文言文兩則課件

1、文言文兩則《學(xué)弈》《兩小兒辯日》1、文言文兩則《學(xué)弈》【介紹資料】本文選自《孟子﹒告子》孟子：名軻，字子輿，魯國鄒邑（今山東鄒邑）人，是魯國貴族孟孫氏的后代，是孔丘的孫子子思的再傳弟子，是我國古代的思想家，教育家，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。《孟子》記錄了孟子的思想和言行。《學(xué)弈》yúzōuyì【介紹資料】本文選自《孟子﹒告子》《學(xué)弈》yúzōuyì

弈秋，通國之/善弈者也。使

/

弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人

/

雖/聽之，一心以為/

有鴻鵠/

將至，思

/援弓繳/而射之。雖/

與之/

俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智

/弗若與？曰：非/

然也。學(xué)習(xí)要求一:聽范讀，注意節(jié)奏弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨學(xué)習(xí)要求二:認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音弈悔惟鴻鵠繳弗矣與yìhuìwéihúzhuófúyǐyú為wèi學(xué)習(xí)要求二:認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音弈悔惟鴻鵠繳弗矣與yìhuìw奕秋，通國之善弈者也。奕秋是全國最善于下棋的人。通國：奕：之：全國下棋的學(xué)習(xí)要求三:詞語解析，了解課文奕秋，通國之善弈者也。奕秋是全國最善于下棋的人。通國：奕：之使奕秋誨二人弈，其一人專心致志，惟奕秋之為聽；使：讓悔：教導(dǎo)惟：只讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；之：奕秋的教導(dǎo)他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人使奕秋誨二人弈，其一人專心致志，惟奕秋之為聽；使：讓悔：教導(dǎo)一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。之：奕秋的教導(dǎo)鴻鵠：天鵝援：引、拉鴻鵠

而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。之：奕秋的教雖與之俱學(xué)，弗若之矣。指前一個(gè)專心學(xué)習(xí)的人俱：一起弗若：不如雖然他與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。指前一個(gè)專心學(xué)習(xí)的人俱：一起弗若：不如為是其智弗若與？曰：非然也。為：因?yàn)樗?，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人非：不是然：這樣難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說：不是這樣的。

為是其智弗若與？曰：非然也。為：因?yàn)樗模负笠粋€(gè)不專心學(xué)習(xí)

弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說：不是這樣的。譯文弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋教說說“之”和“其”各指的是什么之通國之善弈者也（）思援弓繳而射之（）雖與之俱學(xué)（）的天鵝他，指那個(gè)專心學(xué)習(xí)的人惟奕秋之為聽（）奕秋的教導(dǎo)其其一人專心致志（）他們，指學(xué)弈的兩個(gè)人為是其智弗若與（）他的，指后一個(gè)不專心學(xué)習(xí)的人說說“之”和“其”各指的是什么之通國之善弈者也（這篇文言文通過寫（弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事。說明了（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意）的道理。讀了這個(gè)故事，你有什么啟發(fā)？這篇文言文通過寫（弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事。說明了（學(xué)習(xí)、做【介紹資料】本文選自《列子﹒湯問》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人。孔子：名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的言行被他的弟子編成《論語》一書，流傳于世?！秲尚恨q日》zōuyìqūfù【介紹資料】本文選自《列子﹒湯問》，《列子》相傳為列御《兩小孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎?”

學(xué)習(xí)要求一:聽范讀，注意節(jié)奏孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。學(xué)習(xí)要求一:聽范讀，注意

辯斗盤盂

滄滄涼涼探湯

孰

為汝多知乎

dòu

yúcāngtāngshúwéizhī學(xué)習(xí)要求二:認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音

辯斗盤盂滄滄涼涼探湯

孰為汝多孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗：辯論、爭論故：原因有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在辯論，便問是什么原因。學(xué)習(xí)要求三:詞語解析，了解課文孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。辯斗：辯論、爭論故：原因有一一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

以：認(rèn)為去：離日中：正午一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币裕赫J(rèn)為去：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。及：到盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。第一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者孔子不能決也。決：判斷孔子也不能判斷誰對誰錯(cuò)。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”孰：誰汝：你兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？”

孔子不能決也。決：判斷孔子也不能判斷誰對誰錯(cuò)。兩小兒笑曰：

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在辯論，便問是什么原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。第一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來小而近的時(shí)候看起來大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？孔子也不能判斷誰對誰錯(cuò)。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知識(shí)淵博呢？”

譯文有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩在辯論，便問是1.太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？3.孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。2.兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他表現(xiàn)出了實(shí)事求是的態(tài)度，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。1.太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？3.這篇文言文使我們