(zhǔn)智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)低10—15分；這種差異不存在于嬰兒中，對(duì)嬰兒的新異刺激偏好和習(xí)慣化測(cè)驗(yàn)及發(fā)展商數(shù)測(cè)驗(yàn)上都不存在可靠的社會(huì)階層差異；種族差異對(duì)非裔、拉丁裔、亞裔、歐裔及印第安人兒童的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了種族差異；這些種族的兒童在不同分測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)不同；社會(huì)和文化環(huán)境的影響智商的社會(huì)階層差異和種族差異73社會(huì)和文化環(huán)境的影響如何看待智力表現(xiàn)的群體差異文化測(cè)驗(yàn)偏差認(rèn)為不同人群在智商上的差異是由于智力測(cè)驗(yàn)和測(cè)驗(yàn)過程本身人為造成的；遺傳假說認(rèn)為不同族群在智商上的差異主要是由遺傳導(dǎo)致的赫恩斯坦與默瑞的《鐘形曲線》；環(huán)境假說認(rèn)為群體間的智商差異是由環(huán)境造成的，兒童成長(zhǎng)的環(huán)境不同，對(duì)智能發(fā)展的促進(jìn)作用也不同；社會(huì)和文化環(huán)境的影響如何看待智力表現(xiàn)的群體差異74社會(huì)和文化環(huán)境的影響現(xiàn)有研究表明，智力表現(xiàn)的種族差異和階層差異主要是由智力測(cè)驗(yàn)本身的性質(zhì)以及貧困的生長(zhǎng)環(huán)境所導(dǎo)致的。多數(shù)智力測(cè)驗(yàn)是以白人中產(chǎn)階級(jí)為樣本編制的；當(dāng)多個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和社會(huì)因素在統(tǒng)計(jì)上被同時(shí)考慮時(shí)，黑人兒童與白人兒童的平均IQ分很接近；有證據(jù)表明，環(huán)境因素更多地影響貧窮兒童的智商，而遺傳因素則更多地影響富足兒童的智商；社會(huì)和文化環(huán)境的影響現(xiàn)有研究表明，智力表現(xiàn)的種族差異和階層差757.2兒童中期的社會(huì)性和人格發(fā)展自我的發(fā)展友誼的發(fā)展家庭與學(xué)校生活7.2兒童中期的社會(huì)性和人格發(fā)展自我的發(fā)展767.2.1自我的發(fā)展心理社會(huì)性發(fā)展任務(wù)勤奮對(duì)自卑階段（6—12歲）兒童為應(yīng)對(duì)由父母、同伴、學(xué)校以及復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)提出的挑戰(zhàn)而努力，努力成功則發(fā)展起勤奮感，否則出現(xiàn)自卑感；兒童中期勤奮感的獲得對(duì)其未來發(fā)展有著持久的影響；現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，兒童期勤奮感與成年期成功之間的關(guān)系比智力和家庭背景與成年期成功的關(guān)系要密切得多；7.2.1自我的發(fā)展心理社會(huì)性發(fā)展任務(wù)777.2.1自我的發(fā)展自我概念的發(fā)展在自我概念上，兒童開始不再從外部身體特征而是從內(nèi)在心理特質(zhì)來看待自己；自我概念出現(xiàn)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的看法，不是籠統(tǒng)地看待自己，而是能夠?qū)ψ约焊鞣矫婕右詤^(qū)分；自我概念開始不斷細(xì)分，最終兒童會(huì)在4個(gè)主要領(lǐng)域?qū)ψ约哼M(jìn)行評(píng)價(jià)，而每個(gè)領(lǐng)域可進(jìn)一步細(xì)分；4個(gè)主要領(lǐng)域包括：身體自我概念、情緒自我概念、社會(huì)自我概念、學(xué)業(yè)自我概念；7.2.1自我的發(fā)展自我概念的發(fā)展787.2.1自我的發(fā)展社會(huì)比較社會(huì)比較是指期望通過與他人比較來評(píng)價(jià)自己的行為、能力、特長(zhǎng)和看法。當(dāng)兒童中期的個(gè)體不能客觀的評(píng)價(jià)自己的能力時(shí)，就會(huì)更多地參照和自己相似的其他人來評(píng)判自己；但當(dāng)他們感受到自尊受到威脅時(shí)，他們會(huì)選擇和那些明顯差于自己的人進(jìn)行比較；7.2.1自我的發(fā)展社會(huì)比較797.2.1自我的發(fā)展自尊的發(fā)展自尊是指?jìng)€(gè)體在整體上和特定方面對(duì)自我的積極或消極評(píng)價(jià)；屬于自我情感的范疇；兒童中期的自尊開始出現(xiàn)分化；總體自尊在兒童中期會(huì)有所提高，12歲時(shí)又略有下降；現(xiàn)有研究表明，兒童在小學(xué)畢業(yè)升往初中時(shí)，表現(xiàn)出自尊的下降，隨后又逐漸提升；低自尊的兒童面臨更多發(fā)展中的困難；7.2.1自我的發(fā)展自尊的發(fā)展807.2.1自我的發(fā)展自尊的發(fā)展父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童自尊發(fā)展影響巨大，權(quán)威型的教養(yǎng)方式對(duì)兒童自尊發(fā)展有積極影響，而其他類型的教養(yǎng)方式對(duì)自尊發(fā)展沒有積極影響，甚至造成消極影響。7.2.1自我的發(fā)展自尊的發(fā)展817.2.2友誼的發(fā)展友誼的階段基于他人行為的友誼（約4—7歲）兒童與和他們進(jìn)行愉快互動(dòng)的人成為朋友；基于信任的友誼（約8—10歲）友誼的核心是相互信任，在需要時(shí)能幫上忙的人會(huì)被當(dāng)作朋友；基于心理親密的友誼（約11歲—15歲）友誼的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向親密和忠誠，特征是親密感；7.2.2友誼的發(fā)展友誼的階段827.2.2友誼的發(fā)展友誼的個(gè)體差異學(xué)齡兒童有著清晰的地位等級(jí)，較高的地位意味著有更多機(jī)會(huì)獲得更多資源，低地位兒童的跟隨；地位是影響兒童友誼的一個(gè)重要決定因素，高地位兒童更易于比低地位兒童有更多的朋友；兒童的地位可以通過一定方式來測(cè)量；7.2.2友誼的發(fā)展友誼的個(gè)體差異837.2.2友誼的發(fā)展友誼的個(gè)體差異受歡迎兒童有著一些共同的人格特征；社會(huì)能力也較強(qiáng)；也有一類受歡迎男孩會(huì)表現(xiàn)出一系列的消極行為，包括攻擊行為、破壞行為和制造麻煩等；社會(huì)問題解決能力是指用自己和他人皆滿意的策略來解決社會(huì)沖突的能