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ArchitectureofChina中國(guó)建筑AlthoughtheancientChineseneverconsideredarchitectureafineart,inChinaasintheWestithasbeenthemotherofthefinearts.Itwasthroughthemediumofarchitecturaldecorationthatpaintingandsculpturematuredandgainedrecognitionasindependentarts.雖然中國(guó)古代沒有考慮建筑藝術(shù)，在中國(guó)和西方一直是藝術(shù)之母。它是通過作為建筑裝飾，繪畫和雕塑的成熟，被認(rèn)作是獨(dú)立的藝術(shù)。TechniqueandForms.ThearchitectureofChinaisanindigenoussystemofconstructionwhichwasconceivedinthedawnofChinesecivilizationandhasbeendevelopingeversince.Itscharacteristicformisatimberskeletonorframeworkstandingonamasonryplatformandcoveredbyapitchedroofwithoverhangingeaves.Thespacesbetweenthepostsandlintelsoftheframeworkmaybefilledinwithcurtainwallswhosesolefunctionistoseparateoneportionofthebuildingfromanother,ortheinteriorfromtheexterior.ThewallsofChinesebuilding,unlikethoseoftheconventionalEuropeanbuilding,arefreefromtheweightoftheupperfloorsandtheroof,andmaybeinstalledoromittedasrequired.Byadjustingtheproportionoftheopenandwalledinspaces,thearchitectmayadmitorexcludejusttheamountoflightandairappropriatetoanypurposeandtoanyclimate.ThishighdegreeofadaptabilityhasenabledChinesearchitecturetofollowChinesecivilizationwhereverithasspread—toKoreaandJapanintheeast,toSinkianginthewest,toIndochinainthesouth,andtotheSiberianborderinthenorth.技術(shù)與形式。中國(guó)建筑是建筑是孕育中華文明的曙光自主系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展自。其特點(diǎn)是木骨架或框架，站在一個(gè)磚石平臺(tái)和覆蓋的坡屋頂和飛檐。柱子和梁的框架之間的空間可以填充幕墻的唯一功能是單獨(dú)的一部分，從另一個(gè)建筑，或內(nèi)部與外部。中國(guó)的建筑物的墻壁，不像那些傳統(tǒng)的歐式建筑，不受上層地板和屋頂?shù)闹亓?，并可以安裝或略的要求。通過調(diào)整比例和圍墻的開放空間，建筑師可以承認(rèn)或排除光和空氣適合任何目的和任何氣候量。這種高度的適應(yīng)性使中國(guó)建筑隨著中華文明無論在東傳到朝鮮和日本，在西部的新疆，在南印度支那，和西伯利亞北部邊境。AstheChinesesystemofconstructionevolvedandmatured,rulesandtheordersofclassicalEuropeanarchitectureweredevelopedtogoverntheproportionofthedifferentmembersofthebuilding.Inbuildingsofamonumentalcharactertheorderisenrichedbytoukung,setsofbracketsontopofthecolumnssupportingthebeamswithinandroofofeaveswithout.EachsetconsistsoftiersofoutstretchingarmscalledKung,themiddleofthe8thcenturyA.D.hasasyetbeenfoundstandinginChina.Yetglimpsesoftheoutwardappearanceofsuchstructuremaybegatheredfromthedetailsofconstructioninsomeofthecavetemplesandfromthepaintingsontheirwalls.InthecaveofYunkang,nearTatung,Shansi,constructedabout452494A.D.,andinthoseofHsiangtangShan,ontheborderofHonanandHopehprovinces,andTienlungShan,nearYanku(Taiyuan),Shansi,whichwerebuiltabout550618A.D.,thefacadesandinteriorsaretreatedarchitecturally,carvedfromtherockcliffstoemulatethecontemporarytimberstructures.OnthetympanumofthewestportaloftheTzuenSipagoda(701704A.D.),inSian(Changan),Shensi,isanengravingshowinginaccuratedetailaBuddhisttemplehall.Thefrescoesonthewallsofthe6thto11thcenturycavesatTunhwang,Kansu,areparadisesceneswithelaboratearchitecturalbackgrounds.Theserelicsaregraphicrecordsofthearchitectureofaperiodthathasleftusonstandingspecimens,Here,too,wenoticetheimportantofthetoukung,whoseevolutionmaybeclearlytraced.沒有木結(jié)構(gòu)建在長(zhǎng)間隔到公元第八世紀(jì)的有中尚未發(fā)現(xiàn)站在中國(guó)。然而，這種結(jié)構(gòu)的外觀也可從一些的石窟寺廟建筑的細(xì)節(jié)，從墻上的畫聚集。在山洞里暈康，近大同，山西，建造約452公元494年，在那些hsiangtang山，對(duì)河南、河北省交界，與天龍山附近，眼庫(kù)（太原），山西，建于公元618年的約550，立面和室內(nèi)建筑處理，雕刻從巖石峭壁效仿現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)。在慈西門戶的鼓室恩寺寶塔（701704a。D），陜西西安（長(zhǎng)安），是一種以精確的細(xì)節(jié)，雕刻佛教寺廟大廳展示。壁畫上的第六壁第十一世紀(jì)的洞穴tunhwang，甘肅，天堂的場(chǎng)景與精致的建筑背景。這些文物是一個(gè)時(shí)期，我們留在這里，也站在標(biāo)本，建筑平面的記錄，我們注意到斗栱的重要，其發(fā)展可以清楚地看出。SuchindirectevidenceofthecharacterofearlyChinesearchitectureiswellsupportedbygroupsofbuildingsstillstandinginJapan.TheywereerectedintheSuiko(Asuka),Hakuho,andKonin(Jogan)periods,correspondingtotheSuiandTangdynastiesinChina.Infact,untilthemiddleofthe19thcenturythearchitectureofJapanreflectedasinamirrorthechangingstyleofcontinentalbuilders.TheearlyJapanesestructuresmayjustifiablybecalledcolonialChinese,andsomeareactuallyknowntohavebeenerectedbycontinentalarchitects.EarliestoftheseistheHoryujigroup,nearNara,whichwasconstructedbyKoreanbuildersandcompletedin607,AnotheristheKondooftheTodaiji,Nara,builtbytheChinesemonkGanjin(Chienchen,died736)in759.這種間接證據(jù)的特點(diǎn)中國(guó)早期建筑的建筑依然屹立在日本團(tuán)體支持。他們豎立在推古朝（明日香），白鳳，與弘仁（年）時(shí)期，中國(guó)隋唐對(duì)應(yīng)。事實(shí)上，直到第十九世紀(jì)的日本建筑中反映在鏡子大陸建設(shè)者的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。日本早期的結(jié)構(gòu)可能是被稱為殖民地的中國(guó)，有的實(shí)際上是眾所周知的已經(jīng)由大陸建筑師建造。最早的是法隆寺組，奈良附近，是由韓國(guó)的建設(shè)者和完成607，另一個(gè)是奈良的東大寺，Kondo，由中國(guó)和尚鑒真建（漸陳，死于736）759。TheoldestextantwoodenstructureinChinaitselfisthemainhalloftheBuddhisttempleFokuangSi,Wutai,Shansi.Itisaonestorybuildingsofsevenbays,withtukungofgiganticsize,showinganunparalleledvigoranddignityinproportionanddesign.Thetemplewasbuiltin857,shortlyafterthenationwideBuddhistpersecutionof845.ItistheonlywoodenstructureknowntodatefromtheTangdynasty,thegoldenageofChineseart.Thehallhousesspecimensofsculptureandcalligraphyandafrescofrieze,allofthesameperiod.ThecongregationinonespotofallthemajorartsofTangdatemakesthistempleanditscontentsauniquetreasureinChina.現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)在中國(guó)本身是佛教寺院佛光寺大殿，五臺(tái)山，山西。這是七開間一一層的樓房，與屠公的巨大規(guī)模，顯示比例和設(shè)計(jì)一個(gè)無與倫比的活力和尊嚴(yán)。該寺建于857，845全國(guó)佛教迫害后不久。這是唯一的木結(jié)構(gòu)已知的日期從唐朝，中國(guó)藝術(shù)的黃金時(shí)代。雕塑與書法和壁畫裝飾房屋大廳的標(biāo)本，所有同期。在一個(gè)地方所有的唐日大藝術(shù)眾使這殿，其內(nèi)容在中國(guó)獨(dú)一無二的珍寶。Woodenstructuresoflaterperiodsarefoundinincreasingnumbers.AfewofthemoreoutstandingmonumentsmaybechosentorepresenttheSungdynasty,togetherwiththecontemporaneousLiaoandChindynasties.后期的木結(jié)構(gòu)越來越多的發(fā)現(xiàn)。一些更優(yōu)秀的古跡可以選擇代表宋代，連同當(dāng)時(shí)的遼秦。ThehallofKuanyin(GoddessofMercy)oftheTuloSi,Chihsien,Hopeh,wasbuiltI984.ItisatwostorystructurecontaininganelevenheadedKuanyin,standingupright.Amezzaninestoryisinsertedbetweenthetwomainstories,sothatthestructureisactuallybuiltofthreesuperposed“orders.”Herethefunctionofthetoukungisshowntobestadvantage.觀音殿（觀音）的涂羅寺，chihsien，河北，建我984。它是一二層結(jié)構(gòu)中含有一個(gè)十一頭的觀音，站直。夾層的故事插兩主之間的故事，這樣的結(jié)構(gòu)實(shí)際上是建立三疊加”命令?！斑@里的斗栱的作用是證明最好的優(yōu)勢(shì)。ThegroupofbuildingsatTsintzu,nearYanku,wasbuiltabout1025.Thetwoprincipalbuildingsareeachonestoryinheight,butthemainhallhasdoubledeckedeaves.ThemainhallofHuayenSi,Tatung,isahugesinglestorystructurewithsingledeckedeaves.Builtabout1090,itisoneofthelargestBuddhiststructuresinChina.Ofconsiderablylaterdate(1260)isthehallofthePeiyuehMiao,Chuyang,Hopeh.Theinnerstructuralmemberssupportingtheupperpartoftheroofhavebeenextensivelyrebuilt,butthelowerpartandtheoutwardappearanceofthebuildingasawholeareessentiallyunaltered.附近的建筑物在tsintzu眼庫(kù)，群，建于1025。兩個(gè)主要建筑的每一個(gè)故事我的高度，但大廳里有雙層檐。大同華嚴(yán)寺，大殿，是一個(gè)巨大single-decked結(jié)構(gòu)單元的屋檐。大約建于1090，是中國(guó)最大的佛教建筑之一。日后大幅的（1260）是大廳Pei-yueh苗族，初陽(yáng)，河北。內(nèi)構(gòu)件支撐屋頂?shù)纳喜恳呀?jīng)廣泛的重建，但下部和建筑作為一個(gè)整體外觀基本不變。Acomparativestudyofthesefewexamplesrevealsthatthetoukungtendstobecomesmallerandsmallerinproportiontothebuilding.Anothercommoncharacteristicisanincreaseintheheightofthecolumnstowardthecornersofthebuilding.Thelatterrefinementbringsaboutagentlecurvatureoftheeaveline(withtheexceptionoftheHuayenSihali),andoftheroofridge,givinganappearanceofelegance.這幾例的比較研究表明，斗栱往往對(duì)建筑的比例越來越小。另一個(gè)共同的特點(diǎn)是在列向大樓的角落的高度增加。后者的細(xì)化帶來溫和的曲率的檐線（與華嚴(yán)寺哈利除外），和屋脊，讓優(yōu)雅的外觀。WiththecomingoftheMingdynasty,thesubtlerefinementsdisappeared.Thistrendisespeciallynoticeableinthemonumentsbuiltunderimperialpatronage,andisbestexemplifiedinthesacrificialhallatthetombofEmperorYungLo,builtin1425atChangping,Hopeh,25miles(40km)northofPeking.Herethetoukunghasshrunktoinsignificance;itspresencecanbedetectedonlyatcloseview.隨著明王朝的到來，消失的精致。這一趨勢(shì)在紀(jì)念碑下皇家贊助建造尤其引人注目的是，和最好的例子是在祭堂在皇帝永樂墓，建于1425在常平，河北，25英里（40公里）北北京。這里頭的功夫已經(jīng)縮小到微不足道；它的存在只能在近距離觀察檢測(cè)。DespitetheretrogressivefeaturesofindividualbuildingsoftheMingandChingdynasties,wehaveintheimperialpalacesofPekingasuperbexampleofplanningonthegrandestscale,showingtheaptitudeoftheChineseforconceivingandexecutingadesignofcolossalproportions.ThehundredsofaudiencehallsandapartmentswithintheForbiddenCity,awalledenclosuremeasuringabout3,350feet(1,020meters)by2,490feet(760meters),aremainlystructuresofthelateMingandChingdynasties.Theentireareawasconceivedasasinglearchitecturalunit,withonemainaxisdominatingtheForbiffinCityandtheentireImperialCitysurroundingit.Thehalls,pavilions,verandas,andgatesaregroupedininnumerablecourtyardsconnectedbycolonnades.Thebuildingsthemselvesareraisedonwhitemarbleterraces.Columnsandwallsaregenerallypaintedred,whilethetoukungaredecoratedwithintricatedesignsinblue,green.,andgold,formingacoolbeltwhichaccentuatesthedeepshadyoverhangoftheeaves.Thewholestructureiscrownedbyaroofofglazedyelloworgreentiles.TheingenuityoftheChineseinapplyingcolortoarchitectureonanallinclusivescalehasneverbeenequaled.盡管明清時(shí)代的建筑個(gè)體性的特點(diǎn)，我們?cè)诒本┮?guī)劃極好的例子在史上規(guī)模最大的皇家宮殿，顯示和執(zhí)行一個(gè)巨大的比例設(shè)計(jì)構(gòu)思中國(guó)的能力。紫禁城內(nèi)的觀眾廳、公寓數(shù)百，薄壁外殼測(cè)量約3350英尺（1020米）、2490英尺（760米），主要是晚明、清兩代的結(jié)構(gòu)。整個(gè)地區(qū)都被設(shè)想為一個(gè)單一的建筑單元，一個(gè)主軸線控制forbiffin城市和它周圍的整個(gè)皇城。大廳里，亭，廊，和大門被無數(shù)的柱廊庭院連接。建筑物本身是白色大理石臺(tái)階了。柱和墻都漆成紅色，而斗栱裝飾著錯(cuò)綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)，藍(lán)色，綠色，金色。，形成冷帶，突出的屋檐外伸深黑幕。整個(gè)結(jié)構(gòu)被屋頂?shù)牧鹆S或綠瓦。在中國(guó)應(yīng)用色彩體系在全規(guī)模的創(chuàng)造力是無與倫比的Architecture

of

China中國(guó)建筑

1.Although

the

ancient

Chinese...盡管古代中國(guó)建筑從沒有被認(rèn)為是一種高雅藝術(shù)，但是無論在中國(guó)和西方，它都是高雅藝術(shù)的鼻祖。建筑通過具有彩繪和雕刻的裝飾，形成成熟而又被認(rèn)可的獨(dú)立藝術(shù)

2.Technique

and

Forms...技術(shù)與形式。中國(guó)建筑是從中華文明發(fā)展至今，具有本土形式的系統(tǒng)，它的特點(diǎn)是在磚石基礎(chǔ)上建立木構(gòu)架，在屋頂上采用帶有挑檐的坡屋頂。在過道與連廊構(gòu)架之間具有專有的分離室內(nèi)外空間，將其分割為各個(gè)部分的幕墻。中國(guó)建筑的外墻不同于多樣的歐洲建筑，是???。為了調(diào)整開敞和室內(nèi)空間的體積，建筑師會(huì)從目標(biāo)和氣候入手，進(jìn)行體量上的改變。這些高超的技術(shù)使得中國(guó)建筑的形式延伸到東部的韓國(guó)、日本，西部的新疆，南部的印度支那半島，以及北部的西伯利亞。

3.As

the

Chinese

system

of

construction...中國(guó)的建筑結(jié)構(gòu)體系是發(fā)展的、成熟的，規(guī)則就像古典的歐洲建筑，在建筑不同部分的比例的發(fā)展。在有紀(jì)念性的性質(zhì)的建筑中使用斗拱豐富建筑。斗拱設(shè)置在框架的頂部，柱子支撐著梁的中間，到屋頂和檐部沒有。每一組斗拱由“拱”（一段伸出的臂）和“斗”（墊著的梯形木塊）組成。斗拱是建筑的結(jié)構(gòu)部件，用來傳送梁和挑檐的壓力。隨著斗拱的發(fā)展，它演化出不同的形狀和比例。在早期它們?cè)诮ㄖ谋壤叨戎惺呛?jiǎn)單而巨大的，而在晚期則變得又小又復(fù)雜，此后它們提供恒定的模數(shù)用于日常建設(shè)中。

4.

The

planning

problem

of

the

Chinese…因?yàn)榭蚣芙Y(jié)構(gòu)體系使得內(nèi)部分隔僅僅起到屏蔽的作用，所以中國(guó)建筑的設(shè)計(jì)問題不是針對(duì)一個(gè)單體建筑的分隔，而是布置各種各樣已經(jīng)建好的中國(guó)建筑。它們常常是組群以庭院圍合，一座建筑可能由許多這樣的庭院組成。主要用房經(jīng)常朝南，這樣可以在冬天得到盡量多的日照，而在夏天，陽(yáng)光會(huì)被懸挑出的屋檐所阻擋。除了特殊地形條件決定了中國(guó)建筑的這種不同，同樣的大體原則也被應(yīng)用到國(guó)內(nèi)的官方宗教建筑。

5.

Historical

Development…歷史發(fā)展。最早的中國(guó)現(xiàn)存建筑是漢墓。葬禮所用的墓室和墓穴遺跡，包括在石制建筑的轉(zhuǎn)變，展示了古代建筑工匠在鑿子雕刻方面的相當(dāng)熟練而且高超的技術(shù)。而“斗拱”，這個(gè)在中國(guó)古代建筑中扮演重要角色的結(jié)構(gòu)部件，也是在早期的墓穴建筑中發(fā)現(xiàn)的。

6.

No

timber

structure

built…直到8世紀(jì)中期，木結(jié)構(gòu)建筑才被發(fā)現(xiàn)。從一些石窟、廟宇的壁畫上可以看到其結(jié)構(gòu)的外觀。在山西大同武周山附近，有始建于公元452-494年的云岡石窟。在湖南與湖北省的交界處，還有天龍山（山西太原附近），始建于公元550-618年，這些石窟的立面和內(nèi)部構(gòu)造都是建筑的形式。這些雕刻在石崖上的建筑已經(jīng)趕超同時(shí)代的木構(gòu)建筑。陜西西安的大雁塔上可以清楚地看到佛殿門楣上歲月的痕跡。這些在甘肅莫高窟上的壁畫詳盡地介紹了建筑的背景。這些遺跡用影像的形式記錄了當(dāng)時(shí)（不固定？）的建筑標(biāo)本。而且，我們應(yīng)該注意斗拱的重要性，它清晰地記錄了建筑的發(fā)展。

7.

Such

indirect

evidence

of

the

character…日本現(xiàn)存的建筑組群很好的提供了早期中國(guó)建筑特點(diǎn)的間接證據(jù)。建造于Suiko(Asuka),Hakuhō,Tempyō和Kōnin(Jogan)時(shí)期的建筑與中國(guó)隋唐時(shí)期的建筑是一致的。實(shí)際上，直到19世紀(jì)中葉，日本的建筑就像一面鏡子一樣反射出大陸建筑師風(fēng)格的改變。早期日本結(jié)構(gòu)很合理的被認(rèn)為是中國(guó)的附屬物，并且一些實(shí)際上是大陸的建筑師所建造的。最早的建筑是Hōryūji組群，靠近奈良，被韓國(guó)建筑師于公元607年所建的。另外一個(gè)是Kondō，在奈良的Tōdaiji，被一個(gè)中國(guó)的修道士于759年建造。

8.

The

oldest

extant

wooden

structu