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第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課標(biāo)要求:概述中國古代的科技成就,認(rèn)識(shí)中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
本課內(nèi)容:四大發(fā)明:造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針數(shù)學(xué):《九章算術(shù)》、珠算天文學(xué):《石氏星表》、渾儀歷法和農(nóng)學(xué):《授時(shí)歷》、四大農(nóng)書醫(yī)學(xué):《傷寒雜病論》、《本草綱目》
你知道嗎?(一)概況(二)世界影響
造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針發(fā)明時(shí)間:西漢東漢:蔡倫改進(jìn)紙?zhí)瞥航?jīng)阿拉伯傳入歐洲和北非發(fā)明時(shí)間:隋唐隋唐:出現(xiàn)雕版印刷術(shù)北宋:畢升活字印刷術(shù)發(fā)明時(shí)間:古代唐末:開始用于軍事
最早的火藥武器:突火槍、火箭、火炮宋朝:軍事上廣泛使用火藥戰(zhàn)國:發(fā)明“司南”北宋:指南針用于航海
思考1:介紹中國古代的四大發(fā)明的概況,說說四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)和文化的發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)?紙的發(fā)明紙發(fā)明前的書寫材料:龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛。我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙,是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫(?--121年)東漢人蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了植物纖維紙,取代了竹木簡(jiǎn)和帛,為紀(jì)念蔡倫的功績,人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?!督饎偨?jīng)》
畢昇
宋代慶歷(公元1041年)間,畢升首創(chuàng)泥活字版,使書籍印刷更為方便。據(jù)沈括的《夢(mèng)溪筆談》記載,畢升發(fā)明在膠泥片上刻字,一字一印,用為燒硬后,便成活字。排版前,先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟,活字依次排在上面,加熱,使蠟稍溶化,以平板壓平字面,泥字即因著在鐵板上,可以象雕板一樣印刷?;钭挚梢远啻问褂茫日娴窨探?jīng)濟(jì)方便。
13世紀(jì)活字印刷術(shù)傳入歐洲,1450年前后德國出現(xiàn)了受中國活字印刷術(shù)影響的鉛活字。
印刷術(shù)傳到歐洲后,為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。火藥:
早在唐朝,我國與阿拉伯、波斯等國家通過海上貿(mào)易,往來頻繁,硝石隨同醫(yī)藥及煉丹術(shù)由我國傳到外國。當(dāng)時(shí),埃及人把硝石叫做“中國雪”,波斯人把硝石稱為“中國鹽”,但他們僅知道用硝石來煉丹、治病和做玻璃。直至公元1225年~1248年,我國的火藥才由商人傳入阿拉伯國家。歐洲人在13世紀(jì)后期通過翻譯阿拉伯人的書籍才知道了火藥。隨后,火藥武器也經(jīng)阿拉伯國家而傳入歐洲。推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,騎士階層日益衰落。宋·指南針?biāo)灸希☉?zhàn)國)今天的指南針
取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的羊皮紙和小牛皮紙,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。
推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,使騎士階層日益衰落,火器進(jìn)步也促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。
促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。
總之,四大發(fā)明對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。使西歐率先邁入近代社會(huì),使世界發(fā)生巨變。造紙術(shù):
火藥:指南針:印刷術(shù):
四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)和文化發(fā)展的貢獻(xiàn)馬克思說:“火藥、羅盤針、印刷術(shù)———這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明”這句話反映出A、中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C、特定條件下科技發(fā)明會(huì)對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素C◆閱讀下列材料:馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成了新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強(qiáng)大的杠桿。”請(qǐng)回答:(1)概括材料中馬克思所說的基本含義(不得摘抄原文)。
(2)為什么三大發(fā)明沒有在中國引起相應(yīng)的社會(huì)變化?
(3)據(jù)此談?wù)勀銓?duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。
馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后,對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了促進(jìn)作用。中國封建自然經(jīng)濟(jì)長期占統(tǒng)治地位;封建君主專制制度日益強(qiáng)化。封建時(shí)代的中國愚昧落后,中國古代的先進(jìn)科技未能直接推廣運(yùn)用于生產(chǎn),未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用;西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展很快,日益瓦解封建經(jīng)濟(jì)、封建制度。科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,取決于社會(huì)環(huán)境。思考2:請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹我國數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突出成就及歷史地位
科技成就朝代主要內(nèi)容歷史地位《九章算術(shù)》珠算成書于東漢
采用十進(jìn)位值制記數(shù)法,匯集了許多算術(shù)命題
是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作,標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系,在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。
明清時(shí)期普及
算籌、算盤世界上最早使用的國家明朝時(shí)傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū),促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。思考3:請(qǐng)說說我國天文學(xué)領(lǐng)域的突出成就及歷史地位
科技成就朝代發(fā)明家歷史地位
《石氏星表》戰(zhàn)國時(shí)期石申世界上現(xiàn)存最古老的星表。西漢當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。渾儀簡(jiǎn)儀元朝郭守敬改革渾儀,使其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化,精度提高。渾儀
渾儀也是依據(jù)赤道坐標(biāo)而制作的觀測(cè)儀器,成為在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。
它經(jīng)過元代科學(xué)家郭守敬的進(jìn)一步革新,使其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化,精度提高,稱為“簡(jiǎn)儀”。思考4:請(qǐng)介紹我國歷法和農(nóng)學(xué)成就及其歷史地位
(一)歷法:
原因朝代人物
成就歷史地位歷法古代①農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)②備受重視
夏朝
《夏小正》
我國最早的歷法
元朝:郭守敬
《授時(shí)歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法,比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年
(二)四大農(nóng)書書名成書朝代作者主要內(nèi)容歷史地位《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》西漢
氾勝之
北魏賈思勰
元朝王禎
明朝徐光啟
主要記錄了東漢以后五百多年間,特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)
我國現(xiàn)存最早最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。思考5:請(qǐng)介紹我國古代的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的成就?有何歷史地位?
成就時(shí)代作者主要內(nèi)容歷史地位《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》戰(zhàn)國問世、西漢編定
東漢:張仲景明朝:李時(shí)珍中醫(yī)學(xué)的奠基之作
創(chuàng)造性地辯證施治的方法集大成的中醫(yī)專著;奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ);被譽(yù)為“萬世寶典”是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)
中藥學(xué)集大成著作;被譽(yù)為“東方藥物巨典”思考6:中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因是什么?(1)政治上:(2)經(jīng)濟(jì)上:(3)民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系:(4)繼承性:(5)科技工作者:統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,中央集權(quán)制度的鞏固提供了重要保障。封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。各民族間的融合及頻繁的中外往來,有利于中國古代科技的發(fā)展。中華文明源遠(yuǎn)流長,是世界上唯一沒有中斷的古代文明,為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者和古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。學(xué)習(xí)探究:“李約瑟的困惑”李約瑟的困惑:中國古代科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方,而為何到16世紀(jì)以后卻衰落了?聞名遐邇的英國著名科學(xué)家、中國科技史大師李約瑟博士是20世紀(jì)的同齡人,這位早年享譽(yù)國際科壇生物化學(xué)家在37歲時(shí)毅然從生化專業(yè)轉(zhuǎn)向中國科技史研究,一下墜入中國古代文明的“愛河”,一發(fā)而不可收,在這個(gè)“令人眼花繚亂的金礦”里孜孜不倦地工作了半個(gè)多世紀(jì)。從1954年起,他和他的合作者編寫出版的系列巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》,徹底推翻了長期稱霸國際史學(xué)界的“西方中心論”,為中國古代科技討回了公道。學(xué)習(xí)探究:“李約瑟難題”
經(jīng)濟(jì)上,中國封建社會(huì)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)末期嚴(yán)重地阻礙了科技的發(fā)展;政治上,封建社會(huì)不斷強(qiáng)化的中央集
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