2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：修改病句專題練習(xí)（原卷）

修改病句專練一、現(xiàn)代漢語(yǔ)句子語(yǔ)法：1、句子主要成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)附屬成分：定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)2、語(yǔ)序：（定）主+[狀]謂+（定）賓二、辨析病句的步驟與方法先劃分成分1.找主干，查成分殘缺、動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)取＃ń樵~當(dāng)頭審主殘）2.看枝葉，查搭配、語(yǔ)序不當(dāng)（長(zhǎng)定狀再劃分，注意動(dòng)賓）.3.理清句間關(guān)系，查關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)、位置不當(dāng)，句序不當(dāng)。4.語(yǔ)意是否通順，查語(yǔ)序、雜糅、前后矛盾等。三、修改病句的原則和方法1.“增”（殘缺的成分）。2.“刪”（多余字詞）。3.“調(diào)”（字詞順序）。修改病句時(shí),不得改變句子的原意。下列文段中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｄ阋?jiàn)過(guò)在舞臺(tái)上流動(dòng)的紅旗渠水嗎？1960年初，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)名林縣群眾五年的苦戰(zhàn)，用最普通的工具斬山崖，搬山垴，填溝壑，成功地讓紅旗渠總干渠通上了水，徹底解決了林縣世世代代缺水的面貌。在情景舞蹈《誓把山河重安排》中，這條“人造天河”通過(guò)特效，在舞臺(tái)上滾滾而來(lái)……2．近年來(lái)，人臉識(shí)別隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活中處處滲透著人臉識(shí)別技術(shù)。但由于信息泄露風(fēng)險(xiǎn)大、安全漏洞難消除等問(wèn)題，人臉識(shí)別技術(shù)帶來(lái)的個(gè)人信息保護(hù)也日益凸顯。比如，有些知名門店使用“無(wú)感式”人臉識(shí)別技術(shù)，擅自采集消費(fèi)者的人臉信息，分析消費(fèi)者的性別、年齡、心情等，進(jìn)而采取不同的營(yíng)銷策略。3．在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩(shī)表現(xiàn)；而幽約委婉的情調(diào)，則會(huì)用詞來(lái)闡發(fā)。她的詩(shī)《烏江》與詞《聲聲慢》，內(nèi)容主題不同，體裁選擇也就不同。4．為慶祝建黨百年，中央廣播電視總臺(tái)推出大型融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書(shū)背后的故事》。節(jié)目將不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn)，將這些可以堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾，極大地滿足了受眾的欣賞。5．科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神?？茖W(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對(duì)信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù)，就不會(huì)助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。6．近期，以雜技文化為代表，諸多專業(yè)類文化節(jié)目陸續(xù)進(jìn)入大眾視野，贏得觀眾交口稱贊。由于這些文化藝術(shù)昔日被歸為小眾、冷門，如今卻逐漸依靠自身魅力和創(chuàng)新表達(dá)見(jiàn)諸主流媒體，構(gòu)成了文化節(jié)目版圖中重要的組成部分。《此畫(huà)怎樣》選材于中國(guó)美術(shù)史上巔峰地位的知名人物畫(huà)，以“古畫(huà)活起來(lái)”的形式，用畫(huà)中人物的口吻，為觀眾普及名畫(huà)鑒賞知識(shí)。7．據(jù)動(dòng)脈網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療研究院投融資數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)顯示，疫情期間，國(guó)家衛(wèi)生健康委的委屬管醫(yī)院互聯(lián)網(wǎng)診療比去年同期至少增加了17倍以上。8．我曾親眼耳聞目睹一位事業(yè)有成的朋友，終因愚昧無(wú)知，過(guò)度地偏執(zhí)和貪婪，百萬(wàn)家私打了水漂；9．近來(lái)，中國(guó)越來(lái)越多的博物館都開(kāi)始與科技緊密相連。如湖南省博物館用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，再現(xiàn)了宋朝人的“慢生活”。伴隨著悠揚(yáng)的古琴樂(lè)曲，宋朝文人雅士呼朋引伴、游山玩水、賞花飲酒，好不愜意。人們?cè)诟呖萍技映种?，博物館里看到的不再是沉睡、沉默的歷史，而是活色生香、觸手可及的文物。10．現(xiàn)代社會(huì)，在日常生活中，只要人們需要知道時(shí)間，都會(huì)下意識(shí)地看看手機(jī)或者電腦。那么古人是如何確定時(shí)間的呢？原來(lái)，古人將一日分為十二個(gè)時(shí)辰，采用立桿測(cè)影的方法，桿影每個(gè)時(shí)辰(2小時(shí))移動(dòng)30°，對(duì)應(yīng)太陽(yáng)每個(gè)時(shí)辰在天空中西移30?。古人根據(jù)桿影的位置就可以確定時(shí)間，這也就是日晷的原理。11．誠(chéng)是中國(guó)哲學(xué)的重要概念。人們多以真、實(shí)、無(wú)偽、不欺、言行一致、表里如一等來(lái)解澤誠(chéng)。因此，無(wú)論我們采取其中的哪一種解釋，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，解釋的涵蓋性不太到位——它或許能夠解釋作為名詞或形容詞的誠(chéng),卻難以解釋作為動(dòng)詞的誠(chéng);它或許能夠解釋人道之誠(chéng)，卻難以解釋天道之誠(chéng)。12．一段時(shí)間以來(lái)，業(yè)界有時(shí)對(duì)流量明星過(guò)度依賴、過(guò)度追捧，體現(xiàn)為影視劇集為其量身定制、綜藝晚會(huì)為其打造秀場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為其熱搜霸榜，滋生出“作品服務(wù)于個(gè)人”的錯(cuò)誤傾向。如果任由這種“要陣容不要內(nèi)容，要顏值不要價(jià)值，要熱度不要深度”的傾向泛濫，將帶來(lái)創(chuàng)作脫離文化藝術(shù)邏輯和規(guī)律，違背正確軌道。13．與傳統(tǒng)媒體的行業(yè)規(guī)范相比，這種跨界平臺(tái)尚存相當(dāng)多的灰色地帶，有效監(jiān)管一旦缺乏，就可能淪為刷好評(píng)、集贊、營(yíng)銷充斥。在眾籌與共享并駕齊驅(qū)的時(shí)代浪潮中，平臺(tái)的開(kāi)放性與知識(shí)的真實(shí)性不應(yīng)背道而行。知識(shí)的原野沒(méi)